🔊 عضو شورای علمی مرکز اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه قم در گفت‌وگو با #صدای_حوزه؛ 🔺اگر توصیه‌های بودجه با تفکرات نئوکلاسیک و دولت‌های پیشین تصویب شود فاجعه رخ می دهد 🔺ترس اصلی ما در دولت آقای رئیسی، عدم تغییر در ریل اقتصادی است 🎙حجت‌الاسلام غلامرضا معصوم‌نیا: 🔹 #انقلاب_اسلامی خدمات بزرگی در جهت بهبود و ارتقای سطح زندگی مردم در تمامی زمینه‌ها حتی در #عرصه_اقتصادی کرده و من با توجه به سن و مقایسه دوره حکومت #پهلوی و بعد از انقلاب، کیفیت زندگی مردم را بعد از انقلاب بهتر ارزیابی می‌کنم. 🔸در بین مکاتب فراوانی که در #اقتصاد_غربی وجود دارد؛ عمده‌ترین تفکرات اقتصادی در غرب کلاسیک و #نئوکلاسیک است و اقتصاد ایران با اصولی برخاسته از اقتصاد نئوکلاسیک با مکانیزم بازار و آزادسازی‌هایی مانند: آزادسازی قیمت، نرخ ارز و ... را نجات‌دهنده می‌داند و عرضه و تقاضا از مولفه‌های بسیار مهم و اصلی آن است. 🔹اصول ریل اقتصاد در آن زمان تقدم رشد اقتصادی بر عدالت اقتصادی بود؛ #نوکیسه‌ها را به‌وجود آورد و #رهبر_انقلاب در آن زمان در چندین سخنرانی شدیدالالحن در مورد نوکیسه‌ها اعتراض کرده و فرموده بودند:« اگر با نوکیسه‌ها برخورد نشود، من خودم مستقیم وارد صحنه می‌شوم». 🔸آقای رئیسی درست بر روی ریلی که مطرح شد احداث سیستم شفافیت، تغییر و اصلاح نظام بانکی، بیمه و #بورس و مردمی ساختن اقتصاد؛ موجب نجات سیستم اقتصادی خواهد شد و به بهترین و به بزرگترین رئیس جمهور ایران تبدیل می‌شود ولی با مسیر فعلی علی‌رغم تمام خدمات و زحماتش کار به‌جایی نخواهد برد. مشروح گفت‌وگو: v-o-h.ir/?p=38124 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| #ایران_قوی در ۶٠ ثانیه #دهه_فجر #انقلاب_اسلامی 🆔 @sedayehowzeh

✍️ به‌جای تبیینِ جهاد تبیین، وارد اقدام شوید! 🔹 از مهر‌ماه سال‌جاری #مقام_معظم_رهبری برای «جهاد تبیین» فراخوان عمومی صادر کردند و نخبگان و تریبون‌داران را به انجام این اقدام مهم به‌عنوان یک فریضه قطعی و فوری مکلف کردند. 🔸متاسفانه از زمان اعلام این جهاد (مهرماه) تاکنون بیشتر رسانه‌ها از جمله #رسانه_ملی در تبیین ادبیات، مفهوم‌شناسی، چیستی و چرایی جهاد تبیین متوقف شده‌اند. 🔹لازم است رسانه‌های مکتوب، خبرگزاری‌ها، رسانه‌های اجتماعی و دیگر فعالان این عرصه به‌ویژه رسانه ملی -که هنوز فراگیرترین و موثرترین رسانه است- وارد اقداماتی عملی برای ایجاد تحولات چشمگیر در وضع موجود شوند. 📎در این رابطه یادآوری چند نکته ضروری است: 1️⃣رسانه‌ها، وظیفه تبیین کردن جهاد تبیین را به مراکز آموزشی و پژوهشی محول کنند. 2️⃣نباید در میدان #جنگ_ترکیبی و #جنگ_شناختی دشمن دچار غفلت استراتژیک شویم. 3️⃣ رسانه‌های #انقلاب_اسلامی باید به‌جای رقابت‌های رسانه‌ای، اتحاد، هم‌افزایی، هماهنگی، تقسیم‌کار و هم‌پوشانی و عمل جبهه‌ای را وجه همت کار خود قرار دهند. 4️⃣ باید افزایش #سواد_رسانه‌ای جامعه را با بررسی و تجزیه و تحلیل مصداق‌های عینی این سناریوپردازی‌ها مدنظر داشته باشیم و صرفا به مباحث نظری و تئوری اکتفا نکنیم. مشروح خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=38334 🆔 @sedayehowzeh

📣 گزارشی از یک تهدید بزرگ علیه یک آرمان بزرگ؛ رتوریک تمدن‌سازی، حاشیه ای پرخطر برای دولت سازی 🔹رهبری در مراحل پنج‌گانه تمدن‌سازی به #انقلاب_اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و تمدن اسلامی اشاره می‌کنند که ترتیب آن در رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی بسیار اهمیت دارد اما آنچه در شرایط فعلی درحال رقم خوردن است شکلی فانتزی و خیالی دارد و گویی اهل اندیشه و تفکر در کشور ما به‌صورت بسیار عجیبی از دو مرحله مهم دولت‌سازی و جامعه‌سازی به‌راحتی عبور کرده‌ و به مرحله پسینی آن یعنی تمدن‌سازی رسیده‌اند. 🔹این #رتوریک قدرتمند(تمدن‌سازی) خودش را به‌عنوان ایده اصلی معرفی کرده و شاید یکی از علل همه‌گیری این واژه عدم‌توجه به منطق آن باشد. اساسا منطق تمدن در ساخت دولت ایده‌مند است اما این دو در یک جابه‌جایی غلط قرار گرفته‌اند. 🔸با نگاهی به حجم تولید مقاله و کتاب و برگزاری همایش‌هایی که از طرف اهل فکر در یک‌دهه اخیر شکل‌گرفته، متوجه می‌شویم در سال‌های اخیر درباره #دولت‌سازی به‌عنوان حلقه سوم این مراحل پنج‌گانه، اصلا ادبیاتی تولید نشده و در سطح اندیشه‌ای هم تقریبا هیچ‌خروجی عمیقی رقم نخورده است. 🔹برخی از اهل فکر با مصرف بیش از اندازه واژه تمدن، صرفا این کلمه را تبدیل به کلیشه‌ای کرده‌اند که مدام درباره آن تولید ادبیات می‌کنند. عمده موارد تولیدشده هم صرفا تصویری اتوپیایی از گذشته یا آینده خیلی‌دورند. این برساخت مانع از فکر کردن به موضوع دولت‌سازی می‌شود که مساله به‌روز و اولویت‌دارتری است. متن کامل خبر + دلایل پرش از این دو مرحله، در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=38570 🆔 @sedayehowzeh 

📣 رادیکال زشت، وایرال شد ولی رادیکال خوب...! 🎥ببینید| پاسخ سرپرست فرماندار رفسنجان به یک خبرنگار: «تکرار کنی توی دهنت می‌زنم!» 📎در پی انتشار این فیلم، وزیر کشور، در تماس تلفنی با استاندار کرمان، دستور عزل پورمحمدی را صادر کرد. ✍️پ.ن #صدای_حوزه: 🔹هرچقدر که عبارت سرپرست فرمانداری رفسنجان جای تاسف داشت، به همان میزان عزل فوری او توسط وزیر کشور جای تحسین و تقدیر داشت. 🔸انگار هنوز متوجه نشده اند که زمان برخوردهای رادیکال گذشته و ۴۳ سال است که در این مملکت، #انقلاب_اسلامی رخ داده است. 🔹برخورد #فاشیستی یک مسئول در مقابل سوال ساده یک خبرنگار که برفرض تند هم بوده باشد، هیچ توجیهی ندارد. 🔸روزگاری رئیس جمهور اصلاح‌طلبی داشتیم در همین مملکت که با ژست #دمکراتیک پای ریاست آمده بود، ولی در #روز_دانشجو در مقابل اعتراض و انتقاد چند جوان دانشجو، با تندی تمام، تهدید به اخراج از جلسه نمود. باید یادآوری کرد که سلوک علوی در شهریاری، نقطه مقابل رفتارهای تند و چکشی است و برخلاف برخی که فقط شعار "زنده باد مخالف من" سر می‌دادند، بایستی گوش شنوا داشت تا #آزادی_بیان به معنای واقعی و اسلامی‌اش محقق شود. 🔹لازم به ذکر است که شبکه های ماهواره‌ای فعلا، رفتار فاشیستی این مسئول فرمانداری را بازتاب و ضریب می‌دهند و خبری از واکنش وزیر کشور مبنی بر عزل او در کنداکتور خبری‌شان نیست و ماساژ و‌ مهندسی پیام برای تولید تصویر منفی از نظام و دولت را با پاره‌حقیقت گویی، شاهد هستیم. 🔸نکته اینجاست که انگار رفتارهای منفی بیشتر دیده می‌شود ولی کنش‌های مثبت، دچار سانسور شده و عادی پنداشته می‌شود. 🆔 @sedayehowzeh

📣 توضیح بخش انگلیسی Khamenei.ir و تکذیب شایعات و ادعاهای یک نویسنده؛ 🔺این نویسنده هیچگونه #ارتباط_مستقیم نداشته و صرفا چند مطلب در سالهای ۹۴ تا ۹۶ توسط فعالان رسانه‌ای ارسال کرده است 🔹پیرو گسترش برخی #شایعات در خصوص ادعای ارتباط نویسنده‌ای به نام shakdam با بخش انگلیسی پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، شایان ذکر است این #رسانه، ستون‌نویس ثابت یا غیرثابت ندارد و نویسنده مزبور هیچگونه ارتباط مستقیم با پایگاه اطلاع‌رسانی Khamenei.ir نداشته است. . 🔸این نویسنده صرفا در سالهای ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۶ از طریق برخی فعالان رسانه‌ای علاقمند به #انقلاب_اسلامی، مطالب و یادداشت‌هایی را در موضوعات مرتبط با ارزش‌های اسلام و انقلاب اسلامی ارسال کرده که برخی از آنها در این رسانه منتشر شده و پس از سال ۱۳۹۶ نیز هیچ‌گونه ارتباطی با این رسانه نداشته است. 🔹اما باتوجه به تغییر مواضع و رویکردهای اخیر این نویسنده و عدم رعایت قواعد حرفه‌ای، مطالب نویسنده مزبور از این رسانه حذف شده است. 📎منبع: فیسبوک بخش انگلیسی khamenei.ir 🆔 @sedayehowzeh

🔎#پلان_تفکر؛ 🔻در نشست دهم از سلسله نشست های هم اندیشی مناسبات حوزه و جامعه با عنوان "حوزه ‌و فن‌آوری‌های اجتماعی ۲، مصادیق و الزامات" که آبان ماه امسال با همکاری و همت #مرکز_مطالعات_راهبردی_حوزه در محل پایگاه خبری #صدای_حوزه برگزار شد، مباحثی بینشی، آسیب‌شناسانه راهبردی مطرح گردید که بخشی از آنها را مجددا از نظر می‌‌گذرانیم: 🔸حجت الاسلام جهانی فر: برای شکوفاسازی ظرفیت نهادهای اجتماعی باید به حفظ هویت دینی-اسلامی و همچنین شکوفا سازی ظرفیت های فردی بپردازیم؛ زمانی می توان ظرفیت های مردمی را به میدان آورد که نیروهایی با #هویت_دینی تربیت شده باشند؛ در حقیقت امکان تحقق فرامین اسلامی جز از طریق #حکومت_دینی میسر نیست. 🔸حجت الاسلام فلاح شیروانی: تحلیل سازوکارها و فن آوری های موجود در حوزه امری ضروری است؛ باید #فن_آوری_های_حوزه با روش های #فقاهتی و #اجتهادی مورد تحلیل و ارزیابی قرار بگیرند و تبدیل به یک ارزش شوند و برخی از فن آوری ها را نوسازی، بعضی ها را تقویت و برخی دیگر را احیاء و خلق کنیم. 🔸حجت الاسلام مهدیان: حرکت #انقلاب_اسلامی را باید حوزه تئوریزه کند و حوزه از همه مسئول تر است. باید این نهاد عظیم دینی نسبت به #حرکت_جامعه در جایگاه خودش قرار بگیرد. حوزه نسبت به حرکت جامعه موظف است و اگر سرعت کم و کاستی دارد باید آن کمبود را پیدا کنیم. لینک مربوط به #مشروح این نشست: https://v-o-h.ir/?p=30528 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| از ۱۳۰۱ تا ۱۴۰۱ 🔹خلاصه‌ای از مهم‌ترین اتفاق‌های قرن ۱۴ در ایران با تاکید ویژه روی حوادث بعد #انقلاب_اسلامی ایران #تاریخ_مبارزات_ایران #قرن14 🆔 @sedayehowzeh

📣 امروز سالروز صد سالگی تاسیس حوزه با شکوه علمیه قم در قرن ۱۴ هجری شمسی در روز سوم فروردین ۱۳۰۱ توسط حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی است. 🔹 این عالم جلیل القدر پس از مسافرت نوروزی از اراک به قم با اصرار علمایی چون شیخ محمد تقی بافقی و مردم، بر ماندن و تأسیس حوزه مواجه می شود. 🔸حتی نوشته اند که شیخ محمدتقی بافقی می گوید شما اخبار معصومین (ع) بر اینکه قم مرکز علم و دانش خواهد شد را نشنیده اید؟! آیا شما نمی خواهید سکه این کار برای همیشه به نام شما بخورد و لذا حاج شیخ در چنین روزی کنار ضریح مطهر حضرت فاطمه معصومه س استخاره کرد و آیه ای بدون ابهام آمد : «واتونی باهلکم اجمعین» (یوسف: آیه 93). لذا او تمام خانواده و شاگردانش را برای تاسیس حوزه علمیه قم به این شهر آخرالزمانی و بهشتی آورد. و پایه گذار مهمترین تحولات قرن ۱۴ شمسی یعنی ظهور #انقلاب_اسلامی گردید. 🔹چرا که جریان انقلاب از حوزه قم توسط یکی از مهمترین شاگردان ایشان یعنی حضرت #امام_خمینی ره شکل گرفت. 🔸حوزه قم در اولین روزهای قرن گذشته پدید آمد. 🔹انشاءالله قرن جدید هم شاهد اتفاقات ناب برای شیعیان و ظهور پرسرور صاحب حوزه حضرت بقیه الله عج باشیم. 🆔 @sedayehowzeh

✍️ منزلت اجتماعی روحانیت (2)؛ از تغییر «نقش» تا اصرار بر «هویت تاریخی» 🔹در ادبیات جامعه‌شناختی، بین مفاهیمی از قبیل «منزلت اجتماعی»، « #سرمایه_اجتماعی»، «نقش اجتماعی» و «کارکرد اجتماعی»، مناسباتی برقرار است. در این یادداشت، تلاش می‌کنم تا اندکی به واکاوی نسبت بین «نقش اجتماعی» و «منزلت اجتماعی» #روحانیت بپردازم. 🔸روحانیت در طول تاریخ، کمتر با موقعیتی مواجه بوده است که هویّت خود را به فراتر از «ترویج و تبلیغ دین» بگستراند. با توجه به زمینه‌های زمانی و مکانی، هویّت او بیش‌تر با «استنباط دین» و درصورت فراهم‌شدن شرایط، «ترویج و تبلیغ دین»، تعریف شده‌است. این همان «منزلت روحانیت» است که با هویت او نسبتی مستقیم دارد. 🔹مردمان هم «نقش مورد انتظارشان» را از روحانیت بر همین اساس سامان داده‌اند؛ روحانی‌ای که «علم دین» بلد است و با «زبان عمل» و «گفتار»، آن‌را ترویج می‌کند، «روحانی تراز» و یا «آخوند خوبی» است که در نقش خود، خوب ظاهر شده و جایافته است. 🔸هرگاه این «هویّت و منزلت تعریف‌شده» و آن «نقش موردِانتظارِ مردم»، باهم تطبیق یافت، مفهوم سومی به‌نام «قداست اجتماعی» یا «محبوبیت اجتماعی» خلق می‌شود. 🔹در واقع تطبیق و هم‌گونی بین «منزلت»، به‌معنای «جایگاه، شأن و هویتی که یک طبقه یا قشر بدان شناخته می‌شود» و «نقش»، به‌معنای «کارکرد موردِ انتظار عرف و جامعه از یک طبقه یا قشر»، باعث نمودهای بیرونی از منزلت اجتماعی می‌شود که با «قداست» و «احترام»، ارج نهاده می‌شود. 🔸این همگونی و خروجی‌اش یعنی احترام و قداست‌ اجتماعی، به‌صورت فرایندی «کارویژه‌هایی» را بازتولید می‌کند که محقّق‌شدن آن‌ها توسط روحانیت، نیز می‌تواند به‌صورت هم‌افزایانه و دومینو‌وار بر «قداست و احترام» بیافزاید یا از آن فروبکاهد. واسطه‌گری در یاری‌رسانی، ازدواج، اصلاح‌ذات‌البین و…، از این کارویژه‌ها هستند که در طول تاریخ، هویت روحانیت، با آن، گسترانده و یا تقویت شده‌است. 🔹موقعیت‌های گوناگون در زمینه‌های زمانی و مکانی، در این کارویژه‌های بدیع، اثرگذار بوده‌اند. حضور در آبادانی محل و قریه و قصبه، آستینِ درمان‌گری به هنگام بیماری‌های فراگیر و بنیان‌افکن بالازدن، درافتادن با عمله و عکره ظالمین جهت ستاندن حق و…، نمونه‌هایی از زمان‌مندی این کارویژه‌هاست. 🔸این تغییرات زمانه و مکانه هرچند با بسامدهای متفاوتی رخ داده است، اما #قداست و احترام، همیشه محصول و تابع تطبیق منزلت و نقش بوده‌است. هرگاه روحانیت، توانایی این تطبیق را چه در ساحت معرفت و چه در ساحت عمل، کمتر داشته‌است، طبعاً قداست و احترام او نیز فرو نشسته‌است. بالا رفتن منزلت، باید مطابق با عمل در نقشی باشد که از آن، «منزلت» انتظار می‌رود. 🔹 #انقلاب_اسلامی، بلندترین و قدرترین بسامد زمانه و مکانه‌ای است که در طول تاریخ ایران، بر سر فرهنگ، دین و هویت ایرانیان رفته است. إن‌شاءاللّٰه در یادداشتی دیگر، به تحلیل منزلت، نقش و قداست روحانیت در تطبیق با چنین زمانه و مکانه‌ای خواهم پرداخت. 🖊عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh

✍️ منزلت اجتماعی روحانیت (3)؛ «جنگ ادراکی» یا «واقع‌نگری میدانی» 🔹پیش‌از آن‌که بحث پیشین درباره نسبت «منزلت اجتماعی» و «نقش اجتماعی» #روحانیت را با ورود در « #انقلاب_اسلامی» تکمیل نمایم، از گفت‌وگوها با دوستان حول نگاشته‌های پیشین، مسأله‌ای سربرآورد که به‌عنوان «لنز نظریِ» این نوشته‌ها باید گفته شود. 🔸در « #نبردهای_هیبریدی» یا ترکیبی، «پیشران» تمامی انواع نبردها، «نبرد ادراکی» است. اگر همهٔ انواع نبردها خوب پیش برود، اما باعث «تغییر در ادراکِ» جامعهٔ هدف نشود، موفقیت نبرد ترکیبی، «تصاعدی» نخواهد بود. هنگامی‌که تمامی نبردها از قبیل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و… به تغییر در ادراک جامعه منجر نشود، تنها اندکی از هم‌افزایی میان آن‌ها برقرار خواهدبود. اما اگر تمامی نبردها و عملیات‌های روانی، منجر به «مدیریت، تغییر و یا تشکیک در ادراک جامعه هدف» شود، ماحصل نبردها، ضریبی چند ده‌برابر خواهد گرفت. 🔹درباره روحانیت، همان‌گونه که در نوشتار «منزلت اجتماعی روحانیت(1)» اشاره شد، تمامی فشارها بر علیه روحانیت، جهت کاستن از اثرگذاری ایشان در فرآیند تمدنی انقلاب اسلامی، درحال اعمال است. به‌صورت عجیبی! هماهنگی بین تمامی مخالفین «دین»، «انقلاب» و حتی «ایران»، در راستای این پروژه شکل گرفته‌است. هماهنگی‌ای که اگر ناخواسته بدانیم، تا حدی و به‌درستی، متهم به ساده‌لوحی خواهیم‌شد. 🔸واکاوی ابعاد این پروژه، خود طرحی است بزرگ، که درحال حاضر، مدنظر نیست. فقط خیلی آشکار است که تمامی این نبردها بر علیه روحانیت، تا به مرحله « #جنگ_ادراکی» نرسد، طَرفی نخواهدبست. 🔹اما اینک صحنه نبرد ادراکی چگونه است؟ به‌نظر می‌رسد در این نبرد ادراکی، همان سه لایه‌ای که در نگاشتهٔ پیشین بدان اشاره شده‌بود را، به‌علاوه «عموم مردم» باید مورد بررسی قرار داد. لایه «مخالفین و معاندین» که خود یک‌سوی این نبرد هستند، محل گفت‌وگو نیست. اما سه لایه دیگر، یعنی «عموم مردم»، «متدینین و معتقدین به روحانیت» و «خودِ روحانیت»، باید مورد بررسی قرار گیرند. 🔸نگارنده بر این باور است که هرچند لایه عموم مردم، به‌صورت مستقیم مورد هجوم ادراکی قرار گرفته است، اما تا زمانی‌که دو لایه دیگر در این هجوم، به‌عنوان #خاکریز ذهنی، مدافع باشند، ضربات کم‌تری به ادراک عموم مردم وارد خواهد شد. 🔹حال به‌نظر می‌رسد لایه «معتقدین به روحانیت» و «خودِ روحانیت»، مورد هجوم ادراکی قرار گرفته‌اند. آرمان‌های بلند و مطالبات شایسته و بایسته روحانیت از خود و معتقدین به روحانیت از ایشان، و عدم تحقق کامل و جامع این آرمان‌ها و مطالبات، باعث شده‌است تا خاکریز ذهنی و ادراکی دفاع، به‌خوبی عمل نکند. 🔸به دیگر سخن، «خودانتقادیِ شدید روحانیت» که در جای خود نیکوست و باید مدیریت شود و «مطالبه‌گریِ شدید معتقدین به روحانیت»، ادراک صحیح از نقش، جایگاه، کارکرد و آثار روحانیت را مختل کرده است. ناتوانی حوزه‌های علمیه و روحانیت در روایت از خود نیز به‌نفع #جبهه_دشمن عمل نموده و در این جنگ ادراکی، صحنه‌ای خالی از مدافع را فراهم آورده‌است. 🔹نبود «سازوکار»،‌ «مهارت» و «اخلاق درستِ #خودانتقادی» و نیز ضعف در «مکانیزم‌های روایتِ از خود»، صحنه نبرد ادراکی را به‌گونه‌ای فراهم آورده‌است که گاهی بسیاری از حوزویان و معتقدین به روحانیت نیز ناخواسته، به‌کمک تغییر در ادراک عموم مردم، آن‌هم به‌نفع دشمن می‌روند. 📎پ.ن: 🔸«گاهی اوقات، دشمن، کار را به‌گونه‏‌ای ترتیب می‏‌دهد که حرفِ حقّی، از زبان یک‌نفر صادر بشود! دشمن، [که] ناحق و باطل است؛ پس چرا می‏‌خواهد این حرف حق، از زبان آن‌شخص صادر بشود؟! چون می‏‌خواهد پازل خودش را کامل کند. این پازل، از صد یا دویست قطعه تشکیل شده؛ یک قطعه‏‌اش هم همین حرف حقی است که آن‌شخص باید بزند تا این پازل را کامل کند! این‌جا این حرف حق را نباید زد. پازل دشمن را کامل نباید کرد. در این حد هوشیاری لازم است! بله، وارد #سیاست بشوید و فکرِ سیاسی کنید؛ اما بسیار هوشیار. دشمن نباید بتواند از هیچ حرکت و اظهار و موضع‌گیری شما استفاده کند. این، اصل اول و یک خط قرمز است.»/ بیانات آیت‌اللّٰه امام خامنه‌ای، در دیدار اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه‌ها؛ ۱۳۸۶/۰۲/۳۱ 🖊عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| نادر طالب‌زاده؛ سوژه شدیدترین تحریم‌های فردی آمریکا 🎙دکتر مجید شاه حسینی (استاد دانشگاه و کارشناس سینما): 🔹تحریم‌های آمریکا علیه #نادر_طالب_زاده سخت‌ترین نوع تحریم‌ها علیه یک فرد بود به طوری که حتی خانواده‌اش هم از سفر و تجارت و ... منع شده بودند. 🔸با اینکه در حال و هوای اوایل #انقلاب، اموال پدر او مصادره شده بود ولی ندیدم اعتراضی کند و در عین حال تا پایان عمر، خود را مرهون نعمت #انقلاب_اسلامی می‌دانست. 🆔 @sedayehowzeh

📣«آقای نادر» امروز روی آنتن می‌رود 🔹ویژه برنامه #آقای_نادر به همت حوزه هنری #انقلاب_اسلامی تولید شده و سجاد مهرگان تهیه‌کنندگی و کارگردانی آن را عهده‌دار بوده است. ➖در این ویژه برنامه یوسفعلی #میرشکاک، مسعود فراستی، بهروز افخمی، وحید یامین‌پور و محمدصادق باطنی حضور خواهند داشت و به بیان نظرات و خاطرات خود از حاج نادر، #مستند_ساز و پژوهشگر انقلابی فقید می‌پردازند. 🔸علیرضا سمیعی مجری آقای نادر و تیم محتوایی این برنامه شامل احسان زیور عالم و حسین برکتی بود. حسین نشاطی تدوین‌گر این برنامه بوده و هماهنگی آن نیز توسط محمدصالح حجت‌الاسلامی به انجام رسیده است. 🔹 #نادر_طالب‌زاده از فیلمسازان #انقلابی متولد ۱۳۳۲ و از تهیه کنندگان، کارگردانان و مجریان سینما و تلویزیون بود که جمعه _نهم اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۱_ بر اثر نارسایی قلبی در بیمارستان خاتم الانبیاء تهران درگذشت. 🆔 @sedayehowzeh

#بسته_خبری ۲ 3️⃣1️⃣عملیات در العاد نزدیک پتاخ تیکوا حداقل ۵ #صهیونیست در این عملیات زخمی شده اند که حال یکی از آنها وخیم است. گفته می شود، دو مبارز فلسطینی با اسلحه و تبر این عملیات را انجام داده و متواری شده اند. تاکنون تعداد کشته های اسرائیلی به ۳ نفر رسیده است./ مدار 1:20 4️⃣1️⃣توصیه های آیت الله العظمی نوری همدانی به سرپرست حجاج ایرانی مرجع تقلید شیعیان گفتند: نقش عالمان دینی و اندیشمندان و متفکران اسلامی در برنامه ریزی و هم اندیشی و آگاه نمودن مسلمین جهان نسبت به اوضاع کنونی جهان بسیار مهم است و شما باید سعی کنید در ایام حج، عظمت #انقلاب_اسلامی و حقایق آن را به دیگر مسلمانان به خوبی نشان دهید./ حوزه 5️⃣1️⃣مسجد مریم‌رجوی افتتاح شد منافقین مسجد خود را در یک شوی تلویزیونی و تبلیغاتی افتتاح کردند. گروهکی که دستش به خون۱۷ هزار نفر از ملت ایران و عراق آغشته است و هر روز سناریوی فتنه و #تفرقه_افکنی علیه ملت های مسلمان را در قلب اروپا طراحی می کنند چه نسبتی با مسجد دارند نمیدانم؛ آن هم با نام مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها. بنظرم بهترین نام برای این مسجد همان #مسجد_ضرار است./ باسواد رسانه ای 🆔 @sedayehowzeh

#صدای_طلاب ✍️نگاه صفر و صدی به #طلاب_معلّم اشتباه است! #نقد 🔹یکی از عزیزان با ارائه دوگانهٔ صفر و صدی، استقبال طلاب از #آزمون_استخدامی آموزش و پرورش را یا ناشی از دغدغه #خدمت یا #بحران_معیشت دانسته اند! و با پر رنگ کردن بحران #معیشت به نوعی نسبت به این اتفاق، احساس خطر کرده اند! 🔸هر چند داشتن دغدغه معیشت را نه بد می دانم و نه وجودش را در طلاب بزرگوار انکار میکنم، ولی بزرگنمایی آن را منطقی و عادی نمی‌دانم! 🔹به نظر می رسد این قضیه و ایجاد فضای غیر اخلاقی پیرامون این مسأله کاری ناجوانمردانه است. 🔸با وجود ده ها روایت در فضیلت طلب رزق! چرا باید وجود چنین دغدغه ای را #غیراخلاقی و بحران نامید؟! ➖آیا کار در اسنپ، #بورس، نگهبانی کارخانه و... غیر اخلاقی تر است یا معلمی؟! 📎فارغ از این نکتهٔ بسیار مهم، لازم است تا چند مسأله را نیز از باب تذکر عرض کنم: 1️⃣ آیا چنین دوگانه ای دربارهٔ دانشجویان متقاضی معلمی وجود ندارد؟ ➖بلکه همه می دانند در این مورد اتفاقاً آنچه غلبه دارد دغدغه معیشت است نه خدمت! که همین دغدغهٔ انکار ناپذیر را از اعتراضات و تحصن های گاه و بیگاه معلمان بزرگوار به خوبی می توان فهمید! 2️⃣ شاید نگارنده در جریان نباشد که #استخدام در آموزش و پرورش با همان به اصطلاح حقوق ناچیز، بسیار سخت تر از استخدام در نهادهای دیگر مانند سپاه و ارتش و... است. ➖فلذا بسیار طبیعی است که اگر دغدغهٔ غالب طلاب معیشت می بود، به این سمت گرایش پیدا می کردند نه معلمی! 3️⃣ فضای فرهنگی #انقلابی در آموزش و پرورش بسیار قابل تأمل و نگران کننده است و این را نگارنده پس از 15 سال تعامل حداکثری با این نهاد به دست آورده است! ➖فلذا طبق اطلاعات دقیق، طلاب بزرگوار از حیث روحی و روانی نیز در این نهاد مقدس! آرامش و #امنیت کافی را ندارند و بارها از سوی معلمان بزرگوار مورد توهین و تمسخر و اذیت قرار گرفته اند. ➖فلذا باز هم به این نتیجه می رسیم که با این وضعیت، دغدغه معیشت نمی تواند برای ترغیب طلاب به معلمی کافی باشد! 4️⃣ نکته دیگر اینکه بنده هنوز معنای این حرف را که: (دست حوزه از طلاب خوب خالی می‌شود!!) را نفهمیده ام! ⁉️مگر #حوزه_علمیه وظیفه ندارد که بهترین و توانمندترین نیروها را برای نهادهای تربیتی و فرهنگی تربیت کند؟! و چه نهادی بنیادین تر و مهم تر از آموزش و پرورش که با غفلتی عجیب و مشکوک، علی رغم اهمیت خاص خود، تاکنون هیچ تعامل جدی و اثرگذاری با حوزه های علمیه نداشت! 5️⃣ نکتهٔ آخر اینکه: سیاست مداران فرهنگ بعد از 40 سال #انقلاب_اسلامی، تازه به این فکر رسیده اند که ما در آموزش و پرورش دچار #بحران_تربیت هستیم! و هر چند خیلی دیر ولی بالاخره به این نتیجه رسیده اند که باید از ظرفیت‌های حوزه علمیه بهره ببرند؛ ⁉️حال نمی دانم چرا برخی از هر صنف و قشری و مخصوصاً معلمان، احساس خطر کرده اند؟! ❓آیا برای طلاب امتیاز خاصی لحاظ شده؟ ❓آیا امتحان آنها آسان تر است؟ ❓آیا بودن آنها نان کسی را آجر می کند؟ ❗️به گمانم خیر! ➖بلکه انگار حضور طلاب در خط مقدم تربیت نسل آینده، خواب از چشم دشمن ربوده که این چنین پیاده نظام خود را به خط کرده اند برای کوبیدن این سربازان تازه نفس. ➖ولی هیهات که بچه بسیجی میدان را خالی کند. 📎امیدوارم دغدغه مندان واقعی هم کمی جامع تر و واقعی تر به قضایا نگاه کنند. 🖌 #صابر_جعفرزاده 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| حجت الاسلام علی محمدی، پژوهشگر و مدیر موسسه معنا در نشست "حوزویان و حضور در #مناصب_سیاسی،مدیریتی و اجرایی": 🔺کار اصلی حوزه تولید قدرت علمی و اجتماعی می باشد نه لزوما حضور در مناصب اجرایی/ حوزه را جزیره نکنید! 🔹سم برای حوزه، تمنای #قدرت_سیاسی و اقتصادی است! 🔸کار اصلی حوزه تولید قدرت اجتماعی و علمی می باشد و این قدرت است که می تواند قدرت سیاسی را ویرایش بزند و اساسا منصب اجرا منصب اصیلی برای حوزه نیست مگر اینکه واقعا لازم باشد. 🔹این دستاورد #انقلاب_اسلامی است که مردم نه فقط روحانیت بلکه هیچ صنف دیگری را به راحتی نمی‌پذیرند، این گستاخی و جسارت انقلابی، اساسا مانع از این شده است که ما امر کلیشه و معمول را به راحتی بپذیریم،این حریت و عزم و خویش آگاهی مردم از دستاوردهای انقلاب اسلامی است و عنصر پشتیبان خودآگاهی مفهوم تفکر است. 🔸اگر ساختار حوزه نهادهای درون خود را ویرایش و پشتیبانی سازمانی نکند، حضور روحانی در آن مناصب کارساز نیست، این غلط است که آمایش حوزه و طراحی سرفصل ها و درختواره حوزه علمیه صرفا خودبسند نوشته می‌شود و ناظر به دانشگاه و دیگر مسائل نیست. این رویه #حوزه را تبدیل به جزیره خواهد کرد. مشاهده فیلم کامل نشست در صفحه آپارات #صدای_حوزه: 🌐 www.aparat.com/v/NZQH9 📎متن کامل نشست: 🌐 v-o-h.ir/?p=41359 🆔 @sedayehowzeh

#صدای_طلاب 1️⃣ تامین کالای مورد نیازمان با خریدن یا نخریدن؟! 🔹در شرایط فعلی دشمن تمام توان #رسانه‌ای میدانی‌اش را بکار گرفته تا #روان_بازار را طی این یک هفته از طریق احتکار کالاها در انبارها و مجاب کردن مردم به #هجوم و #احتکار_خانگی هر چند به اندازه چهار عدد روغن و پنج بسته مرغ و... بهم بریزد تا در نتیجه #کمبود_عرضه مردم را به سمت #تجمعات_اعتراضی سوق دهد! او میکوشد به مردم القا کند هجوم آوردن و خرید فوری، راه تضمین تامین اقلام مورد نیاز است! 🔸در صورتی که "نخریدن" چاره کار است! مردم اگر صرفا این یک‌هفته را صبر کنند، راهبرد ایجاد #قحطی_کاذب دشمنان با شکست مواجه خواهد شد و زمانی که روانِ بازار آرام بگیرد، محتکر چاره‌ای جز عرضه #کالاهای_اساسی به بازار ندارد چرا که احتکار در زمان #التهاب_بازار موفق میشود نه #ثبات_بازار! مضاف بر اینکه روغن و مرغ و... بیش از نیاز فعلی مردم در کشور موجود میباشد و دلیل کمبودهای مقطعی، خرید چند برابر نیاز خانوار است! 2️⃣حوزه می خواهد، طلاب با #دفاع_مقدس و #انقلاب_اسلامی آشنا بشن، یک کتاب میزاره به نام دفاع مقدس و یکی به نام انقلاب اسلامی. ➖تا اینجا مشکلی نیست و خیلی هم خوب. 🔹حالا روش اجرایی‌شدنش چیه؟! مرکز یه امتحان آخر سال میزاره و میگه باید این کتاب ها رو امتحان بدی. 🔸این روش های آموزشی، بیش از ۱۰۰ سال پیش در کشور های به ظاهر پیشرفته منقرض شده و این روش همون روشیه که بچه های راهنمایی ودبیرستانی رو وادار می‌کرد از تنفر کتاب ها رو آخر سال به آتش بکشند. 3️⃣ بنده طلبه استان لرستان هستم، امسال پرسیدم برای #سربازی آموزش و پرورش سهمیه ندارن . ➖لطفا به گوش مسئولان برسونید شرط بومی بودن رو بردارن و ملاک های دیگه ای بزارن تا ما هم بتونیم در شهر های دیگه ثبت نام کنیم... 🆔 @sedayehowzeh

#معرفی_کتاب 📖گونه شناسی طلاب کنشگر در شبکه اجتماعی اینستاگرام ✍ نگارش دکتر سید محمد کاظمی، دکترای فرهنگ و ارتباطات و عضو هیأت علمی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📌 درباره کتاب؛ 🔹طلاب و روحانیون در ایران همیشه از #کنشگران_فعال_اجتماعی در نهادهای دینی سنتی بودند. این گروه اجتماعی که دارای مرکزیت در حوزه دین و دینداری است به دلیل وجود نقش های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به عنوان یکی از مراجع اصلی در مسائل جامعه شناخته می شوند. 🔸طلاب به دلیل بسترهای تربیتی همچون نهاد #حوزه_علمیه، دارای وجهه ی نخبگانی هستند و به دلیل حضور در عرصه تبلیغ به عنوان روشنفکران اجتماعی نقش آفرینی می کنند. 🔹وقوع #انقلاب_اسلامی و پررنگ شدن نقش آفرینی و جایگاه اجتماعی طلاب و از سوی دیگر تحولات فناورانه در سطح اجتماعی باعث شد طلاب در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی کنشگری خود را پی بگیرند. 📜این کتاب در صدد است با کاوش صفحات و پست های طلاب کنشگر در شبکه اجتماعی #اینستاگرام، گونه‌های کنشگری روحانیت در فضای مجازی را بررسی و تبیین نماید. 🔸همچنین این کتاب بر این نکته تاکید دارد که در سیاست گذاری فضای مجازی، تاکید تنها بر پلتفرم و زیرساخت مشکل را حل نخواهد کرد و متغیرهای اجتماعی واقعی و کنشگری در فضای مجازی نیز باید لحاظ گردد. این کتاب به تمام کسانی که کنشگری روحانیت، مطالعات روحانیت، تبلیغ دین و دینداری و اساساً فعالیت در فضای مجازی موضوعات مورد علاقه آنهاست توصیه می شود. 🆔 @sedayehowzeh

✍️ دلهره‌هایی برای سلام فرمانده 🔹راستش با همه دلهره و استرسی که نسبت به هر کار موفق #جبهه_انقلاب دارم، اما نمی‌توانم شادمانی درونی‌ام از این اتفاق بابرکت را پنهان کنم. گاه مانند کودکان‌ام از گوش دادنش و شنیدنش از زبان اقشار و اصناف مختلف مردم ذوق‌زده می‌شوم، به هیجان درآمده و مانند دهه نودی‌هایم واگویه می‌کنم‌اش اما... 1️⃣ دلهره دارم از اینکه یک کار مردمی که مردمان وطن‌ام، با توجه به «درون‌مایه‌های تاریخیِ وطنی»، «فطرت‌ انسانی آمیخته با آموزه‌های شیعی» و «دلزدگی از هر آن‌چه دنیای مدرن در حال برساختِ درونیِ آن‌هاست»، آن را به اوج رساندند؛ در تلاش ساختارها و سازمان‌های #جمهوری_اسلامی برای ارتقاء‌اش، فرونشیند... ای وای که داغ دلم تازه‌تر شد... این روزها پوستری دست به دست می‌شود که «مسئولین مملکتی و حاکمیتی» در بزرگداشت #حلقه‌های_میانی همایش دارند و سخن می‌رانند... فراتر از آن تشکیل جلسات و بخش‌هایی در «فلان وزارت‌خانه» با هدف پنهان و شاید آشکار «مدیریت حلقه‌های میانی» است... اگر #سلام_فرمانده و نظریه «حلقه‌های میانی» روحی الهی داشتند که دارند، و اگر مسئولین دلسوز ما گوشی برای شنیدن صدای این روح الهی داشتند که ...، حتما می‌شنیدند که «تو رو خدا دست از سرم بردارید و مرا به همان مردمان‌ام واگذار کنید». 🔸من از آن جمع بچه‌های استقلالی که احتمالا به صورت خودجوش، سلام فرمانده را با کف و سوت و هورا می‌خواندند، باندازه آن دختر نجیب‌مان که در یک مراسم رسمی زمزمه می‌کرد و می‌گریست، لذت بردم و مشعوف شدم. راستش کمی هم بیشتر!!! 🔹اگر بگویم «امتداد اجتماعی» سلام فرمانده از قضا همان جمع بچه‌های استقلالی است تا دخترکان من آخوند، بی‌راه نگفته‌ام، هر چند باید جواب دخترکان‌ام را بدهم.😉 🔸متوجه هستم که سلام فرمانده در میان دهه نودی‌های قشر مذهبی و #انقلابی «تثبیت #هویت» می‌کند. اما بر این باورم در قشر غیر مذهبی‌ها «ایجاد و بازآفرینی هویت» می‌کند... و دومی برای امتداد انقلاب لازم‌تر است. این قشر از «تحمیل دولتی و ارگانی هویت» گریزان‌اند!!! 🔹فناوری بدست آمده جهت هم‌نشینی با این قشر را با دولتی کردن‌اش نسوزانیم. می‌خواستم بنویسم «این کار تمیز را کثیف‌اش نکنیم»، پشیمان شدم!!! 2️⃣تحلیل‌های فراوانی از موفقیت این اثر دیده و شنیده‌ام. هر کدام‌اش هم بُعد یا ابعادی از آن را گشوده‌اند و بر شادمانی‌مان افزوده‌اند. اما در این روزها نگران سیطره خوانشی هستم که بر سطور پیشین من نیز سایه افکنده بود: این کار کار خداست، کار امام زمان است، امداد غیبیِ الهیِ آسمانیِ امام زمانی است... ذوق کردم، به دلم نشست ولی باز هم بر نگرانی‌ام افزود. می‌دانید چرا؟ 🔹چون هر گاه ما پدیده‌‌ای را آسمانی می‌کنیم، یعنی اینکه مدل زمینی‌اش کار همان آسمانی‌هاست. یعنی اینکه نمی‌توان لااقل به این راحتی، آن هم آدم‌هایی از جنس من که با آسمان فاصله داریم، آن را بازسازی، دگر سازی و مدل عام‌اش کنیم. الگوگیری کنیم و شاخص‌هایش را سر دست بگیریم تا در جایی دیگر، انسان دیگری از #انقلاب_اسلامی، جنسی دیگر از کار و در مدلی دیگر باز آفریده شود. #فن_آوری_مردمی #فناوری_اجتماعی #دولتی_سازی_فرهنگ 🖊 حجت الاسلام عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh

🎥 کلیپ تصنعی در حال پخش؛ دست مایه جدید ضدانقلاب برای تخریب باورهای مذهبی ایرانیان! ▫️امثال #آموزشکده ضدانقلاب "توانا" ادعا می کنند #نظام، چنین کلیپ هایی را تولید می کند! 🔹 گفتنی است غالب مخاطبان عادی با توجه به #احساسات پاک مذهبی که دارند مواجهه منفی با این دست محصولات ندارند اما این دست کلیپ ها به لحاظ #فرم و مولفه های هنری چندان قابل دفاع نیستند چرا که محصولاتی اینستاگرامی و بلاگری هستند نه یک اثر فاخر. 🔸نسبت دادن ساخت این کلیپ ها به نظام قطعا باورپذیر نیست اما اگر چنین باوری در ذهن مخاطب بگیرد، می تواند این آثار را به ضد خودش تبدیل کند؛ در واقع مدتهاست سطح کیفی محصولات #جبهه_فرهنگی #انقلاب_اسلامی از سطح کلیپ های اینستاگرامی فاصله گرفته است. 🆔 @sedayehowzeh

🔻تجمعی با هدفی نو/ بار مثبت اجتماعی تجمع امروز فیضیه در مخالفت با طرح بانکداری اسلامی مجلس ▫️#تجمع اعلام شده امروز #فیضیه فارغ از اینکه از کجا شروع شده و چه مدلی ترویج شده، در اصل اقدام مثبتی به لحاظ #تصویرسازی از #روحانیت می تواند باشد. ➖تأکید زیاده از حد روی مولفه های #هیجانی و #شعارزدگی، عدم رویکرد نخبگانی قابل توجه، حضور طلابی با سوابق اقدامات تند و افراطی در متن و بطن این حرکت و ضعف در #آگاه_سازی عمومی را می‌توان از نقاط آسیب پذیر این حرکت دانست؛ هر چند بدیهی است برخی از این آسیب ها مانند ضعف در آگاه سازی عمومی حوزویان در واقع بیشتر متوجه ساختارهای آموزشی حوزه های علمیه می باشد تا طلابی که قدرت ساختاری بروکراتیک در حوزه ندارند. 🔹اینکه #طلاب و #روحانیون بعد از مدتها بخاطر موضوعی به غیر از #حجاب و #اسرائیل و #نقض_حقوق_بشر علیه مسلمانان تجمع کرده اند، به خودی خود بار مثبت رسانه ای می‌تواند داشته باشد. 🔸امیدوارم مواضع اعلامی و سبک و سیاق اجرا و #بازتاب_رسانه_ای طوری باشد که در راستای روایت روحانیتی بیدار، همراه مردم، #چندبعدی و #مساله_محور باشد نه حوزه ای #منفعل و حساس به موضوعاتی محدود؛ نباید دستاویزی آماتور دست رسانه های معاند داده شود تا این تصویر درست از روحانیت را به حاشیه برانند! ➖مردم قصه های پرغصه ای از بانک های دولتی و خصوصی و نشانه های #ربوی بودن بانک ها سراغ دارند و همراهی صریح #حوزویان با مردم در خواسته ای اقتصادی مانند تذکرات اقتصادی مراجع در حوزه #معیشت_مردم به #همگرایی این دو رکن اصیل #انقلاب_اسلامی (مردم و روحانیت) کمک می کند. ✍ حجت الاسلام حمید برزکار ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻 کدام کلیپ، هولناک تر است؟! 🔹شاید خیلی ها کلیپ دوم را هولناک بدانند اما در واقع، کلیپ اول بسیار هولناک تر است و دومی، اتفاقی قابل پیش بینی! ➖حضور جوان #داعشی در بین اغتشاشگران ارومیه، اتفاقی ترسناک است اما نه به اندازه قطع ارتباط #جوان_ایرانی با آرمان‌های #انقلاب_اسلامی! ➖ #هولناک اینست که در خاک خودی، دختری کم اطلاع، براحتی تحت اختیار امثال مسیح علی نژاد باشد و حتی دل به دریای پر خطر #شورش بزند! ➖این یعنی #اغتشاشگران، همگی #لیدر و #حرفه_ای و #اجیر نبودند، بلکه بخشی بزرگی از آنها نوجوانان و جوانانی بودند که بی مزد، در میدان شورش حاضر شده بودند! ➖ اینها سالهاست که فراموش شده اند و الان هم که غائله در حال جمع شدن است، غالب #مسئولین_فرهنگی، بنا ندارند برای #نفوذ رسانه ای و فرهنگی بین آنها، فکری بکنند؛ مسئولینی که اساسا #قشر_خاکستری را جز در مواقع ضرورت، به رسمیت نمی شناسند! ➖اما این نسل، در برابر رسانه های خبیث تنها رها نخواهند شد، چون #طلاب و #دانشجویان انقلابیِ آتش به اختیار، از امروز برای ارتباط گیری با این نسل، انگیزه ای صد چندان خواهند داشت! 🆔 @sedayehowzeh

🔻 انقلاب اسلامی در مرحله‌ای است که باید بر دستگاه نَبَأ فاسق و امپراطوری‌های رسانه‌ای غرب غلبه کند! استاد میرباقری: ▫️مرحله‌ای که امروز، #انقلاب_اسلامی باید از آن عبور کند مرحله عبور از جنگ رسانه‌ای دشمن است؛ یعنی در مرحله تولید دستگاه نَبَأ هستیم. 1⃣ ما پیش از این، از فشار اهرم #جنگ_نظامی دشمن عبور کردیم. یعنی دیگر با حرکت نظامی نمی‌خواهند و نمی‌توانند ما را نابود کنند. 2⃣ ما از فشار اهرم #جنگ_دیپلماتیک هم عبور کردیم؛ دو دهه است داریم مذاکره می‌کنیم و در مجموع نتوانستند انقلاب اسلامی را در مذاکره شکست دهند. در این مذاکرات، پنج قدرت برنده جنگ جهانی یک طرف نشستند و می‌خواستند ما را مهارِ دیپلماتیک بکنند و نتوانستند. 3⃣ انقلاب اسلامی در فتنه ۸۸، نرم‌افزار #انقلاب_مخملی را شکست؛ 4⃣ امروز از مرحله #جنگ_اقتصادی و تحریم هم در حال عبور است. 🔹یعنی ملت ما و انقلاب ما ابزارها و اهرم‌های فشار دشمن را دارد کُند و نابود می‌کند و از کار می‌اندازد، به‌طوری که نمی‌توانند با کشورهای دیگر هم این‌طور برخورد کنند. 5⃣ مرحله‌ای که ما الآن در آن هستیم، مرحله خبرسازی و تولید نَبَأ است. به تعبیر #ادبیات_دینی، مرحله مقابله با نبأ فاسق است که در سوره حُجُرات از آن بحث شده است. #دنیای_مجازی و ارتباط لسانی‌ای که مدیریتش دست غرب است، ولو به شما هم اجازه حضور بدهند، مادامی که مدیریتش در دست آنهاست، محیط نجوای شیطان است. #سوره_حجرات را ببینید. 🔸اگر به دستگاه خبرسازی آنها که نبأ فاسق است گوش فرا دادی، اقتتال و درگیری و سوء‌ظن و تنابز بالالقاب و تجسس و بدگویی و غیبت ایجاد می‌کند. اگر به این نبأ فاسق گوش بدهی، چنین اتفاقاتی می‌افتد. امت مؤمن اگر می‌خواهد بر رقیب پیروز بشود باید بر دستگاه نبأ و خبرش، که حالا امروز، مدرن شده، و بر اهرم امپراتوری‌های رسانه‌ای و #جنگ_رسانه‌ای غلبه کند و از آن عبور کند. ما الآن در این مرحله هستیم! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻گوشه هایی از تظاهرات انقلابی امروز ایرانیان؛ #حماسه مردم انقلابی قم، شهرکرد، شیراز، زنجان، تهران و... در محکومیت جنایت تروریستی #شاهچراغ و دفاع از #انقلاب_اسلامی ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻 اجتماع بزرگ میثاق با ولایت حوزویان در مدرسه فیضیه برگزار می‌شود ▫️ اجتماع بزرگ حوزویان و مردم ولایتمدار قم با هدف تجدید میثاق با مقام عظمای ولایت و محکوم کردن توطئه‌های استکبار و دشمنان جهانی اسلام در روز سه شنبه ۱۴۰۱/۹/۱۵ ساعت ۱۰ تا ۱۲ برگزار می‌گردد. 🔹این اجتماع از سوی جامعه مدرسین، شورای عالی، مرکز مدیریت حوزه های علمیه و نهادهای حوزوی در مدرسه مبارکه فیضیه برگزار می‌شود. #صدای_حوزه: ✍ قبلا گفته بودیم که بهتر است تجمعات حوزویان در محیط های مردمی انجام شود نه در محیط بسته #فیضیه؛ از سوی دیگر جا داشت در کنار هدفگذاری درست این تجمع برای تجدید بیعت با آرمان های #انقلاب_اسلامی، همانند #مراجع_تقلید که در دیدارهای اخیرشان بر لزوم توجه به خواسته های #مردم تأکیدهای جدی داشته اند، اشاراتی هم به مطالبات مردمی از مسئولان کشوری و لزوم تسریع در تحولات ساختاری حوزوی می شد‌. ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57