eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.5هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
3.8هزار ویدیو
79 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ پیوند اعتدالی‌ها با طالبان! ▫️ : گفته‌اند به پیمانهای منطقه‌ای و بین‌المللی پایبندیم و خواهان روابط حسنه با آمریکا هستیم. نشان می دهد که عقلشان از ما بیشتر است و حمله به را در دستور ندارند. اگر به و هم پایبند باشند می توان به آنها امیدوار بود. 🛎 پ.ن: پیوند عاشقانه اعتدالی‌ها با آمریکا امتداد یافته و به پیوند با گروهک طالبان انجامیده است! تمجید از که تجلی آن توافق با آمریکاست، نشانگر ماهیت واقعی جریان غربزده موسوم به اعتدالی‌هاست! اسلاف آنان نیز چنین بودند؛ بازرگان و دولت موقت با لغو یکطرفه قراردادها عامل خسارت‌های میلیاردی به ایران شدند. 🔺 مذاکرات مخفیانه شان در الجزایر هم بی‌نتیجه ماند و این اواخر ابراهیم یزدی را برای درمان هم راه ندادند! هاشمی رفسنجانی هم در ماجرای و ایران گیت فریب خورد. 🔹 روحانی و هاشمی و سایر دوستان و آشنایان بار دیگر کلاه گشاد را بر سر ملت گذاشتند و عامل اینهمه خسارت شدند. 📎 بازهم توبه نمی‌کنند! 🔻برجامی‌ها بی‌شرمی را به جایی رساندند که بعد از خروج آمریکا از برجام و حتی پس از ترور وحشیانه ، می‌خواستند با ترامپ قاتل بده بستان کنند! 🔹همینان قبلا می‌خواستند از صدام کافر و جنایت‌کار هم حمایت کنند! در عصر اصلاحات به رهبر جام زهر تعارف کردند. الحمدلله به برکت ، تیر اینان همیشه به سنگ می‌خورد و جز بی‌آبرویی برایشان چیزی نمی‌ماند. 🆔 @sedayehowzeh
✍️جواب توهین کدیور به علامه حسن زاده 🔺 ارادت آملی به را غیر قابل انکار دانسته و در رد نظر علامه مبنی براینکه آیت‌الله‌خامنه‌ای را مصداق بارز رساله انسان در عرف عرفان خود دانسته نوشته است:" یا من سیاست و عرفان نمی فهمم /یا آن مرحوم صغرای مساله(مصداق رساله) را از بنیاد نمی شناخته است"و از این قضیه منفصله عنادیه خودساخته نتیجه گرفته: در هرحال این یقیناً است! 🛎 منطقاً نتیجه ایشان (ابتذال عرفان) وقتی درست است که مخاطب بر صدق تالی(نشناختن رهبر انقلاب توسط علامه) حکم کند؛ در حالیکه حکم به صدق مقدم (کدیور چیزی از عرفان نفهمد) موجه تر است! لذا نتیجه ایشان، تحکم و مصادره به مطلوب است. 🔹 کدیور در جای دیگر مقاله خود علیه علامه به کنار مردم نایستادن ایشان اعتراض می کند و از پیش خود حکم می کند: از این حیث از خود باقی نگذاشت! 🛎آقای کدیور توضیح نمیدهد چگونه اقامت در کارولینای شمالی آمریکا و قبول پروژه‌های پژوهشی درباره دگراندیشی شیعی برای دانشگاه دوک و بنیاد کارنگی از طرف خودش، ایستادن کنار مردم ایران است؟! اما اظهار نظر یک درباره رهبر مردم با وجود زهدش از همه دستگاههای حکومتی، نایستادن کنار مردم است؟! 🛎علامه حتی جایزه چهره‌های ماندگار جمهوری اسلامی را هم قبول نکرد و از آن تمجیدهایش برای رهبری، چیزی از دنیا کسب نکرد؛درحالیکه آقای کدیور با پروژه‌هایش علیه و مبانی جمهوری اسلامی و حتی نفی عصمت و شهادت از ائمه (ع) بهره‌مندی دنیوی بسیار خوبی از موسسات آمریکایی یافته است! 🖊حجت الاسلام قنبریان 🆔 @sedayehowzeh
✍️ دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی در پاسخ به ادعاهای سروش محلاتی مطرح کرد؛ مطلق انگاری نسبت به «قاعده لاحرج» و شباهت به فقه خوارج! / این دیدگاه اجازه مخالفت با حاکم جور یا نظام سلطه را نمی‌دهد 🛎قاعده نفی عسر و حرج به این معنا است که هرگاه تکلیفی دارای مشقت و دشواری شدیدی باشد که تحمل آن عادتاً برای مکلف یا مکلفین سخت است، آن تکلیف تا بازگشت شرایط عادی به حال تعلیق و نه رفع حکم، در می‌آید. 🛎 در زمان برپایی و مبسوط الید، مربوط به امور داخلی است و مرجع تشخیص آن هم با ولی فقیه است، اما در مقابله با نظام سلطه و زورگویی حکومت‌های جور، چنین قاعده‌ای جریان ندارد و بر اساس آن نمی‌توان سلطه کفار و حاکمان جور را پذیرفت. 🛎 بر پایه قاعده لاحرج فتوا به پذیرش حاکمیت جور نظام سلطه جهانی داده است، در حالی که این فتوا موافق با بینش فقهی امامیه نیست. این دیدگاه به آیه 28 سوره آل‌عمران استناد کرده: «لایتّخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین...» 🔺دو بخش این آیه شریفه: 1️⃣بیان حکم اولی در نفی پذیرش ولایت و برقراری دوستی با کفار 2️⃣بیان شرایط خاصی است که به‌موجب آن، حکم اولی استثنا شده 🛎 در این آیه شریفه اولاً مربوط به مؤمنین است و نه حاکم شرع. 🛎 در زمان رسول اللّه و علیهما السلام از باب یا پذیرش ولایت کفار نبوده, بلکه هر دو صلح برای تحقق مصلحت بالاتر بوده است و مشمول بخش دوم این آیه نمی‌شوند. 🖊حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان متن کامل خبر در سایت : v-o-h.ir/?p=30872 🆔 @sedayehowzeh
🎤حجت الاسلام پورآذر: 🛎 لطف خدا و امام زمان عج الله فرجه بود که ما از این مسیر برگشتیم و متاسفانه برخی از دوستان خوب ما هنوز درگیر این ماجرا هستند. گروه‌های مختلفی ملحق به جریان و شده‌اند، از جمله طلاب تحول‌خواهی که عاشق امام زمان عج الله فرجه بودند و مطالعات داشتند. ⏹ این بچه‌ها فوق العاده و معتقد به بودند؛ همین آقای فتحی دوست ما، از ما نسبت به ولایت فقیه و نظام انقلابی‌تر بود. 🔻نگاه آرمانی به حوزه و جامعه داشتیم و متاسفانه مسائل جامعه و اتفاقاتی که در حوزه می‌افتاد را با فاصله زیادی از آرمان‌ها حس می‌کردیم. 🛎 طلبه ای که ۲۰ سال اصول و فقه خوانده که ۱۰ سال آن صرف یادگیری اصول عملیه می‌باشد، با ۲ سال شرکت در دوره تخصصی تفسیر، مفسر نمی‌شود و فایده‌ای هم ندارد، بلکه باید اصل قرآن و حدیث باشد. حوزه اجازه دهد که افکار متنوعی که دارای مبانی مشخصی هستند طرح و نقد شوند که در آنصورت، طلاب هم واکسینه خواهند شد. 🔴 احمد الحسن تعارضاتی که در روایات و آیات بود را حل می‌کرد و حس می‌کردیم این تعارضات و سوالات رموزی بوده که فقط به دست امام زمان عج الله فرجه حل شدنی بود و این ظن را تقویت می‌کرد که او ارتباط با امام زمان عجل الله فرجه دارد. 🛎 واقعیت این است که اشکالات در مورد مسائل علمی و اجتماعی این جریان به قدری زیاد است که اگر واقع‌بین باشیم از جایی به بعد دیگر نمی‌شود توجیه کرد. ⏹ ابتدای دعوت می‌گفتند، ما باید انتقام شهدای را بگیریم و در مورد حضرت آقا، مطالبی را بیان می‌کردند که تصور می‌کنم برای این بود که گارد ابتدایی ما را نسبت به احمدالحسن بشکنند؛ اما در ادامه دیدیم که ولایت فقیه را شرک در ولایت الهی می‌دانند و این امر مقدس ذهنی ما مخدوش شد و تصور می‌کردیم ولایت فقیه، امری نیست که در مسیر اسلام ناب باشد! 🛎 برخورد حوزه و مسئولان امنیتی عاقلانه و با مدارا بود، اما با اساتید حوزه خیلی نمی‌شد بحث کرد. 🔴 احمدالحسن در یکی از کتاب هایش، ولایت فقیه را می‌پذیرد اما در تفسیر اکمال دین، ولایت فقیه را زیر سوال می‌برد؛ در اینباره به ما پاسخ‌های مختلفی می‌دادند، ما هم چون وابسته شده بودیم تناقضات را نمیدیدیم. 🛎 ما برگزار می‌کردیم و خودم هم از امامان جمعه بودم، و مثلا سلاح دست نمی‌گرفتیم و تفسیر ما از سلاح، "علم" بود؛ اواخر نیز متن نماز جمعه هم از نجف می آمد. 🛎 بنده بنا داشتم یادداشتی راجع به که امریکا و اسرائیل در ترورش سهیم بودند بنویسم اما اجازه نمی‌دادند یا درباره ۲۲ بهمن سوال میپرسیدیم که در نهایت از حضور در این مراسم نهی می‌شدیم؛ من مدتی پرچم ایران را در پروفایلم گذاشته بودم اما نهی می‌شدم! 🔴 احمدالحسن بعضا تعابیر تندی نسبت به علما از جمله آقای سیستانی دارد، و از جهت سیاسی امام خمینی قدس سره را ظاهرا قبول دارند و آمریکا را به عنوان دجال اکبر معرفی می‌کنند. 🔹 همسرم اهل علم هستند و استدلال‌های ما را نپذیرفتند اما با بنده مدارا می‌کردند. 🔴 من رتبه یک ارشد دانشکاه تهران بودم، دکتری‌ام را هم در دانشگاه قم قبول شدم. 📎 متن کامل گفت‌وگو: v-o-h.ir/?p=32688 🆔 @sedayehowzeh
🔊 روایت عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی ره از جلسه اقتصاددان های اسلامی با ؛ 🔺 دولت از محققین اقتصاد اسلامی استفاده نکرده است 🔺جامعه توان تحمل شوک درمانی ندارد + پاسخ اجمالی به دیدگاه استاد علوی بروجردی و جعفریان 🎙حجت الاسلام دکتر سید محمدکاظم رجایی: 🔹 دولت روحانی ۱۰ میلیون خانوار را فقیر کرد و اگر دولت رویه غلط اقتصادی را پیش ببرد، این میزان افزایش پیدا خواهد کرد و چنین مشکلاتی با شأن نظام مقدس اسلامی، و مردم خوب ما سازگار نیست. 🔸 چیزی که در جلسه اقتصاددان های اسلامی با مهم بود، اتفاق نظر این محققان و اساتید نسبت به نقد دیدگاه رایج نسبت به شوک درمانی های ارزی و ریالی است و همه محققین این اتفاق را خطری برای نظام، جامعه و مردم می‌دانند و این روش‌ها حتما پیامدهای تورمی دارد، وقتی شوک‌های ارزی به جامعه وارد بشود تردیدی نیست که ‌های سنگینی به دنبال خواهد داشت. 🔹امیدوار هستیم دولت مانع پیاده سازی سیاست‌های بشود تا مانع تشدید و در جامعه بشود. 🔹 توقع نداریم مدرس فقه فردی و یا یک محقق تاریخی، درک درستی از اقتصاد اسلامی داشته باشد! مشروح گفت‌وگو در سایت : v-o-h.ir/?p=35236 🆔 @sedayehowzeh
✍️ یادداشتی از حجت الاسلام ابوطالبی در نقد مجتهدشبستری: برچسب زنی به مراجع عظام به سبک یک سکولار در نسبت فقه و علوم انسانی 🔹 مجتهد شبستری با این بیان خود تلاش می‌کند که این نسبت را به مراجع بدهد که آن‌ها معتقدند معاصر غرب حجیت و مرجعیت دارد و به جای اداره کشور بر اساس فقه و قواعد دینی باید این علوم مرجعیت داشته باشند. 🔸 او تلاش می‌کند که نشان دهد این جمله آیت الله جوادی آملی که فرمودند: “مدیریت و اقتصاد علم است و راه حل‌های مشکلات کشور را از این علوم باید جست” و این کلام آیت الله شبیری زنجانی که فرمودند: “ما اهل فن نیستیم که درباره جرح و تعدیل مسائل نظر بدهیم”، همان حرف خود او و سایر روشنفکران (غربگرا) است که از ابتدای پیروزی مدعی بودند که با علم فقه نمی‌توان کشور را اداره کرد و فقیه سالاری مشکلات خواهد آفرید. پس از این هم راه حل اساسی تفکیک نهاد دیانت از نهاد سیاست و مدیریت است. 🔹 جناب شبستری همان گونه که خودش در این متن و سایر آثارش به صراحت نوشته است نه تنها با مخالف است، بلکه بالاتر در مسائل سیاست، حتی فعل و قول معصوم را هم حجت نمی‌داند. 🛎 به طور خاص جریانی به دنبال این است که با سوء استفاده از موجود جامعه که اتفاقا محصول حاکمیت نگاه غربی اقتصاد بر فرایند تصمیم‌گیری اقتصاد کشور در بانک مرکزی و... و حاکمیت نگاه سیاست غربی و در عرصه دیپلماسی کشور در سال‌های اخیر است، اصل حاکمیت دینی و نظام اسلامی را مورد هجمه قرار دهد. متن کامل یادداشت در سایت : v-o-h.ir/?p=35813 🆔 @sedayehowzeh
📣 مصاحبه با رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی؛ تفکر دانش بنیان و به روز، لازمه پررنگ شدن نقش حوزه در حاکمیت است 🎙آیت الله سید صمصام الدین قوامی: 🔹وقتی حوزه علمیه در زمینه ، سیاست و تربیت مبتنی بر تفکر ، حرف اول را بزند و سطح اندیشه کلان و حکومتی داشته باشد، پررنگ می شود و در مسائل حاکمیتی نقش محوری پیدا می کند. 🔸گاهی دیده می شود که دولت ها در ساحت تشریفات و تشکیلات، روحانیت را تایید می‌کنند اما در واقعیت دیده می شود که اینطور نیست؛ مثلا در طرح مواسات، مقام معظم رهبری(مدظله) گفتند که طرح که بصورت محله ای هست، با محوریت مساجد فعالیت کند؛ در ابتدا مخالفت شد ولی بعد گفته شد که زیر نظر مسجد می رویم ولی زیر نظر امام جماعت نه! 🔹اگر می‌خواهیم حضور حوزه پررنگ شود، خود ما نیز باید پررنگ شویم. وقتی ببینند که حوزه و مراکز آن در اقتصاد، سیاست، تربیت و … حرف اول را می زند و نه به نحو شعارگونه بلکه با تفکر دانش بنیان حرف می زند و قدیمی فکر نمی کند بلکه حکومتی فکر می کند؛ این باعث پررنگ شدن نقش حوزه در حاکمیت می شود و این رنگ غلبه پیدا می‌کند؛ اما اگر کم رنگ شدیم، آرام آرام به حاشیه می رویم و آنهایی که خود را کارشناس تر می‌دانند پررنگ می‌شوند. 🔸حوزه باید به خود تلقین کند که هیچ‌وقت از سیاست و انقلاب جدا نشود و و ولایی باشد؛ حتی مراجع آن باید تابع رهبری باشند که البته هستند؛ اما باید بیشتر شود. باید در حوزه تقویت شود چراکه مشروعیت حوزه به ولایت فقیه است. مشروح مصاحبه: v-o-h.ir/?p=39861 🆔 @sedayehowzeh
✍️خلأهای نظریه ولایت فقیه و بحران‌های پیش رو؛ الگوی مناسب تعامل مردم با ولی فقیه چیست؟ 🔹قرون متمادی که شیعه در ضعف می­زیست و همیشه شهروند درجه دوی به شمار می­آمد، مانع از این می­ شد که با وجود ادلۀ روایی و عقلی، فقیهی به خود اجازه دهد که به فکر عملیاتی کردن نظریه بیافتد. همین باعث شده است این بحث از حیث محتوایی دچار خلأهایی در مقام اجرا گردد. 🔸امروزه پس از گذشت بیش از ۴۰سال از عمر ایران که مبتنی بر نظریۀ ولایت فقیه است، شاهد بروز تنش­ها و چالش­های جدی در سطح جامعه (اعم از توده مردم و نخبگان) هستیم. برخی از این چالش­ها را نمی­ توان حاصل برنامه­ ریزی دشمن برای دانست، بلکه عمدتاً این بحران­ها از سوی افراد دغدغه­ مند و علاقمند به انقلاب بروز پیدا می­کند! ⁉️ الگوی مناسب تعامل مردم با ولی فقیه چگونه است؟ 🔹این سوال کلی خود به ده ها سوال فرعی تقسیم می­ شود که لازم است ­های_علمیه و سردمداران فقه حکومتی پیرامون این سوالات کرسی‌های تحقیق و تدریس راه بیاندازند. 📎سوالات فرعی و متن کامل یادداشت در سایت : v-o-h.ir/?p=42705 🖊حجت الاسلام 🆔 @sedayehowzeh
🔍 تاملی در قصه پرغصه بازنمایی های خبری از روحانیت؛ حضرت آیت الله نوری همدانی: صدای ما به جایی نمی رسد و پخش نمی کنند! 🔹اخیرا حضرت آیت الله نوری همدانی طی سخنانی در خود از اینکه صدایشان شنیده نمی شود گلایه کردند و فرمودند: ➖ما باید به مسئولین تذکر بدهیم؛ چراکه مردم به ما مراجعه می کنند و می‌گویند چرا شما درباره وضعیت معیشت و گرانی حرفی نمی‌زنید؛ اما باید بگوییم ما تذکر می دهیم ولی متأسفانه تذکرات ما پخش نمی‌شود. ➖مردم بدانند که قم و ما طلبه ها با این مردم هستیم؛ چون همین مردم هستند که تا به حال اسلام را حفظ کردند؛ اما حرف و صدای ما به جایی نمی رسد و پخش نمی کنند. ✍ این گلایه از جانب یک مرجع تقلید آن هم مرجعی که همیشه مدافع ارزشهای اسلامی و پشتیبان بی چون و چرای بوده است جای بسی تعجب دارد چرا که همیشه تصورمان این بوده که این و بدنه حوزه های علمیه هست که چندان شنیده نمی شود و حالا می بینیم که حتی یک مرجع تقلید تمام عیار هم از این مساله شکایت می کند! ⁉️اما مقصر این سانسور خبری کیست؟ 🔍 ، () و جنس مشترکی دارند و طلاب و روحانیون و بزرگان حوزه باید نشان دهند چقدر با صدای مردم و انقلاب همراه هستند و حاضرند برای احقاق حقوق مردم و بخصوص و نیز تحقق آرمان های انقلاب اسلامی، صدایشان را خرج کنند. 🔹حتی نظائر آیت الله کعبی و حسینی بوشهری و ... هم قربانیان اختلال در سیستم بازنمایی خبری حوزه هستند! ✍️ حجت الاسلام حمید برزگار مشروح یادداشت: v-o-h.ir/?p=43701 🆔 @sedayehowzeh
▫️یک اطلاعیه کاملا عادی(!) و اطلاعیه ای که داستان شد 🔻ماجرای جنجال رسانه ای ضدانقلاب برای ثبت نام درس خارج فرزند رهبرانقلاب چه بود؟! ✍ همزمان با انتشار اطلاعیه ای (برای دیدن اطلاعیه اینجا کلیک کنید) در رسانه های مختلف حوزوی از جمله با عنوان "ثبت‌نام درس خارج استاد سید مجتبی خامنه‌ای در سال تحصیلی 1401- 1402"، یک ، به هر دلیل، از لفظ "آیت الله" در تیتر خبر ثبت نام درس خارج فرزند رهبرانقلاب استفاده کرد و رسانه های با سرعت و شدت مثال زدنی در جهت دوباره سه در اذهان مخاطبین به تکاپو افتادند: 1⃣ سید مجتبی یک شبه آیت الله شد. 2⃣ این اقدام در راستای پروژه موروثی شدن ولایت فقیه در حکومت ایران است. 3⃣ تطبیق این اقدام با هشدار اخیر یکی از 88 با مضمون "دیدید راست می گفت" ➖ این در حالی بود که استاد سید مجتبی خامنه ای در این ۱۳ سال بدون تشریفات و تبلیغات، درس خارج فقه و اصول مستمری در قم داشته است و علی رغم جوسازی های ضدانقلاب و طبق مشی رهبری عزیز مانند سایر فرزندان ایشان، هیچ پست حکومتی نداشته و حتی به ندرت در تصاویر و دیدارها می‌توان شاهد حضور وی بود. ➖ ناگفته پیداست که اتهام تلاش برای کردن در ایران اتهامی خام و بدون فکت و دیتا و صرفا محصول خیال پردازی های امثال و و شبکه های ماهواره ای نظیر BBC و ایران اینترنشنال می باشد که آشکارا برای و کار می کنند. 🆔 @sedayehowzeh
🔻آیت الله روحانی و حکومت اسلامی: موافقت مبنایی و مخالفت اجرایی ▫️آیت الله سیدمحمدصادق روحانی(ره) از فقهای بزرگ شیعی بود که با مطالعۀ سیر علمی ایشان، عظمت و علمی وی نمایان می­گردد، از موافقان و مدافعان جدی حکومت اسلامی و اصل بودند که در کتب فقهی خود مخصوصاً کتاب ارزشمند (ع) بارها بر آن تصریح داشته اند. 🔹ایشان در استفتائات متعدد مربوط به مسائل سیاسی و اجتماعی نیز بر لزوم تشکیل حکومت اسلامی و حضور فقیه جامع الشرایط بر مسند و راهبری نظام اسلامی تأکید داشتند. مخالفت جدی با تفکیک دین از سیاست و حضور جدی در عرصه های بین المللی سیاست اسلامی همچون مسألۀ فلسطین از ویژگی های بارز این فقیه عالیقدر بود. ▫️اما آنچه در عرصۀ سیاسی جمهوری اسلامی باعث نامور شدن و البته به حاشیه راندن ایشان شد، مخالفت جدی ایشان با انتخاب آیت الله منتظری به عنوان قائم مقام رهبری بود. مخالفتی که با بیانی صریح و البته تلخ و گزنده در مواقع مختلفی ابراز شد که همین امر باعث شد، مقامات وقت جمهوری اسلامی تصمیم به محدود نمودن دامنۀ ارتباطات ایشان بگیرند. آیت الله منتظری که خود در واقع بهانه و عامل اصلی این بحران بود، انتساب و ارتباط این تصمیم به خود را نفی می کرد که با توجه به فضای سیاسی آن دوران کمی دور از واقعیت می نمایاند. 🔹فارغ از و این فقیه عالیقدر در شناخت قائم مقام وقت و اعتراض به انتخاب او، باید به این نکته توجه کرد که این اعتراض و سخنان تلخی که بیان شد را نباید به معنای مخالفت با نظام اسلامی و اصل ولایت فقیه دانست. ▫️ به نظر می رسد برخی تلاش دارند و خواهند داشت که با سوءاستفاده از این مخالفت در امری مصداقی، شخصیت ایشان را مصادره کرده و در صف مخالفان فقهی ولایت فقیه و جمهوری اسلامی وارد کنند. 🔹هر چند باید پذیرفت که در طول سالهای پس از انقلاب اشتباهات اجرایی و سلیقه ای جدی در حیطه تعامل و برخورد با روحانیون منتقد وجود داشت، ولی لازم است با بینشی دقیق متوجه باشد که فارغ از نوع برخوردها و حتی لحن و عبارات مخالفت این فقیه بزرگ با قضیۀ قائم مقامی نباید موجب سوءبرداشت از مبانی فقهی و عملی ایشان شود. ▫️تأکید بر ضرورت و ولایت فقیه و نیز ضرورت انتخاب توسط مجلس خبرگان بارها مورد تأکید آیت الله روحانی(ره) قرار گرفته بود، اما نحوۀ انتخاب آیت الله منتظری از نظر ایشان دچار مشکلات اجرایی و عملی و مصداقی بسیاری بود که البته تاریخ این بر این تشخیص ایشان مهر تائید زد. 🔹جبهۀ انقلاب نیاز دارد تا از ظرفیت ها و سرمایه های خود محافظت کرده و اجازه ندهد اختلافات سلیقه ای و جزئی به عنوان اختلافات کلان و مبنایی در اذهان مردم حک شود. مخالفان جمهوری اسلامی همچون کدیور و همفکران او در طول این سالها تلاش بسیاری کرده اند تا آیت الله روحانی را به عنوان یک فقیه بزرگ از مخالفان جدی حکومت اسلامی و ولایت فقیه معرفی کنند. ▫️بنابر این ضروری است که با تأکید بر اندیشه های فقهی سیاسی متقن آیت الله روحانی، اقدامی فعالانه در این جنگ روایت ها برای مقابله با مصادره کردن ایشان برداشته شود. ✍ حجت الاسلام صابر جعفرزاده 🆔 @sedayehowzeh