eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.5هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
3.8هزار ویدیو
79 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 دو برش از مناظره جلیل محبی و سعید شریعتی در باب محبی: ➖ 16درصد مردم دنیا با کنترل می شوند، 16درصد با و 68درصد با . ➖ما آن 84درصد را نیز بر عهده که است گذاشته ایم؛ بار زیادی می شکند یک مجموعه را، تعامل با جوانان به عهده ماست. شریعتی: ➖21 نهاد در رابطه با مسئولیت دارند، همه تعطیلند غیر از نیروی انتظامی! ➖ به خودش اجازه می دهد واحد را به مردم تحمیل کند. حتی اتاق خواب مردم را هم حیطه خود می دانند و می گویند ما تعیین می کنیم چند بچه داشته باشید! 🆔 @sedayehowzeh
▫️حجت الاسلام علیرضا پناهیان، در حرم حضرت معصومه(س): 🔻 بی حجابی مانند ماسک نزدن، باعث صدمات می شود! 🔹خداوند در قرآن کریم با استفاده از روش معرفی دربین انسان‌ها برای دین داری و انجام اعمال صالح ایجاد انگیزه می کند و انسان‌ها را به عاقبت اندیشی در دنیا سوق می دهد. 🔸 و ترسیدن از عذاب الهی امر بسیار ارزشمندی است اما تمام انسان‌ها ظرفیت این را ندارند که تمام و کمال به آخرت بیندیشند. ➖حدود ۱۷۰ مرتبه کلمه «» در قرآن آمده است و منظور از آن در بیشتر موارد فواید دنیوی است که استفاده این چنینی از این کلمه نشان دهنده این است که ترغیب انسان‌ها و ایجاد انگیزه با منافع دنیوی یک روش اصولی در قرآن کریم است. ▫️هنوز نتوانسته ایم به درستی در جامعه این مسئله را تبیین نماییم که دین برای دنیا مفید است و بی دینی باعث آسیب های دنیوی می شود در حالیکه عده ای فکر می کنند اهل دین، دنیای خود را از دست داده اند و فقط به دنبال آخرت هستند. 🔹اقامه از زیبایی چهره تا افزایش و… را به دنبال دارد و بر اساس گفته عبادت باعث سلامت جسمی می‌شود به همین خاطر دین فقط مسئله آخرتی نیست بلکه هم دنیوی و هم اخروی است. 🔸فواید دنیوی ، گریه بر مصائب سیدالشهدا، محبت اهل بیت(ع) و… آنقدر زیاد است که از آن‌ها غافل هستیم. ➖تمام امور دینی، به نوعی با امور دنیوی گره خورده است و اگر کسی خلاف این مسئله را ادعا نماید به معنای این است که دین را درست نشناخته است. ➖ تبیین آثارو آسیب‌های دنیوی بی حجابی در ، و…ضرورت دارد و باید حوزه‌های علمیه اهتمام بیشتری به این مسئله داشته باشند. ➖بر اساس ، مخالفت با هوای نفس باعث شکوفایی استعداد خواهد شد. ➖استفاده از و در جامعه همانند یکدیگر است و اگر انسان‌ها بفهمند عدم حجاب همانند عدم استفاده از ماسک باعث صدمات می‌شود همگان خود را ملزم به استفاده از حجاب می‌دانستند. ➖مسئله اصلی در جامعه این است که باید مردم متوجه بشوند هر آن چه که در دین است در کنار ، منافع دنیوی هم دارد. 🆔 @sedayehowzeh
🔻فایده اینچنین حرف زدن دقیقا چیست؟! ✍️ هنوز مشخص نشده که صحبت های تند اخیر علیه وضعیت و عفاف زن و بچه فوتبالیست ها، جز تشدید فضای و افزایش تنش، چه محصول قابل توجهی داشته است؟! ➖ آگاه سازی عمومی، شکست ، تقویت هیجانی جبهه خودی و ایجاد فشار مثبت جهت برخوردهای قانونی، تاب توجیه چنین مواضعی را ندارند. ✔️ را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
🔻آیا قانونی برای اجباری بودن حجاب داریم؟! 🔹در سخنان طرفداران حجاب اختیاری آمده است که «قانونی برای اجباری کردن نداریم» ▫️اگر مقصود آنها این است که ماده ای یا تبصره ای که بگوید : حجاب اجباری است، نداریم، می توان گفت که بله، چنین تصریحی به این شکل در قانون نیامده است، ولی اگر مقصود این است که قانون، کشف حجاب را آزاد گذاشته و هیچ عقوبتی برای مرتکب آن در نظر نگرفته است، قطعاً اشتباه کرده اند. برای جواب به این شبهه کافی است آقایان به قانون مجازات اسلامی جدید مصوب 1375ش، فصل هجدهم جرایم ضد عفت و اخلاق عمومی، مادّه 638 و تبصره آن مراجعه نمایند. ▫️متن ماده 638 از این قرار است : «هرکس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل اجرامی نماید علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم می گردد». ▫️و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمی باشد، ولی عفت عمومی را جریحه دار نماید. فقط به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم خواهد شد. ▫️تبصره: زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس ده روز تا دوماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد»/ قوانین و مقررات حقوقی ـ کیفری ص۷۲۸ ▫️و نیز می توان به قانون آیین دادرسی کیفری مادّه ۴۴ مصوب سال ۱۳۹۲ش دربارۀ جرائم مشهود مراجعه نمود. ✍ حجت الاسلام و المسلمین محسن حیدری، نماینده خوزستان در مجلس خبرگان رهبری (Link) 🆔 @sedayehowzeh
🔻با فشار نمی‌توان مسئله حجاب و کمبود جمعیّت را حل کرد + پیشنهاد جالب توجه به وزیر بهداشت حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار با دکتر عین‌اللهی وزیر بهداشت: ⬅️ وزارت بهداشت می‌تواند با ایجاد مراکزی در قم و آموزش به ، از آنان برای در استفاده نماید. ▫️ وزارت بهداشت نسبت به مسائل درمانی به خصوص بیماران کمک کند. 🔹مسئله‌ کشور پیش از آن که یک مسئله باشد، است. برخی تنها آرامش و آسایش امروز خودشان را ملاحظه می‌کنند، اما فردا وقتی جمعیت کم و پیر شد، با کمبود و پیری جمعیت، نسل آینده شما چه خواهد شد؟ ▫️مسائل فرهنگی بیشتر از آموزش سرچشمه می‌گیرد نه از فشار؛ اینکه بخواهیم با ، مسئله و یا را حل کنیم، درست نیست و بدون مناسب، نتیجه‌ای نخواهیم گرفت. 🔹حوزه‌ی علمیه را دارای ظرفیت عظیمی است که می‌تواند در جهت ارتقاء سطح سلامت و بهداشت کشور، به وزارت بهداشت کمک نماید. وجود ، و مراکز بهداشتی در سطح کشور به خصوص مناطق محروم که به همت حوزه و مراجع تقلید بنا گردیده و به صورت خیریه جهت درمان بیماران ناتوان و ضعیف فعّال هستند از نمونه‌های آن هستند. 🔹برخی از ، برای منفعت بیشتر خودشان، بیماران را به مطب‌شان ارجاع می‌دهند، و در آنجا هم هزینه‌های سنگینی بر آن‌ها تحمیل می‌کنند، که مناسب است با مسائل و نسبت به این مسئله هم اقدام گردد. 🆔 @sedayehowzeh
🔻 ری استارت (بازآغاز) حجاب خواهی! ▫️هفته اخیر تحرکاتی -بخصوص از سوی بانوان- برای بازآغاز مقابله با کشف حجاب نمود یافت؛ از پلاکارد دست گرفتن و تذکر لسانی، تا حمایت از منع خدمات بانکی به یک زن بی حجاب و تحصن اعتراضی برای عدم برخورد با کشف حجاب و... 🔹قطعا نمی شود در حکومت اسلامی دغدغه های ایمانی و اسلامی را سرکوب کرد و یا نسبت به عادی شدن کشف حجاب بی موضع بود یا وظایف همگانی مثل تذکر لسانی را منع کرد. ▫️همه سخن در این است که بازآغاز و شروع مجدد باید با آسیب شناسی رویه قبل باشد؛ ارزشهای الهی با همراهی(اقلا همراه کردن) مردم حرف نوی انقلاب اسلامی بوده است و این ایده مرکزی روی همه راه حل های مسائل ما چتر می اندازد. در همین مورد، شهید بهشتی در ص۶۲تا۶۷ کتاب "سه گونه اسلام": ➖تحقق نسبت و زن ➖ تحقق نسبت حجاب و و شخصیت محجبه ➖تحقق نسبت حجاب و فعالیت های موثر زن ➖تحقق نسبت دعوت به این فضایل و پذیرفتن حق برای طرف مورد دعوت ( به رسمیت شماری ولاء طرفینی) 🔹بنده به قدر بضاعت اندک خود به کرات قدم اول برای این باز آغاز را همان رسمیت شماری ولاء طرفینی و تهیه بسته سیاستی و اقدامی برای آن شمرده ام؛ و الا قفل شدگی موجود دوباره گره کور می شود! ✍️ حجت الاسلام محسن قنبریان 🎙 شما هم صدای حوزه باشید!
تاملی کوتاه در تلاش ضدانقلاب برای به میدان آوردن طیف های مذهبی در ایران؛ 🔻عصبانی باشید! ▫️من جوگیری را باور نمی‌کنم اگر چه متعدد و مکرر بگویند! همان داعشی ها و اغتشاشگرانی را می‌گویم که پس از دستگیری بر شدن در اثر مطالب فضای مجازی تأکید می‌کنند. 🔹فارغ از آنکه هر مجرمی پس از دستگیری، انواع ترفندها برای تبرئه خویش را به کار می‌برد، فیلم آموزشی رفتار مناسب پس از دستگیری برای موجود است که چگونه تعلیم می‌دهد بر این گونه ادعاها تمرکز کنند. ▫️البته برخی از خودی‌ها دوست دارند این جوگیری را باور کنند و بر آن بدمند! گویی تصور می‌کنند این گونه می‌توانند آثار مهلک پلتفرم‌های خارجی در فضای مجازی را اثبات کنند اما بهتر است تصویر واقعی را جایگزین این تصویر کاریکاتوری کرد! پلتفرم های خارجی مهلک‌اند اما نه به خاطر آنکه در عرض چند هفته، عده‌ای جوان و نوجوان را کرده‌اند که آدم بکشند و آتش بزنند؛ بلکه چون سالهاست تلاش کرده‌اند ما را کنند! 🔹عصبانی بودن کافیست تا گوش‌ها بسته شود و مجالی برای گفت‌وگو نماند و فحاشی و پرخاشگری جایگزین آن شود. عصبانی بودن سبب می‌شود بی دلیل به هر کسی حمله شود تا آنجا که جمعیتی سبعانه به یک جوان بی‌گناه حمله کنند و هر کسی با ضربه‌ای در قتل او مشارکت جوید! فرآیند عصبانی کردن، آنی نبوده بلکه سالها جنگ شناختی بر آن متمرکز شده است. ▫️قانون برای دهه شصت بوده اما حتی در دهه هفتاد هم کلید واژه حجاب اجباری را نمی‌یابیم و کسی پوشش عرفی را با احساس خشم از زروگویی حکومت توام نمی‌سازد! 🔹عملیات صفر سازی تمام دستاوردها چندین سال است، تعقیب می‌شود. کشوری که هر چه بکند، بی‌ارزش است! اختراعاتش دروغ و جعلی، صنایع نظامی‌اش فتوشاپ، تعاملات بین المللی‌اش فروش سرزمینی و مستعمره شدن و هر آنچه کنند باید دستمایه تمسخر و حمله‌ای قرار گیرد. حتی بلایای طبیعی مثل سیل و زلزله تا حوادثی چون آتش گرفتن کشتی سانچی و فرو ریختن پلاسکو و ... باید به عقاید ملت و باورهایشان گره بخورد که چون شعار مرگ سر داد‌ه‌ایم، بلایا کل تاریخ و جغرافیا را رها کرده‌اند و متمرکز بر ما شده‌اند و گویی نیز برای ما بود، تا آنجا که موج رسانه‌ای کرونا در ایران (خصوصا قم)، بورس‌های جهان را متلاطم ساخت و چیزی نمانده بود که ایران به جای چین منشاء همه گیری آن معرفی شود! ▫️سالهاست که بر تحریم‌های مختلف ورزش قهرمانی ایران تاکید شده، چون با این کار قشر خاصی، بهتر عصبانی می‌شوند! 🔹 اگر در اخبار معضلی در غرب را هم نشان دهیم، باید حتما در عملیات رسانه‌ای کمانه کند و به خودمان بازگردد و خشمی را رقم بزند که چرا این اخبار غرب را نشان می‌دهیم و تعجب برانگیزتر از همه این‌ها دست و پا زدن‌ها برای اثبات کم فروغ شدن به خاطر است. ▫️همان نظامی که آماج حملات قرار گرفته، تا از ایدئولوژی خویش عقب نشینی کند و به نظامی سکولار تبدیل شود، در تناقضی آشکار نابود کنندگان دین مردم معرفی می‌شود که با یاد چادر نماز مادربزرگتان تکلیفش را روشن کنید تا دیگر به شور اربعین و غدیر و نیمه شعبان و اعتکاف و ندبه و ... ندمد و دست از ترویج معارف و المان‌ها و نماد‌های تذکر بخش بردارد! ⬅️ و در نهایت حالا که احساس بدبختی و محرومیت و پسرفت مداوم تمام وجودمان را فرا گرفت، مستعد عصبانیتی خانمان سوز می‌شویم تا آنجا که با وقاحت تمام سوریه سازی را برایمان دیکته کنند. ✍ حجت الاسلام وحید نجفی 🎙 شما هم صدای حوزه باشید!
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بررسی "وضعیت دینداری ایرانیان" در گفتگوی صدای حوزه با استاد رهدار؛ 📽 نگاهی متفاوت به ظرفیت های پنهان دینداری در حکومت دینی؛ کدامیک از این دو وضعیت را بهتر می دانید؟! ▫️اگر گفتید در حال ضعیف شدن است در لایه نظری یعنی در حال شکست خوردن است چون دینداری پروژه خود خداست! 🔹جمهوری اسلامی در افزایش دینداری جهانی یک اکتور و بازیگر حاشیه ای است یا نقش اصلی را بر عهده دارد؟ 🔸می گویند جایگاه در جامعه کمتر شده است و یا کاهش مراعات را نشانه افول دینداری می دانند اما ... ➖تعداد فارغ التحصیلان دانشگاهی رشته های حوزوی بیشتر از همه طلاب حوزه های علمیه است. 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در حاشیه تعزیه در متروهای تهران؛ 📽 کار فرهنگی موثر برای در حساس ترین مناطق تهران ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh
🔺درباره یک نامستند آشفته و بازنمایی سکولار ▫️مستند عمامه صورتی فارغ از فرم شتاب‌زده،از حیث بازنمایی یک‌سری مبانی، مساله ها و دلالت هایش، حاوی نکات تامل برانگیزی است که مورد بررسی قرار می‌دهیم: 1️⃣ سه تصویر سکولار از روحانیت: ۱.بازنمایی "پیش از اجتماع" از روحانیت؛ خیلی کلیشه‌ای و تکراری در سکانس اول مستند، با یک بازنمایی کاتولیکی از روحانیت، حرف آخر را اول می‌زند. بریده از جامعه که مشغول کنش ورزشی/فانتزی بوده و مبتلا به تصور شاد از خود و به اصطلاح یک است.گویا که طعنه ای به گرایش عرفانی_اخلاقی روحانیت هم داشته باشد. ۲.بازنمایی "در اجتماع" از روحانیت؛ روحانیتی که کم توجه به قواعد و شئون ارتباطات از منظر دین(تعبیر گناه کوچک راوی)، وارد کافی شاپ، پارک و گفتگوی رو در رو با مردم!(دختران نوجوان و جوان بی‌/کم‌حجاب) با فیگور مردم شناسی! می‌شود. در این مواجهه با توجه به سوال راوی که خط روایت داستان را مدیریت می‌کند و پاسخ مصاحبه شوندگان، تصویر منفی جدایی مردم از روحانیت/دیوار حائل میان حوزه و جامعه، بازنمایی می‌گردد. گفتگوها بسیار تیز و و با جهت‌گیری نفرت از روحانیت و حکومت، پیش می‌رود و از طرف راوی مستند هم همین روایت غلط فریز می‌شود. ۳.بازنمایی "بر اجتماع" از روحانیت؛ در ادامه تابوشکنی و روایت سازی مسموم، تصویری قدرت زده، توتالیتر، ضدعلم و منفور از روحانیت ارائه می‌دهد که از وقتی وارد عرصه حکمرانی شده، فساد سیاسی_اقتصادی را در پی داشته است.از دیالوگ سمی که در باب بود و عبارت "حرم من" هم بهره می‌برد و نیز پرسش بدون پاسخی که راوی در باب تغییر سمت مردم/روحانیت از قبل و بعد انقلاب طرح می‌کند، همین روایت را تقویت می‌نماید. 2️⃣ دو تحلیل کژتاب از موضوع حجاب: ۱. تعمیم غلط و سوگیرانه: با نوع قاب بندی، تیپ سوژه ها و لوکیشن‌های مصاحبه، را یک مساله از دست رفته و بی حجابی را یک موضوع فراگیر نشان می دهد که البته با واقعیت و آمارهای رسمی در تعارض جدی است. اینکه قاب دوربین را به چند پارک و کافی شاپ معطوف بکنیم و برای اثبات مدعای سخیف، رطب و یابس را بهم ببافیم و در برخی پلان ها، ماجرا را امنیتی جلوه دهیم، جز چیز دیگری نمی‌توان گفت. ۲. تحلیل حاد و بسیط و خطی: وقتی قاب دوربین را موقعیتی و ذوقی ببندیم و کشور را به لب ساحل و چند موقعیت طبقه زده اشرافی و لاکچری تنزل دهیم و از طرفی، دست داشتن ۹ سفارتخانه بیگانه در اغتشاشات ۱۴۰۱ و استعاره دیوار برلین‌ و نقش سرویس‌های جاسوسی را سانسور کنیم، نتیجه طبیعی این خواهد شد که مساله حجاب را به غلط، و نفوذ جریان‌های سیاسی داخلی معرفی کنیم. 3️⃣ سه تجویز تامل برانگیز در باب امر به معروف: ۱. تقلیل/تبدیل فناوری دینی به گفت و شنود شهروندی: وقتی روحانی مستند در کافی‌شاپ و پارک و نوع نگاه راحت و مواجهه‌ ریلکس با پوشش های نامناسب و بعضا زننده برخی از شهروندان را مشاهده می‌کنیم، دلالتی جز تقلیل یا تبدیل ناشیانه یک فناوری دینی به بدون اثر اصلاحی در ساحت اجتماعی را دریافت نمی‌کنیم. ۲. یک استراتژِی شکست خورده: وقتی غالب اشکالات مطرح شده از ماجرای تا بحث عبارت "چرا نمیرید؟" و سوالات ساختارشکن دیگر بی پاسخ می‌مانند یا پاسخ ضعیف و بلاگری دریافت می‌کنند و در انتها نیز زیر عمامه‌اش میزنند، و شکست پروژه امر‌به‌معروف را در ساحت پذیرش اجتماعی به مخاطب منتقل می‌کند. بماند که با شیطنت خاصی، عبارت درب فروشگاه را بالای سر روحانی مستند بعد از فرایند حضور اجتماعی، به عنوان یک قاب استعاری هم مشاهده کردیم! ۳. خوانش غلط از مطالبه درست: اینکه امر‌ به‌ معروف‌ و‌ نهی‌ از‌منکر را از سد ثروت و قدرت باید رهانید و در ساحت مسئولان و سرمایه‌داران هم پیگیری‌ نمود حرف درستی است، اما اینکه دوگانه مصنوعی از فرهنگ اقتصاد یا سیاست اقتصاد درست کنیم و با تعجیل و بساطت تحلیلی یا خوانش غلط یکی را بر دیگری ترجیح بدهیم، تلقی درستی نیست. 4️⃣ تکنیک تقطیع در خدمت اعتباربخشی ▫️آفت تقطیع هم در عصر رسانه، به یک رفتار فراگیر تبدیل شده و دامان هر متن و انسان مقدس و جدی را هم گرفته است. داده‌ها و عباراتی که در موقعیتی از جانب بزرگی مطرح شده که نه قبل و بعد و موقعیت کلام، روشن است و نه با منظومه سخن و اندیشه‌اش سنجیده می‌شود و صرفا چون دلالتی بر ادعای مورد نظر دارد، برش خورده و مصرف می‌شود. در مستند هم این تکنیک اعتباربخشی گزینشی به پیرنگ روایی داستان، با دو کلیپ کوتاه از حضرت امام و رهبرانقلاب، استفاده شده و صرفا تقویت و تعمیم شبهات علیه روحانیت را دنبال می‌کند و الا با واقعیت‌ها و دیگر عبارات امامین انقلاب، نسبت شاذ و دوری دارد. ✍️ علیرضامحمدلو 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
بیانی از حجت الاسلام حسین راجی؛ 🔺چگونگی مواجهه درست با دوگانه این روزها: حجاب و انتخابات! ▫️اینکه رهبر انقلاب حتی بعد فتنه اخیر از حجاب کم صحبت کردند به علت ناامیدی ایشان از وضع موجود است یا بی‌اهمیتی مسئله حجاب؟! 🔹راهکار مشترک، تبیین منطق استعماری غرب و پیشرفت جمهوری اسلامی است. ➕ نوبت مردم یا نظام؟! 🌐 https://eitaa.com/sedayehowzeh/39858 ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh