✍از «روایت» تا «فَرا روایت»؛ منزلت اجتماعی روحانیت 🔹به‌نظر می‌رسد قاطبه #روحانیون، متدینین و مخالفین و معاندینِ روحانیت، درباره روحانیت، به یک باور مشترک در طیف‌های گوناگون رسیده‌اند و آن‌هم «کاهش منزلت اجتماعی روحانیون» است. 🔸در این‌باره چندین نکته و نظر وجود دارد که إن‌شاءاللّٰه تلاش خواهدشد تا به‌مرور زمان، به آن‌ها پرداخته شود. 🔹در این مرقومه، تلاش دارم تا نگاهی به نسبت بین این «روایت» و «سنجش‌ها»ی مستند آن، بیافکنم. 🔸سنجش‌ها، حتی از نوع علمیِ آن، در چند نقطه می‌توانند دارای سوگیری باشند: « #نظریه_پشتیبان»، «گویه‌های برآمده از آن»، «نوع #نمونه‌گیری» و «دستگاه تحلیل داده‌ها». 🔹ازاین‌جهت، اگر پژوهش‌گر، اهل بی‌تقوایی در #پژوهش باشد، یا اگر دقت کافی در هرکدام از موارد فوق را از دست بدهد، امکان « #روایت‌سازی غیر واقع»، در آن وجود دارد. 🔸به‌نظر می‌رسد اگر روایت برآمده از یک سنجش را نتوان به‌صورت پسینی، مؤید به ادلّه، شواهد و قرائن نمود، استناد به آن، جای تأمل دارد؛ به‌خصوص اگر استناد به چنین روایتی، جهت «سیاست‌گذاری کلان» یا «شکل‌دهی به فرهنگ عمومی و باورهای رایج»، صورت پذیرفته باشد. 🔹سنجش‌های علمی و یا ارتکازی موجود، باید بتواند به‌صورت پسینی، از روایت ارائه‌شده که «کاهش منزلت اجتماعی روحانیت» است، دفاع نماید. 🔸برخی از پرسش‌ها و چالش‌هایی که این روایت را محتاج استناد پسینی می‌سازد، از این‌قرار است: 1️⃣ «منزلت اجتماعی روحانیت» با «قداست اجتماعی روحانیت» چه نسبتی دارد؟ آیا لزوماً کاهش قداست اجتماعی، با کاهش #منزلت_اجتماعی همراه است؟ (ادبیات نظریِ پشتیبان و گویه‌های سنجش) 2️⃣ بین منزلت اجتماعی روحانیت و نقش‌های جدیدِ تعریف‌شده برای روحانیت، چه نسبتی برقرار است؟ به‌صورت روشن و شفاف، آیا انتقال و #انقلاب در «پرسش‌گری و مطالبه‌گری مردم» از سؤالات و مطالبات پیرامون طهارت، صوم و صلاة، به پرسش‌ها و مطالبات حاکمیتی و تمدنی که از نظر کمّی و کیفی، قابل‌مقایسه نیستند، نشان‌دهنده کاهش منزلت اجتماعی است؟ (ادبیات نظری پشتیبان) 3️⃣ روایت پیشینی قالب و غالب در بین مردم از #نارضایتی از روحانیون چه تأثیری در «باز سنجش‌ها» و «بازخوردگیری‌ها» داشته و دارد؟ به‌شکل واضح و روشن: وقتی به‌هر علتی، در یک همراهی بین سه قشر پیش‌گفته («روحانیون»، «متدینین»، «مخالفین و معاندین») گزارهٔ نارضایتی، روایت قالب و غالب شده است، در سنجش‌های جدید، به‌صورت فزاینده، این گزاره تأیید نخواهد شد؟ (گویه، جامعه آماری، دستگاه تحلیلی) 4️⃣ نقض تحلیل: قریب‌به‌اتفاق کسانی‌که در تحقیقات اجتماعی با آن‌ها روبرو شده‌ام، علی‌رغم «نقد بنیادین»،‌ « #تخریب» و «تهاجم» به روحانیت، یک گزاره را مطرح می‌کردند که دالّ بر حاکم‌بودن یک «فراروایت»، بر روایتی با اشکالات فوق‌الذکر بود. تمامی این افراد اذعان می‌کردند که «مسئول روحانی، دوست و یا دوستانی روحانی دارند که استثناء محسوب می‌شوند و بسیار آدم‌های شریفی هستند». ⁉️ به نظرتان: تکرار حداکثری و چه‌بسا کامل این گزاره، نشان‌دهنده چه چیزی است؟ آیا چنین نمی‌نمایاند که گویا همهٔ مردم، علی‌رغم ناراضی‌بودن و ناراحت‌بودن از «جامعه روحانیت»، اما همه‌شان یک یا تعدادی روحانی می‌شناسند که مورد قبول و وثوق‌شان است و این‌ها را استثناء می‌کنند؟! 🔹 به‌نظر می‌رسد که با پاسخ به پرسش‌های فوق و ارائه تناقضات موجود در تحلیل‌های رایج در این‌باره، می‌توان به فراروایتِ روایتِ مذکور پی بُرد. ➖ پ.ن: ⟨1⟩ نگارنده، به «کاهش نسبی قداست اجتماعی روحانیت» که از قضا آن‌را مثبت می‌داند، «وجود #مطالبه‌گری شدید مردم از روحانیت» که آن‌را نشانه‌ای بر ارتقاء کیفی منزلت اجتماعی روحانیت می‌داند و «وجود نارضایتی شدید در بخشی از جامعه نسبت به روحانیت» قائل است و در این یادداشت، تنها درصدد ارزیابی روایت فوق‌الذکر است. ⟨2⟩ وقایعی مانند #حمله_تروریستی حرم مطهر و تلاش در جهت قراردادن آن در طول روایت فوق‌الذکر و پخش کلیپی از سوی شخصی مجهول‌الهویه (حجت‌الاسلام ذکایی) جهت بازگویی رسانه‌ای و عوامانه روایت فوق و…، نشانه‌هایی از وجود چنین فراروایتی است. 🖊 عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh

✍️در ایام ثبت نام #حوزه_های_علمیه صورت گرفت؛ آسیب شناسی شیوه های تبلیغ برای ثبت نام در حوزه های علمیه 🔹حتما دیده اید که این روزها برای #جذب دانش آموزان و دانشجویان به حوزه های علمیه تلاش هایی اعم از پخش کلیپ و موشن گرافی و نصب بیلبوردهای تبلیغاتی و … صورت می گیرد و این برای ما عجیب است! 🔸عجیب است چون یادمان می آید در دورانی که ما طلبه شدیم بسیاری از بچه های مسجد (مسجد جامع شهانق شهرستان خوی) آرزوی طلبه شدن داشتند و حالا بعد از گذشت بیست سال از آن روزها، همان جمع مسجدی شهرستان در قم دوباره با هم هستند و نزدیک سی نفر طلبه فاضل و اهل #کار_فرهنگی و به روز از همان جمع همچنان مشغول کار تبلیغی و تشکیلاتی و علمی می باشند! 🔹مشاهده آثار هنری تولید شده به قصد جذب دانش آموزان به حوزه های علمیه برای ما عجیب است چون زمانی در مسجدی که محل قرار هر روز ما با جمع دوستانمان بود با بچه هایی که میخواستند طلبه بشوند بحث های مفصلی داشتیم تا مانع رفتنشان شویم! 🔸دلیل کار ما نوعی مقاومت سنجی و بررسی تاب آوری #داوطلبان ورود به حوزه های علمیه در برابر انتقادات و موانع ذهنی و روانی حوزه رفتن بود. معتقد بودیم #سربازی_امام_عصر عج لیاقت می خواهد و نباید خدای نکرده روزی به جای سرباز، سربار امام علیه السلام باشیم و باید در حد خودمان بکوشیم تا از جمعی که داریم بهترین ها و مقاوم ترین ها را به حوزه بفرستیم. 🔹این روزها وقتی #تبلیغات حوزه های علمیه برای جذب را می بینم کمی تا قسمتی می ترسم که نکند این هایی که تحت تاثیر این قبیل تبلیغات می خواهند طلبه شوند بعد چند صباحی سرخورده شوند و فیلشان یاد هندوستان کند؟! 🔸حالا که بنا شده تبلیغات ادامه پیدا کند از جمله راهکارهای کاهش دهنده میزان کج روی ها و #انصراف ها و … تزریق حداکثری آگاهی و روشن بینی و رشد انگیزه های معنوی در ایام قبل ثبت نام و یا همان سه ماه نخست ورود به حوزه های علمیه می باشد. همان اول کار باید همه حقیقت را اعم از ناراستی ها و کاستی ها به آنها گفت و در عین حال در جهت استحکام تصمیمشان همراهی روحی و روانی لازم را انجام داد. 🔹حال اینها را بگذارید کنار این حقیقت تلخ که این روزها بخشی از همین طلاب حوزه های علمیه نیز حاضر نیستند نقش میانجی یا مشوق برای طلبه شدن کسی را ایفا کنند چرا که می ترسند عامل سردرگمی همان فرد شوند چونکه خودشان نیز سردرگم مانده اند، نه #وضعیت_معیشتی درستی دارند، نه #منزلت_اجتماعی مثال زدنی، نه آینده شغلی مشخص و نه نقشه راه علمی قابل اتکا و البته می دانیم که همه این مشکلات موردی و نسبی می باشند و با تلاش فرد می توانند حداقلی شوند اما ساختار حوزه های علمیه و جامعه پیرامونی به گونه ایست که فعلا چاره موثر و فراگیری برایشان تدارک نشده است! 🖊حجت الاسلام حمید برزگار متن کامل یادداشت در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=43214 🆔 @sedayehowzeh

📽 توضیحات حجت الاسلام بوستانی امام جماعت مسجد متحدالمومنین قم، یکی از دو #روحانی_مضروب در قم در مورد انگیزه #ضارب که مورد توجه ایران اینترنشنال قرار گرفته است! 🔹دلیل انعکاس این کلیپ در #ایران_اینترنشنال در کنار تعمد بر نفرت پراکنی علیه روحانیت که پروژه مستمر این شبکه می باشد، می‌تواند امکان اضافه کردن این حمله، به لیست حملات ناشی از انگیزه های #سیاسی به #روحانیت باشد که در آنصورت می تواند مصداقی باشد از کاهش #منزلت_اجتماعی روحانیون! ▫️این درحالیست که صحبت های مطرح شده در این کلیپ نشان می دهد #انگیزه_ضارب، سیاسی هم نبوده و ناشی از نوعی تفکر مذهبی احتمالا #منحرف بوده است که البته همان هم می تواند برای ضدانقلاب جذاب باشد؛ یعنی مقابل هم قراردادن طیفی از مذهبی ها با روحانیون! ➖منتظر واکنش #نیروی_انتظامی قم می مانیم تا بدانیم با چه مستندی انگیزه ضارب، #اختلافات_محلی اعلام شده و انگیزه و #هویت ضارب، دقیقا چه بوده است؟! 🔸ناگفته پیداست بخشی از صحبت های حجت الاسلام بوستانی که به توصیف تدین #سرهنگ های قدیم می پردازد هرگز به معنای طعن و کنایه به دینداری کلیت ماموران خدوم نیروی انتظامی نیست. ➖ ماجرا از چه قرار بود؟ ➖ توضیحات پلیس + پی‌نوشت صدای حوزه ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

در گفتگوی صدای حوزه با مدیر عامل بنیاد هدایت مطرح شد (بخش دوم)؛ 📽 لزوم انتقال برخی کارکردهای مدارس به مساجد؛ فرستادن خیل زیادی از طلاب به آموزش و پرورش، خسارتی جبران ناپذیر به حوزه بود! حجت الاسلام سیدناصر میرمحمدیان: ▫️می شد آموزش و پرورش برخی خدمت ها مانند آموزش قرآن و دینی و فعالیت های پرورشی به بچه ها را بیاورد در مساجد؛ الان بچه ها ۱۲ سال در مدرسه ها درس قرآن می خوانند و تقریبا ۹۹ درصد آنها وقتی دیپلم می گیرند روخوانی قرآن را درست بلد نیستند، فرض کنید این خدمت در مسجد ارائه می شد، خیلی بعید بود چنین خروجی فاجعه باری به بار بیاید! 🔹ما نیروهای بدردبخورمان را فرستادیم معلم شوند و در حالتی خوش بینانه از هر ده نفر یک نفرشان کنش دینی موثر در آموزش و پرورش دارند چرا که این طلاب کم کم از زی طلبگی خارج می شوند و لباس روحانیت را در می آورند و کارمند می شوند! 🔸مسجد می تواند معیشت طلبه و حتی اهالی محله را تأمین مالی کند؛ #منزلت_اجتماعی #امامت_مسجد پایین آمده و باید جبران شود. در همین زمینه: 📎 ۲۵ سال فاصله حوزه علمیه تا تأمین نیاز مساجد کشور به امامان جماعت! 📎 نشست هم اندیشی صدای حوزه با موضوع حضور روحانیت در مناصب اجرایی 📎حوزه را جزیره نکنید! 📎کلاس کار امام جماعت را مثل اعضای هیأت علمی باید بالا ببریم! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh