#صدای_طلاب ▫️پیرو سخنان استاد #علیدوست این نکته را می خواستم بیان کنم که بدست آوردن احکام الهی از راه کتاب و سنت هست بله بخشی از سنت را از فعل #معصوم آنهم با شرایط خودش باید بدست آورد. 🔹اما وقتی ما آیات حجاب و روایات حجاب و عفت و ..... را داریم دیگر حکم الهی برای اجرای آن روشن خواهد بود. 🔸جالب آن است که امیرالمومنین در زمان خود از وضع #عفت و #غیرت زنان و مردان شکوه می کند. یا اهل العراق نبئت ان نسائکم یوافین الرجال فی الطریق اما تستحیون و قال لعن الله من لایغار! ای اهل عراق به من خبر رسیده که زنان شما در کوچه و بازار به نامحرمان برمی خورند آیا حیاء نمی کنید سپس فرمودند خدا لعنت کند کسی را که غیرت ندارد. ➖ حال کسی بگوید که در آن زمان #حجاب_اجباری نبوده است پس چرا الان اجباری است منصفانه نیست. در حالی که حضرت در برابر عفت و غیرت جامعه بی تفاوت ننشسته است و هشدار می دهد. 🔺نکته دیگر این که در مباحث #فقهی در مورد گناهان کبیره ای که حد برایش مشخص نشده است #تعزیر آن ثابت شده است که مقدار آن را حاکم شرع مشخص می کند و تعزیر برای تنبیه و تنبه هست اما بسیاری از مردم از این مدل #بازدارنده آگاه نیستند و فقط فکر می کند فلان چیز گناه هست و جامعه اسلامی هم دخالتی در مجازات این افراد نمی تواند داشته باشد... 🆔 @sedayehowzeh

🔺آغاز رفع ممنوعیت حضور زنان در ورزشگاه های فوتبال به دلیل رفع مشکلات فقهی یا فرهنگی؟! 🔹دیروز برای اولین‌بار در لیگ برتر فوتبال، هواداران زن به ورزشگاه رفتند. 🔹۵۰۰ بلیت برای بازی دیروز استقلال و مس به زنان اختصاص داده شد. ✍ در حالیکه ممنوعیت حضور زنان برای تماشای مسابقات #فوتبال در ورزشگاه ها مستند به دلایل #فقهی می شد، حالا بعد از چالش های فراوان، این ممنوعیت به امور #زیرساختی و #فرهنگی گره خورده و بناست در ورزشگاه های دیگر نیز با تمهیدات زیرساختی و فرهنگی، این حضور ادامه یابد. ➖ حال سوال اینست که آیا اساسا طرح دلایل فقهی برای ممنوعیت حضور بانوان در ورزشگاه ها طی سال‌های اخیر، اقدام درستی بوده است؟! ➖چه تمهیدات و پیوست های فرهنگی برای این اقدام تدارک دیده شده بود که مسئولین به نتیجه رسیدند که حالا دیگر همه زیرساخت های لازم برای حضور بانوان در سکوهای آزادی فراهم شده است؟ ➖اگر مانعی جدی برای حضور زنان در استادیوم های فوتبال وجود نداشت چرا این آزادسازی قبل‌تر اتفاق نیفتاد و اینهمه هزینه اجتماعی داده شد؟! #شفافیت #حجاب_و_عفاف 🆔 @sedayehowzeh

استاد حوزه علمیه قم در یادداشتی تبیین کرد؛ 🔻تفکیک یا تقطیع؛ به جای #تقطیع کتب حوزوی در پی #تفکیک طلاب به تناسب اهدافشان از تحصیل باشید! ▫️بی انگیزگی ویرانگر امروز با چشم پوشی از تاثر از #وضعیت_معیشت، در درجه اول مرتبط با عدم تفکیک #استعدادهای_حوزه است؛ طلبه ای که هدفش اجتهاد نیست و یا استعدادش تناسبی با #فقه و #اصول ندارد نباید کفایه بخواند روشن است چنین شخصی انگیزه برای خواندن کفایه نخواهد داشت چنانکه از آغاز نیز نداشته است. 🔹حال تحصیل و تحقیق این متون اگر چه برای همه طلاب در صورت امکان نافع است ولی یقینا بر همگان لازم نیست بلکه برای اکثریت #طلاب، #اتلاف وقت است. در هر حال فرا گرفتن این متون تنها بر کسانی که اراده جدی برای رسیدن به اجتهاد تجزی یا مطلق را دارند لازم است. این متون با این هدف تالیف شده است. از همین روی در مرحله اول، #تقطیع متون متداول، منطقی نیست بلکه معقول #تفکیک طلاب بر حسب سلائق و علائق و اهداف است. و این امری ضروری و ساده است و در سراسر جهان در محافل علمی تجربه شده است. با تاسف و باز هم با تاسف، حوزه ای که روزی از این جهت صدها سال از جهان جلو تر بود امروز جا مانده است. ▫️محور بودن متن در بین علوم اسلامی در علم فقه و اصول اهمیت بیشتری دارد. زیرا ١٢ قرن فقه و اصول بر محور متن بوده و فقهای بزرگ اندیشه و رموز اجتهادات خود را در متن به یادگار گذاشته اند. 🔹هنگامی که این کتاب ها (رسائل و کفایه در علم اصول و متن مکاسب در فقه ) تقطیع می شود طلبه، شیوه #اجتهاد و رمز و راز استنباط و لغزش های مولف را به دست نمی آورد مثلا یکی از لغزش ها وجود تناقضات در مبانی اصولی، #فلسفی، #کلامی و #فقهی در متون تحصیلی است که در صورت حذف بخش هایی از این متون، درک این لغزش ها غیر ممکن خواهد بود. ▫️طراحان می گویند که ما موارد تقطیع شده را در کنار متن کامل پیشنهاد می دهیم ویا برای برخی متون متن بدیل معرفی می کنیم تا طلبه هر کدام را خواست انتخاب نماید!! شکی نیست طلاب متنی را انتخاب می کنند که راحت تر و کمتر است و این عملا به معنای حذف نرم متن رسائل و مکاسب و کفایه از متون درسی حوزه است. 🔹ما بیش از دویست اثر اصولی و همین اندازه اثر فقهی لازم المراجعه داریم حال اگر به بهانه صعوبت و اغلاق از متن کفایه عبور کنیم با باقی متون چه کنیم؟ یعنی با #شرایع، #جواهر، #مسالک، #عروه، #مستمسک عروه چه کنیم؟ با آثار آقاضیای عراقی و نائینی و محقق اصفهانی چه کنیم؟ کار اساسی که باید صورت گیرد تقویت علمی و ادبی و بلاغی حوزه خصوصا حوزه مقدسه قم است حوزه است نه پاک کردن متون سخت و این عین پاک کردن صورت مساله است. ▫️...با این اوصاف چگونه حلقه ثالثه می تواند بدیل کتاب کفایه قرار گیرد؟ برخی در دفاع می گویند حلقات، بَدیل تخییری کفایه است و اجباری برای خواندن آن نیست! #بدیل_تخییری در نظام آموزش بی معنی است چرا که بدیل تخییری قرار دادن متن آسان، سوق دادن #طلبه بلکه دعوت به سوی #متن_آسان تر است و در نتیجه در زمان کوتاهی عملا اقدام به حذف متن #کفایه کرده ایم. 🔹چهار سال #درس_خارج با زمان #پایان_نامه، معادل #استخدامی #دکتری است در عین حال، عنوان دکتر بردن هم برای طلبه سطح چهار جرم است! / ! یک سال کاستن از خارج متن سطح چهار و محاسبه یک سال از کفایه و مکاسب برای سطح چهار بسیاری از این چالش ها را حل می کند و هیچ ایرادی هم پیش نمی آید./ حجت الاسلام والمسلمین غلامعباس هاشمی همدانی 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 Voice of howzeh / VOH

🔻آیت الله روحانی و حکومت اسلامی: موافقت مبنایی و مخالفت اجرایی ▫️آیت الله سیدمحمدصادق روحانی(ره) از فقهای بزرگ شیعی بود که با مطالعۀ سیر علمی ایشان، عظمت و #نبوغ علمی وی نمایان می­گردد، از موافقان و مدافعان جدی حکومت اسلامی و اصل #ولایت_فقیه بودند که در کتب فقهی خود مخصوصاً کتاب ارزشمند #فقه_الصادق (ع) بارها بر آن تصریح داشته اند. 🔹ایشان در استفتائات متعدد مربوط به مسائل سیاسی و اجتماعی نیز بر لزوم تشکیل حکومت اسلامی و حضور فقیه جامع الشرایط بر مسند #ولایت و راهبری نظام اسلامی تأکید داشتند. مخالفت جدی با تفکیک دین از سیاست و حضور جدی در عرصه های بین المللی سیاست اسلامی همچون مسألۀ فلسطین از ویژگی های بارز این فقیه عالیقدر بود. ▫️اما آنچه در عرصۀ سیاسی جمهوری اسلامی باعث نامور شدن و البته به حاشیه راندن ایشان شد، مخالفت جدی ایشان با انتخاب آیت الله منتظری به عنوان قائم مقام رهبری بود. مخالفتی که با بیانی صریح و البته تلخ و گزنده در مواقع مختلفی ابراز شد که همین امر باعث شد، مقامات وقت جمهوری اسلامی تصمیم به محدود نمودن دامنۀ ارتباطات ایشان بگیرند. آیت الله منتظری که خود در واقع بهانه و عامل اصلی این بحران بود، انتساب و ارتباط این تصمیم به خود را نفی می کرد که با توجه به فضای سیاسی آن دوران کمی دور از واقعیت می نمایاند. 🔹فارغ از #جسارت و #بصیرت این فقیه عالیقدر در شناخت قائم مقام وقت و اعتراض به انتخاب او، باید به این نکته توجه کرد که این اعتراض و سخنان تلخی که بیان شد را نباید به معنای مخالفت با نظام اسلامی و اصل ولایت فقیه دانست. ▫️ به نظر می رسد برخی تلاش دارند و خواهند داشت که با سوءاستفاده از این مخالفت در امری مصداقی، شخصیت ایشان را مصادره کرده و در صف مخالفان فقهی ولایت فقیه و جمهوری اسلامی وارد کنند. 🔹هر چند باید پذیرفت که در طول سالهای پس از انقلاب اشتباهات اجرایی و سلیقه ای جدی در حیطه تعامل و برخورد با روحانیون منتقد وجود داشت، ولی لازم است #جبهۀ_انقلاب با بینشی دقیق متوجه باشد که فارغ از نوع برخوردها و حتی لحن و عبارات مخالفت این فقیه بزرگ با قضیۀ قائم مقامی #منتظری نباید موجب سوءبرداشت از مبانی فقهی و عملی ایشان شود. ▫️تأکید بر ضرورت #فقهی و #منطقی ولایت فقیه و نیز ضرورت انتخاب توسط مجلس خبرگان بارها مورد تأکید آیت الله روحانی(ره) قرار گرفته بود، اما نحوۀ انتخاب آیت الله منتظری از نظر ایشان دچار مشکلات اجرایی و عملی و مصداقی بسیاری بود که البته تاریخ این بر این تشخیص ایشان مهر تائید زد. 🔹جبهۀ انقلاب نیاز دارد تا از ظرفیت ها و سرمایه های خود محافظت کرده و اجازه ندهد اختلافات سلیقه ای و جزئی به عنوان اختلافات کلان و مبنایی در اذهان مردم حک شود. مخالفان جمهوری اسلامی همچون کدیور و همفکران او در طول این سالها تلاش بسیاری کرده اند تا آیت الله روحانی را به عنوان یک فقیه بزرگ از مخالفان جدی حکومت اسلامی و ولایت فقیه معرفی کنند. ▫️بنابر این ضروری است که با تأکید بر اندیشه های فقهی سیاسی متقن آیت الله روحانی، اقدامی فعالانه در این جنگ روایت ها برای مقابله با مصادره کردن ایشان برداشته شود. ✍ حجت الاسلام صابر جعفرزاده 🆔 @sedayehowzeh