#صدای_طلاب ✍ لازم است چند نکته درباره یادداشت با قید فوریت جناب #اولیایی را متذکر شوم 1⃣ اینکه حادثه رخ داده در مشهد نشانگر افول #جایگاه_روحانیت است را از کجا دریافته اید؟ 🔹اگر تنها فیلم های منتشر شده از لحظه جنایت و بعد از آن را ملاحظه کنید، در خواهید یافت که تنفر مردم از ضارب و حمله های پی در پی آنها برای خالی کردن غیظشان از این عمل، نشانگر آن است که مردم نه تنها از این اتفاق شاد نیستند بلکه بسیار متأثرند. 🔸ضمنا اگراندکی در #فجازی سیر کنید خواهید دید که افرادی که تصورش را هم نمیتوان کرد در اکانت های توییتر و اینستاگرام به این مساله واکنش نشان داده و آن را به شدت محکوم کردند. 🔹تشییع با شکوه این مسافران الی الله توسط مردم هم که سند دیگری بر صحت این گفتار است. 2⃣ درباره حضور #روحانیون در مناصب باید گفت اگر روحانی بمعنای حقیقی کلمه روحانی باشد در بالاترین منصب هم قرار بگیرد کاری میکند تا همگان نظرشان نسبت به روحانیت تغییر کند کما اینکه در مدت شروع به کار #دولت_سیزدهم شاهد تغییر نگرش مردم نسبت به دولت، نظام و روحانیت هستیم. ‏ 3⃣ موضوع عجیبی که در این یادداشت به چشم‌ میخورد. دومین اشتباهی است که بنظر جنابتان روحانیت مرتکب شده (فاصله گرفتن روحانیون از مردم) ‏شاید اگر این مطلب را به بهانه دیگری نشر میدادید اینقدر عجیب نبود، چرا که آنچه درباره این سه روحانی عزیز بیش از همه بر آن تکیه شد حضور در مناطق محروم و حاشیه ای مشهد برای کمک رسانی و خدمت بوده است که هر شخص منصفی را وادار به احترام به این عزیزان کرد. 🔹 لازم است کمی در نظراتتان تأمل فرمایید چرا که فرمودید روحانیت باید از مناصب فاصله بگیرند و حتی برای آن قانون وضع شود در حالیکه :مقام_معظم_رهبری میفرمایند: هیچ کس در عالم روحانیت، اگر انصاف و خرد را میزان قرار بدهد، نمیتواند خودش را از نظام اسلامی جدا بگیرد ... این که یک آقائی در یک گوشه‌ای عبایش را بکشد به کول خودش، بگوید من به کارهای کشور کار ندارم، من به #نظام کار ندارم، افتخار نیست؛ این ننگ است. روحانی باید از وجود یک چنین نظامی که پرچمش اسلام است، قانونش #فقه_اسلامی است، با همه‌ی وجود استقبال کند. بنابراین حوزههای علمیه نمیتوانند #سکولار باشند. اینکه ما به مسائل نظام کار نداریم، به مسائل حکومت کار نداریم، این سکولاریسم است.۱۳۹۱/۰۹/۱۱ 📎در پایان هم لازم است به سفر هیأت دولت به قم توجه فرمایید که ریاست جمهور از #حوزه_علمیه درخواست کمک برای پیشبرد مسائل کشور کرد که این نه در حد یک تعارف بلکه اقراری است به این که حوزه برخلاف آنچه مخالفانش میگویند در بسیاری از موضوعات ریز و کلان صاحب نظر است و افرادی را آماده برای مدیریت های کلان تربیت نموده است. ‏والسلام 🆔 @sedayehowzeh

✍ فقه حکومتی مستلزم چشم‌‏پوشی روحانیون از مناصب اجرایی(قسمت اول) 🔺مقدمه: 🔹یکی از پرسش‏‌هایی که پیرامون و در پرتو رویکرد حکومتی به فقه ( #فقه_حکومتی) مطرح شده این است که: آیا فقه حکومتی مستلزم حضور بیشتر روحانیون در مناصب اجرایی کشور (مانند ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و …) است! یادداشت حاضر، با خدشه در این انگاره، معتقد است، حضور #روحانیون در مناصب، نه تنها راه کار حل معضل نیست، که اتفاقاً به مثابه گره‌ی کور بر روی گره‌‏های پیشین، مشکلات را دوچندان می‏‌کند. به بیان دیگر، گزینش و نصب روحانیون در #مناصب_اجرایی کشور، پاک کردن صورت مسئله است، در حالی که ما باید به دنبال حل مسئله باشیم. 🔸انگاره پیشنهادی این یادداشت، می‏‌تواند به عنوان یکی از راه‌‏های حل مسئله در این رابطه تلقی گردد: 1⃣ «فقه کارگزار» یکی از بخش‏‌های مهم «فقه #دولت‏_سازی اسلامی» قلمداد می‏‌شود. در این بخش از فقه دولت، ویژگی‌‏ها، حقوق و تکالیف کارگزاران #دولت_اسلامی مورد بحث و بررسی قرار می‏‌گیرد.(۱) 2⃣ در بحث «فقه گزینش» به عنوان بخشی از «فقه کارگزار» بحث بر سر این است که از لحاظ دینی و فقهی افرادی که برای تصدی منصب در دولت اسلامی گزینش می‏‌شوند، باید دارای چه ویژگی‏‌ها و مختصاتی باشند و معیارهای #گزینش در این میان چیست؟ در پاسخ گفته شده که: «معیارهای و ملاک‏‌های گزینش در یک تقسیم‏ بندی در دو دسته قابل صورت‏‌بندی است: ⏺ معیارها و ملاک‌‏های عمومی ⏺ معیارها و ملاک‏‌های اختصاصی. 🔹به بیان دیگر، گزینش کارگزار، در دو مرحله انجام می‏‌شود: ➖گزینش اولیه، که در این مرحله معیارها و ملاک‌‏های عمومی تصدی منصب بررسی می‌‏شود ➖گزینش نهایی، که در این مرحله معیارهای و ملاک‌‏های اختصاصی تصدی منصبی خاص مورد بررسی قرار می‌‏گیرد».(۲) 3⃣ در «گفتمان فقه حکومتی» بر خلاف فقه فردی، فقه نرم ‏افزار اداره جامعه و حکومت تلقی می‏‌شود و بر همین اساس، فرایند فقاهت در فقه حکومتی از «نظریه‌‏پردازی» آغاز و با گذر از مراحل «موضوع‌‏شناسی»، «حکم‌‏شناسی» و «تولید ابزار»، در نهایت به ساحت عینیِ مدیریت حکومت و جامعه می‏‌رسد.(۳) 📎توضیح اینکه: پس از حکم‏‌شناسی و ابلاغ حکم، مرحله پسینی و نهایی #فقاهت، که از لحاظ اهمیت، کمتر از مرحله حکم‏‌شناسی نیست، مرحله «تولید ابزار متناسب برای عملیاتی‏سازی احکام و الگوهای رفتاری» است. بدیهی است که دستیبابی به «تولید ابزارهای متناسب» نیازمند «دانش طراحی #تکنولوژی» است که فقیهِ فقه حکومتی باید پیشتر فکری برای آن نیز کرده باشد. گفتنی است لازم نیست فقیه در فرآیند و برآیند تولید دانش طراحی و نیز تولید تکنولوژی و نیز مدیریت جزئیات ساحت اجرا، حضور مستقیم داشته باشد، بلکه می‏‌تواند (و باید) از طریق: اولاً طراحی «نظام کارشناسی» تراز اسلامی و فقهی، و ثانیاً «تربیت کارشناسان اسلامی و دینی» در بستر آن نظام کارشناسی، این مرحله از فرآیند فقاهی و مدیریتی خود را به انجام برساند.(۴) 4⃣ بر اساس نظریه لزوم طراحی نظام کارشناسی و تربیت #کارشناس در بستر این نظام کارشناسی، روشن است که امکان بهره‏‌برداری از تربیت یافتگان نظام کارشناسی غیر دینی و #سکولار، در دولت اسلامی وجود ندارد. این مهم نیز ناشی از «لزوم تناسب میان حکم و مجری» ناشی می‏‌شود که در بحث فقه گزینش مورد تأکید اساسی قرار می‌‏گیرد. 🔹به بیان دیگر، آنچه در ساحت اجرایی و مدیریتی مهم است لزوم تناسب حکم و مجری است و متناسب‌‏سازی حکم و مجری در #حکومت_اسلامی از رهگذر تربیت مجری و کارگزار در نظام کارشناسی دینی به دست می‌‏آید. 5⃣ با توجه به رویکرد ساختاری در جامعه‌‏شناسىِ نیروها و نهادهای اجتماعى، که نقش و کارکرد ساخت‌‏هاى سیاسى و #اجتماعی آنها را بر فرایندهاى سیاسى مورد بررسى قرار مى‏‌دهد، «صنف روحانیت و طلاب» (به مثابه یک نیرو و صنف عظیم اجتماعی)، داراى کارویژه‏‌هایى است که از ظرفیت‏‌ها و توانایی‌‏هاى موجود در این صنف ناشی می‌‏شود. برخی از این کارویژه‌‏ها به صورت همیشگی/دائمی و با قطع‏ نظر از شرایط و مسائل بر عهده #روحانیت است (کاویژه‌‏های اصیل) و برخی از آنها نیز، مقطعی و ناظر به شرایط، مسائل و نیازمندی‏‌های آحاد، جامعه و حکومت اسلامی است (کارویژه‏‌های موقعیت‏‌مند). 🔸کارویژه اصیل و همیشگی صنف روحانیت، عبارت است از: «فهم، حفظ، ترویج و دفاع از دین و معارف آن». این کارویژه، نشانگر فلسفه وجودى روحانیت است. چنانکه ستیز روحانیت با رژیم‏‌های طاغوتی، به‌ویژه رژیم طاغوتی پهلوی، نیز به دلیل رفتار ضد شرعى آنها و تهدید مبانى و احکام دینی بوده است. بدیهی است تحلیل جایگاه و رفتار سیاسى روحانیت به عنوان حاملان، مفسران و مروجان شریعت، بدون شناخت این کارویژه، دچاربدفهمی و کاستى خواهد بود. 🖊عباسعلی مشکانی سبزواری 🆔 @sedayehowzeh

✍️ با قید دو فوریت (اصلاحی بر یادداشت پیشین: با قید فوریت «به بهانه حمله به روحانیون در مشهد») 🔹مقدمتا باعث بسی خوشحالی و سرور است که دوستان و اعزه به ساحت حوزه و روحانیت حساس اند و غیرت آن ها اظهار نظرهای نادرست و یا نوشته هایی که احیانا برداشت های ناصحیح در مورد #روحانیت القا می کنند، را بر نمی تابند که این خود، نشانه پویایی حوزه و روحانیت است. 🔸یادداشت اخیر این حقیر که با عنوان (با قید فوریت «به بهانه حمله به روحانیون در مشهد») پیرامون جایگاه روحانیت در جامعه و راه حل هایی در بازگشت این جایگاه در پایگاه خبری تحلیلی #صدای_حوزه منتشر شد موجبات ناراحتی برخی از دوستان و اعزه را فراهم کرد. این ناراحتی بعضا در قالب نقد عالمانه، یا نقد تند و حتی #سکولار نامیدن بنده و ... خود را نشان داد. لذا به دلیل احترام به نظر مخاطب و تنویر افکار عمومی بر خود لازم دیدم نکاتی را عرض کنم؛ 🔹با کمال جسارت می پذیرم که پیشفرض ابتدایی یادداشت مبتنی بر کامنت های #فضای_مجازی این را به مخاطب القا می کند که نویسنده می خواهد از تعدادی کامنت، خوشحالی عموم مردم را نتیجه بگیرد. لذا ضمن اقرار به اینکه همچین اعتقادی نداشته و قطعا قاطبه مردم نسبت به روحانیت احساس لطف و احترام دارند، صرفا این پیشفرض را با عبارت «بعضی از مردم»، پیشفرض یادداشت قرار می دهم و معتقدم همچنیان برای اصلاح ادراک ذهنی همان برخی می توان پیشنهادهایی داد. 🔸در یادداشت، «حضور در تمام عرصه ها» به عنوان یک اشتباه روحانیت ذکر شده است. قطعا این گزاره بدین معنا نیست که حوزویان در هیچ عرصه ای حاضر نباشند. بسیار تعجب کردم که برخی از این گزاره، #جدایی_دین_از_سیاست یا #سکولاریسم را نتیجه گرفتند. بسیاری از مناصب در جامعه اسلامی و حکومت دینی باید توسط روحانیون و فقها اداره شود. شورای نگهبان، ریاست قوه قضائیه، موسسات و نهادهای حوزوی، برخی مناصب فرهنگی از این دست هستند. اما برخی از مناصب اجرایی و غیر تخصصی که هم اینک همه اذعان داریم بعضا توسط روحانیون ارائه می شود، می تواند به متخصصان غیر روحانی واگذار گردد. 🔹از آنجهت که برخی به دلیل شخصیت حقوقی بنده، #دفتر_تبلیغات را متهم کردند لازم است اعلام کنم دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به عنوان نهادی انقلابی و مقدس به مراتب ریشه دار تر از آن است که با یادداشت های امثال بنده متهم به صفت غیر انقلابی و ... شود. این یادداشت از شخصیت حقیقی بنده صادر شده و هیچ ارتباطی به دفتر تبلیغات اسلامی ندارد. 🔸در نهایت ضمن تشکر از نقدها و تحسین غیرت حوزوی ناقدین، از اینکه نویسنده در استخدام کلمات در رساندن مراد اصلی ناتوان بوده عذرخواهم و البته با توضیحات فوق همچنان دو پیشنهاد مذکور شامل کناره گیری از مناصب اجرایی غیر ضرور و بازگشت به زیست مشترک با مردم را توصیه می کنم. 🔹امیدست خداوند متعال حقیر و دوستان را در حفظ #نظام_اسلامی، حفظ حوزه و روحانیت و اصلاح ادراک بعض اندک مردم نسبت به نظام و حوزه یاری رساند. 🖊 حجت الاسلام احمد اولیایی 🆔 @sedayehowzeh

🎙بشنوید| نشست هشتم با موضوع "تجربه زیسته دعوت دانشجویان به حوزه " ➖حجت‌الاسلام و المسلمین مجتبی عرب مازار 1️⃣ در تصویر بیرونی مسئله #کارآمدی_حوزه مهمترین نکته ای هست که ناظر بیرونی به آن توجه می کند. 2️⃣ نگاه های #سکولار و منزوی از جامعه نیز درحال ترویج است از جمله نگاه #کشور_قم که در گذشته هم ترویج می شده است و به نوعی نقش #پدر_مقدس برای یک روحانی قائل است. 3️⃣ مبلغ، مدرس، مرجع تقلید و ... کدام یک نقش کارآمدی از حوزه را در روزگار معاصر ترسیم می کند که برای مخاطب بیرونی جذابیت داشته باشد؟ 4️⃣ برخی از تصورات ناقص ما نسبت به نقش های سنتی ناشی از ندیدن رقیبان در این عرصه هست، بسیاری از نقش های سنتی حوزه را امروز رقیبانی همچون مداحان و یا لباس شخصی ها بازی می کنند. 5️⃣ نظرم یکی از راه های نشان دادن کارآمدی در حوزه امروز، نشان دادن چهره های موفقی است که نگاه نو دارند. و در پاسخ به کسانی که می گویند چرا حوزه تا کنون موفق نبوده است بگوییم چون مثل توئی وارد حوزه نشده است. 6️⃣ مقوله جذب به دنیای #طلبگی مقوله ای فرد به فرد است و اساسا به صورت فراخوانی کسی به حوزه جذب نخواهد شد، جذب در حوزه نیاز به راهبرانی دارد که از میان عناصر تیزهوش و موفق کیفی گزینی را انجام دهند. 7️⃣ در نمونه هایی که منتور و راهبر کار جذب را انجام داده است، جذب بسیار موفقی به حوزه انجام شده است. 8️⃣ مدل شایستگی هر کسی متناسب با حوزه نیست و نباید به برخی اصرار بیجا کرد. به نظرم کسی که استعداد #امامت_اجتماعی دارد باید به حوزه علمیه بیاید. 🆔 @sedayehowzeh

🎥 شایان مصلح: معتقد به حکومت اسلامی در زمان غیبت نیستم و به سکولاریسم سیاسی اعتقاد دارم! ⚽️ #شایان_مصلح #فوتبالیست، #شاعر و #مداح که سابقه بازی در #پرسپولیس و #داماش و #سپیدرود رشت و گل گهر سیرجان را در کارنامه دارد، در اتاق گفتگوی #کلاب_هاوسی با موضوع #آزادی_جنسیتی به شکلی صریح گفت معتقد به #سکولاریسم سیاسی می باشد و ... ✍️ گفتنی است عکس های منتشر شده از سفر لاکچری این فوتبالیست به مالدیو در روزهای گذشته مورد انتقاد بسیاری از کاربران فضای مجازی قرار گرفته بود و وی در پاسخ روایتی از امام صادق(ع) را منتشر کرد مبنی بر اینکه شکر نعمت مانع #استدارج خواهد بود! 🔹تفکرات #انجمن_حجتیه ای گاه مثل این مورد در روی آب و گاه به شکل زیرآبی و نامحسوس به زیست خود در اذهان برخی بچه مذهبی ها ادامه می دهد. ❗️می توان حدس زد گاه نوع برخوردهای بد واقعی یا محصول #بازنمایی_رسانه ای، از جانب تریبون داران حاکمیتی باعث تعمیق روح سکولاریسم در این قبیل جوانان شده است. 🔻شایان مصلح ناگهان #سکولار نشده و حتی از سبک مداحی و اشعار #ضدوحدتی که گاه و بیگاه میخواند می شد متوجه این خط فکری شد و مشخص نیست چرا کسی در آن حوالی حواسش به او نبوده است و شاید فکر کرده اند همینکه یک #فوتبالیست_مداح داریم عالیست و به همین راحتی یک ظرفیت برای تعمیق سرمایه اجتماعی مذهبی از دست رفته است. 🔸امید که #جبران مافات شود! 🆔 @sedayehowzeh

🔻صید ماهی سیاسی از آب گل آلود اقتصادی در حریم حوزه ▫️صحبت اخیر حجت الاسلام ایازی که عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه هم هست و طبیعتا رویکردی #اصلاح_طلبانه و #کارگزارانی دارد به شکلی آشکار از جنس مواضع #سکولار و مایل به جداسازی #نهاد_دین و #نهاد_قدرت می باشد. ➖ چنین مواضعی این روزها با صدای بلندتری ابراز می شوند چرا که فکر می کنند حالا که مردم از وضعیت اقتصادی جامعه بیشتر از همیشه گلایه مند هستند، تحت فشارهای اقتصادی زمینه اجتماعی پذیرش مواضع جریان #روشنفکری سکولار حوزه بیشتر از قبل مهیا شده است! محمد علی ایازی: ▫️بیش از ۹۰ درصد روحانیون ارتباطی به مسائل حکومت ندارند ➖ "در حال حاضر بیش از ٩٠ درصد روحانیون درگیر کارهای اجرایی نیستند و ارتباطی به مسائل حکومت ندارند، اما همان درصدی که در مسند اجرایی هستند، در #منابر و نماز جمعه‌های خود سخنانی می‌گویند که شاهدیم یک شکاف ذهنی و فکری بین مردم و سخنان این افراد به وجود آمده است. ➖ از سوی دیگر بسیاری از صحبت‌های این افراد در پشت #تریبون‌های_رسمی مورد قبول و پذیرش #مراجع عظام تقلید، #فرهیختگان و روحانیون شاخص نیست." ✍ گفتنی است بخش دوم حرف های وی به نحو موجبه جزئیه قابل قبول است؛ همانطور که بارها اعتراض کرده ایم، برخی روحانیون تریبون دار درست عمل نمی کنند اما این منجر به تغییر مبنای سیاسی ما نمی شود. ▫️ مقصود وی از روحانیون شاخص نیز، احتمالا خود و دوستانش در #مجمع_محققین می باشد که زاویه فکری و سیاسی زیادی با غالب بزرگان حوزوی و طلاب انقلابی دارند... ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

📸 ‏سال ۱۲۹۰ شمسی در روز عاشورا لشگر #روس و #قزاق این تعداد آزادیخواه را اعدام می کند! ▫️و مردم بی تفاوت در حال #عزاداری و سینه زنی! ➖هیئت #سکولار یعنی این... / غلامی اراکی 🆔 @sedayehowzeh

#تأملات_سیاسی 🔻کجای کاریم و چه باید کرد؟! ▫️#اغتشاشات اخیر با #انقلاب_مردمی نسبتی ندارد اما با "افزایش هزینه برخورد با دختران و زنان بی حجاب" نسبتی مستقیم دارد. اغتشاشگران شکست نخوردند! 🔸 هر اغتشاش تبدیل به پشتوانه ای شد تا دختر بی حجاب جرأت کند و آنطور که دوست دارد در #خیابان، #پارک، #رستوران، #مراکز_خرید، #مترو و #ورزشگاه حاضر شود. 🔹با این نگاه نمی شود گفت چون اغتشاشگران نتوانستند #براندازی کنند پس شکست خوردند، بلکه آنها چون توانسته اند #هزینه برخورد با #نافرمانی های میدانی را افزایش دهند، #تارگت مدنظرشان را #تاچ کرده اند و به مقصد مدنظر رسیده اند. براندازی نه ممکن است نه مطلوب ▫️در نقد حوادث اخیر کشور نیازی نیست که مکرر یادآوری کنیم که اینها نمی توانند براندازی کنند، این را خاتمی هم اشاره کرد و گفت براندازی نه ممکن است نه مطلوب؛ اما آنها به قول حجاریان فضاهای عمومی را به مدل مطلوب خود نزدیک کردند و با جهشی کم نظیر از سبک زندگی مورد نظر جمهوری اسلامی فاصله گرفتند. 🔹 تریبون های رسمی مثل #صداوسیما و... و ابزارهای های قانونی قبلی، دیگر کارایی سابق را نزد طیف های معترض نخواهند داشت مگر به شرط تغییر و تحولاتی #سریع و #کارآمد، این تهدید موقت باید به فرصتی دائمی تبدیل شود. مسابقه ای سرنوشت ساز 🔸از این به بعد وارد مسابقه ای جدی و نفس‌گیر شده ایم؛ #مومنین و طیف #غربزده و #سکولار و #لیبرال جامعه سعی خواهند کرد سرمایه های اجتماعی خود را افزایش دهند و در فرصت بعدی میدان را به نفع اهداف خود بازآرایی کنند. ▫️نقطه خوب ماجرا اینست که طیف مقابل رادیکالترین رفتارهای ممکن را بروز دادند و پاسخی از جامعه نگرفتند و نقطه بد ماجرا اینکه لیدرهای رسانه ای و میدانی آنان تلاش مضاعفی خواهند کرد تا ضمن آسیب شناسی شکست های خود، این بار موثرتر #عملیات کنند. عملکرد خوب میدانی حاکمیت در مواجهه با اغتشاشات 🔹ارائه تصویری مردمی از #حاکمیت، صبوری مقتدرانه و باز کردن درهای گفتگوی بیشتر با معترضان از نقاط قوت نظام بود اما در ادامه به اتفاقاتی جدی نیاز داریم: ➖ بازسازی انقلابی سریع و معقول ساختارهای حاکمیتی ➖تغییر و تحولات همدلانه و کارآمد در سیاست های فرهنگی و اجتماعی ➖ افزایش فوری شفافیت در تمامی عرصه های حکمرانی ➖حل زخم کهنه اقتصاد بیمار و افزایش رفاه عمومی ✍ حمید خیبری ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

تجلیات ادبیات دینی حول رقابتی ورزشی در ایران و آمریکا؛ 📽 وقتی جو بایدن معتقد است چون خدا آنها را دوست دارد برنده بازی دیشب شده اند ✍ هر چند ما ایرانی ها #دعا کردیم، #نذر کردیم و از خدا خواستیم آمریکا را ببریم، اما آنها بهتر بازی کردند و خدا نخواست قواعدش را بشکند و رخصت داد تیمی که عملکرد بهتری داشته برنده شود اما برداشت های #دینی از نتیحه بازی دیشب به همین جا ختم نمی شود... 🔸مگر آنها #سکولار نبودند؟ چرا پای خدا را حتی برای یک مسابقه فوتبال وسط می کشند؟! 🆔 @sedayehowzeh

🔻رپرتاژ خبری خبرگزاری فارس برای تثبیت مرجعیت حامی آشکار جریان سکولار حوزوی! #طلبه_خبرنگار: ▫️در گزارش فارس از نظر ۱۰ مرجع تقلید درباره میزان زکات فطره دیدم نظر آقای علوی بروجردی هم با عبارت "آیت الله العظمی" قید شده؛ در حالی‌که می دانیم ایشان به نظر بسیاری از اساتید تراز اول حوزه جزو مراجع مسلم نیست و همنوایی وی با جریان #اصلاحات و #نشست_اساتید و جریان #سکولار بر کسی پوشیده نیست و اظهارات مناقشه انگیز وی در جریان فوت مهسا امینی هنوز فراموش نشده است... 🔺 پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ #صدای_طلاب بدون سانسور 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

پاسخ کارشناس برنامه تکیه در شبکه افق به گفته های جواد خیابانی در برنامه مهلا؛ 🔻همه عزاداران حزب اللهی نیستند + رونق چشم نواز و بی سابقه مراسمات مذهبی در عصر انقلاب اسلامی ✍ جمهوری اسلامی در پی #مصادره_هویت عزاداران حسینی نیست؛ این را امسال می شود از تردد نسبتا آزادانه دختران بی‌حجاب در هیئات یا از حضور مستمر تعداد معدود هیأت های #سکولار فهمید؛ اما خواب خالی کردن پشتوانه مردمی انقلاب اسلامی با #جعل_هویت عزاداران حسینی و دامن زدن به مقابله مذهبی با جمهوری اسلامی، تعبیر نخواهد شد؛ این را می شود با حضور تاریخی در میان مردمان هیأتی و حسینی فهمید... ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh