🔻تأملی مختصر در "درخواست سازمان تبلیغات جهت افزایش دوره آموزشی طلاب وظیفه به یک ماه!" ▫️علامت تعجب انتهای تیتر به چند جهت است: 1⃣ چرا نهادی که باید مراقب نیروهایش (در این مورد یعنی مبلغین) باشد، آنها را به سختی می اندازد؟! ➖با توجه به نامه ای که تصویرش منتشر شده است و در توجیه مفاد آن امیدوارم با تقلید از مرد ایستاده در غبار، نگویند هر چقدر پشت جبهه بیشتر عرق بریزیم در معرکه خون کمتری خواهیم ریخت چرا که وقتی بنا نیست طلاب نیروهایی رزمی و جنگی باشند و از طرفی به لحاظ عقیدتی و سیاسی هم چندان نیازی به این قبیل کلاس ها ندارند، ضرورت افزودن روزهای دوره آموزشی چه می تواند باشد؟ ➖البته حواسمان هست که این دوهفته آموزش فشرده، امر لازمی می باشد، هم به جهت فرا گرفتن امور نظامی و هم گذراندن کلاس های #عقیدتی و #سیاسی برای برخی طلاب که متاسفانه در حوزه های علمیه مختلف بخصوص در بعضی شهرستان ها تغذیه فکری و سیاسی نشده اند. 2⃣ چرا سازمان تبلیغات برای عموم طلاب تصمیم سازی می کند؟! ➖علی القاعده در چنین مواردی مرکز مدیریت حوزه باید نقش آفرینی کند نه یک سازمان دولتی خارج از حوزه ولو اینکه کار این سازمان، سازماندهی مبلغین حوزوی هم باشد. 3⃣ وقتی پیشاپیش مشخص است که درصدبالایی از #طلاب_وظیفه، متأهل و شاغل(هر چند ساعتی و غیررسمی) هستند، این قبیل آموزش ها هم باید فشرده باقی بمانند. بگذریم که طلاب فقط یک مرکز آموزشی دارند و نمی توانند این دوره را در استان های خود سپری کنند. 4⃣ تبعات مالی دوبرابر شدن مدت دوره چگونه خواهد بود؟! ➖همین الان هم بابت این دو هفته آموزش، رقمی در حدود هفت میلیون تومان از مرکز، نهاد یا سازمان محل خدمت طلبه و یا از خود #طلبه گرفته می شود، افرایش این مبلغ می تواند انگیزه مراکز مختلف را در جهت پذیرفتن سرباز طلبه کم کند. 5⃣ کاش #سازمان_تبلیغات_اسلامی به جای تقاضای افزایش مدت این دوره، با همکاری #تیپ ۸۳ امام جعفر صادق علیه السلام در جهت افزایش کیفیت آموزش در این دو هفته کاری می کرد. ➖بنده طی مدتها رفت و آمد در پادگان باقرالعلوم علیه السلام برای مباحث #سواد_رسانه_ای، علی رغم تلاش مجاهدانه عوامل اجرایی و نظامی پادگان، شاهد گلایه های زایدالوصف طلاب از عدم مفیدفایده بودن برخی کلاس های #تئوریک بوده ام، به راحتی می شود در طی این دو هفته و در کنار کلاس های #نظامی برخی دوره های کوتاه مدت #مهارتی و #کاربردی برای طلاب برگزار کرد تا در غیاب حوزه در میدان #مهارت_آموزی، کمی تا قسمتی این نقیصه نیز پوشش داده شود! ✍ حمید برزکار، مدیر مسئول پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه 🆔 @sedayehowzeh

برشی از نشست حوزویان و فعالیت اقتصادی با حضور حجج اسلام بنیادی و رهدار در پایگاه خبری صدای حوزه: 🔺چرا طلاب از اقتصاد معیشت دور شده اند؟! 🔺آیا طلبه ای که کاراقتصادی نمی کند، طلبه تر است؟! حجت الاسلام دکتر رهدار: 🔹ما از #عالمان_دینی_ثروتمند و اهل فعالیت اقتصادی، #تجربه_نگاری نکرده ایم. ➖یکی از شبهاتی که علیه عالمان موفق ما مطرح کرده اند این بوده که اینها #تاجر و #ملاک بوده اند، عالمانی در رده مثلا آقانجفی اصفهانی... ➖عالم زمان ما کلا نسبتی با #بازار ندارد!! ➖#فعالیت_اجتهادی در حوزه الزاماتی دارد که #فعالیت_اقتصادی تأمین کننده بخشی از این الزامات است، یعنی فعالیت اقتصادی #طلبه غیر از اینکه کمک هست بر #معیشت او، ربطی هم دارد بر حاق فرآیند #اجتهاد ما! حجت الاسلام بنیادی: ▫️ما علمایی داشتیم که اینها یک کشاورزی هم داشتند، من خیلی از اینها را گاهی از اوقات میدیدم که با اسب به سمت زمین های کشاورزی خود می رفتند! ➖ #طلاب نباید بی محابا وارد برخی کارهای اقتصادی مثل #بورس و ... بشوند؛ وقتی فضای #مهارت_آموزی در حوزه نباشد همین اتفاقات (متضرر شدن های متعدد طلاب) هم می افتد. 📽 فیلم ها و متن کامل نشست به تدریج منتشر خواهد شد. ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

حجت الاسلام دکتر رهدار در نشست حوزویان و فعالیت اقتصادی مطرح کرد؛ 🔻 جانمایی اشتباه معیشت در حاشیه زندگی طلبگی! ▫️آیا #فعالیت_اقتصادی در جنس #فهم تأثیر می گذارد؟ 🔹در سنت غربی، ماکس وِبر، #کار و #درآمد را تبدیل به مقوله ای دینی کرد. ▫️#طلاب در انجام کارهای #جهادی تردیدی به خود راه نمی دهند چون به اندازه کافی، #حدیث و #روایت در این زمینه داریم، اما ما در خصوص این دست روایات که می گوید "الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل الله" تأمل سیر #نظری و #فقاهتی نکرده ایم! ▫️گویا #زندگی به معنای سازوکارهای #معیشتی در حاشیه زندگی یک #طلبه است، درست مثل مفهوم #فراغت در سبک زندگی غربی. 🔹حتی طلبه ای که کار اقتصادی درستی می کند و پیش خانواده اش سربلند است و به بقیه هم کمک می کند باز پیش خودش هم #شرمنده است که احتمالا از #زی_طلبگی خارج شده است! ▫️حوزه هم نمی‌داند به طلبه اهل فعالیت اقتصادی می تواند بگوید تو نسبت به طلبه ای که فقط درس می خواند و شاید در امر معاش خودش هم مانده، طلبه تر هستی یا نه؟ ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

استاد حوزه علمیه قم در یادداشتی تبیین کرد؛ 🔻تفکیک یا تقطیع؛ به جای #تقطیع کتب حوزوی در پی #تفکیک طلاب به تناسب اهدافشان از تحصیل باشید! ▫️بی انگیزگی ویرانگر امروز با چشم پوشی از تاثر از #وضعیت_معیشت، در درجه اول مرتبط با عدم تفکیک #استعدادهای_حوزه است؛ طلبه ای که هدفش اجتهاد نیست و یا استعدادش تناسبی با #فقه و #اصول ندارد نباید کفایه بخواند روشن است چنین شخصی انگیزه برای خواندن کفایه نخواهد داشت چنانکه از آغاز نیز نداشته است. 🔹حال تحصیل و تحقیق این متون اگر چه برای همه طلاب در صورت امکان نافع است ولی یقینا بر همگان لازم نیست بلکه برای اکثریت #طلاب، #اتلاف وقت است. در هر حال فرا گرفتن این متون تنها بر کسانی که اراده جدی برای رسیدن به اجتهاد تجزی یا مطلق را دارند لازم است. این متون با این هدف تالیف شده است. از همین روی در مرحله اول، #تقطیع متون متداول، منطقی نیست بلکه معقول #تفکیک طلاب بر حسب سلائق و علائق و اهداف است. و این امری ضروری و ساده است و در سراسر جهان در محافل علمی تجربه شده است. با تاسف و باز هم با تاسف، حوزه ای که روزی از این جهت صدها سال از جهان جلو تر بود امروز جا مانده است. ▫️محور بودن متن در بین علوم اسلامی در علم فقه و اصول اهمیت بیشتری دارد. زیرا ١٢ قرن فقه و اصول بر محور متن بوده و فقهای بزرگ اندیشه و رموز اجتهادات خود را در متن به یادگار گذاشته اند. 🔹هنگامی که این کتاب ها (رسائل و کفایه در علم اصول و متن مکاسب در فقه ) تقطیع می شود طلبه، شیوه #اجتهاد و رمز و راز استنباط و لغزش های مولف را به دست نمی آورد مثلا یکی از لغزش ها وجود تناقضات در مبانی اصولی، #فلسفی، #کلامی و #فقهی در متون تحصیلی است که در صورت حذف بخش هایی از این متون، درک این لغزش ها غیر ممکن خواهد بود. ▫️طراحان می گویند که ما موارد تقطیع شده را در کنار متن کامل پیشنهاد می دهیم ویا برای برخی متون متن بدیل معرفی می کنیم تا طلبه هر کدام را خواست انتخاب نماید!! شکی نیست طلاب متنی را انتخاب می کنند که راحت تر و کمتر است و این عملا به معنای حذف نرم متن رسائل و مکاسب و کفایه از متون درسی حوزه است. 🔹ما بیش از دویست اثر اصولی و همین اندازه اثر فقهی لازم المراجعه داریم حال اگر به بهانه صعوبت و اغلاق از متن کفایه عبور کنیم با باقی متون چه کنیم؟ یعنی با #شرایع، #جواهر، #مسالک، #عروه، #مستمسک عروه چه کنیم؟ با آثار آقاضیای عراقی و نائینی و محقق اصفهانی چه کنیم؟ کار اساسی که باید صورت گیرد تقویت علمی و ادبی و بلاغی حوزه خصوصا حوزه مقدسه قم است حوزه است نه پاک کردن متون سخت و این عین پاک کردن صورت مساله است. ▫️...با این اوصاف چگونه حلقه ثالثه می تواند بدیل کتاب کفایه قرار گیرد؟ برخی در دفاع می گویند حلقات، بَدیل تخییری کفایه است و اجباری برای خواندن آن نیست! #بدیل_تخییری در نظام آموزش بی معنی است چرا که بدیل تخییری قرار دادن متن آسان، سوق دادن #طلبه بلکه دعوت به سوی #متن_آسان تر است و در نتیجه در زمان کوتاهی عملا اقدام به حذف متن #کفایه کرده ایم. 🔹چهار سال #درس_خارج با زمان #پایان_نامه، معادل #استخدامی #دکتری است در عین حال، عنوان دکتر بردن هم برای طلبه سطح چهار جرم است! / ! یک سال کاستن از خارج متن سطح چهار و محاسبه یک سال از کفایه و مکاسب برای سطح چهار بسیاری از این چالش ها را حل می کند و هیچ ایرادی هم پیش نمی آید./ حجت الاسلام والمسلمین غلامعباس هاشمی همدانی 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 Voice of howzeh / VOH

تأملات دیواری و اعتراضی که هویت طلبه را هدف گرفته است؛ 🔺هویت طلبه چیست و حدود و ثغور این ماهیت چگونه است؟ 🔹سوالی که سالها در حوزه ها دنبال جواب بوده و هنوز منتظر پاسخی جامع و مانع است؛ از باب مثال طلبه ای که #اسنپ کار می کند، چقدر #طلبه است؟ همینطور: طلبه تاجر، طلبه کارمند، طلبه مکانیک، طلبه بلاگر، طلبه فری لنسر و آزادکار در حوزه های مختلف، طلبه تریدر و فارکس و کریپتوکارنسی باز، طلبه ای که آنلاین شاپ دارد، طلبه مجری برنامه های کودک و شاد و... 🔸طلبه ای که گرایشات و تمایلات خاص رفتاری و احساسی دارد مثل طلبه بیلیاردباز چقدر طلبه است؟ همینطور: طلبه لاکچری، طلبه شاسی سوار، طلبه موزیک فن(طرفدار موسیقی ها و خواننده های خاص)، طلبه جین پوش، طلبه اهل دود و قلیان، طلبه برندپوش، طلبه ضدانقلاب، طلبه سکولار، طلبه فرقه ای، طلبه طبیب، طلبه اهل شکستن طلسم، طلبه مدعی علوم غریبه، متافیزیک اسلامی و ... ✍️ در کنار ابهام اجمالی کارویژه های روحانیت، حضور حداکثری در مناصب اجرایی و همزمان غفلت از نهاد اصلی روحانیت یعنی نهاد جامعه و #شیفت_نهادی به سمت نهادهای #حاکمیتی می تواند از علل طرح چنین سوالاتی بر یک دیوار باشد؛ "اگر غالب جامعه روحانیت مانند طلاب جهادی و انقلابی در کنار مناصب، ارتباطش با جامعه را کمرنگ نمی کرد، اساسا تصور جامعه بدون روحانیت تصور سخت و ممتنعی می شد"... در همین حوادث اخیر بارها مشاهده کرده ایم که مردم #محله و حتی #جوانان_معترض، هوای روحانی انقلابی خود را داشته اند چون با او زندگی کرده اند و از نزدیک به گوهر وجودی او واقفند! 💯 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

سخنان مهم امام جمعه رودسر با رئیس دستگاه قضا؛ 🔻 این صحبتهای من دیر یا زود به گوش شما خواهد رسید! ▫️من #طلبه بیرون نیایم که #عمامه ام را بر می‌دارند، خانم #چادری بیرون نیاید چون چادرش را برمیدارند؟! باید در برابر این #اشرار ایستاد و محکم در دهانشان کوبید! #صدای_حوزه: ✍️ اینکه بخش هایی از جامعه متدینین نتوانند نوع #مواجهه_صبورانه نظام با #معترضین و یا حتی #اغتشاشگران را تحمل کنند، طبیعی به نظر می رسد، چرا که شدت خشونت ها و هتاکی های #آشوبگران نابخشودنی بوده است. ➖ در چنین شرایطی عدم صف آرایی #سخت نظام مقابل معترضان، هزینه سنگینی را بر نیروهای #امنیتی و #مردمی وارد کرد و صدها #شهید و جانباز در این مسیر تقدیم انقلاب شد تا این #مقتدرمظلوم سرافراز بماند و نگذارد خودش یا مردمش مقابل بخش دیگری از مردمش صف آرایی کنند...آری حفظ سرمایه اجتماعی نظام اسلامی آنقدر مهم هست که می شود برایش جان داد و دم برنیاورد! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔺سلسله مصاحبه‌های پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه با فعالان، مسئولان و صاحب نظران رسانه ای حوزه؛ 📽 وضعیت شناسی، مسأله شناسی و آینده پژوهی رسانه‌های حوزوی ➖ آیا حال #رسانه‌های_حوزوی خوب است؟! ➖ آیا رسانه های حوزوی رویکرد مسأله محور دارند و #صدای_طلاب هستند یا صرفا ابزار اطلاع رسانی و #صدای_ساختارها هستند؟! ➖ آیا سکوهای خبری حوزه در فعل و انفعالات ساختاری و میدانی حوزه موثرند؟ ➖ چرا نتوانسته ایم تصویر درستی از #طلبه و سبک زندگی او به #جامعه مخابره کنیم؟ ➖ آیا طرح #مطالبات_درون_حوزوی در رسانه های کشوری و غیرحوزوی صحیح است؟ ➖ آینده محتمل و مطلوب خبرگزاری ها، پایگاه های خبری و کانال های متنوع حوزوی چگونه خواهد بود؟! ⬅️ از امروز منتظر ویدئوهای کوتاه از این سلسله مباحث باشید؛ متن و ویدئوی کامل مصاحبه ها در ادامه منتشر خواهد شد... ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

📽 چالشی به نام کمپین های معیشتی طلاب در رسانه های عمومی! / چرا صدای مراجع به جامعه نمی رسد؟! ⬅️ بررسی موانع روایت درست از روحانیت در گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام سیدیاسر تقوی، فعال رسانه ای 🔺چرا روحانیت در ابرروایت های رسانه های جمهوری اسلامی غائب است؟ طلبه زیاد داریم در تلوزیون اما "درباره طلبه" چه داشته ایم؟ ▫️من #طلبه رسانه ندارم چرا که هه بودجه ها به سمت رسانه های سیاسی رفته و بعد یقه من را می گیرند که چرا صدا ندارم! 🔹هیچ #تحول_اجتماعی بدون حضور #روحانیت در ایران متصور نیست؛ هیچ قشری مثل #طلاب با مردم ارتباط ندارد. 🔺مهمترین نیاز ما #بازنمایی دوباره از روحانیت در رسانه هاست؛ ما هیچ روایتی از #مرجعیت نداریم؛ این تا حدودی هم بخاطر سنت حوزوی ماست و نیازی نمی بینند که خودشان را برای جامعه اثبات کنند... ▫️آیا طلبه باید روی #برندینگ خودش کار کند؟ 🔹طلابی که در یک رسانه عمومی کشوری کمپینی راه می اندازند که چرا وضعیت #معیشت ما اینگونه هست و ...نسبتی با #هویت و سنت حوزوی ندارند! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

حجت الاسلام والمسلمین رهدار: 🔺حوزه دغدغه حل مسائل نظام را نداشته است/ کار بزرگ آیت الله اعرافی / امام جمعه یک کلانشهر می گوید شماها از سر بیکاری سراغ فقه های نوین رفته اید و ما یک فقه بیشتر نداریم! فقه تا کجای سیستم اجرایی ما نفوذ کرده است؟ خروجی ده جلد تحقیقات چهل #طلبه ما این شد که : 1️⃣ نرم افزار اجرا در حاکمیت جمهوری اسلامی بیشتر از همین مقدار #فقه_حداقلی را برنمی تابد! 2️⃣ حوزه هم از اول انقلاب تلاشی نداشته تا مسائل ساحت های اجرایی را ابژه دستگاه #فقاهتی خود کند./ فقط به آنها گیر ندهیم! 🔸من می دانم که آیت الله اعرافی در زمینه فقه های #تخصصی و #نوین چه کار بزرگی کرده است! ▫️من خودم مدرس #فقه_نوین و تخصصی هستم ولی هنوز کد استادی ندارم چون آقایانی که در #مرکز هستند فقه های تخصصی را قبول ندارند! 🔹آیت الله ... #امام_جمعه کلانشهر... به من گفت ما یک فقه بیشتر نداریم و شما از سر بیکاری سراغ اینها رفته اید. / وی گفت شما با این فقه های نوین چه مسأله ای را حل کرده اید، گفتم مثلا #بیت_کوین، گفت این حالا چه هست؟! ⬅️ بسیاری از #مسئولین_نظام در دولت های مختلف از خدایشان است که ما بتوانیم دستشان را بگیریم! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 @sedayehowzeh

▫️نیم ساعت برا صف ایستادن که قراره پولی هم بگیرین اعتراض میکنین، اگه این ثبت نام شهریه برا عموم آزاد بود مردم حاضر بودن چند روز تو صف باشن! ➖اون موقع که مردم از ۷ صبح برا مرغ صف بودن تا ۱۰ صبح کجا بودین که اعتراض کنید؟! ➖احتمالا درک درستی از صف وایسادن ندارید! ✍ این قبیل #اعتراض ها از جانب طلاب عزیز هر چه که باشد محصول شکم سیری و بی اهمیت بودن مبلغ #شهریه برای #طلبه نیست چرا که غالب طلاب مثل بخشی از مردم با حداقل هزینه ها گذران زندگی می کنند و اتفاقا از همین رهگذر درد مردم و مشکلاتشان را با گوشت و پوست می فهمند و هر جا بتوانند #صدای_مردم می شوند... 🆔 @sedayehowzeh

در ادامه ارتباط علمی با طلبه ایرانی؛ 🔺روایت نبوی روی تیشرت اندیشمند غربی ▫️به نقل از حساب توئیتری میثم غلامی، یکی از طلاب فرهیخته در حال ترجمه کتاب دین و اخلاق (Ethics and Religion) اثر هری گنسلر (Harry J. Gensler) می باشد و گنسلر به پاس قدردانی از این #طلبه ایرانی، این روایت را روی تیشرت چاپ کرده و پوشیده و عکسش را برای او فرستاده است! 🔸 گفتنی است هری جی گنسلر (متولد 1945) استاد فلسفه دانشگاه اسكرانتون است؛ وی نویسنده کتاب های منطق: تحلیل و ارزیابی استدلال ها (1989) ، منطق نمادین: سیستم های کلاسیک و پیشرفته (1990) و اخلاق رسمی (1996) است. ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh