eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.5هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
3.8هزار ویدیو
79 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
📌نگاه راهبردی رهبرانقلاب، آنتی تز انفعال، توطئه و جنگ روانی 🔹آنچه که امروز از فرمایشات مقام معظم رهبری هویدا شد، از بایدها و نبایدهای سه محور اصلی نظام یعنی حوزه فرهنگ، اقتصاد و سیاست بود. ساده بود و راهبردی، دقیق بود و مقتدر و در یک کلام فصل الخطابی راهبردی بود. 1️⃣ایشان عرصه را بمثابه نرم افزار نظام و انقلاب تعبیر نمودند و معلمان جامعه را افسران آموزش و فرهنگ سازی خطاب کردند. از به عنوان مصداق بارز این محور نام برده و تولید و ترویج تفکر را ویژگی های بیان کردند. پر واضح است که آفت این حوزه، سطحی شدن، عوام زدگی، جامعه بدون مغز و هیجان زده است. 2️⃣ عرصه دوم در بیانات ایشان، است و قلب تپنده این حوزه، یقه آبی هایی موسوم به کارگر نام دارد. بار معیشت جامعه بر دوش این صنف بوده و چرخ اقتصاد کشور بدون آن‌ها امکان چرخیدن ندارد. 🔺به تعبیر خود ایشان از مهمترین عوامل تولید، داشتن کارگرانی بامهارت، چابک و سرحال است که جز با تامین حقوق و رسیدگی های مکمل بیمه ای و بهداشتی و اسکانی امکان پذیر نیست. اشاره دقیق مقام معظم رهبری جهت توجه بیش از پیش به این مجموعه، درحالی است که جدی در رسانه های بیگانه به بهانه حقوق کارگر علیه نظام بطور موسمی شکل می گیرد. عملکرد ضعیف دولت ها در این حوزه، باعث فلج اقتصادی و در بلندمدت و باعث و وابستگی به بیگانه خواهد شد. 3️⃣عرصه به عنوان حوزه سوم مطمح نظر ایشان قرار گرفت و در باب سیاست خارجه، انتخابات و قانون کشور موضوعات کلیدی را بیان کردند. تاکید بر سلامتی و امنیت تاریخی انتخابات از اول انقلاب و هشدار علیه و بدون برنامه و انتقاد از اشخاصی که صندوق رای را تا زمانی که به نفعشان‌باشد برمی تابند، محورهای انتخاباتی صحبت های امروز ایشان بود. 4️⃣در رابطه با سیاست خارجه و منتشرشده نیز که خیل کثیری از مردم و اهالی رسانه، منتظر موضع گیری ایشان بودند، نکات ظریفی را گوشزد کردند. اظهار تاسف از صحبت های دشمن شادکن وزیرامور خارجه و بهم زدن دوقطبی میدان_دیپلماسی و طعنه بر نقش و جایگاه وزارت خارجه که مطابق ساختارهای قانونی تمام دنیا، مجری است نه سیاستگذار، محورهای کانونی فرمایشات رهبرانقلاب در بیانات امروزشان بود. آفت این بخش نیز ساده لوحی و تزریق به ساحت ارتباطات استراتژیک کشور است. 5️⃣دفاع از میدان نظامی و جهت فعال نگهداشتن و عمق بخشیدن به دیپلماسی در سطح منطقه و غرب آسیا، راهبردی ترین فراز صحبت های ایشان بود که فصل الخطابی بر دوقطبی سازی های غیرمسئولانه و توام با شیطنت برخی مسئولان و همکاران آشنایشان بود. 6️⃣ رهبر معظم انقلاب و درهم تنیده دیدن حوزه های متکثر کشور که خنثی کننده توطئه ها و برهم زننده دوقطبی های کاذب و شکاف های سیاسی و اجتماعی است، این نوید را به یاران انقلاب و این هشدار را به دشمنانش می دهد که کلید انسجام اجتماعی و سیستمی و راهبرد تغییر و تحول فرا رونده، نه در کلام آنارشیست هایی چون تاجزاده، یا دیپلمات های خسته و پشیمانی چون ظریف و سیاستمداران زبان باز و پررویی چون جهانگیری و امنیتی های آشنایی چون آذری جهرمی و شبه انقلابی های نامتعادل و سینوسی چون احمدی نژاد است که در ، و امام حال و حاضر انقلاب است. 🖊علیرضا محمدلو صدای حوزه 💢 @sedayehowzeh
📣 حضور روحانیت در سیاست کمر دشمن را شکسته است 🎙مهدی طائب رئیس شورای راهبردی قرارگاه عمار: 🔹اگر یک روزی این تفکر رواج یابد که دخالت در سیاست خلاف اصل است، آن روز حوزه از ماهیت خود تهی شده است. 🔸اگر روزی ائمه را جدای از سیاست دیدیم یعنی یا ائمه را نشناخته‌ایم یا را اشتباه معنا کرده‌ایم. 🔹 از شیخ صدوق تا طوسی و علامه حلی سیاست را دنبال کردند و به همین علت است که مردم نیز با حوزه‌های علمیه همراهی کرده و رشد یافته‌اند. 🔸حضور در عرصه سیاست کمر دشمن را شکسته است. 🔹همیشه روحانیت ضد اشرافیت بوده است، روحانیت اصیل برای دنیای مردم دنیای خود را می‌سوزاند. 🆔 @sedayehowzeh
📣 پاسخ های شنیدنی مدیر موسسه مصاف به سوالات صریح ؛ 🔺رائفی‌ پور: مردم نمی دانند طلاب چطور زندگی می کنند! 🔺رفتار حاکمیت با افراد تاثیرگذار اصلاح شود 🔺بازخورد فعالیت‌هایمان، مثل فحش به بعضی از نهادهاست! 🎙علی اکبر رائفی‌ پور: 🔹کتابی هست به نام نوشته ایزیدور اپستاین که در آن مواجه تاریخی یهود با مسائل مستحدثه را بیان می کند و خیلی جالب مواجهه تدین با مسائل جدید را به تصویر می کشد، توصیه می کنم حتما طلاب این کتاب را بخوانند. 🔸هرگز بنا ندارم سخنران ثابت هیچ هیئتی باشم چرا که اساسا معتقدم، باید کارکرد خود را داشته باشد. بارها گفته ام هرچه دارم از منبر ها و مطالعه شخصی است نه از آموخته هایم در دانشگاه. 🔹برخی را با لسان قم اشتباه گرفتند و مردم زبان حوزه را نمی فهمند، و زبان مترجمی هم وجود ندارد. 🔸معتقدم ساختارها افراد را خواهد بلعید و اشخاص اثرگذاری خود را از دست می‌دهند؛ مثلا حاج آقای رفتند نماینده مجلس شدند امروز تاثیرگذاری شان چه قدر است؟ در جریان اتفاقات مجلس چقدر ایشان را پررنگ می بینید؟ اصلا ایشان کجاست؟ جایگاهش در بین مردم و جوانان یک بود که برای مردم بسیار قابل استفاده بود اما الان این اثرگذاری کجاست؟ 🔹برنامه ای برای ورود به ندارم، چون جایی که الان قرار دارم تاثیرگذار هستم، و البته شاید یک روزی تصمیم بگیرم بخاطر اثرگذاری کارم، وارد سیاست شوم. 🔸در حال تاسیس مدرسه هستیم و اعلام کردیم ریالی از کسی دریافت نمی‌کنیم و این یعنی با تمام مدارسی که پول می‌گیرند جنگ به راه انداخته‌ایم! 🔹من نسبت به دین، روحانیت و ، تعصب دارم و در این ۱۳ سال بارها از سوی خودی ها مورد هجمه قرار گرفتم، اما با اینکه هم دارم، هیچ وقت جواب ندادم، چون به روی خودی‌ها اسلحه نمی‌کشم و این را از سیره معصومین علیهم السلام و امامین انقلاب فراگرفته‌ام. 🔸هیچ وقت از رهبری و مراجع و افراد شاخص انقلاب هزینه نمی کنم و معتقدم نباید سرمایه‌های دین و انقلاب را هزینه کنیم. 🔹بنده با فلان روحانی مسئول یا معروف کاری ندارم اما سطح زندگی عموم طلاب بسیار پایین است و من با خیلی از طلاب و روحانیون ارتباط و رفاقت دارم؛ مردم نمی دانند برخی ها با یک میلیون و شاید کمتر از آن می‌کنند. 🔸مردم فکر میکنند همه مانند فلان آخوند بالاشهر نشین نانشان در روغن است، روحانیونی را میشناسم که فرزندانشان دارند، دوست طلبه ای دارم که برای امرار معاش کارگر اسباب کشی منازل است و در سن جوانی دیسک کمر گرفته است! 🔹من حوزه را از دانشگاه بهتر می‌دانم، اما متاسفانه حوزه دارد به سمت آموزش دانشگاهی می‌رود که به نظر درست نیست. متاسفانه این تغییرات، حوزه را از پویایی باز خواهد داشت و طلاب را بی سواد و غیر عمیق بار خواهد آورد. 🔸معتقدم ما رائفی پور کم داریم؛ اینها باید تکثیر شوند و به نظرم بهتر است اینها از دل حوزه بیرون بیایند. 🔹 درست کار بسیار دشواری است. سخن باید به گونه‌ای باشد که برای سه گونه مخاطب پیام رسانی کند! دشمن ناامید شود، عموم مردم امید پیدا کنند و خواص هم دغدغه مند شوند؛ استاد این موضوع رهبر انقلاب است. 🔸الان طلبه پایه ۴ را در ادارات دولتی و نظامی می‌کنند، در حوزه در این ۴ سال جز ادبیات چه آموخته است؟! اما می‌رود در فلان اداره و می‌شود حجت الاسلام فلانی! 🔸این طلبه دیگر فرصت ادامه دادن تحصیلاتش را پیدا می‌کند؟ می‌شود یکی مثل ؛ وقتی یک عمامه به سر و مسئولی می‌آید از عاشورا درس می گیرد و امام معصوم را قابل نقد می‌داند. 🔸 من هیچ وقت را از نزدیک ندیده‌ام و هیچگاه هیچ درخواستی چه سیاسی و چه غیر سیاسی از او نداشتم و در مورد دیدارش با آیت الله هم هیچ نقشی نداشتم. یکی از مسئولین قوه قضائیه گفت، دو روز ممنوع الخروجی‌اش را برداشتند و به او گفتند که یا از ایران می‌روی و یا حکمت را اجرا می‌کنیم و او هم رفت. 🔹بنده آقای حسام الدین و برخی دیگر از مسولان دولتی را در حوزه تخصصی خودشان محترمانه به مناظره دعوت کردم در پاسخ آقای آشنا به ما اتهام فرقه زدند!!! متن کامل مصاحبه: v-o-h.ir/?p=33099 🆔 @sedayehowzeh
✍️ منزلت اجتماعی روحانیت (3)؛ «جنگ ادراکی» یا «واقع‌نگری میدانی» 🔹پیش‌از آن‌که بحث پیشین درباره نسبت «منزلت اجتماعی» و «نقش اجتماعی» را با ورود در « » تکمیل نمایم، از گفت‌وگوها با دوستان حول نگاشته‌های پیشین، مسأله‌ای سربرآورد که به‌عنوان «لنز نظریِ» این نوشته‌ها باید گفته شود. 🔸در « » یا ترکیبی، «پیشران» تمامی انواع نبردها، «نبرد ادراکی» است. اگر همهٔ انواع نبردها خوب پیش برود، اما باعث «تغییر در ادراکِ» جامعهٔ هدف نشود، موفقیت نبرد ترکیبی، «تصاعدی» نخواهد بود. هنگامی‌که تمامی نبردها از قبیل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و… به تغییر در ادراک جامعه منجر نشود، تنها اندکی از هم‌افزایی میان آن‌ها برقرار خواهدبود. اما اگر تمامی نبردها و عملیات‌های روانی، منجر به «مدیریت، تغییر و یا تشکیک در ادراک جامعه هدف» شود، ماحصل نبردها، ضریبی چند ده‌برابر خواهد گرفت. 🔹درباره روحانیت، همان‌گونه که در نوشتار «منزلت اجتماعی روحانیت(1)» اشاره شد، تمامی فشارها بر علیه روحانیت، جهت کاستن از اثرگذاری ایشان در فرآیند تمدنی انقلاب اسلامی، درحال اعمال است. به‌صورت عجیبی! هماهنگی بین تمامی مخالفین «دین»، «انقلاب» و حتی «ایران»، در راستای این پروژه شکل گرفته‌است. هماهنگی‌ای که اگر ناخواسته بدانیم، تا حدی و به‌درستی، متهم به ساده‌لوحی خواهیم‌شد. 🔸واکاوی ابعاد این پروژه، خود طرحی است بزرگ، که درحال حاضر، مدنظر نیست. فقط خیلی آشکار است که تمامی این نبردها بر علیه روحانیت، تا به مرحله « » نرسد، طَرفی نخواهدبست. 🔹اما اینک صحنه نبرد ادراکی چگونه است؟ به‌نظر می‌رسد در این نبرد ادراکی، همان سه لایه‌ای که در نگاشتهٔ پیشین بدان اشاره شده‌بود را، به‌علاوه «عموم مردم» باید مورد بررسی قرار داد. لایه «مخالفین و معاندین» که خود یک‌سوی این نبرد هستند، محل گفت‌وگو نیست. اما سه لایه دیگر، یعنی «عموم مردم»، «متدینین و معتقدین به روحانیت» و «خودِ روحانیت»، باید مورد بررسی قرار گیرند. 🔸نگارنده بر این باور است که هرچند لایه عموم مردم، به‌صورت مستقیم مورد هجوم ادراکی قرار گرفته است، اما تا زمانی‌که دو لایه دیگر در این هجوم، به‌عنوان ذهنی، مدافع باشند، ضربات کم‌تری به ادراک عموم مردم وارد خواهد شد. 🔹حال به‌نظر می‌رسد لایه «معتقدین به روحانیت» و «خودِ روحانیت»، مورد هجوم ادراکی قرار گرفته‌اند. آرمان‌های بلند و مطالبات شایسته و بایسته روحانیت از خود و معتقدین به روحانیت از ایشان، و عدم تحقق کامل و جامع این آرمان‌ها و مطالبات، باعث شده‌است تا خاکریز ذهنی و ادراکی دفاع، به‌خوبی عمل نکند. 🔸به دیگر سخن، «خودانتقادیِ شدید روحانیت» که در جای خود نیکوست و باید مدیریت شود و «مطالبه‌گریِ شدید معتقدین به روحانیت»، ادراک صحیح از نقش، جایگاه، کارکرد و آثار روحانیت را مختل کرده است. ناتوانی حوزه‌های علمیه و روحانیت در روایت از خود نیز به‌نفع عمل نموده و در این جنگ ادراکی، صحنه‌ای خالی از مدافع را فراهم آورده‌است. 🔹نبود «سازوکار»،‌ «مهارت» و «اخلاق درستِ » و نیز ضعف در «مکانیزم‌های روایتِ از خود»، صحنه نبرد ادراکی را به‌گونه‌ای فراهم آورده‌است که گاهی بسیاری از حوزویان و معتقدین به روحانیت نیز ناخواسته، به‌کمک تغییر در ادراک عموم مردم، آن‌هم به‌نفع دشمن می‌روند. 📎پ.ن: 🔸«گاهی اوقات، دشمن، کار را به‌گونه‏‌ای ترتیب می‏‌دهد که حرفِ حقّی، از زبان یک‌نفر صادر بشود! دشمن، [که] ناحق و باطل است؛ پس چرا می‏‌خواهد این حرف حق، از زبان آن‌شخص صادر بشود؟! چون می‏‌خواهد پازل خودش را کامل کند. این پازل، از صد یا دویست قطعه تشکیل شده؛ یک قطعه‏‌اش هم همین حرف حقی است که آن‌شخص باید بزند تا این پازل را کامل کند! این‌جا این حرف حق را نباید زد. پازل دشمن را کامل نباید کرد. در این حد هوشیاری لازم است! بله، وارد بشوید و فکرِ سیاسی کنید؛ اما بسیار هوشیار. دشمن نباید بتواند از هیچ حرکت و اظهار و موضع‌گیری شما استفاده کند. این، اصل اول و یک خط قرمز است.»/ بیانات آیت‌اللّٰه امام خامنه‌ای، در دیدار اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه‌ها؛ ۱۳۸۶/۰۲/۳۱ 🖊عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh
✍️استمرار خطا در سیاست‌گذاری جمعیت 🔹کاهش جمعیت و احساس خطر از روند کاهش خصوصاً با توجه به تصویر خوفناک از آینده و وضعیت پیش رو بسیار جدی شده است، اما همچنان خطاهای جدی در سطح سیاست‌گذاری و انتخاب راهبردها مشاهده می‌شود که در این خصوص چند نکته را می‌توان برشمرد: 1️⃣اگرچه نقد گذشته مطرح و پذیرفته‌ شده، اما ظاهراً واکاوی گذشته دقیق نبوده و تحلیل آن خطاهایی دارد. سیاست‌گذاری در ایران سبب یکی از شدیدترین نرخ‌های کاهش جمعیت در جهان شد، اما سیاست بسیار مؤثر در این امر را نباید در سیاست‌های جست. بلکه می‌توان کاهش تمایل به فرزند آوری را با توجه به انواع تجربه‌های جهانی، لازمه قطعی دانست و سرعت کاهش نرخ فرزند آوری را مرهون سرعت بی‌حساب مدرن کردن در کشور دانست. 2️⃣اگر نخبگان جامعه نسبت به امکان افزایش کشور توجیه نشوند، قطعاً سیاست‌گذار در این امر ناکام خواهد بود. 3️⃣قطعاً پذیرش لزوم یا ترجیح افزایش جمعیت در کشور قیودی دارد و تمام مدافعان تکثیر نسل آن را قبول دارند و باید توجه کرد که آیا قیود سخن آن‌ها در فضای گفتمانی مورد توجه قرار گرفته است یا به دلیل عدم وضوح آن قیود، سخنانشان مورد نقد و انکار قرار می‌گیرد؟ آیا ایران امکان داشتن جمعیت میلیاردی را دارد؟ پس قطعاً منظور مدافعان افزایش جمعیت فرزند آوری بی‌حساب‌ و کتاب برای هر خانواده نیست و باید این قیود را روشن ساخت. 4️⃣اگر شعور عمومی به شکل جدی مورد توجه قرار گیرد، توقع از مؤثر بودن سیاست‌های تشویقی مالی کاهش می‌یابد. محاسبه هزینه‌های یک فرزند از ابتدای تولد تا زمان استقلال در برخی کشورها انجام و به شکل عمومی اعلام‌ شده، اما در کشور ما که چنین محاسبه‌ای تبیین نشده، خانواده‌ها به اعداد و ارقام دقیق نیاز ندارند و با یک محاسبه ساده می‌توانند بفهمند که مطرح‌شده (حتی فارغ از خدشه به اعتماد و قطعی تلقی نکردن آن) به‌ هیچ‌ عنوان جبران‌کننده هزینه‌هایشان نخواهد بود. 🖊حجت الاسلام وحید نجفی متن کامل یادداشت در سایت : v-o-h.ir/?p=43068 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| پاسخ شنیدنی امام خمینی (رحمه الله علیه) به سوالی پرتکرار ▫️خبرنگار: شما که شخصیت هستید، چرا وارد شدید؟ 🎙 : 🔹تا حالا در یک بعد دین عمل می‌کردم، الان هم در یک بعد دیگرش وارد شدم! 🆔 @sedayehowzeh