✍️ به بهانه سرودخوانی یک روحانی در مجلس عروسی و شانتاژ شبکه های معاند؛ فقدان پلتفرم های نوین تبلیغی و خطر قطع اتصال روحانیت با جامعه 🔺فیلمی که اخیرا شبکه معلوم الحال و معاند من و تو در رابطه با سرودخوانی یک روحانی در مجلس عروسی پخش کرد، تامل برانگیز بود و واکنش های متعددی را در فضای اینستاگرام به دنبال داشت. ▫️عده ای قائل بودند که در شان روحانیت نیست که حضوری چنین در مجالسی تحت عنوان عروسی داشته باشد. ▫️عده ای دیگر قائل بودند که روحانیت نبایستی در مجالسی از این سنخ حاضر شود و اگر هم قرار بر حضور و #کنشگری_طلاب باشد، بایستی حداقلی و در حد دعای عاقبت بخیری آخر سفره و شیرینی مجلس خلاصه شود. ▫️اقلیتی هم قائل بودند که با حفظ شوون و خطوط قرمز می توان در مجالس سخت تر و پیچیده تر از این هم نقش آفرین و اثرگذار بود. 🛎 در واقع یک نوع کشمکش میان فرم و محتوا را شاهد هستیم که #روحانیت در چه ظرف و به اصطلاح امروزی چه پلتفرم هایی را می تواند در اختیار #محتوای_تبلیغی خود قرار دهد؟ 🛎حال و با توجه به اینکه در #عصر_رسانه که مصرف فکری و #ایدئولوژیک مردم غالبا در بستر رسانه شکل می گیرد، چگونه و با چه راهبردی می توان از اقتضائات فرمالیسم در خدمت رئالیسم محتوا بهره برداری کرد؟ آیا هنوز وقت آن نرسیده که منبرهای جدیدی را متناسب با محتواهای ناب تبلیغی طلاب گزینش کنیم و از فرصت حضور و تنفس مردم در میدان های مجازی و حقیقی امروزی به نفع افزایش #دینداری جامعه استفاده کنیم؟ 🖊حجت الاسلام دکتر علیرضا محمدلو، سردبیر #صدای_حوزه متن کامل یادداشت: v-o-h.ir/?p=31002 🆔 @sedayehowzeh

🔊 آیت الله نوری همدانی در دیدار با شهردار قم مطرح کرد؛ 🛎 در خدمت رسانی، باید #عدالت رعایت شود و به تمام مناطق شهر قم به طور یکسان نگاه شود. باید توجه به حقوق مردم و خدمت و رفع مشکلات آنها در جامعه سرلوحه کار هر شما باشد. از این رو باید همیشه #ارتباط_مستقیم با مردم داشته باشید و از نزدیک حرف ها و مشکلات آنها را بشنوید و در رفع آن اقدام کنید. ✍️ پ‌.ن #صدای_حوزه: 🔴 همراهی #مرجعیت و مردم و اینکه صدای مراجع و صدای مردم همسو بوده و پررنگ تر از همیشه باشد، نقطه قوت بزرگی محسوب می‌شود. ⏹ این هماهنگی، می تواند نسبت ملت و دولت و به عبارتی مردم و ساختارها را صمیمی تر و مهربانتر کرده و باعث و بانی سرعت گرفتن رسیدگی به مطالبات مردمی از جانب مسئولین باشد. 🛎 به عبارتی مرجعیت می تواند شتاب دهنده رسیدگی مطالبات در کنار منعکس کننده دردهای اصلی جامعه به سمت دولت بوده و در نتیجه باعث افرایش پایگاه اجتماعی روحانیت و سطح #دینداری جامعه شود. متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=33946 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| فرمایشات حضرت آیت الله سبحانی در‌ مورد #انصراف_طلاب به دلیل #مشکلات_معیشتی که البته در رسانه‌های داخلی انقلابی، سانسور شد، قابل توجه بود و ورود بی پرده و جسورانه و درست ایشان به مساله معیشت، جای تقدیر و تامل داشت. 🔹اساسا مساله معیشت یک شعار مارکسیستی و غریبه نبوده و درصدد تضعیف حوزه‌های علمیه هم نیست و اگر برخورد درستی با این موضوع صورت بگیرد‌، ظرفیت پژوهشی و تبلیغی و فرهنگی نهاد روحانیت در بهترین فرم و صورت، در خدمت #دینداری جامعه قرار خواهد گرفت. 🔸باید اعتراف نمود که معیشت طلاب، به عنوان یک مساله اگر مورد توجه حوزه‌های علمیه قرار نگرفته و مواجهه حرفه ای و راهبردی با آن صورت نگیرد، عده ای مواجب بگیر جریان #سکولار که اخیرا هم چند مورد را شاهد بودیم، این مساله را به چالش تبدیل کرده و ذیل گفتمان جدایی دین از سیاست، معنا و مفهوم متفاوتی به آن خواهند بخشید. 🔹اینکه حوزه نمی‌تواند اقتصاد طلاب را با یک ساز و کار مشخصی، سر و سامان ببخشد، یک لایه از معنای سکولاریسم را تایید خواهد نمود. توان حوزه‌های علمیه برای تئوری پردازی در قامت #حکومت‌داری قابل اغماض نیست، ولی معیشت طلاب که صدای مرجعیت معزز را هم درآورده، ظرفیت پاشنه‌آشیل شدن برای سنجش توان حوزه را دارد! 🆔 @sedayehowzeh

📣عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس مطرح کرد؛ 🔺به اندازه‌ای که روحانیت در حکومت نقش داشته باید مسؤولیت را بپذیرد و پاسخگو باشد 🔺دینداری مردم پس از انقلاب عمیق‌تر شده است 🎙علیرضا شجاعی زند در #جهان_آرا: 🔸 به اعتقاد بنده مسأله انقلاب اسلامی خاتمه یافته و این انقلاب یک انقلاب موفقی بوده است؛ انقلاب‌ها پدیده نادری هستند و انقلاب‌های پیروز پدیده‌های نادرتری هستند و انقلاب پیروزی که به یک نظام سیاسی جدیدی تبدیل بشود از آن هم نادرتر است. 🔹هم انقلاب اسلامی پدیده مستقلی است، هم نظام یک پدیده مستقل است و به دنبال آن دولت‌ها و سیاست ها و عملکردها هستند و هرکدام را باید جداگانه بررسی کرد، نمی‌توان عملکرد را به حساب نظام و انقلاب گذاشت. 🔸 #رهبر_انقلاب رویکرد #انقلابی بودن را هنوز دارند و دیگران را به توجه داشتن به این مسائل دعوت می‌کنند، در عین حال ایشان بیشترین تأکید بر ضرورت حرکت در ساختار نظام را دارند و به روی این ساختار حساس هستند و حتی زمانی که همه منتظر هستند ایشان حکمی فراتر از روتین صادر کنند ایشان همچنان از مجاری قانونی حرکت می‌کنند. 🔹من نمی‌فهمم چرا #روحانیت باید پاسخگوی اینها باشد، چند درصد کل نیروهای کشور روحانی هستند؟ 🔸میزان #دینداری مردم ما نسبت به قبل از انقلاب به لحاظ کمی کاهش پیدا نکرده و به لحاظ کیفی قطعا افزایش پیدا کرده است. همچنین باید گفت دینداری مردم قبل از انقلاب سطحی و یک بعدی‌تر بوده اما دینداری پس از انقلاب، اجتماعی و جامع‌تر بوده و وارد زندگی شده است. مشروح خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=38071 🆔 @sedayehowzeh

🔎آقای دکتر سخن شما متین، ولی نقد دینداری گاهی به نقد دین هم سرایت می‌کند! 🎥ببینید| صحبت های #وحید_یامین_پور در برنامه درجه یک درباره جوانان و ارتباط آنان با دین و دینداران 🔹من باور ندارم که جوان‌ها از ریشه های دینی و ملی بریده باشند. آنها دین را نقد نمی‌کنند بلکه #مدعیان_دینداری را نقد می‌کنند. جوان چون #آرمانگرا و خلوص‌گراست تاب دیدن #ریاکاری مدعیان را ندارد و نقد می‌کند و این اتفاق مثبتی است. ✍️پ.ن #صدای_حوزه: 🔹سرایت نقادی #دینداری به نقد دین چه بسا امری طبیعی است، اما نافی این مساله نیست که به تدریج، تصویر دین را در ارتکاز عمومی مخدوش می‌سازد. هزینه سازی برای دین به نام دینداری امری است که حداقل در ساحت ساختارها و مسئولین قابل رهگیری و پیگرد می تواند باشد. 🔸اساسا در #عصر_رسانه و ارتباطات، کنشگری بدون سرایت و امتداد نداریم و هرنمادی در ذهنیت عمومی، نماینده یک #ایدئولوژی تلقی می‌شود و اگر نماد #روحانیت و اسلام داشته باشید، با ضریب بالاتری می‌توانید باعث تقویت یا تضعیف دین و دینداری شوید. 🆔 @sedayehowzeh

🎥بشنوید| در تبلیغ دین محتوا مهم است یا سبک؟ حجت الاسلام والمسلمین #پناهیان ✍️پ.ن #صدای_حوزه: 🔹این فرمایش از #استاد_پناهیان که دوره‌های روش‌شناسی تبلیغ و دوره‌های تربیت مبلغ و #امیربیان را تاسیس یا راهبری نموده‌اند، اندکی عجیب بود. اما این نکته که اگر محتوای قوی داشته باشید، واژه ها و عبارات و جزییات کنشگری‌تان تبدیل به سبک خواهد شد، امری مجرب و قابل توجه است. 🔸چه علمای طراز و دانشمندی که چون فاقد #تکنیک هستند، ضریب سخنرانی و عمق نفوذشان در #افکار عمومی پایین است و برعکس، جوان‌هایی که چون تکنیکال سخن می‌گویند، قلیل محتواهایشان تولید سرمایه اجتماعی می‌نماید. 🔹اینکه تنها معیار برای ارزیابی کلام، عمق نفوذ و تاثیرگذاری بر مخاطب نیست، سخن متینی است و حرف درست باید زده شود ولی اهل بیت (ع) هم جهت بیان کلام نورانی، بهترین قالب‌ها را به تناسب تنوع مخاطبین، انتخاب می‌کردند و به اصطلاح، الگوی سخن داشتند. #دینداری #تبلیغ_دین #تولید_محتوا 🆔 @sedayehowzeh

‌🎥 نفرت پراکنی این بار علیه مداحان؛ ادعای دریافت دستمزدهای 50 و 60 میلیون تومانی برای هر ساعت مداحی در رسانه ضدانقلاب! 🔹آموزشکده جامعه مدنی توانا که از جمله مراکز #نفرت_پراکنی علیه انقلاب اسلامی می باشد و عمده توانش را روی آموزش نیروهای مردمی علیه جمهوری اسلامی صرف می کند،حمله اخیرش متوجه #مداحان شده و ادعا کرده است که آنها به ازای هر نیم ساعت 20 تا 30 میلیون تومان دستمزد دریافت می کنند! ▫️صفحه اینستاگرامی توانا ضمن انعکاس بخشی از یرنامه پرمخاطب "حسنیه معلی" که در ایام #محرم از #صداوسیما پخش می شد نوشت: 🔸"این بخشی از مسابقه استعداد یابی مداحی در تلویزیون جمهوری اسلامی است، به رفتار داوران این مسابقه که از مداحان سلبریتی حکومت هستند،‌ دقت کنید،‌ تماما تبلیغ #ریا و #تزویر. / مداحانی که بر#سفره_انقلاب نشسته‌‌اند و با دریافت مبالغ بالا برای هر ساعت مداحی باید سیاست‌های نظام جمهوری اسلامی را در قالب #خرافه، #دینداری، #دروغ و حتی با زبان#خشونت تبلیغ می‌کنند." توانا در ادامه نوشته : 🔺"اگرچه اطلاعات شفافی درباره میزان دریافتی مداحان وجود ندارد، اما منابع غیررسمی می‌گوید که مداحان برای نیم ساعت تا یک ساعت روضه‌خوانی۲۰ تا ۳۰ میلیون تومان دریافت می‌کنند." ✍️ فارغ از کینه توزی ضدانقلاب و اثرگذاری مثبت برنامه حسینیه معلی در ایام محرم؛ جنس چنین برنامه ای در میان بخشی از هیاتی ها مورد انتقاد بود و از #نمایشی شدن #گریه و #روضه به رغم #اخلاص مداحان برنامه، نگرانی هایی داشتند. #طلبه_خبرنگار ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 V-O-H.IR

تاملی کوتاه در تلاش ضدانقلاب برای به میدان آوردن طیف های مذهبی در ایران؛ 🔻عصبانی باشید! ▫️من جوگیری را باور نمی‌کنم اگر چه متعدد و مکرر بگویند! همان داعشی ها و اغتشاشگرانی را می‌گویم که پس از دستگیری بر #جوگیر شدن در اثر مطالب فضای مجازی تأکید می‌کنند. 🔹فارغ از آنکه هر مجرمی پس از دستگیری، انواع ترفندها برای تبرئه خویش را به کار می‌برد، فیلم آموزشی رفتار مناسب پس از دستگیری برای #اغتشاگران موجود است که چگونه تعلیم می‌دهد بر این گونه ادعاها تمرکز کنند. ▫️البته برخی از خودی‌ها دوست دارند این جوگیری را باور کنند و بر آن بدمند! گویی تصور می‌کنند این گونه می‌توانند آثار مهلک پلتفرم‌های خارجی در فضای مجازی را اثبات کنند اما بهتر است تصویر واقعی را جایگزین این تصویر کاریکاتوری کرد! پلتفرم های خارجی مهلک‌اند اما نه به خاطر آنکه در عرض چند هفته، عده‌ای جوان و نوجوان را #هیپنوتیزم کرده‌اند که آدم بکشند و آتش بزنند؛ بلکه چون سالهاست تلاش کرده‌اند ما را #عصبانی کنند! 🔹عصبانی بودن کافیست تا گوش‌ها بسته شود و مجالی برای گفت‌وگو نماند و فحاشی و پرخاشگری جایگزین آن شود. عصبانی بودن سبب می‌شود بی دلیل به هر کسی حمله شود تا آنجا که جمعیتی سبعانه به یک جوان بی‌گناه حمله کنند و هر کسی با ضربه‌ای در قتل او مشارکت جوید! فرآیند عصبانی کردن، آنی نبوده بلکه سالها جنگ شناختی بر آن متمرکز شده است. ▫️قانون #حجاب برای دهه شصت بوده اما حتی در دهه هفتاد هم کلید واژه حجاب اجباری را نمی‌یابیم و کسی پوشش عرفی را با احساس خشم از زروگویی حکومت توام نمی‌سازد! 🔹عملیات صفر سازی تمام دستاوردها چندین سال است، تعقیب می‌شود. کشوری که هر چه بکند، بی‌ارزش است! اختراعاتش دروغ و جعلی، صنایع نظامی‌اش فتوشاپ، تعاملات بین المللی‌اش فروش سرزمینی و مستعمره شدن و هر آنچه کنند باید دستمایه تمسخر و حمله‌ای قرار گیرد. حتی بلایای طبیعی مثل سیل و زلزله تا حوادثی چون آتش گرفتن کشتی سانچی و فرو ریختن پلاسکو و ... باید به عقاید ملت و باورهایشان گره بخورد که چون شعار مرگ سر داد‌ه‌ایم، بلایا کل تاریخ و جغرافیا را رها کرده‌اند و متمرکز بر ما شده‌اند و گویی #کرونا نیز برای ما بود، تا آنجا که موج رسانه‌ای کرونا در ایران (خصوصا قم)، بورس‌های جهان را متلاطم ساخت و چیزی نمانده بود که ایران به جای چین منشاء همه گیری آن معرفی شود! ▫️سالهاست که بر تحریم‌های مختلف ورزش قهرمانی ایران تاکید شده، چون با این کار قشر خاصی، بهتر عصبانی می‌شوند! 🔹 اگر در اخبار معضلی در غرب را هم نشان دهیم، باید حتما در عملیات رسانه‌ای کمانه کند و به خودمان بازگردد و خشمی را رقم بزند که چرا این اخبار غرب را نشان می‌دهیم و تعجب برانگیزتر از همه این‌ها دست و پا زدن‌ها برای اثبات کم فروغ شدن #دینداری به خاطر #جمهوری_اسلامی است. ▫️همان نظامی که آماج حملات قرار گرفته، تا از ایدئولوژی خویش عقب نشینی کند و به نظامی سکولار تبدیل شود، در تناقضی آشکار نابود کنندگان دین مردم معرفی می‌شود که با یاد چادر نماز مادربزرگتان تکلیفش را روشن کنید تا دیگر به شور اربعین و غدیر و نیمه شعبان و اعتکاف و ندبه و ... ندمد و دست از ترویج معارف و المان‌ها و نماد‌های تذکر بخش بردارد! ⬅️ و در نهایت حالا که احساس بدبختی و محرومیت و پسرفت مداوم تمام وجودمان را فرا گرفت، مستعد عصبانیتی خانمان سوز می‌شویم تا آنجا که با وقاحت تمام سوریه سازی را برایمان دیکته کنند. ✍ حجت الاسلام وحید نجفی 🎙 شما هم صدای حوزه باشید!

چندین ماه قبل و در برنامه "فردا" در اینترنشنال مطرح شد؛ 📽 نقش مذهب در فردای ایران چیست؟ / دفاع جانانه از دین در اینترنشنال! 🔺حوصله کنید و این 11 دقیقه را تماشا کنید؛ نکات خوبی از زبان ضدانقلاب در دفاع از کارکردهای حضور دین در جامعه دستگیرتان خواهد شد! 🔹 این روزها در حالی ادعای افول #دینداری توسط جهوری اسلامی توسط #ضدانقلاب مطرح می شود که آنها سالها تلاش کرده اند تا دین را عامل عقب ماندگی ایرانیان معرفی کنند تا جایی که مثل همین برنامه، صدای مهمانانشان هم در می آید که به قول معروف " چه خبرتووونه؟! " ➖ خط جدید تخریبی رسانه‌ های تندروی اپوزیسیون، تلاش برای تقابل دینی با حکومت بوده و ابرروایتِ «مذهبی ها بخاطر مذهب باید مقابل نظام بیایستند» را دنبال می‌کنند؛ آنها به چه امید بسته اند؟! ⬅️ عصبانی باشید! 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh

بررسی "وضعیت دینداری ایرانیان" در گفتگوی صدای حوزه با استاد رهدار؛ 📽 نگاهی متفاوت به ظرفیت های پنهان دینداری در حکومت دینی؛ کدامیک از این دو وضعیت را بهتر می دانید؟! ▫️اگر گفتید #دینداری در حال ضعیف شدن است در لایه نظری یعنی #پروژه_خدا در حال شکست خوردن است چون دینداری پروژه خود خداست! 🔹جمهوری اسلامی در افزایش دینداری جهانی یک اکتور و بازیگر حاشیه ای است یا نقش اصلی را بر عهده دارد؟ 🔸می گویند جایگاه #روحانیت در جامعه کمتر شده است و یا کاهش مراعات #حجاب را نشانه افول دینداری می دانند اما ... ➖تعداد فارغ التحصیلان دانشگاهی رشته های حوزوی بیشتر از همه طلاب حوزه های علمیه است. 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh

🔺حسینیه معلّی و دلالت های دهگانه در یک تحلیل فرهنگی_اجتماعی ▫️این بررسی با نگاه بر نکات مثبت و وجوه راهبردی و اضلاع مهمی است که در این برنامه به بار نشسته و مدعی است که علی رغم برخی ضعف‌های فرمی یا محتوایی یا اجرایی، بایستی دلالت های چنین برنامه ای را برداشت کرده و در موقعیت ها و فرم های متنوعی مدلسازی نمود تا مخاطب را در نسبت با دین و #دینداری، آگاه‌تر و مشتاق‌تر نمود. 1️⃣ ترکیب شادی و معنویت: شاید یکی از شبهات یا ذهنیات نسبت به دین و مناسک دینی، درونگرایی و برجسته کردن گریه ها و گرایش به غم و غصه بود که این برنامه با این #ذهنیت_رسوب_یافته به تقابل جدی پرداخت و ترکیب نوع و لازمی را به جامعه ارائه داد که طبیعتا در تنظیم سرعت و کیفیت و برد بیشتر به مشورت نیاز دارد. 2️⃣ شور مرکب با شعور: انتقال معرفت دینی و معرفی کتاب و رد و بدل اطلاعات مذهبی و اجتماعی و سیاسی و احترام به والدین و ادب برخورد با مردم و خانواده در حد و مدیوم یک برنامه رسانه‌ای هم در نوع خودش جالب بود که گاها با روایت خوانی میثم مطیعی و خاطره گویی سیدمجید بنی فاطمه و تکمله های نجم الدین شریعتی صورت می‌گرفت. در برنامه های شاد معمولا عنصر #توان_بخشی_معرفتی مغفول واقع می شود که در این برنامه دقت خوبی شده بود اما اینکه چه چیزی را چه کسی، در چه زمانی و با چه بیانی ارائه می‌داد هم محل تاملات بیشتری است. 3️⃣ صمیمیت و اخوت: در عصر فناوری و تفردیافتگی و #انبوه_تنها(Lonely Crowd) به تعبیر رایزمن، این احساس اخوت و صمیمیتی که از طرف داوران نسبت به همدیگر یا مجریان و حتی مهمانان و تماشاگران به تصویر کشیده شد، فرامتن معنوی_ارتباطی زیبا و بجایی در سطح افکارعمومی برجای می‌گذارد. 4️⃣ توجه ویژه به نوجوان: در پیچیدگی های دنیای مدرن و بحبوحه پیدایش نسلی نو که به #بومیان_عصردیجیتال یا نسل نت و زِد، مشهور شده اند، جای خالی فاکتور ارزشمندی بنام "توجه" و تعریف نقش برای انتقال ۱.هویت، ۲.جهت و ۳.معنا موج میزند که در این برنامه در حد قابل قبولی به این مساله دقت شده بود که البته به ارتقاء ایده ها و فرم ها باید توجه ویژه داشت و یک افق بالاتری را برای چنین برنامه هایی به ثمر رساند. 5️⃣ احترام به بانوان: شاید در تم شاد مذهبی با لوای هیات، تعریف نقش برای بانوان یک #ریسک تلقی شود. این برنامه در حد دعوت و نقش دهی به تعدادی از تیم های اجرای بانو و اختصاص یک سمت کامل از تصویر برای بانوان با حفظ عدالت در تصویر و انتخاب زاویه دوربین نه دور نه نزدیک(مدیوم شات)، بنظر کار سختی را با نمره نسبتا خوبی به انجام رساند که البته جای اندیشه ورزی و تامل کیفی بیشتری دارد. 6️⃣ توجه به آیین ها و سنت ها: در واقع با اصالت دادن و برجسته کردن آیین ها و سنت های محلی، #گفتمان_مدرن را در ساحت جامعه سازی یکدست، تک سایز، فاقد تفاوت و خلاقیت و البته قابل پیش بینی تحت عنوان پرطمطراق شهروند خوب و مدرن به نقد کشید. 7️⃣ پُررنگ سازی وحدت اجتماعی: دعوت از اقصی نقاط کشور با زبان ها و آیین های مختلف و همچنین بها بخشی به اجرای اهل سنت با تم ترکمن یا بلوچ یا کرد و تشویق بی نظیر حضار و شوخی و صمیمیت و تبادل هدیه با ذاکرین جلسه، دلالت یکپارچگی اجتماعی(social entegration) را به مخاطب منتقل می‌کرد. 8️⃣ امتداد و برد بین‌المللی: دعوت از شیخ جلیل القدر نیجریه ابراهیم زکزاکی و بسیاری از شرکت کنندگان مسلمان از کشورهای همسایه و حتی آفریقا و نفس انتخاب نزار القطری در ردیف داوران برنامه، حکایت از یک #نگاه_فراگیر منطقه ای و بین المللی حاکم بر برنامه داشت که نکته لطیف راهبردی داشت. 9️⃣ احترام صریح به ولایت و رهبرانقلاب: #شکستن_مارپیچ_سکوت با زبان شعر و اجرا در قاب رسانه ملی از باب ابراز علاقه و محبت به رهبری هم قابل توجه بود. احترام و قداست یک راهبر فراموقعیت در قالب خاطره یا نقل قولی جالب یا حکم فقهی ویژه و متناسب از ایشان و ابراز احساسات حضار و مجریان و ایجاد فضای تولی هم جای تقدیر داشت. البته وجه هنری، غیرمستقیم گویی، ایده ناظر، جذابیت داستانی، موقعیت شناسی راوی ها، وزن عبارات و محتواها و توجه به ظرافت هایی که مخاطب به اصطلاح خاکستری را هم با ماجرا همراه کند، بایستی تقویت شود. 🔟 احترام به پیشکسوت ها و پدرهای جامعه: در قسمت های مختلف شاهد این اتفاق مبارک بودیم که یک دلالت راهبردی جدی دارد. تعارف که نداریم در عصر اطلاعات و جهان مدرن، نسبت ها بهم ریخته و سکوها و مرجعیت‌های فکری و معنوی و تربیتی جامعه دستخوش تغییر و تکثر و تحقیر شده است. اساسا عصر مدرن، دوره عبور از پدرها و پدری هاست و یک ولنگاری و #مصرف‌زدگی_بدون_کنترل و نظارت را دنبال می‌کند تا به یک مدیریت استاندارد جهانی با وساطت‌های برساخته رسانه زده و بدون وساطت عناصر سنتی فرهنگ و لایه های مداخله گری چون خانواده و رهبران فکری و تربیتی ختم شود. ✍️ علیرضامحمدلو 🆔 @sedayehowzeh