📌 بر اساس آخرین آمار منتشر شده، نرخ با سوادی در کشور 96.6 درصد تا پایان سال گذشته است که یکی از بالاترین نرخ های #باسوادی در جهان به شمار می‌رود. مازنداران با 99/15 درصد در صدر جدول و در انتها نیز سیستان و بلوچستان با نرخ با سوادی 84/75 قرار دارند. 🔸 جالب است بدانید در سال 1357 در گروه سنی 15 سال و بالاتر زمانی که میانگین جهانی سواد 69 درصد بود، 36 درصد مردم ایران باسواد بودند! 🔸 به برکت #نظام_اسلامی، طبق آخرین آمار در سال جاری، میانگین نرخ با سوادی در گروه سنی 15 تا 24 سال، در کشورمان با 97.4 درصد قریب به ۶ درصد بالاتر از میانگین جهانی قرار دارد. 🆔 @sedayehowzeh

📣 آیت الله اعرافی صبح پنج‌شنبه در نشستی با طلاب و اساتید: 🔹تمام آنچه در این نشست گفته شد در بانک ایده‌های حوزه ثبت شده و بدون شک در برنامه‌ریزی‌های حوزه مورد ملاحظه قرار خواهند گرفت؛ ما نسبت به آن جاهایی که با موانعی مواجه هستیم و امکاناتمان جوابگو نیست معذوریم. 🔸تمام آنچه به طلاب متأهل حوزه و برای اساتید نیز علی رغم زحمات زیادی که می‌کشند؛ می رسد، هرگز جوابگوی #مشکلات_معیشتی آنان نبوده و به واقع طلاب از ضعیف‌ترین اقشار جامعه از جهت مالی هستند. 🔹امروز هم همچون گذشته حوزه باید بنیادهای معرفتی جامعه و #نظام_اسلامی را مورد بازنویسی، بازخوانی و روزآمدی قرار دهد. 🔸 #معیشت طلاب مسئله‌ای نیست که ما حتی یک روز از آن غافل باشیم؛ عدد وقف در حوزه علمیه بالاست، اما این وقف‌ها با چند مشکل بنیادی مواجه هستند؛ مذاکرات سنگینی در زمینه معیشت طلاب و اساتید انجام شده است که امیدواریم نتایج آنها در سال آینده ظهور و بروز پیدا کنند. ✍پ.ن #صدای حوزه: 🔹نکات مطرح شده توسط آیت الله اعرافی خصوصا بحث معیشت و وقف و هویت، قابل تقدیر و تحسین است و امیدواریم ثمرات برگزاری نشست‌های انتقادی مبارک باشد. 🔸اما نکته ای که وجود دارد، برخورد موسع و جدی‌تر با مقوله نقد در حوزه علمیه است. مدلی که اجرا شد به زعم بسیاری از #فضلای_حوزوی، جالب نبود و از مکانیزم دعوت تا محتواهای بعضا کلیشه‌ای و محافظه‌کارانه منتخبین طلاب که البته خالی از حاشیه هم نبود، قابل تامل و بازبینی است. بنظر می‌رسد حوزه بایستی پنجره نقد را مورد اهتمام بیشتری قرار داده و نسبت به رسانه‌ها توجه بیشتری مبذول دارد. 🆔 @sedayehowzeh

📣 معناشناسی فقهی استفتائی در موضوع #رمزارزها؛ معامله رمزارزها طبق دیدگاه رهبر انقلاب؛ جواز یا احتیاط؟ 🎙حجت الاسلام و المسلمین بنیادی در گفت‌وگو با #صدای_حوزه: 🔹در رابطه با رمزارزها هم که امروز مورد بحث است و در جامعه نیز زیاد مورد سوال قرار می‌گیرد، یک ابهاماتی وجود دارد که ضرورت دارد این رمزارزها ماهیت شناسی شوند.خب این دسته از مباحث مربوط می شود به بحث‌های فنی دیجیتالی یا مجازی یا… و در کل بحث بر سر این است که این رمزارزها اساسا مالیت دارند یا نه؟ مالیت به معنا و شرائطی که در فقه مطرح است که صحت مبادلات بر ارزش واقعی پول‌ و‌ کالا می‌باشد.(ماهیت شناسی موضوع رمزارزها) 🔸اگر فرض کنیم رمزارزها مالیت دارند، مالیت‌شان بر اساس چه چیزی است و چه چیزی است که به اینها اعتبار می‌بخشد؟ پشتوانه این رمزارزها به چیست؟ 🔹اساساً این رمزارزها آیا در مبادلات به عنوان پول حساب می‌شوند یا نه؟ آیا نوعی #ارز رایج است یا به عنوان کالا محسوب می‌شوند؟ 🔺 (نهادهایی که در #نظام_اسلامی مستقر هستند آیا رمزارزها را در چرخه مبادلات کالا قرار می‌دهند یا نمی‌دهند؟ ) 🔸هیچ دولتی در دنیا – ظاهرا به جز یکی دو کشور – ضامن مالیت این رمزارزها نیستند و لذا گاهی از اوقات این‌ها یک سقوط ارزشی شدیدی پیدا می کنند و عده ای متضرر می‌شوند، گاهی رشد می کنند و عده ای سود می‌کنند، که بحث #معاملات_غرری پیش می‌آید. 📎 ارجاع #رهبر_انقلاب به نهادهای قانونی یک کار منطقی محسوب می‌شود تا این مسئله بر اساس یک منطق و اسلوب صحیح درباره موضوع‌شناسی، حکم شرعی و اعتبار مبادله‌ای، پیش برود. مشروح خبر: v-o-h.ir/?p=38499 🆔 @sedayehowzeh

📣 در ادامه جلسات و ارتباطات فراگیر صدای حوزه با نهادهای علمی و پژوهشی صورت گرفت: 🔺دیدار مدیر مسئول صدای حوزه از مرکز پژوهشی مبنا 🔹حجت الاسلام برزگار، مدیرمسئول پایگاه خبری تحلیلی #صدای_حوزه از مرکز پژوهشی #مبنا دیدار کرد. 🔸دکتر محمد تقی دشتی، رئیس مرکز پژوهشی مبنا در جلسه بازدید مدیرمسئول صدای حوزه، با ابراز خرسندی از حضور حجت الاسلام برزگار در مرکز پژوهشی مبنا، به بیان ارائه گزارشی از فعالیت‌های این مرکز پژوهشی، آسیب شناسی و مسئله شناسی در حوزه دین، فرهنگ دینی و نهادهای دینی را مهمترین ماموریت مبنا توصیف نمود و ابراز داشت: #کارآمدسازی_نظام تدبیر در حوزه دین، مردم سالاری دینی و نهادهای دینی از جمله اهداف عالی این مجموعه به شمار می رود. 🔹ایشان افزود: امروز زمان آن رسیده که ما با توان هرچه بیشتر برای حفظ ارزش های انقلاب و #نظام_اسلامی بجنگیم. 🔸دراین دیدار، حجت الاسلام برزگار، مدیر مسئول پایگاه خبری صدای حوزه به بیان سیر فعالیت های یک ساله ی صدای حوزه پرداخت و مقصد صدای حوزه را مسئله محور بودن، پرداختن به چالش های حوزه، ورود بدون معطلی به مسائل روز، پرداختن به مسائل #اقتصادی – آموزشی – فکری و نخبگانی کمتر پرداخته شده ی حوزویان، عنوان کرد. 🔹در ادامه ی این جلسه به نحوه ی تعامل و همکاری دو مرکز پژوهشی و پایگاه خبری پرداخته شد. 🆔 @sedayehowzeh

📣 مسائل بانکداری با چند ساعت سخنرانی حل نخواهد شد 🎙آیت الله محسن اراکی در دومین نشست علمی _ تخصصی #بانک_پارسیان و پژوهشگاه فقه نظام با موضوع مدل مطلوب #بانکداری_اسلامی: 🔹به نظر بنده برگزاری این نشست ها و سمینارها بیشتر برای بیان نتایج کارها است و بحث در مورد مشکلات و مسائل پیچیده #بانکداری وقت و زمان بیشتری را می طلبد و باید علمای حوزه علمیه و مدیران بانکی در آن جلسات به بحث و نظر بپردازند. 🔸باید تعدادی از افراد حوزوی که در #فقه_بانکداری تخصص دارند با مدیران بانکی جلساتی به صورت مباحثه گونه ای داشته باشند و نتایج جلسات در نشست های علمی و تخصصی بیان شود. چرا که مسائل بانکداری با چند ساعت سخنرانی حل نخواهد شد. 🔹هدف از بانکداری اسلامی یعنی اینکه بتوانیم الگویی برای بانکداری اسلامی ارائه دهیم. 🔸در خصوص بانکداری مثل غرب اقدام نخواهیم کرد و در این زمینه حرف و ایده می توانیم ارائه دهیم و البته باید هر ایده ای پخته شود و با شرایط روز آن سنجیده شود. 🔹اگر ایده ای خوب و پخته شده در راستای بانکداری اسلامی بتوانیم ارائه دهیم، نه تنها در نظام بانکداری کشور می توان اجراء کرد، بلکه می تواند الگویی برای خارج از کشور تبدیل شود و در نظام بانکی کشور های دیگر نیز تاثیر گذار خواهد بود. 🔸هدف اولی که از بانکداری اسلامی توقع داریم، به گردش درآوردن ثروت در جامعه و بیرون کشیدن ثروت های راکد از گنجینه ها است. یکی از اهداف قرآن کریم و #نظام_اسلامی مبارزه با گنجینه سازی ثروت می باشد. متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=39340 🆔 @sedayehowzeh

✍️ با قید دو فوریت (اصلاحی بر یادداشت پیشین: با قید فوریت «به بهانه حمله به روحانیون در مشهد») 🔹مقدمتا باعث بسی خوشحالی و سرور است که دوستان و اعزه به ساحت حوزه و روحانیت حساس اند و غیرت آن ها اظهار نظرهای نادرست و یا نوشته هایی که احیانا برداشت های ناصحیح در مورد #روحانیت القا می کنند، را بر نمی تابند که این خود، نشانه پویایی حوزه و روحانیت است. 🔸یادداشت اخیر این حقیر که با عنوان (با قید فوریت «به بهانه حمله به روحانیون در مشهد») پیرامون جایگاه روحانیت در جامعه و راه حل هایی در بازگشت این جایگاه در پایگاه خبری تحلیلی #صدای_حوزه منتشر شد موجبات ناراحتی برخی از دوستان و اعزه را فراهم کرد. این ناراحتی بعضا در قالب نقد عالمانه، یا نقد تند و حتی #سکولار نامیدن بنده و ... خود را نشان داد. لذا به دلیل احترام به نظر مخاطب و تنویر افکار عمومی بر خود لازم دیدم نکاتی را عرض کنم؛ 🔹با کمال جسارت می پذیرم که پیشفرض ابتدایی یادداشت مبتنی بر کامنت های #فضای_مجازی این را به مخاطب القا می کند که نویسنده می خواهد از تعدادی کامنت، خوشحالی عموم مردم را نتیجه بگیرد. لذا ضمن اقرار به اینکه همچین اعتقادی نداشته و قطعا قاطبه مردم نسبت به روحانیت احساس لطف و احترام دارند، صرفا این پیشفرض را با عبارت «بعضی از مردم»، پیشفرض یادداشت قرار می دهم و معتقدم همچنیان برای اصلاح ادراک ذهنی همان برخی می توان پیشنهادهایی داد. 🔸در یادداشت، «حضور در تمام عرصه ها» به عنوان یک اشتباه روحانیت ذکر شده است. قطعا این گزاره بدین معنا نیست که حوزویان در هیچ عرصه ای حاضر نباشند. بسیار تعجب کردم که برخی از این گزاره، #جدایی_دین_از_سیاست یا #سکولاریسم را نتیجه گرفتند. بسیاری از مناصب در جامعه اسلامی و حکومت دینی باید توسط روحانیون و فقها اداره شود. شورای نگهبان، ریاست قوه قضائیه، موسسات و نهادهای حوزوی، برخی مناصب فرهنگی از این دست هستند. اما برخی از مناصب اجرایی و غیر تخصصی که هم اینک همه اذعان داریم بعضا توسط روحانیون ارائه می شود، می تواند به متخصصان غیر روحانی واگذار گردد. 🔹از آنجهت که برخی به دلیل شخصیت حقوقی بنده، #دفتر_تبلیغات را متهم کردند لازم است اعلام کنم دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به عنوان نهادی انقلابی و مقدس به مراتب ریشه دار تر از آن است که با یادداشت های امثال بنده متهم به صفت غیر انقلابی و ... شود. این یادداشت از شخصیت حقیقی بنده صادر شده و هیچ ارتباطی به دفتر تبلیغات اسلامی ندارد. 🔸در نهایت ضمن تشکر از نقدها و تحسین غیرت حوزوی ناقدین، از اینکه نویسنده در استخدام کلمات در رساندن مراد اصلی ناتوان بوده عذرخواهم و البته با توضیحات فوق همچنان دو پیشنهاد مذکور شامل کناره گیری از مناصب اجرایی غیر ضرور و بازگشت به زیست مشترک با مردم را توصیه می کنم. 🔹امیدست خداوند متعال حقیر و دوستان را در حفظ #نظام_اسلامی، حفظ حوزه و روحانیت و اصلاح ادراک بعض اندک مردم نسبت به نظام و حوزه یاری رساند. 🖊 حجت الاسلام احمد اولیایی 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| حجت الاسلام وحید نجفی، پژوهشگر و مولف کتاب های "منزلت اجتماعی روحانیت" و "نظام اقتصادی سازمان روحانیت" در نشست "حوزویان و حضور در #مناصب_سیاسی،مدیریتی و اجرایی" : مدرنیته مهمترین عامل کاهش منزلت اجتماعی روحانیت 🔹وقتی مردم اثری از #روحانیت در زندگی خود نبینند و سیستم مدرن جای شوون اجتماعی روحانیت را پر کند، آنجاست که منزلت پایین می آید. 🔸برخی می گویند اگر روحانیت در مناصب اجرایی باشند منزلت پایین می آید و من می گویم امر برعکس است! 🔹 #نظام_اسلامی، نظام آخوندی و موروثی نیست. 🔸دختران آکروبات کار در #صداوسیمای ما (متعاقب اجرا در برنامه #عصر_جدید) در یکسال چندین برابر شدند/ نمی شود به تبلیغ های چهره به چهره اکتفا کرد. 🔹وقتی در راس نظام یک #ولی_فقیه داریم چه بخواهیم چه نخواهیم حاکمیت به نام روحانیت تمام خواهد شد و لازم نیست برای فرار از این اتفاق از مناصب عقب بنشینیم. 🔸ادراکات اجتماعی را که نباید از #توییتر استخراج کرد... مشاهده فیلم کامل نشست در صفحه آپارات #صدای_حوزه: https://www.aparat.com/v/NZQH9 🆔 @sedayehowzeh

✍️خلأهای نظریه ولایت فقیه و بحران‌های پیش رو؛ الگوی مناسب تعامل مردم با ولی فقیه چیست؟ 🔹قرون متمادی که شیعه در ضعف می­زیست و همیشه شهروند درجه دوی #جامعه_اسلامی به شمار می­آمد، مانع از این می­ شد که با وجود ادلۀ روایی و عقلی، فقیهی به خود اجازه دهد که به فکر عملیاتی کردن نظریه #ولایت_فقیه بیافتد. همین باعث شده است این بحث از حیث محتوایی دچار خلأهایی در مقام اجرا گردد. 🔸امروزه پس از گذشت بیش از ۴۰سال از عمر #نظام_اسلامی ایران که مبتنی بر نظریۀ ولایت فقیه است، شاهد بروز تنش­ها و چالش­های جدی در سطح جامعه (اعم از توده مردم و نخبگان) هستیم. برخی از این چالش­ها را نمی­ توان حاصل برنامه­ ریزی دشمن برای #تضعیف_نظام دانست، بلکه عمدتاً این بحران­ها از سوی افراد دغدغه­ مند و علاقمند به انقلاب بروز پیدا می­کند! ⁉️ الگوی مناسب تعامل مردم با ولی فقیه چگونه است؟ 🔹این سوال کلی خود به ده ها سوال فرعی تقسیم می­ شود که لازم است #حوزه­های_علمیه و سردمداران فقه حکومتی پیرامون این سوالات کرسی‌های تحقیق و تدریس راه بیاندازند. 📎سوالات فرعی و متن کامل یادداشت در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=42705 🖊حجت الاسلام #صابر_جعفر_زاده 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| حجت الاسلام احمد اولیایی، مدیر روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی در نشست "حوزویان و حضور در #مناصب_سیاسی،مدیریتی و اجرایی": 🔹اگر #علم_دینی به ثمر برسد چه حضوری بهتر از این برای دین می توان تصور کرد؟ ⁉️چرا #کمیسیون_فرهنگی ما در مجلس باید فاقد یک دکترای سیاست گذاری فرهنگی باشد؟ 🔸در حال حاضر هیچ کس نباید تردید کند در باب حضور روحانیت در #نظام_اسلامی، چه حضور نرم افزاری، چه فیزیکی و مناصبی! 🔹روحانیت وقتی در امر پشتیبانی از نظام اسلامی موفق هست که بتواند تفکر خودش را تکثیر کند. مشاهده فیلم کامل نشست در صفحه آپارات #صدای_حوزه: 🌐 www.aparat.com/v/NZQH9 📎متن کامل نشست: 🌐 v-o-h.ir/?p=41359 🔹طلبه عزیز، نظرت را راجع به صحبت های هر یک از سه کارشناس دعوتی صدای حوزه با ما در میان بگذار: @vohadmin ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

📣 حجت الاسلام و المسلمین قنبریان: 🔺آنی یا استمراری بودن انقلاب اسلامی چالشی ترین مسئله نظام است 🔺به عقیده امام و رهبر انقلاب، ولایت اداری وجود ندارد 🔺چگونه مطالبه‌گری به انسداد منجر می شود؟ 📌به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی #صدای_حوزه، حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان در جمع روحانیون تشکل فراگیر تبلیغ گروهی طلاب کشور، با تبیین دوگانه نهضت و #نظام_اسلامی، نسبت این دو بایکدیگر را مورد بحث قرار داد. وی سپس به نسبت آرمان ها با جمهوری اسلامی پرداخت و در ادامه به اختلاف نظر در مورد «آنی یا استمراری بودن انقلاب اسلامی» به عنوان اصلی ترین #چالش نظری و مادر مباحثات #مقام_معظم_رهبری و آقای هاشمی رفسنجانی اشاره کرد و اختلاف رای بر سر توسعه اقتصادی و غیره را فرع این مسئله معرفی کرد. 🔹یکی از مباحثات اصلی و مادر مباحثات مقام معظم رهبری و آقای هاشمی این مباحثه است، نه بر سر توسعه اقتصادی و غیره، بلکه یک درجه عقب تر است. آیا انقلاب اسلامی یک آن بود و تمام شد و ما الان با جمهوری اسلامی هستیم که باید آن را حفظ کنیم که برخی زمان ها به آدمهای جمهوری اسلامی(یعنی همین آدم هایی که هستند) تنزل پیدا می کند یا نه، انقلاب اسلامی استمرار دارد؟ 🔸مردم به شدت به دنبال توازن آرمان‌ها هستند، که آزادی کنار #استقلال باشد و جمهوریت و #عدالت و پیشرفت در کنار یکدیگر باشند. آدم‌های سیاسی ما در هر انتخاباتی مردم را مخیر به یکی از اینها کرده اند. مردم ایران کماکان فریاد می زنند که ما این آرمان ها را با یکدیگر می خواهیم. مشروح خبر: v-o-h.ir/?p=42959 🆔 @sedayehowzeh

🔻چرا دشمنان با وجود اینکه می دانند با این قبیل اغتشاشات، براندازی اتفاق نخواهد افتاد، اصرار به طراحی اغتشاشات زودگذر دارند؟! 🔹به نظر می‌رسد دشمنان نظام اسلامی نیز متوجه هستند که آشوب‌هایی همچون آبان 98 و #اغتشاشات اخیر،‌ به هیچ وجه توان متزلزل کردن #نظام_اسلامی را ندارند زیرا: 1️⃣ توان اجتماعی این #اعتراضات به اندازه یک #انقلاب نبوده و بخش اندکی از جامعه را نمایندگی می‌کنند. 2️⃣ رهبری منسجم و واحدی ندارند. 3️⃣ تقریبا هیچ ایده مشخصی ندارند. بهانه اعتراض مشخص است امابه دلیل اینکه سریع به سمت ایده نهایی ( یعنی سقوط جمهوری اسلامی) می‌روند، نه هدف نهایی‌شان شفاف است، نه ایده جدیدی برای حکومت دارند، نه به شیوه اعتراضی مشخصی پایبندند و نه اصلا می‌توانند ذیل یک #پرچم جمع شوند (مراجعه کنید به خبر کتک کاری گروه‌های ضدانقلاب با یکدیگر در تجمع اعتراضی که در لندن برگزار شد!) 4️⃣ نظام اسلامی پایه‌های قدرت مستحکمی دارد؛ از پشتوانه مردمی عمیق، تا ساختارهای قانونی منسجم، نیروهای نظامی وفادار و دستاوردهای بزرگی که پیش چشم مردم است(هرچند التفاف مستقیم به آن ندارند). ➖ اما با این اوصاف، چرا دشمنان این دست اغتشاشات را طراحی و در آتش آن می‌دمند؟! 1️⃣ شاید هدف اصلی، بیشتر کردن #گسست_اجتماعی بین ایرانیان است؛ فاصله بین نظام اسلامی و مردم، گسست بین مذهبی و غیرمذهبی، دور شدن انقلابی و غیرانقلابی از یکدیگر و ... بیشتر کردن هرآنچه دوگانه‌گی بین مردم ایجاد می‌کند. هربار که موجی فراگیر از اتفاقات ناگوار توسط دشمن دامنه‌دار می‌شود، مثل ماجرای هواپیمای اوکراینی، اعتراضات بنزینی، اعتراضات اخیر و ... این #گسست‌های_اجتماعی بیشتر می‌شود. 2️⃣ انباشت #احساس_ناامیدی، از دیگر اهداف اینگونه جریان‌سازی‌هاست؛ هرکدام از این اتفاقات دیر یا زود فروکش می‌کند اما احساسات ناشی از آن و یادآوری مجددش،‌ پتک‌های پشت سرهم یک ناامیدی برای جامعه است. احساساتی که در مجموع، کاربر ایرانی را به این نتیجه بیشتر نزدیک می‌کند که :‌ایران دیگر جای ماندن نبوده و امیدی به آینده نیست. 3️⃣ در هر اغتشاش،‌ خواه‌ناخواه درگیری‌های خونینی شکل می‌گیرد (اول از طرف اغتشاش‌گران آموزش دیده شروع می‌شود) و پلیس ناچار به برخورد خشن با اغتشاش‌گران است؛ متأسفانه این درگیری‌ها، مجروحین و کشته‌هایی را به دنبال دارد. خانواده این افراد، به جز موارد اندک، معمولا به جرگه #زاویه‌داران با نظام می‌پیوندند؛ به این آمار، خانواده دستیگرشدگان را نیز اضافه کنید. قطعا افزایش خانواده‌های ناراضی از نظام، به نفع دشمنان است! 4️⃣ با هر بار اغتشاشات، قشر مخالف نظام نسبت به همدیگر آشنایی بیشتری پیدا کرده و ‌منسجم‌تر و حرفه‌ای‌تر عمل می‌کند. (البته هر بار مردم، نیروهای نظامی و بسیج نیز حرفه‌ای تر از همیشه وارد عمل می‌شود!) 5️⃣ جوسازی رسانه‌ای و ایجاد #مارپیچ_سکوت طولانی، از دیگر اهدافی‌ست که دشمن به بهانه این اغتشاشات در فضای مجازی دنبال می‌کند و اینگونه القاء می‌کند که همه مردم بر علیه نظام‌اند! از این جوسازی رسانه‌ای در ماجرای اخیر، استفاده بین‌المللی خوبی نیز کرده و توانست هشتگ #مهسا_امینی را حتی در سطح سلبریتی‌های بین‌المللی ترند کند و چهره نامناسبی از نظام اسلامی به جهانیان مخابره کند. در هر صورت، دشمنان از هر فرصتی برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی ایران استفاده می‌کنند و فوت ناگوار خانم امینی، بهانه این دوره از اغتشاشات بود که دیگر روزهای اوج خود را پشت سرگذاشته و با حضور پرشور مردم انقلابی، افول کرده است. ➖ فتنه‌ این سال‌ها، پیچیده‌تر و مخرب‌تر شده و نیازمند سرمایه‌گذاری بیشتر بر نسل‌جوان و نوجوان است؛ هر کدام از ما، در هر نقش اجتماعی (طلبه، استاد، معلم، کارمند، مسجدی و هیئتی و ...) باید خود را نسبت به #آگاهی_نسل_جوان و نوجوان مسئول بدانیم تا با کمترین آسیب، آخرین پیچ‌های قله پیشرفت را طی کنیم. ✍️ محمدعلی بهلول زاده 🆔 @sedayehowzeh