🔊 مدیرکل ادیان و مذاهب سازمان تبلیغات اسلامی در برنامه جهان آرا: باید برای “وحدت امت” خطر کرد! / تشیع، موتور پیشران امت محمد(ص) نه فرقه ای کنار سایر فرق 🔺حجت‌الاسلام سیفایی: 🛎 #انقلاب_اسلامی، #تشیع را به عنوان یک فرقه در عرض فِرق دیگر نمی بیند؛ بلکه انقلاب اسلامی تشیع را به عنوان موتور پیشران امت اسلامی برای تحقق ماموریت رسول مکرم اسلام می‌داند. 🛎وقتی انقلاب اسلامی پیروز شد، مسلمانان غیر شیعه، پیروزی انقلاب را نه پیروزی یک فرقه؛ بلکه پیروزی #حاکمیت_اسلام و پیروزی بخشی از بدنه امت اسلامی که می تواند پیشران بقیه ملت ها باشد، می‌دانستند. 🛎اگر می گوییم #وحدت_اسلامی یک تاکتیک یا استراتژی نیست بلکه یک اعتقاد اصیل قرآنی است و بخش مهم آن «اعتصام به حبل الله» که قرآن می فرمایند به صورت تکی امکان پذیر نیست؛ یکی از شرایطش ایمان جمعی مومنین و کفر جمعی به طاغوت است. 🔹امروز راهبرد انحصاری #رهبر برای رسیدن به #تمدن_اسلامی، مسأله #وحدت همراه با لوازم تحقق آن روی زمین است. متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=29381 🆔 @sedayehowzeh

🔊مصاحبه #صدای_حوزه با دکتر خوش چشم، درباره حواشی سفر سفیر استرالیا به قم: نمی‌شود درها را بست ولی باید مراقب نفوذ بود و مراودات ما باید در نهایت به نفع اسلام تمام شود 🔺در روزهای گذشته، خبر سفر سفیر کشور استرالیا ( #لیندال_ساکس) به قم و دیدارهای وی خبرساز شد. 🔹 موضوعی که در بین کاربران مورد توجه بیشتری قرار گرفت، حضور وی در جامعه المصطفی العالمیه و جامعه الزهرا سلام الله علیها بود؛ برخی از کاربران ابراز نگرانی خود را از حضور سفیر کشوری که سیاست‌های ضداسلامی دارد اعلام کردند. 🔴 دکتر سید مصطفی #خوش_چشم راجع به اینگونه اقدامات سفرای کشورهای مختلف به خبرنگار صدای حوزه گفت: 🔹 به نظرم از باب آشنایی و افزایش همکاری باید این موضوع را نگریست؛ شاید همین دیدارها باب همکاری بیشتر و تأسیس شعبه‌های مراکز علمیِ قم، در دیگر کشورها از جمله استرالیا را فراهم کند. اگر قرار است اسلام و #تشیع، رشد کند و فراگیر شود، نیازمند به گسترش روابط فرهنگی با دیگر کشورها هستیم. 🛎 البته پیش‌فرض قطعی ما این است که باید مراقب #نفوذ_فرهنگی دیگران باشیم و تأثیرگذار باشیم تا تأثیرپذیر. 🔹نمی‌شود درها را بست، باید زن مسلمان مترقی موفق ایرانی را به جهان معرفی کنیم؛ اما باید تعامل ما به گونه‌ای باشد که ما بر روی سفیر و یا مهمانان خارجی نفوذ و تأثیر داشته باشیم نه بالعکس؛ مراودات ما باید در نهایت به نفع اسلام تمام شود. مشروح خبر: v-o-h.ir/?p=33678 🆔 @sedayehowzeh

✍️ لطفا تدبیری درون حوزوی بفرمایید تا کار به کمپین‌های برون حوزوی ختم نشود! 🔺 حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت پور، در جلسه عمومی معاونت پژوهش #حوزه‌های_علمیه_خواهران: 🔴 ما در حال آماده شدن برای میدان رزم هستیم و حوزه‌های علمیه خواهران باید قدرت حل مسائل حوزه زن و خانواده را داشته باشد و از اکنون بتواند به نحو شایسته‌ای نماینده مذهب #تشیع در حل مسائل مرتبط با زن و خانواده باشد، چون به تدریج جامعه مدیریتی و علمی کشور از این منظر به شما نگاه خواهد کرد. 🔹 انتظار از حوزه‌های علمیه خواهران این است که در فرهنگ سازی فرزندآوری و ممانعت از پیر شدن جامعه نقش آفرینی جدی داشته باشد. ✍️ پ.ن #صدای_حوزه: 🛎 با این نگاه که باید انتظار حل مسائل زن و خانواده را از حوزه خواهران داشته باشیم، سوالی مطرح می‌شود که چه تدابیری برای تربیت افسرانی در سطح پاسخگویی به مسائل غامض حوزه زن و خانواده تدارک دیده شده است؟ 🔹 در واقع مخاطب این باید و نبایدها نیز، مدیر حوزه علمیه خواهران می باشد و انتظار این است که توانمندی های لازم در حوزه دانشی، مهارتی و تبلیغی برای حضور موفق و موثر خواهران طلبه در میدان اجتماعی تدارک دیده شود. 🛎 نکته دوم هم ناظر بر فرمایشی است که نقش‌آفرینی طلاب خواهر را در فرهنگ سازی برای فرزندآوری مورد خطاب قرار می‌دهد.؛ در این رابطه هم باید گفت که لطفا در این راستا نیز تدبیری تاکتیکی بفرمایید تا بگونه ای اقدام شود که مسائل خرد و جزیی #روحانیت به کمپین های برون حوزوی ختم نشود‌. 🔴 حال که صحبت از فرهنگ فرزندآوری شده، نیم نگاهی به درخواست‌ مادران طلبه ای افکنید که در خصوص امتحانات حضوری و تعارضش با شرایط و موقعیت مادری‌شان شده است. 🆔 @sedayehowzeh

🔻گونه‌های «سکوت» در حوزه‌های علمیه 1️⃣ سکوت اعتراض (سکوت سیاسی) ▫️بدون شک برخی از سکوت‌های حوزه #سکوت_اعتراض به سیاست‌های حاکم بر جامعه است. البته برخی از این اعتراض‌های حوزه دلسوزانه و از روی #صداقت و برخی نیز از سر #حسادت و کینه است. البته برخی از معترضانِ سکوت‌کرده شاید ندانند امروزه سکوت‌شان فقط به رد یا نقد نظام و سیاست منتهی نمی‌شود بلکه به رد و نقد #تشیع و بلکه اسلام نیز می‌انجامد. شکل‌گیری برخی از حرکت‌های الحادیِ متفاوت بعد از مهسا امینی نشان از همین نکته دارد که تفکیک نظام از دین یا از تشیع هرچند به لحاظ ذهنی متصور و ممکن است ولی به لحاظ واقعی و اجتماعی نامعقول و ناممکن است. 2️⃣ سکوت در فشار ‌(سکوت روانی) ▫️در پی شکل‌گیری سکوت‌های معنادار و معترضانه در حوزه، سکوت دیگری شکل گرفته و آن #سکوت_ترس است، ترس نه صرفا از ترس و هراس از نهادهای امنیتی بلکه ترس از شبکه‌های علماییِ داخل حوزه است که با لابی‌گری‌های گوناگون افراد متفاوت از خود را از شبکه‌های خود می‌رانند و آنها را همه جوره در فشار قرار می‌دهند تا کسی در حوزه موضعی مخالف آنها نگیرد، و کسی هم اعلام رای موافق در همراهی با نظام نکند. 3️⃣ سکوت در حاشیه‌ماندگی (سکوت تبعیض) نوع سوم سکوت، #سکوت_فرهیختگانی است که اهل فضل و دانش‌اند، لیکن چون فرصتی در اختیارشان گذاشته نمی‌شود و دعوتی از آنها صورت نمی‌گیرد و برای حل مسئله‌های نظام، نظرشان مسموع نمی‌شود، ناگزیر و از سر ناچاری حرف نمی‌زنند و یا نمی‌توانند حرف بزنند. در این بین مشکلی وجود دارد و آن عدم سکوت کسانی است که بیش از اندازه و در همه حوزه‌ها حرف می‌زنند. برای به حرف آوردن برخی از اهل سکوت، باید برخی از حرافان را ساکت کرد. 4️⃣ سکوت خلوص (سکوت معنوی) ▫️جریانات زیاد و فضلای بسیاری نیز در حوزه هستند که هم بسیار فاضل‌اند و هم برخوردار از دانش اجتماعی و هوش تحلیلی بالا هستند و هم در مقام کنش‌گری بسیار بیش فعال‌اند ولی خلوص‌شان و عشق گمنامی‌شان اجازه نمی‌دهد که خود را اعلان و آشکار کنند. ➖به عنوان فردی که تقریبا ۳۰ سال است در حوزه هستم و قریب به ۲۰ سال در دانشگاه‌های مختلف هم درس خوانده‌ و هم درس داده‌ام، سطح پیشرفت علمی، پژوهشی و اجتماعی در حوزه را بسیار جلوتر و پیشرفته‌تر و موثرتر از دانشگاه می‌بینم و تصورات قدیمی و کهنه از حوزهٔ امروز را اساسا صائب نمی‌دانم و ظرفیت‌های بالفعل، و نه بالقوه، حوزویان را در مقام تئوری‌پردازی و کنش‌گری اجتماعی بسیار بالا و بی‌بدیل می‌بینم. ✍️ حجت الاسلام دکتر حبیب الله بابایی ⬅️ چرا مردم فکر می کنند روحانیت ساکت نشسته است؟! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 @sedayehowzeh