✍از «روایت» تا «فَرا روایت»؛ منزلت اجتماعی روحانیت 🔹به‌نظر می‌رسد قاطبه #روحانیون، متدینین و مخالفین و معاندینِ روحانیت، درباره روحانیت، به یک باور مشترک در طیف‌های گوناگون رسیده‌اند و آن‌هم «کاهش منزلت اجتماعی روحانیون» است. 🔸در این‌باره چندین نکته و نظر وجود دارد که إن‌شاءاللّٰه تلاش خواهدشد تا به‌مرور زمان، به آن‌ها پرداخته شود. 🔹در این مرقومه، تلاش دارم تا نگاهی به نسبت بین این «روایت» و «سنجش‌ها»ی مستند آن، بیافکنم. 🔸سنجش‌ها، حتی از نوع علمیِ آن، در چند نقطه می‌توانند دارای سوگیری باشند: « #نظریه_پشتیبان»، «گویه‌های برآمده از آن»، «نوع #نمونه‌گیری» و «دستگاه تحلیل داده‌ها». 🔹ازاین‌جهت، اگر پژوهش‌گر، اهل بی‌تقوایی در #پژوهش باشد، یا اگر دقت کافی در هرکدام از موارد فوق را از دست بدهد، امکان « #روایت‌سازی غیر واقع»، در آن وجود دارد. 🔸به‌نظر می‌رسد اگر روایت برآمده از یک سنجش را نتوان به‌صورت پسینی، مؤید به ادلّه، شواهد و قرائن نمود، استناد به آن، جای تأمل دارد؛ به‌خصوص اگر استناد به چنین روایتی، جهت «سیاست‌گذاری کلان» یا «شکل‌دهی به فرهنگ عمومی و باورهای رایج»، صورت پذیرفته باشد. 🔹سنجش‌های علمی و یا ارتکازی موجود، باید بتواند به‌صورت پسینی، از روایت ارائه‌شده که «کاهش منزلت اجتماعی روحانیت» است، دفاع نماید. 🔸برخی از پرسش‌ها و چالش‌هایی که این روایت را محتاج استناد پسینی می‌سازد، از این‌قرار است: 1️⃣ «منزلت اجتماعی روحانیت» با «قداست اجتماعی روحانیت» چه نسبتی دارد؟ آیا لزوماً کاهش قداست اجتماعی، با کاهش #منزلت_اجتماعی همراه است؟ (ادبیات نظریِ پشتیبان و گویه‌های سنجش) 2️⃣ بین منزلت اجتماعی روحانیت و نقش‌های جدیدِ تعریف‌شده برای روحانیت، چه نسبتی برقرار است؟ به‌صورت روشن و شفاف، آیا انتقال و #انقلاب در «پرسش‌گری و مطالبه‌گری مردم» از سؤالات و مطالبات پیرامون طهارت، صوم و صلاة، به پرسش‌ها و مطالبات حاکمیتی و تمدنی که از نظر کمّی و کیفی، قابل‌مقایسه نیستند، نشان‌دهنده کاهش منزلت اجتماعی است؟ (ادبیات نظری پشتیبان) 3️⃣ روایت پیشینی قالب و غالب در بین مردم از #نارضایتی از روحانیون چه تأثیری در «باز سنجش‌ها» و «بازخوردگیری‌ها» داشته و دارد؟ به‌شکل واضح و روشن: وقتی به‌هر علتی، در یک همراهی بین سه قشر پیش‌گفته («روحانیون»، «متدینین»، «مخالفین و معاندین») گزارهٔ نارضایتی، روایت قالب و غالب شده است، در سنجش‌های جدید، به‌صورت فزاینده، این گزاره تأیید نخواهد شد؟ (گویه، جامعه آماری، دستگاه تحلیلی) 4️⃣ نقض تحلیل: قریب‌به‌اتفاق کسانی‌که در تحقیقات اجتماعی با آن‌ها روبرو شده‌ام، علی‌رغم «نقد بنیادین»،‌ « #تخریب» و «تهاجم» به روحانیت، یک گزاره را مطرح می‌کردند که دالّ بر حاکم‌بودن یک «فراروایت»، بر روایتی با اشکالات فوق‌الذکر بود. تمامی این افراد اذعان می‌کردند که «مسئول روحانی، دوست و یا دوستانی روحانی دارند که استثناء محسوب می‌شوند و بسیار آدم‌های شریفی هستند». ⁉️ به نظرتان: تکرار حداکثری و چه‌بسا کامل این گزاره، نشان‌دهنده چه چیزی است؟ آیا چنین نمی‌نمایاند که گویا همهٔ مردم، علی‌رغم ناراضی‌بودن و ناراحت‌بودن از «جامعه روحانیت»، اما همه‌شان یک یا تعدادی روحانی می‌شناسند که مورد قبول و وثوق‌شان است و این‌ها را استثناء می‌کنند؟! 🔹 به‌نظر می‌رسد که با پاسخ به پرسش‌های فوق و ارائه تناقضات موجود در تحلیل‌های رایج در این‌باره، می‌توان به فراروایتِ روایتِ مذکور پی بُرد. ➖ پ.ن: ⟨1⟩ نگارنده، به «کاهش نسبی قداست اجتماعی روحانیت» که از قضا آن‌را مثبت می‌داند، «وجود #مطالبه‌گری شدید مردم از روحانیت» که آن‌را نشانه‌ای بر ارتقاء کیفی منزلت اجتماعی روحانیت می‌داند و «وجود نارضایتی شدید در بخشی از جامعه نسبت به روحانیت» قائل است و در این یادداشت، تنها درصدد ارزیابی روایت فوق‌الذکر است. ⟨2⟩ وقایعی مانند #حمله_تروریستی حرم مطهر و تلاش در جهت قراردادن آن در طول روایت فوق‌الذکر و پخش کلیپی از سوی شخصی مجهول‌الهویه (حجت‌الاسلام ذکایی) جهت بازگویی رسانه‌ای و عوامانه روایت فوق و…، نشانه‌هایی از وجود چنین فراروایتی است. 🖊 عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh

✍ فقه حکومتی مستلزم چشم‌‏پوشی روحانیون از مناصب اجرایی(قسمت اول) 🔺مقدمه: 🔹یکی از پرسش‏‌هایی که پیرامون و در پرتو رویکرد حکومتی به فقه ( #فقه_حکومتی) مطرح شده این است که: آیا فقه حکومتی مستلزم حضور بیشتر روحانیون در مناصب اجرایی کشور (مانند ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و …) است! یادداشت حاضر، با خدشه در این انگاره، معتقد است، حضور #روحانیون در مناصب، نه تنها راه کار حل معضل نیست، که اتفاقاً به مثابه گره‌ی کور بر روی گره‌‏های پیشین، مشکلات را دوچندان می‏‌کند. به بیان دیگر، گزینش و نصب روحانیون در #مناصب_اجرایی کشور، پاک کردن صورت مسئله است، در حالی که ما باید به دنبال حل مسئله باشیم. 🔸انگاره پیشنهادی این یادداشت، می‏‌تواند به عنوان یکی از راه‌‏های حل مسئله در این رابطه تلقی گردد: 1⃣ «فقه کارگزار» یکی از بخش‏‌های مهم «فقه #دولت‏_سازی اسلامی» قلمداد می‏‌شود. در این بخش از فقه دولت، ویژگی‌‏ها، حقوق و تکالیف کارگزاران #دولت_اسلامی مورد بحث و بررسی قرار می‏‌گیرد.(۱) 2⃣ در بحث «فقه گزینش» به عنوان بخشی از «فقه کارگزار» بحث بر سر این است که از لحاظ دینی و فقهی افرادی که برای تصدی منصب در دولت اسلامی گزینش می‏‌شوند، باید دارای چه ویژگی‏‌ها و مختصاتی باشند و معیارهای #گزینش در این میان چیست؟ در پاسخ گفته شده که: «معیارهای و ملاک‏‌های گزینش در یک تقسیم‏ بندی در دو دسته قابل صورت‏‌بندی است: ⏺ معیارها و ملاک‌‏های عمومی ⏺ معیارها و ملاک‏‌های اختصاصی. 🔹به بیان دیگر، گزینش کارگزار، در دو مرحله انجام می‏‌شود: ➖گزینش اولیه، که در این مرحله معیارها و ملاک‌‏های عمومی تصدی منصب بررسی می‌‏شود ➖گزینش نهایی، که در این مرحله معیارهای و ملاک‌‏های اختصاصی تصدی منصبی خاص مورد بررسی قرار می‌‏گیرد».(۲) 3⃣ در «گفتمان فقه حکومتی» بر خلاف فقه فردی، فقه نرم ‏افزار اداره جامعه و حکومت تلقی می‏‌شود و بر همین اساس، فرایند فقاهت در فقه حکومتی از «نظریه‌‏پردازی» آغاز و با گذر از مراحل «موضوع‌‏شناسی»، «حکم‌‏شناسی» و «تولید ابزار»، در نهایت به ساحت عینیِ مدیریت حکومت و جامعه می‏‌رسد.(۳) 📎توضیح اینکه: پس از حکم‏‌شناسی و ابلاغ حکم، مرحله پسینی و نهایی #فقاهت، که از لحاظ اهمیت، کمتر از مرحله حکم‏‌شناسی نیست، مرحله «تولید ابزار متناسب برای عملیاتی‏سازی احکام و الگوهای رفتاری» است. بدیهی است که دستیبابی به «تولید ابزارهای متناسب» نیازمند «دانش طراحی #تکنولوژی» است که فقیهِ فقه حکومتی باید پیشتر فکری برای آن نیز کرده باشد. گفتنی است لازم نیست فقیه در فرآیند و برآیند تولید دانش طراحی و نیز تولید تکنولوژی و نیز مدیریت جزئیات ساحت اجرا، حضور مستقیم داشته باشد، بلکه می‏‌تواند (و باید) از طریق: اولاً طراحی «نظام کارشناسی» تراز اسلامی و فقهی، و ثانیاً «تربیت کارشناسان اسلامی و دینی» در بستر آن نظام کارشناسی، این مرحله از فرآیند فقاهی و مدیریتی خود را به انجام برساند.(۴) 4⃣ بر اساس نظریه لزوم طراحی نظام کارشناسی و تربیت #کارشناس در بستر این نظام کارشناسی، روشن است که امکان بهره‏‌برداری از تربیت یافتگان نظام کارشناسی غیر دینی و #سکولار، در دولت اسلامی وجود ندارد. این مهم نیز ناشی از «لزوم تناسب میان حکم و مجری» ناشی می‏‌شود که در بحث فقه گزینش مورد تأکید اساسی قرار می‌‏گیرد. 🔹به بیان دیگر، آنچه در ساحت اجرایی و مدیریتی مهم است لزوم تناسب حکم و مجری است و متناسب‌‏سازی حکم و مجری در #حکومت_اسلامی از رهگذر تربیت مجری و کارگزار در نظام کارشناسی دینی به دست می‌‏آید. 5⃣ با توجه به رویکرد ساختاری در جامعه‌‏شناسىِ نیروها و نهادهای اجتماعى، که نقش و کارکرد ساخت‌‏هاى سیاسى و #اجتماعی آنها را بر فرایندهاى سیاسى مورد بررسى قرار مى‏‌دهد، «صنف روحانیت و طلاب» (به مثابه یک نیرو و صنف عظیم اجتماعی)، داراى کارویژه‏‌هایى است که از ظرفیت‏‌ها و توانایی‌‏هاى موجود در این صنف ناشی می‌‏شود. برخی از این کارویژه‌‏ها به صورت همیشگی/دائمی و با قطع‏ نظر از شرایط و مسائل بر عهده #روحانیت است (کاویژه‌‏های اصیل) و برخی از آنها نیز، مقطعی و ناظر به شرایط، مسائل و نیازمندی‏‌های آحاد، جامعه و حکومت اسلامی است (کارویژه‏‌های موقعیت‏‌مند). 🔸کارویژه اصیل و همیشگی صنف روحانیت، عبارت است از: «فهم، حفظ، ترویج و دفاع از دین و معارف آن». این کارویژه، نشانگر فلسفه وجودى روحانیت است. چنانکه ستیز روحانیت با رژیم‏‌های طاغوتی، به‌ویژه رژیم طاغوتی پهلوی، نیز به دلیل رفتار ضد شرعى آنها و تهدید مبانى و احکام دینی بوده است. بدیهی است تحلیل جایگاه و رفتار سیاسى روحانیت به عنوان حاملان، مفسران و مروجان شریعت، بدون شناخت این کارویژه، دچاربدفهمی و کاستى خواهد بود. 🖊عباسعلی مشکانی سبزواری 🆔 @sedayehowzeh

📣 پاسخ های شنیدنی مدیر موسسه مصاف به سوالات صریح #صدای_حوزه؛ 🔺رائفی‌ پور: مردم نمی دانند طلاب چطور زندگی می کنند! 🔺رفتار حاکمیت با افراد تاثیرگذار اصلاح شود 🔺بازخورد فعالیت‌هایمان، مثل فحش به بعضی از نهادهاست! 🎙علی اکبر رائفی‌ پور: 🔹کتابی هست به نام #یهودیت نوشته ایزیدور اپستاین که در آن مواجه تاریخی یهود با مسائل مستحدثه را بیان می کند و خیلی جالب مواجهه تدین با مسائل جدید را به تصویر می کشد، توصیه می کنم حتما طلاب این کتاب را بخوانند. 🔸هرگز بنا ندارم سخنران ثابت هیچ هیئتی باشم چرا که اساسا معتقدم، #روحانیت باید کارکرد خود را داشته باشد. بارها گفته ام هرچه دارم از منبر ها و مطالعه شخصی است نه از آموخته هایم در دانشگاه. 🔹برخی #لسان_قوم را با لسان قم اشتباه گرفتند و مردم زبان حوزه را نمی فهمند، و زبان مترجمی هم وجود ندارد. 🔸معتقدم ساختارها افراد را خواهد بلعید و اشخاص اثرگذاری خود را از دست می‌دهند؛ مثلا حاج آقای #آقا_تهرانی رفتند نماینده مجلس شدند امروز تاثیرگذاری شان چه قدر است؟ در جریان اتفاقات مجلس چقدر ایشان را پررنگ می بینید؟ اصلا ایشان کجاست؟ جایگاهش در بین مردم و جوانان یک #استاد_اخلاقی بود که برای مردم بسیار قابل استفاده بود اما الان این اثرگذاری کجاست؟ 🔹برنامه ای برای ورود به #سیاست ندارم، چون جایی که الان قرار دارم تاثیرگذار هستم، و البته شاید یک روزی تصمیم بگیرم بخاطر اثرگذاری کارم، وارد سیاست شوم. 🔸در حال تاسیس مدرسه هستیم و اعلام کردیم ریالی از کسی دریافت نمی‌کنیم و این یعنی با تمام مدارسی که پول می‌گیرند جنگ به راه انداخته‌ایم! 🔹من نسبت به دین، روحانیت و #مبانی_انقلاب، تعصب دارم و در این ۱۳ سال بارها از سوی خودی ها مورد هجمه قرار گرفتم، اما با اینکه #رسانه هم دارم، هیچ وقت جواب ندادم، چون به روی خودی‌ها اسلحه نمی‌کشم و این را از سیره معصومین علیهم السلام و امامین انقلاب فراگرفته‌ام. 🔸هیچ وقت از رهبری و مراجع و افراد شاخص انقلاب هزینه نمی کنم و معتقدم نباید سرمایه‌های دین و انقلاب را هزینه کنیم. 🔹بنده با فلان روحانی مسئول یا معروف کاری ندارم اما سطح زندگی عموم طلاب بسیار پایین است و من با خیلی از طلاب و روحانیون ارتباط و رفاقت دارم؛ مردم نمی دانند برخی ها با یک میلیون و شاید کمتر از آن #امرار_معاش می‌کنند. 🔸مردم فکر میکنند همه #روحانیون مانند فلان آخوند بالاشهر نشین نانشان در روغن است، روحانیونی را میشناسم که فرزندانشان #سوء_تغذیه دارند، دوست طلبه ای دارم که برای امرار معاش کارگر اسباب کشی منازل است و در سن جوانی دیسک کمر گرفته است! 🔹من #سیستم_آموزشی حوزه را از دانشگاه بهتر می‌دانم، اما متاسفانه حوزه دارد به سمت آموزش دانشگاهی می‌رود که به نظر درست نیست. متاسفانه این تغییرات، حوزه را از پویایی باز خواهد داشت و طلاب را بی سواد و غیر عمیق بار خواهد آورد. 🔸معتقدم ما رائفی پور کم داریم؛ اینها باید تکثیر شوند و به نظرم بهتر است اینها از دل حوزه بیرون بیایند. 🔹 #مهارت_سخنرانی درست کار بسیار دشواری است. سخن باید به گونه‌ای باشد که برای سه گونه مخاطب پیام رسانی کند! دشمن ناامید شود، عموم مردم امید پیدا کنند و خواص هم دغدغه مند شوند؛ استاد این موضوع رهبر انقلاب است. 🔸الان طلبه پایه ۴ را در ادارات دولتی و نظامی #استخدام می‌کنند، در حوزه در این ۴ سال جز ادبیات چه آموخته است؟! اما می‌رود در فلان اداره و می‌شود حجت الاسلام فلانی! 🔸این طلبه دیگر فرصت ادامه دادن تحصیلاتش را پیدا می‌کند؟ می‌شود یکی مثل #حسن_روحانی؛ وقتی یک عمامه به سر و مسئولی می‌آید از عاشورا درس #مذاکره می گیرد و امام معصوم را قابل نقد می‌داند. 🔸 من هیچ وقت #تتلو را از نزدیک ندیده‌ام و هیچگاه هیچ درخواستی چه سیاسی و چه غیر سیاسی از او نداشتم و در مورد دیدارش با آیت الله #رئیسی هم هیچ نقشی نداشتم. یکی از مسئولین قوه قضائیه گفت، دو روز ممنوع الخروجی‌اش را برداشتند و به او گفتند که یا از ایران می‌روی و یا حکمت را اجرا می‌کنیم و او هم رفت. 🔹بنده آقای حسام الدین #آشنا و برخی دیگر از مسولان دولتی را در حوزه تخصصی خودشان محترمانه به مناظره دعوت کردم در پاسخ آقای آشنا به ما اتهام فرقه زدند!!! متن کامل مصاحبه: v-o-h.ir/?p=33099 🆔 @sedayehowzeh

✍️ حضور قابل تحسین یک روحانی در قاب رسانه ملی 🔹چند سال پیش در دانشگاهی در یکی از شهرهای نزدیک تهران تدریس داشتم. روزی بچه ها به بهانه ای، سر کلاس گفتند: «استاد! شنیدیم در قم آخوندا خونشون تلویزیون ندارن چون حرام میدونن. درسته؟». من ابتدا خیلی متعجب شدم که چطور این گزاره در ذهن جوانانی در نزدیکی تهران در یک شهر بزرگ در عصر رسانه ها نقش بسته است؟!!! 🔸دلایل زیادی به ذهنم رسید؛ یکی از آن ها این بود که کمتر کسی زندگی شخصی #روحانیون را برای این نسل، روایت و کمتر #رسانه_ای این زندگی را بازنمایی کرده است. و البته این پرسش نیز ذهنم را درگیر کرده بود که آیا اصلا باید این زندگی، روایت و بازنمایی شود یا خیر؟! و هنوز نیز پاسخ کاملی نیافته ام... 🔹مسابقه تلویزیونی #خانه_ما را گاهی می دیدم اما امسال در نوروز 1401 بیشتر دیدم. «خانه ما» یک مستند مسابقه خانوادگی است که در آن شرکت کنندگان با دریافت مبلغ مشخصی به عنوان حساب مسابقه، باید بتوانند هزینه های خانواده خود را به صورت صرفه جویانه مدیریت کنند. سه خانواده در رقابتی حدودا یک ماهه به خرج گروه سازنده زندگی می کنند و با چالش هایی روبرو می شوند. 🔸در حین رقابت که در فضای رئال زندگی رخ می دهد، به نوعی زندگی شخصی، خانه و رفتار های روزمره شرکت کنندگان به تصویر کشیده می شود. در فصل یازدهم این مسابقه که برای اولین بار از شبکه پربیننده سه پخش شد، یک خانواده روحانی یکی از سه خانواده شرکت کننده بود. 🔹فضای حوزه همیشه فضایی متکثر از نظر دیدگاه نسبت به موضوعات مختلف بوده است و چه بسا همین تکثر یکی از دلایل پویایی در #حوزه_های_علمیه باشد. تقابل دیدگاه های سنتی و جدید در کنار توسعه تکنولوژی های ارتباطی و #شبکه_های_اجتماعی، کنشگری روحانیون در عرصه رسانه و فضای مجازی را متفاوت کرده است. 🔸کنشگری اجتماعی و رسانه ای که بعضا مخالف و موافق های زیادی دارد. در چنین فضایی باید جسارت حاج آقا حامد براتی را بخاطر حضور یک ماهه خانوادگی در این برنامه ستود. فارغ از اینکه این قبیل مشارکت ها و کنشگری های رسانه ای صحیح است یا غلط، باید اصل شهامت ایشان _که می دانم با نیت ارتقای جایگاه روحانیت در نزد مردم از مسیر شناساندن زندگی شخصی یک خانواده روحانی ابراز شد_، را ستایش کرد. مطلعم برنامه بسیار دیده شد و بازخوردهای بسیار مناسبی نسبت به روحانیت به ایشان و تهیه کننده برنامه منتقل گردید. 📎تأکید می کنم که نگارنده فعلا موضعی در باب باید یا نباید این چنین مشارکت ها و یا کنشگری های اجتماعی روحانیون ندارد اما بر خود لازم می دانستم در میان سکوت عمده حوزویان نسبت به فصل یازدهم برنامه «خانه ما» که زندگی یک ماهه یک خانواده روحانی را بازنمایی کرد، حداقل از نیت حجت الاسلام براتی و شهامت ایشان، اینگونه حمایت کنم. 🖊حجت الاسلام احمد اولیایی- دکتری فرهنگ و ارتباطات 🔺 http://v-o-h.ir/?p=43614 🆔 @sedayehowzeh

#پلان_تفکر 🎙 در طول تاریخ علما تلاش کرده‌اند، #دین_حداکثری را اجرا کنند. از #کلینی تا #خمینی(ره) و از عصر صفوی که دست شیعه باز شد و علماء مناصب و مسؤولیت‌ها را به دست گرفتند، موقعیت بروز و ظهور اثرات این دین در زندگی مردم فراهم شد. 🛎 ساحت تعلیم و تربیت، قضاوت، ثبت احوال و اسناد، ثبت #موالید و #وفیات، ثبت #ازدواج و #طلاق، امور #اوقاف و حتی قاضی عسکر بودن در برخی از دوره‌های تاریخی در دست علمای بلاد بود، لذا علماء در علوم مختلف سرآمد بودند مثلاً در علم #هندسه چون به این علوم در کار خود نیاز داشتند. 🔹این نیازهای مردم در ساحت‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و… و تامین آن توسط #روحانیون محل، باعث ارتباط مردم و روحانیون محل و مسجد بود. امام محله، معلم کودکان بود، مشاور خانواده بود، قاضی محل بود، ثبت احوال و ثبت اسناد و متولی اوقاف و… بود. اگر فرزندی به دنیا می‌آمد امام محله متوجه می‌شد، اگر مستاجری به محل می‌آمد او متوجه می‌‌شد. ❗️ وقتی میرزای شیرازی بعد ثمر دادن فتوای تنباکو گریه کرد!! 📣فتوای #تنباکو تجلی قدرت علمای شیعه بود و موجب هوشیاری دشمن شد و انگلیسی‌ها را به تکاپو انداخت تا این قدرت را از روحانیت بگیرند؛ اثر این دشمنی وقتی ظاهر شد که منتقدین به اصطلاح #روشنفکر استبداد قاجاری تبدیل به همرا‌هان رضاخانی شدند و به اسم پیشرفت ایران تمام این ساحتهای فعالیت روحانیون را از آنها گرفتند و اینگونه با قطع ارتباط مردم از روحانیت قدرت علما را کاهش دادند. 🔍 مثلاً علی اکبر داور با ارائه طرح اداره قضا، دست علمای بلاد را از این بخش کوتاه کرد؛ یا طرح اداره آموزش و پرورش که به قصد تعطیل کردن مکتب‌خانه‌ها از مساجد بود و یا طرح ایجاد اداره #ثبت_احوال و اسناد برای جلوگیری از نفوذ #امام_محله در محلات بود و بی اثر کردن بنجاق‌هایی که به «سند آقا» معروف بود. حتی برای مجالس ختم قانون گذاشتند! همه این‌ها برای بستن دست روحانیت و کاهش نفوذ و اثر آنها در جامعه بود. ▫️متحدالشکل کردن مردم را فتنه‌ای دیگر بود و دشمنان می‌خواستند اینگونه حتی لباس روحانیت را هم حذف کنند که با تیز هوشی آسید ابوالحسن اصفهانی ناکام ماند. 📚 امام خمینی(ره) با تالیف کتاب «البیع» با #روشن‌فکرنمایان مبارزه کرد و شاگردان آن بزرگوار مانند حضرت آقا در سال ۱۳۵۳ با تالیف کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» به تبیین طرح اسلام جهت مدیریت #جامعه پرداختند. 🔦 راهکار بازگشت #روحانیت به جایگاه اصلی و اصیل خود، همراهی توام روحانیت با مردم و حاکمیت در مسیر احیای این جایگاه و مبارزه با جریان‌های مختلف دشمنان و جریان‌های #روشنفکری است. ✍️ حجت الاسلام محمود محققیان؛ بهمن 1399 + صوت / http://v-o-h.ir/?p=2109 🆔 @sedayehowzeh

🔍 در روزهایی که متأسفانه #گرانی چه از نوع #قانونی و مجوز گرفته و چه از نوع #غیرقانونی، خودسرانه و سودجویانه در حال پیشرویست، تجربه شما از پدیده #اجاره_نشینی که این روزها باز پوزیشن صعودی به خود گرفته، چه در قامت #موجر و چه در نقش #مستأجر چه می گوید؟! 🔺رفتار #طلاب و #روحانیون مالک و مستأجر را چگونه دیده اید؟! #صاحبخانه_خوب 🎙 پیام بدید: 🆔 @vohadmin 🔻واکنش ها به این توئیت را در پست بعدی بخوانید 👇 ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔺آغاز جو سازی دوباره علیه حضور روحانیون در مدارس، بعد از اعلام نتایج آزمون استخدامی آموزش و پرورش حمید نیکزاد، دبیر ستاد همکاری‌های حوزه علمیه و آموزش و پرورش: 🔹در قالب #طرح_امین، بیش از ۱۰ هزار روحانی در #مدارس فعالیت دارند. تا مهر ماه ۱۴۰۱ تعداد #روحانیون مدارس به ۱۵ هزار نفر و تا پایان سال به ۲۰ هزار نفر خواهد رسید. برنامه همکاری ۵ ساله‌ بین #حوزه_علمیه و آموزش و پرورش نوشته شده که بخشی از آن در قالب تفاهم‌نامه به استان‌ها ارسال می‌شود. 🆔 @sedayehowzeh

📈 میزان #اعتماد مردم به اصناف و گروه‌ها در نظرسنجی اخیر ایسپا ▫️#معلمان و #نیروی_انتظامی، بیشترین اعتماد یعنی حدود ۶۰ درصد ▫️#هنرمندان کمترین اعتماد یعنی ۳۵ درصد ❓اگر #طلاب و #روحانیون هم در بین گزینه ها بودند، چه جایگاهی را از آن خود می کردند؟! 🆔 @sedayehowzeh

▫️بابت هشتگ #پشیمونم این روحانی جوان خوشحالیم اما چرا طلبه نباید بتواند خط باطل را با وجود روشنگری های رهبری و بزرگان شناسایی کند؟! 🔹حجم بالای #شبهات و گره های ذهنی نزد اقلیت #طلاب و روحانیون، مستعد خروج آنان از سپاه جهاد تبیین و تقویت موج سوم عملیات شناختی علیه انقلاب اسلامی می باشد. ➖موج نخست #عملیات_شناختی تولید محتوای مسموم و موج دوم انتشار رسانه ای آنها و موج سوم #اپیدمی و فراگیر شدن آنهاست؛ در این مرحله گروه های مرجع نظیر #سلبریتی ها، #نخبگان و #روحانیون، نقش آفرینان اصلی هستند. 🆔 @sedayehowzeh

🔻توضیح پلیس قم درخصوص ضرب و جرح دو روحانی؛ مسأله، اختلافات محلی بوده است رئیس بازرسی فرماندهی انتظامی استان قم در خصوص انتشار خبر ضرب و شتم دو روحانی در فضای مجازی گفت: ▫️یکی از روحانیون با طرفین درگیری همسایه بوده و دارای اختلافات محله ای بوده و علت درگیری هیچ ارتباطی با جایگاه روحانیت نداشته است. 🔹بررسی‌ها نشان می‌دهد که ماموران با پیگیری های صورت گرفته در محل حاضر و اقدامات اولیه را برای تشکیل پرونده انجام دادند. 🔸سرهنگ کلاگر افزود: به محض تکمیل پرونده و صدور دستور قضایی مبنی بر جلب یا دستگیری متهمان نتیجه به اطلاع همشهریان خواهد رسید./تسنیم ✍ سمت و سوی انتشار اخباری از این دست نباید منجر به القای حس ناامنی برای #روحانیون باشد؛ غالب حمله ها و تعرض ها به روحانیون از این دست هستند و ارتباطی با جایگاه روحانیت در جامعه ندارند ( از ضاربی با مشکلات روانی تا ضارب وهابی)؛ اما وقتی روی #معلول و پدیده ها، بریده از زمینه ها و علل نگریسته شود، تبدیل به #توده ای از #شواهد در جهت #ناامن بودن #جامعه برای #طلاب می شوند. ▫️‌#مدیریت_حوزه_علمیه و مسئولین #دادگاه_ویژه_روحانیت لازم است در چنین مواردی طلاب را تنها نگذارند و نشان دهند برای نیروهای خود ارزش و #کرامت قائلند و حتی در مواردی مثل همین اختلافات محلی و حتی در صورتی که #طلبه، خطایی مرتکب شده باشد تا زمان حل مسأله، چه به صورت #حمایت چه به شکل تذکر و #هدایت، کنارشان بمانند. ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻تجمعی با هدفی نو/ بار مثبت اجتماعی تجمع امروز فیضیه در مخالفت با طرح بانکداری اسلامی مجلس ▫️#تجمع اعلام شده امروز #فیضیه فارغ از اینکه از کجا شروع شده و چه مدلی ترویج شده، در اصل اقدام مثبتی به لحاظ #تصویرسازی از #روحانیت می تواند باشد. ➖تأکید زیاده از حد روی مولفه های #هیجانی و #شعارزدگی، عدم رویکرد نخبگانی قابل توجه، حضور طلابی با سوابق اقدامات تند و افراطی در متن و بطن این حرکت و ضعف در #آگاه_سازی عمومی را می‌توان از نقاط آسیب پذیر این حرکت دانست؛ هر چند بدیهی است برخی از این آسیب ها مانند ضعف در آگاه سازی عمومی حوزویان در واقع بیشتر متوجه ساختارهای آموزشی حوزه های علمیه می باشد تا طلابی که قدرت ساختاری بروکراتیک در حوزه ندارند. 🔹اینکه #طلاب و #روحانیون بعد از مدتها بخاطر موضوعی به غیر از #حجاب و #اسرائیل و #نقض_حقوق_بشر علیه مسلمانان تجمع کرده اند، به خودی خود بار مثبت رسانه ای می‌تواند داشته باشد. 🔸امیدوارم مواضع اعلامی و سبک و سیاق اجرا و #بازتاب_رسانه_ای طوری باشد که در راستای روایت روحانیتی بیدار، همراه مردم، #چندبعدی و #مساله_محور باشد نه حوزه ای #منفعل و حساس به موضوعاتی محدود؛ نباید دستاویزی آماتور دست رسانه های معاند داده شود تا این تصویر درست از روحانیت را به حاشیه برانند! ➖مردم قصه های پرغصه ای از بانک های دولتی و خصوصی و نشانه های #ربوی بودن بانک ها سراغ دارند و همراهی صریح #حوزویان با مردم در خواسته ای اقتصادی مانند تذکرات اقتصادی مراجع در حوزه #معیشت_مردم به #همگرایی این دو رکن اصیل #انقلاب_اسلامی (مردم و روحانیت) کمک می کند. ✍ حجت الاسلام حمید برزکار ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🎥 پاسخ به ادعای عدم حضور #طلاب و #روحانیون در پیاده روی #اربعین #طلبه_خبرنگار حجت الاسلام حسین کرامتی 🆔 @sedayehowzeh

🔻تامین امنیت حتی برای معترضین توسط نیروی انتظامی، کافیست #معترضان حداقل های یک اعتراض مسالمت آمیز را مراعات کنند و مراقب حفظ #مرزبندی با #اغتشاشگران باشند، آنوقت #یگان_ویژه خودش مراقبشان خواهد بود، حتی اگر علیه #روحانیون شعار بدهند!! 🆔 @sedayehowzeh

🔻 شهرگردی روحانی جوان تهرانی و واکنش های مردم تهران ▫️محمدحسن روحانی، فعال و #بلاگر اینستاگرامی از رفت و آمدش در خیابان ها و متروی تهران فیلم گرفته تا پاسخی میدانی بدهد به آنها که گفته بودند #روحانیون از ترس مردم در سطح شهر دیده نمی شوند!! ➖ این هم یک نمونه دیگر از فاصله زیاد فضای مجازی و میدانی؛ واقعیت اینست که مثل همیشه، #طلاب با وجود برخی نامهربانی ها از طرف بخش اندکی از مردم خیابان و... در میدان تعامل با مردم و تبلیغ و کار و... حاضر هستند. 🆔 @sedayehowzeh

▫️درس اخلاقی کوتاه برای #والدین در روزهایی که شاهد برخی اهانت های هر چند معدود اما ناراحت کننده نسبت به #روحانیون هستیم... 🔹اگر به فرزندت گفتی: «اینها آخوند هستند. ول‌شان کن.»، بیچاره‌ش کردی!‌ با این سخنت، ارتباطش را با ولایت‌الله قطع کردی! 🎙استاد مؤیدی 🆔 @sedayehowzeh

🔻چند ظرافت راهپیمایانه! ▫️شبکه سعودی ایران اینترنشنال برای اینکه جمعیت اغتشاشگران زیاد دیده شوند می‌گفت #زنجیره_انسانی تشکیل بدهید؛ حال اگر #جمعیت امروز تهران زنجیره انسانی تشکیل می‌داد، از طالقانی تا خود #لندن جمعیت داشتیم! بزرگان ما مثل سلبریتی های آنها، حرف بزنند! 🔹امروز در اواخر #راهپیمایی قمی ها، یک شیرپاک خورده ای از پشت میکروفون می گفت #سلبریتی ها دارند آشوبگران را #شارژ می کنند و خط می دهند؛ #بزرگان و #معروفین ما چرا ساکتند؟! چرا آنطور که باید وسط #میدان نیستند؟! در ادامه هم باز حرف خوبی زد و گفت هر کدام از شما #طلاب و #روحانیون تریبون هایی دارید، #خانواده و فامیل و کانال و گروه هایی دارید، شک نکنید که حرفهایتان موثر است، #ساکت نمانید... راهپیمایی ها چند کاربرد دارند: ▫️ منجر به #خودباوری بیشتر جبهه حق می شوند، مرددین و تصمیم نگرفته ها و حتی آن طرف رفته ها را به سمت این #جبهه متمایل می کنند چرا که #کثرت_جمعیت در #اقناع عمومی بسیار موثر است و از طرف دیگر باعث تبدیل نقش انقلابی ها از #تماشاگر به #بازیگر میدان می شود و این یعنی هستیم بر همان عهد که بودیم! جمعیت واقعی راهپیمایان! 🔹هر تعداد که در راهپیمایی ها حضور دارند را باید ضربدر ۱۰ کنیم چرا که #تظاهرات #خیابانی بر خلاف تظاهرات مجازی و ریتوئیتی و کامنتی و... کلی دنگ و فنگ دارد و #ریزش در همراهی فیزیکی بالا می رود مثلا مشکلاتی مانند #ترافیک و جای پارک قبل و حین راهپیمایی، اصل پیاده روی، مشکلات همراه بردن کودکان، ساعت برگزاری یعنی از ۹ صبح و روز راهپیمایی یعنی #جمعه که روز #استراحت و #تفریح هم هست، سرمای نسبی هوا و... هر یک منجر به عدم امکان همراهی بخشی از مردم می شوند! ➖از طرفی مخصوصا این بار اساسا #تبلیغات خاصی هم برای حضور مردمی صورت نگرفت و صرفا به چند اطلاعیه بسنده شد در حالیکه حجم بالای تبلیغات می تواند باعث افزایش قابل توجه شرکت کنندگان باشد! ➖همه اینها را بگذارید کنار کلی مشکلات #معیشتی، #تبعیض ها و ناکارآمدی هایی که موجب ناراحتی همین مردم شده است... سلام بر #ایران و #ایرانی! ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔺اگر دست به عمامه بابام بزنید...! ▫️#نگرانی فرزندان، همسر و والدین طلاب و روحانیون در برخی مناطق نباید از کانون توجه خارج شود؛ گاه برخی رسانه های ارزشی نیز با انعکاس صحنه های بی حرمتی به #عمامه و #لباس_طلاب نادانسته بر ترس و #نگرانی بستگان طلاب عزیز می افزایند. 🔹هر چند در اکثریت مناطق و موقعیت ها، مردم با #روحانیون همراه هستند و با آنها تجارب زیسته فراوانی دارند اما باید گفت این روزها #خانواده_طلاب اندازه خود طلاب در میدان مقابله با اغتشاش‌گران بی هویت، درگیر #جهاد و مبارزه هستند. 🆔 @sedayehowzeh

🔺 وقتی به نام مردم، روحانیت مردمی را نمی شود حذف کرد ▫️از جمله راهبردهای موثر در مواجهه با هتاکان به لباس روحانیت هدف گیری مهمترین دال مرکزی ادعایی آشوبگران است یعنی: #برای_مردم 🔹آیا #هتاکان می خواهند یکی از مردمی ترین اقشار و اصناف جامعه ایرانی یعنی #طلاب و #روحانیون را زمین گیر کنند و جامعه را برای آنها #ناامن کنند؟ ▫️از جمله دلایل عدم موفقیت این توطئه در شهرستان ها و روستاها و ... تجربه زیست مشترک مردم با روحانیون می باشد، آنها بخوبی می دانند و دیده اند طلاب چقدر ساده زیست، قانع، مردم دوست، خوش اخلاق و مفید برای #امنیت_فرهنگی و حتی #امنیت_جانی جامعه هستند... 📸 تصویر روحانی جهادی که چندی قبل در صدای حوزه منتشر شده بود. ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

در راستای #جهاد_تبیین و در اقدامی ستودنی صورت گرفت؛ 🔻جمعی از روحانیون با متهمان حوادث اخیر در ارومیه دیدار کردند! ▫️حجت‌الاسلام جلیلی به نمایندگی از دادستان کل کشور، حجت‌الاسلام صفدر محمدی مدیر حوزه‌های علمیه آذربایجان‌غربی و جمعی از مدیران ملبّس و روحانیون جهادی استان، به مدت 2 روز در بندهای نگهداری #متهمان حوادث اخیر در #زندان مرکزی ارومیه حاضر شدند. 🔹در جریان این حضور، #روحانیون به دیدار با زندانیان و ارائه مشاوره و اجرای برنامه‌های مختلف فرهنگی برای زندانیان پرداخته و نسبت به ارتقای فکری و ذهنی زندانیان اقدام کردند. 🔸این اقدام روحانیون #جهادی و #مدیران ملبّس با استقبال زندانیان همراه شد. ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 @sedayehowzeh

🔺نمونه ای از بروز و ظهور فشار معیشتی در میان طلاب #صدای_طلاب #طلبه_خبرنگار ▫️ زیست ساده و #قناعت محور تا محدوده ای بیانگر مشی مردمی حوزویان است، اما از یک حدی به بعد تبدیل می شود به #فقر و جلب نگاه های ترحم انگیز که نسبت درستی با نقش هدایتگرانه آنان در عصر کنونی نخواهد داشت! 🔹این روزها، زندگی بسیار #فقیرانه بخشی از #طلاب و #روحانیون، چه در میان خانواده خودشان و چه در عرف اجتماعی، قابل هضم نبوده و اثرات مثبتی نخواهد داشت. ➖ بی شک نمی توان به بهانه تکرار منش هایی مثل منش عارف کامل، سیدعلی قاضی این #وضعیت_معیشتی را توجیه کرد! 🆔 @sedayehowzeh

برای زندگی پرترافیک تحمیلی بر زندگی اهل علم؛ 🔻سوار نبودن بر برنامۀ زندگی؛ کاهندۀ نور انسان ▫️این مطلب ظریفی است؛ بعضی‌ها هستند که بر کار و شغلشان سوارند و بعضی‌ها هستند که کار و شغلشان بر آنها سوار است. حتی بعضی از بچه‌ها از کلاس اول که به مدرسه می‌روند، درس بر آنها سوار است، برنامه بر آنها سوار است؛ یعنی زیر بار درسشان هستند؛ اما بعضی‌ها بر درسشان سوارند. وقتی انسان برنامه‌اش بر او مستولی شد، نورش کم می‌شود؛ اما وقتی انسان بر برنامۀ خودش مستولی شد، نورش زیاد می‌شود. گاهی انسان به اندازه‌ای کار می‌پذیرد که تسلطش بر کار و برنامه‌ریزی و بینایی‌اش از دستش می‌رود؛ این خطر است. 🎙 آیت الله حائری شیرازی #صدای_حوزه: ✍ یکی از آفات زندگی های امروز #مردم و حتی غالب #دانشجویان، #طلاب و #روحانیون همین نکته است: پرکاری و پراکنده کاری برای حل معضلات معیشتی... ➖از آحادی که کار پژوهشی، علمی، خلاقیت محور، تبلیغی و امثالهم دارند با وجود ترافیک های کاری تحمیلی، نباید انتظار بالایی داشت چرا که کارگران در حال کارند! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

صبح دیروز؛ قرائت خطبه عقد خواهر شهید قربانخانی توسط رهبر انقلاب و لزوم بازنمایی صحیح رسانه ای از زندگی مومنانه؛ 📽 عقد شیرین در مقابل دوربین! ✍️ نمایش سبک زندگی دینی این روزها از خود سبک زندگی دینی مهمتر شده است، مومنان چگونه ازدواج می کنند، چطور تفریح می کنند، هیجانشان را کجا خرج می کنند و آرامش را به کدامین سیاق تجربه می کنند؟! #طلبه_خبرنگار: ▫️#طلاب و #روحانیون نیز به عنوان مصداقی پررنگ از جامعه مومنان نیاز به بازنمایی تصویری قدرتمندی دارند تا همانقدر که خوبند، خوب دیده شوند و نه بیشتر! 🔹اما مدتهاست طلاب حس می کنند علاوه بر بار سنگین مسئولیت فرهنگی و سختی های معیشتی بار اتهامات رسانه ای و حملات بی امان جنگ شناختی را نیز باید بر دوش بکشند... 🔸دیگران به جای خود اما رسانه های رسمی حوزه و #مرکز_رسانه_حوزه در کجای این ماجرا ایستاده اند؟! چرا نتوانسته اند بار حملات رسانه ای را از دوش طلاب کم کنند؟! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

نکته سنجی استاد قرائتی از یک عکس و دردی جدی در ساحت فرهنگ؛ 🔻ما برای این نوجوانان کاری نکرده ایم! استاد قرائتی: من چند روزیست که فکرم مشغول این است که ما برای این نوجوانهایی که تعدادیشان در این تصویر هستند کاری نکردیم! 🔹دشمن دندانش را تیز کرده که نوجوانهای ما را به چنگ خود اسیر کند و ما #روحانیون و #مبلغین کار به درد بخوری برای جذب نوجوانها به دین نکرده ایم... ✍ گفتنی است در عین ضعف های مشهود در حوزه نوجوان؛ باید به تمامی طلاب فعال در عرصه های مختلف دانش آموزی خدا قوت گفت؛ طلابی که سالهاست بدون حمایتی خاص، وارد عرصه تبلیغ و تربیت نوجوانانه شده اند تا آنها را در عصر جدید تنها نگذارند... ➕ بن بستی نداریم اگر #طلاب در #میدان باشند! 🌐 https://eitaa.com/sedayehowzeh/27753 ➕ جریان خودیاری و معنویت جدید در بوته نقد / اگر حوزه در میدان باشد، مردم در “عصر جدید” تنها نیستند! 🌐 https://eitaa.com/sedayehowzeh/29765 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

لزوم توجه به راهبردهای شناختی در آستانه انتخابات؛ 🔺نوبت مردم یا نظام؟! ▫️در گرته برداری دلبخواهانه رسانه هایی مثل اینترنشنال تردیدی نیست اما سوگمندانه باید پذیرفت در زمانی که رهبر انقلاب کلیدواژه ی "مردم" را در انتخابات پررنگ می کند، برخی چهره های موجه روحانیت به درجات مختلف مشغول پررنگ کردن کلیدواژه "نظام" هستند! 🔹اینترنشنال و رسانه های معاند، بر روی فقدان #سواد_رسانه_ای برخی #روحانیون و #مدیران، حساب ویژه ای باز کرده اند و در حال رصد و #شکار جملاتشان هستند! 🔸چنین تیترهایی اگر صرفا گزینشی غیرمطابق با سخنرانی های این قبیل چهره ها باشد، ایرادی بر آنان وارد نیست اما به نظر می رسد در خیلی از موارد واقعا شاهد گل به خودی های بدی هستیم! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

نمایشی مختصر و دیدنی از مطالبات و دغدغه های ملی طلاب و روحانیون؛ 📽 نطق آزاد طلاب و روحانیون؛ صدای مردم را با صدای طلاب بشنوید! ▫️هر بخش از این برنامه به یک صنف اختصاص دارد و در این قسمت شاهد حضوری نمایندگانی از میان #طلاب و #روحانیون و #اساتید حوزه هستیم تا طی یک شبیه سازی اجمالی با مجلس شورای اسلامی نگاه و نگرانی های خود را بیان کنند؛ به عنوان نمونه در این برنامه شاهد چنین مواردی بودیم: 🔹بیان آسیب های #اجتماعی نگران کننده توسط حجت الاسلام علی محمدی 🔹عدم تناسب سبک وایزی های نهضت ملی #مسکن با وضغیت مالی غالب مردم توسط حجت الاسلام زارعی 🔹مطالبه اصلاح #نظام_بانکی توسط حجت الاسلام کمیل قنبرزاده 🔹انتقاد از #اشرافیگری برخی نمایندگان مجلس و ... ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh