✍️ برخی مختصات شهر اسلامی 🔶 #شهر_اسلامی در درجه اول یک تعریف عدالت محور دارد. شهری که طلاق آن زیاد است اسلامی نیست. شهری که خانه میلیاردی در آن ساخته شود و از آن طرف هزاران نفر یک اتاق نتوانند اجاره کنند، اسلامی نیست، حتی اگر در روز عاشورا همه جایش سیاه پوش شود. 🔷 وقتی #ربا خواری در شهر باشد اما همه شهر مناره شود، این شهر اسلامی نیست. اگر زندان‌ها پر شود به خاطر اینکه حکومت به وعده خود عمل نکرده است. وقتی دو نفر عاشق هم هستند اما نمی‌توانند ازدواج کنند و یک اتاق نمی‌توانند اجاره کنند، این شهر اسلامی نیست. 🔶 مدام می‌گفتیم در غرب خانواده فرو پاشیده است. من می‌ترسم تا چند سال دیگر خودمان روی غرب را سفید کنیم! بلایی که غرب بعد از ۲۰۰ سال بر سر #خانواده ها آورد ما توانستیم در ۲۰ سال انجام دهیم. 🔷 با مسجد ساختن ، شهر اسلامی نمی‌شود. خانواده در حال تغییر است. دختر و پسر سنشان برای ازدواج به ۳۰ سال رسیده است و یا هر دو یک بار طلاق داده‌اند، دنبال طلاق دوم‌اند! حالا در این شهر در هر خیابان ۴ تا مسجد بساز و ۶ تا ده محسنیه و فاطمیه برگزار کن. آیا این شهر اسلامی می‌شود؟! 🔶 اگر حساب #مذهب را از نیازهای دیگر جامعه و شهر جدا کنیم، یعنی بگوییم مذهبی بودن یک شهر به حرم امام رضا (ع) و هیئت‌ها و مساجد است و مثلاً شهربازی و پارک و استخر و ... ربطی به مذهب ندارد، این می‌شود تفکیک دین از کل زندگی که اسم مشهور آن #سکولاریسم است. 🔹مرکز شما حرم و هیئت، بقیه‌اش را به ما بسپارید! اینکه مساجد بزرگ و مناره‌های بلند و هیئت‌های مذهبی داشته باشیم اما اهمیت نداشته باشد روز بعد عاشورا در بازار، در خانه‌ها، در پارک‌ها چه می‌گذرد، این می‌شود سکولاریسم ! 🔸همین مشهد الان نیاز به ۵ شهربازی بزرگ دارد. کودکان و نوجوانان نیاز به بازی دارند. یک عده فکر می‌کنند بازی و تفریح غیر دینی هستند. این که بگوییم دین از تفریح جداست، دین از بازار جداست، همان سکولاریسم است و آمریکا و #صهیونیسم هم همین را می‌خواهند. می‌گویند شما مذهبی‌ها مرکزتان حرم و هیئت باشد بقیه را به ما بسپارید. 🔷 باید انسان را بشناسیم. #انسان بدن دارد، نیاز مادی دارد، روح دارد، عقل دارد. باید نیازش را بشناسیم، حقوقش را بشناسیم. پیامبر ص وقتی می‌دیدند که چند نفر در حال کُشتی گرفتن هستند ، می‌گفتند که «وای! نسل جدید از بین رفت؟!» یا نه خودشان هم با جوان‌ها کشتی می‌گرفتند؟ پیغمبر می‌داند نیاز به کشتی و #تفریح هست ، اما محیطش باید اسلامی شود. 🔶 بین دینی بودن و زندگی کردن، دیوار نیست. نباید فکر کنیم بین دینی بودن و زندگی کردن یک دیوار است. خنده و گریه همه باید در چهارچوب ارزش‌های اسلامی باشد. اگر برای نسل جدید شهربازی و استخر درست نکنیم، فکر می‌کنید می‌آیند پای منبر ما می‌نشینند؟ 🔹 در همین مشهد ما موسیقی زیرزمینی رتبه بالایی دارد. در قم هم همین است. بیشترین مواردی که افراد در مسائل دینی، مرتد می‌شوند، در مسائل سیاسی، #ضدنظام و ضد انقلاب می‌شوند و در مسائل #اجتماعی دنبال فسق و فجور می افتند، افرادی هستند که در محیط‌های زندگیشان تحکم و خشونت مذهبی و ریا حاکم بوده است. 🔸 مدام برای هم ادا در می‌آوریم ! امیرالمؤمنین ع جوانی را دیدند که در خرابه‌ای در حال خود ارضایی بود. ایشان به جای آنکه بگویند ای جوان بی تقوا و بی‌دین و فلان، اول به عنوان تعزیر روی دست آن پسر زدند و بعد هم او را بردند به شورای شهر و شهرداری و استانداری و دفتر امام جمعه آن زمان و گفتند این زن می‌خواهد و از بیت المال تامینش کنید. 🔹یک چیزهایی در زیر پوست شهر وجود دارد و اتفاق می افتد، یک جریان‌هایی وجود دارد که من و شما نمی‌فهمیم و مدام برای هم ادا در می‌آوریم. این جریان‌ها یک مرتبه پوسته را می‌شکنند و مثل آتشفشان بیرون می‌زنند. ✒️ حسن #رحیم_پور ازغدی 🆔 @sedayehowzeh

🔻چند ظرافت راهپیمایانه! ▫️شبکه سعودی ایران اینترنشنال برای اینکه جمعیت اغتشاشگران زیاد دیده شوند می‌گفت #زنجیره_انسانی تشکیل بدهید؛ حال اگر #جمعیت امروز تهران زنجیره انسانی تشکیل می‌داد، از طالقانی تا خود #لندن جمعیت داشتیم! بزرگان ما مثل سلبریتی های آنها، حرف بزنند! 🔹امروز در اواخر #راهپیمایی قمی ها، یک شیرپاک خورده ای از پشت میکروفون می گفت #سلبریتی ها دارند آشوبگران را #شارژ می کنند و خط می دهند؛ #بزرگان و #معروفین ما چرا ساکتند؟! چرا آنطور که باید وسط #میدان نیستند؟! در ادامه هم باز حرف خوبی زد و گفت هر کدام از شما #طلاب و #روحانیون تریبون هایی دارید، #خانواده و فامیل و کانال و گروه هایی دارید، شک نکنید که حرفهایتان موثر است، #ساکت نمانید... راهپیمایی ها چند کاربرد دارند: ▫️ منجر به #خودباوری بیشتر جبهه حق می شوند، مرددین و تصمیم نگرفته ها و حتی آن طرف رفته ها را به سمت این #جبهه متمایل می کنند چرا که #کثرت_جمعیت در #اقناع عمومی بسیار موثر است و از طرف دیگر باعث تبدیل نقش انقلابی ها از #تماشاگر به #بازیگر میدان می شود و این یعنی هستیم بر همان عهد که بودیم! جمعیت واقعی راهپیمایان! 🔹هر تعداد که در راهپیمایی ها حضور دارند را باید ضربدر ۱۰ کنیم چرا که #تظاهرات #خیابانی بر خلاف تظاهرات مجازی و ریتوئیتی و کامنتی و... کلی دنگ و فنگ دارد و #ریزش در همراهی فیزیکی بالا می رود مثلا مشکلاتی مانند #ترافیک و جای پارک قبل و حین راهپیمایی، اصل پیاده روی، مشکلات همراه بردن کودکان، ساعت برگزاری یعنی از ۹ صبح و روز راهپیمایی یعنی #جمعه که روز #استراحت و #تفریح هم هست، سرمای نسبی هوا و... هر یک منجر به عدم امکان همراهی بخشی از مردم می شوند! ➖از طرفی مخصوصا این بار اساسا #تبلیغات خاصی هم برای حضور مردمی صورت نگرفت و صرفا به چند اطلاعیه بسنده شد در حالیکه حجم بالای تبلیغات می تواند باعث افزایش قابل توجه شرکت کنندگان باشد! ➖همه اینها را بگذارید کنار کلی مشکلات #معیشتی، #تبعیض ها و ناکارآمدی هایی که موجب ناراحتی همین مردم شده است... سلام بر #ایران و #ایرانی! ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻ماجرای فوتبال بازی کردن آقا روح الله مرحوم استاد علی دوانی: 🔹 مرحوم #امام_خمینی که در ایام جوانی به آقا روح الله شهرت داشت، گاهی برای رفع خستگی با دوستان جوانش به #تفریح و بازی می‌رفتند. یک بار یکی از هم‌بازی‌های جوانش نزد آیت الله #شیخ_عبدالکریم_حائری که استاد امام بود آمد و گفت:من از آقا روح الله شکایت دارم. ▫️حاج شیخ فرمود: چه شکایتی داری؟ عرض کرد: آقا روح الله هر وقت توپ می‌زند سعی دارد به صورت من بزند به طوری که دو سه بار به دماغم خورده است و خون دماغ شده ام. حاج شیخ در حالی که تبسمی کرد، گفت: آقا روح الله! عزیزم! مواظب باش دوستانت اذیت نشوند و شکایت نداشته باشند. 🔹آقا روح الله گفت: آقا من قصدی ندارم. وقتی توپ را پرت می‌کنم از بس دماغ این آقا بزرگ است توپ به آن می‌خورد، تقصیر من نیست. از این گفته، حاج شیخ و حضار و همبازی اش خندیدند. / کتاب امام خمینی در آینه خاطره ها؛ ص۵۳ ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 @sedayehowzeh