🔸با حکمی که امروز #دکترقاضی_زاده_هاشمی از رئیس جمهور برای ریاست بنیاد شهید و ایثارگران گرفت، فقط یک نفر از ترکیب طلایی انتخابات، در این دولت یا پست های کلیدی نظام جایش حسابی خالی است... شاید شورای عالی امنیت ملی شاید دبیری مجمع شاید همان دولت سایه.... 🔹ولی هرچه هست، بفرمایش حضرت آقا، بکارگیری تمام نخبگان کشور برای رهایی از هشت سال افول اعتدالی با شیب تند برجامی و بازگرداندن #امید و #اعتماد آسیب دیده، یک ضرورت سه فوریتی است(تعبیر ما از فرمایش اخیر مقام معظم رهبری). 🔹راه #ریکاوری امید و اعتماد زخمی جامعه، یکی شدن حرف و عمل و در بیانی دیگر، #کارآمدی است. 🔹#سرمایه_اجتماعی بزرگترین پدافندی است که نظام اسلامی طی چهل سال تدارک دید و باهمه دوران ها و دولت ها تجربه و پیچیدگی هایی را به چنگ آورد ولی در دولت قبلی، حسابی ماساژ معکوس خورد و حالش گرفته شد. 🔹ان شاالله با کارجهادی در خدمت برنامه حرفه ای و بدون حواس پرتی بخاطر جنگ‌روانی داخلی و خارجی، دولت جناب رئیسی، افزایش سرمایه اجتماعی را رقم بزند و در انتخابات و حماسه های ملی دیگر، شاهد این محصول مبارک باشیم. #امید #اعتماد #کارآمدی

✍️ پلورالیسم رفتاری طلاب و چالشی به نام هویت 🔺اینکه یک استاد سطوح عالی یا خارج، آخر شب به رستورانی برای شستن ظروف برود برای اینکه کمکی به هزینه‌های زندگی او باشد، جای تأسف دارد. 🛎 طلاب جوان و نوجوانی که وارد حوزه های علمیه می شوند و گاه بعد از مدتی یا دچار کرختی و بی حالی و تنبلی شده و برخی نیز عطای حوزه را به لقایش بخشیده و ترک تحصیل حوزوی می کنند ولو اینکه تعدادشان زیاد نباشد....آیا می توانیم به دنبال یک نوع ویروس و پاشنه آشیل در مدیریت #سرمایه_اجتماعی حوزه علمیه باشیم؟ 🛎 چرا تا پایه هشت و نه و حتی درس خارج بایستی از اندوخته های #جوششی برای حضور موثر و موفق در جامعه بهره مند شویم و از آموزش ها و معرفت‌های #تزریقی_ساختاری خبری نیست و اگر فردی بلحاظ مهارتی کم بهره باشد، توانایی عرض اندام اجتماعی را نخواهد داشت؟ 🛎 گاها احساس می شود که ما طلاب حوزه های علمیه، موجودات رها شده و پرتاب شده ای هستیم که تحت تاثیر ساختار آموزشی_تربیتی #تک_سایز حوزه، #هویت_های_متکثری یافته ایم و برای جبران شخصیت های اجتماعی خود و حضوری موثر و در شان طلبگی، کارکردهای پلورالستیک را پذیرفته ایم. 📎 یاد جمله ای از #گواردیولا مربی سابق بارسلونا افتادم که گفت: من می خواستم که لیونل #مسی را بهترین بازیکن جهان کنم ولی مسی باعث شد که من بهترین مربی جهان شوم. #دیالکتیک یعنی اگر سیستم و مربی برای چابک سازی عامل و حرفه ای شدن سرمایه اجتماعی اش برنامه ریزی کند، برکات این عامل قوی به سمت سیستم سرازیر خواهد شد. 🖊حجت الاسلام دکترعلیرضا محمدلو متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=31285 🆔 @sedayehowzeh

🔎عصرجدید کمی عقب‌تر از شبکه ای‌ معاند 🔹به گزارش خبرنگار #صدای_حوزه، مدتی بود که شبکه معاند ایران #اینترنشنال نظرسنجی جذابی در باب برترین ورزشکار سال ۱۴۰۰ ایران راه انداخته بود. 📸 همانطور که در تصاویر هم معلوم است از تمامی رشته های ورزشی در این نظرسنجی بهره برده بودند تا جذابیت و مشارکت فراوانی را کسب نمایند.نیمه نهایی میان #حسن_یزدانی و #کیمیا_علیزاده بود و چه بسا برنامه ریزی بر این بود که کیمیا علیزاده که با کلی حواشی مهاجرت کرده و به قوانین کشور و حجاب پشت پا زده بود در فینال حضور پیدا کرده و چه بسا به برترین ورزشکار ایران در ۱۴۰۰ تبدیل شود. 🔸دست بر قضا مغلوب حسن یزدانی شد و فینال جذابی میان #طارمی فوتبالیست که اینروزها در اروپا خوش می‌درخشد و یزدانی صورت گرفت. طبق گزارش این شبکه سعودی_انگلیسی ، حدود ۱۳۰ هزار نفر در این نظرسنجی شرکت کردند و در نهایت حسن یزدانی به عنوان برترین ورزشکار سال ۱۴۰۰ ایران لقب گرفت. 🔹نکته اینجاست که امشب حسن یزدانی مهمان برنامه پرمخاطب #عصرجدید بود و اگر بخواهیم رمزگشایی ساده ای انجام داده باشیم گویا که برنامه #رسانه_ملی، سر سفره دستپخت شبکه اینترنشنال نشسته باشد. 🔸رسانه ملی اراده کرد که از مصادره شدن حسن یزدانی و توجهات متمرکز شده به سمت شبکه معاند جلوگیری کند و نوعی رکب زده و برترین ورزشکار سال از دید مخاطبان رسانه #اپوزیسیون را در قاب ایرانی و داخلی، رونمایی نماید. 🔹این تنازع بر سر تصاحب توجه مخاطب و کسب #سرمایه_اجتماعی، نقطه عطف رسانه ای امشب بود که ای‌کاش چنین ایده های جذابی در رسانه های داخلی ساخته پرداخته می‌شد. 🆔 @sedayehowzeh

✍️ منزلت اجتماعی روحانیت (2)؛ از تغییر «نقش» تا اصرار بر «هویت تاریخی» 🔹در ادبیات جامعه‌شناختی، بین مفاهیمی از قبیل «منزلت اجتماعی»، « #سرمایه_اجتماعی»، «نقش اجتماعی» و «کارکرد اجتماعی»، مناسباتی برقرار است. در این یادداشت، تلاش می‌کنم تا اندکی به واکاوی نسبت بین «نقش اجتماعی» و «منزلت اجتماعی» #روحانیت بپردازم. 🔸روحانیت در طول تاریخ، کمتر با موقعیتی مواجه بوده است که هویّت خود را به فراتر از «ترویج و تبلیغ دین» بگستراند. با توجه به زمینه‌های زمانی و مکانی، هویّت او بیش‌تر با «استنباط دین» و درصورت فراهم‌شدن شرایط، «ترویج و تبلیغ دین»، تعریف شده‌است. این همان «منزلت روحانیت» است که با هویت او نسبتی مستقیم دارد. 🔹مردمان هم «نقش مورد انتظارشان» را از روحانیت بر همین اساس سامان داده‌اند؛ روحانی‌ای که «علم دین» بلد است و با «زبان عمل» و «گفتار»، آن‌را ترویج می‌کند، «روحانی تراز» و یا «آخوند خوبی» است که در نقش خود، خوب ظاهر شده و جایافته است. 🔸هرگاه این «هویّت و منزلت تعریف‌شده» و آن «نقش موردِانتظارِ مردم»، باهم تطبیق یافت، مفهوم سومی به‌نام «قداست اجتماعی» یا «محبوبیت اجتماعی» خلق می‌شود. 🔹در واقع تطبیق و هم‌گونی بین «منزلت»، به‌معنای «جایگاه، شأن و هویتی که یک طبقه یا قشر بدان شناخته می‌شود» و «نقش»، به‌معنای «کارکرد موردِ انتظار عرف و جامعه از یک طبقه یا قشر»، باعث نمودهای بیرونی از منزلت اجتماعی می‌شود که با «قداست» و «احترام»، ارج نهاده می‌شود. 🔸این همگونی و خروجی‌اش یعنی احترام و قداست‌ اجتماعی، به‌صورت فرایندی «کارویژه‌هایی» را بازتولید می‌کند که محقّق‌شدن آن‌ها توسط روحانیت، نیز می‌تواند به‌صورت هم‌افزایانه و دومینو‌وار بر «قداست و احترام» بیافزاید یا از آن فروبکاهد. واسطه‌گری در یاری‌رسانی، ازدواج، اصلاح‌ذات‌البین و…، از این کارویژه‌ها هستند که در طول تاریخ، هویت روحانیت، با آن، گسترانده و یا تقویت شده‌است. 🔹موقعیت‌های گوناگون در زمینه‌های زمانی و مکانی، در این کارویژه‌های بدیع، اثرگذار بوده‌اند. حضور در آبادانی محل و قریه و قصبه، آستینِ درمان‌گری به هنگام بیماری‌های فراگیر و بنیان‌افکن بالازدن، درافتادن با عمله و عکره ظالمین جهت ستاندن حق و…، نمونه‌هایی از زمان‌مندی این کارویژه‌هاست. 🔸این تغییرات زمانه و مکانه هرچند با بسامدهای متفاوتی رخ داده است، اما #قداست و احترام، همیشه محصول و تابع تطبیق منزلت و نقش بوده‌است. هرگاه روحانیت، توانایی این تطبیق را چه در ساحت معرفت و چه در ساحت عمل، کمتر داشته‌است، طبعاً قداست و احترام او نیز فرو نشسته‌است. بالا رفتن منزلت، باید مطابق با عمل در نقشی باشد که از آن، «منزلت» انتظار می‌رود. 🔹 #انقلاب_اسلامی، بلندترین و قدرترین بسامد زمانه و مکانه‌ای است که در طول تاریخ ایران، بر سر فرهنگ، دین و هویت ایرانیان رفته است. إن‌شاءاللّٰه در یادداشتی دیگر، به تحلیل منزلت، نقش و قداست روحانیت در تطبیق با چنین زمانه و مکانه‌ای خواهم پرداخت. 🖊عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh

🔺 ساترا رسما فرایند تعلیق فیلیمو و نماوا رو شروع کرد 🔹 نکته جالب در نامه #ساترا این بند نامه است: #سازمان_تبلیغات اسلامی دیگر حمایت مالی از vod ها نکند، این یعنی تا قبل این، حمایت مالی می‌کرده است! / باید دید آیا سازمان تبلیغات برای این اقدام، توضیحی خواهد داشت ؟! ✍ اگر این vod های داخلی محدود شوند، مردم به طرف #صداوسیما گرایش پیدا می‌کنند یا شبکه های ماهواره ای و سریالهای شبکه جم و ترکیه و...؟ 🔸با وجود لزوم ساماندهی وضعیت افسارگسیخته پلتفرم های مذکور، باید مراقب تبعات فرهنگی #اقدامات_سخت هم بود. 🔹رویکرد حذفی برخی مدیران صداوسیما می‌تواند #سرمایه_اجتماعی این #سازمان را به شدت کاهش دهد، مثل حذف ناشیانه فردوسی پور... 🔺مطلع هستیم که #مدیر_شبکه_سه، از شتاب‌دهنده های این رویکرد در صداوسیماست، با کمی دقت در برنامه های شبکه سه می‌توان فهمید حفظ #مخاطب_خاکستری از اهمیت چندانی برایشان برخوردار نیست... 🆔 @sedayehowzeh

🔎اخبار زیگزاگی، اختلال شناختی و ضرورت مراقبت از افکار عمومی ◾️سکانس اول: قمه کشی و دعوای خیابانی #دختران_بوشهری که صحنه های ناراحت کننده و البته قابل تاملی را رقم زد و ذهن و جان هر شهروند عادی و البته مقام مسئول صاحب وجدانی را تکان داد و بررسی زمان و مکان دقیقش را هم از نظرها ربود. ◽️سکانس دوم: انعقاد #بزرگترین_تفاهمنامه_اقتصادی کشور با هدفگذاری تجاری ۷۰ میلیارد دلاری میان ایران_روسیه و ایران_ترکیه بدون نیاز به برجام و FATF که صحبت از نظم نوین جهانی در غیاب غرب را به رسانه‌های بین‌المللی کشانید. ◾️سکانس سوم: برخورد فاجعه آمیز یک گشت و وَن پلیس با دختر بی‌حجاب و خانواده اش(هرچند که مورد توبیخ شدید قرار گرفت)که باعث تحریک احساسات و ایجاد جو منفی در افکار عمومی شد. ◽️سکانس چهارم: آماری را مرکز افکارسنجی #ایسپا درباره میزان اعتماد مردم به اصناف و نهادهای مسئول مختلف منتشر کرد که #صنف_معلمین در صدر اعتماد مردم قرار داشتند و نهاد پلیس و امنیت با اختلاف خیلی کمی رتبه دوم را به خود اختصاص داده بود. ◾️سکانس پنجم: آزار و اذیت چند دانش آموز توسط یک معلم در یکی از شهرها یا روستاهای خراسان جنوبی که با عنوان آزار و تعرض جنسی به ۱۸ دانش آموز در خبرها نقل شد! ◽️سکانس ششم: جشن _۱۰_کیلومتری عیدغدیر در خیابان ولیعصر تهران که با مشارکت ۳میلیون نفری مردم شریف و دیندار برگزار شد و رکوردی را در جشن های مذهبی با مشارکت مردم به ثبت رساند. 🔸این چند نمونه خبری که ذکر شد، مشتی از خروارها خبر مثبت و منفی است که طی چند روز اخیر، افکار عمومی را در نوردیده است. حجم بالایی از #اطلاعات_گمراه_کننده و دروغ(disinformation) را هم به این حجم خبری متناقض و پارادوکسیکال اضافه کنید که چه میزان تردید، بی‌اعتمادی و اختلال شناختی را بهمراه خواهد داشت. 🔸سوای از خنثی شدن اخبار مثبت به نفع اخبار منفی، با این اوصاف زیگزاگی از اخبار، چه بلایی بر سر #سرمایه_اجتماعی این نظام، سرازیر می شود و مصرف افراطی، وارونه و غلط اخبار، چه کژکارکردهای فرهنگی و اجتماعی دیگری را به دنبال خواهد آورد؟ 🔸مستحضرید که #فیک_نیوزها، بَدنیوزها، آنارشیست ها، اپوزیسیون و البته برخی دوستان غافل و عوامل نادانشان با گاف‌های عجیب، نقطه مقابل انسجام اجتماعی(Social integration) پیشرفت و توسعه فرهنگی بوده و مرکز تهدید محسوب می‌شوند. 🔻در #جنگ_روایت‌ها که تهدیدی نرم و تدریجی و قطره چکانی است و باهدف ذهنیت سازی منفی، تولید شکاف و بی‌اعتمادی میان مردم و حاکمیت بوده و در بازه میان مدت، نافرمانی مدنی فراگیر‌ را دنبال می کند، بایستی با اقدام درست، دلسوزانه، باحوصله و البته روایت بموقع، #هبیتاس_جامعه(عادتواره ها، ارتکازات و ذهنیت‌های اجتماعی فراگیر) را از محاصره شناختی دشمن نجات داد و سنگرهای فکری و فرهنگی را با تدابیر هوشمندانه، کم‌هزینه و با حفظ ادب و کرامت حفظ نمود. ✍علیرضامحمدلو، کارشناش و پژوهشگر رسانه 🆔 @sedayehowzeh

#روزنامه_خوانی ➖ رویکردهای متفاوت روزنامه های اصولگرا و اصلاح طلب در روزهای پس از اغتشاشات؛ از لزوم محاکمه سلبریتی های اغتشاش تا نیاز به آشیانه اعتراض 🔻نیاز به آشیانه اعتراض گزارش "شرق" از تلاش برای جلوگیری از آسیب‌های تجمعات خیابانی: 🔹از آنجایی که همواره کسانی هستند که از آب گل‌آلود ماهی بگیرند و سعی کنند اعتراضات و مطالبات بحق مردم را با تخریب اموال عمومی به حاشیه ببرند، بازهم با عملکردشان این مطالبات با مباحث امنیتی گره خورد و مغفول ماند و بی‌شک این مسئله فضا را برای تندروهای سیاسی به وجود می‌آورد که زمینه عمل به مطالبات بحق و مدنی را با تعویق همراه کنند. البته یکی از دلایل تکرار این روند هم نادیده‌گرفتن اصل 27 قانون اساسی است که حق اعتراض و «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد» را «آزاد» می‌داند اما به‌جای اینکه قانون اساسی که میثاق ملی است، به‌طور کامل اجرا شود، پیش آمده است که مجلسی‌ها با تصویب قوانین عادی مانع از اجرای اصل 27 قانون اساسی شدند و با قید شرط برای آن، برگزاری تجمع را منوط به گرفتن مجوز از وزارت کشور کردند؛ در‌حالی‌که به گفته نعمت احمدی که پیش‌از‌این به «شرق» گفته بود، در 43 سال گذشته هرگز مجوزی از وزارت کشور برای حق تجمع اعتراضی مردم صادر نشده است. ✍️ گفتنی است اصلاح طلب های دو آتشه نیز که می دانند با این قبیل اغتشاشات جسته و گریخته، براندازی ممکن نخواهد شد، از #ضدامنیتی شدن تجمعات و اعتراضات اجتماعی و سیاسی ناراحتند؛ آنها مایلند حرف ها زده شود تا نقش نمایندگی #افکار_عمومی را بازی کنند؛ از تیتر اول همین شماره شرق، هویداست که از شروع دوباره "شیوه های داغ" گفتگو استقبال می کنند؛ به نظر می رسد حدس آنها موفقیت در برآیند میدان های گفتگوست و البته حدس ما اینست که اگر مجال حرف زدن فراهم شود و انقلابی های اصیل به میدان بیایند، انقلاب اسلامی یک گام دیگر به جلو خواهد رفت تا به قول استاد میرباقری در مرحله مقابله با نبأ فاسق هم سربلند بماند! 🔻برخورد قاطع با سلبریتی های اغتشاش گزارش همشهری از یک مطالبه عمومی: 🔹 افرادی که حیات و ممات فرهنگی، ورزشی، سیاسی و اجتماعی خود را مرهون حمایت نظام هستند و اکنون می‌کوشند در اعتراضی چند روزه خود را تبدیل به «رهبران قیام مجازی» کنند و این بازداشت‌ها را محکوم و آن را غیرقانونی و مغایر با آزادی بیان نشان دهند. این چهره‌ها با تضعیف نیروهای امنیتی، خواستار #کودتا در کشور شده و از حافظان #امنیت خواسته‌اند خود را تسلیم #آشوبگران کنند! درخواستی که نشان می‌دهد سلبریتی‌های وطنی مدت‌هاست در دام ضد‌انقلاب بوده و در آبشخور آنان برای چنین روزهایی نان خورده و تربیت شده‌اند. مطالبه عمومی برخورد با چنین افرادی است؛ کسانی که هم در صحنه اغتشاش و هم پشت صحنه آن حضور پررنگی داشته‌اند. ✍️ به نظر می رسد لزوم برخورد امنیتی با لیدرهای آموزش دیده اعتراضات بر هر فرد منصفی روشن است اما وقتی پای سلبریتی ها وسط می آید ماجرا پیچیده می شود، چرا که آنها از #سرمایه_اجتماعی قابل توجهی برخوردار هستند و نظام اسلامی هم مانند برخی نظام های #توتالیتر و #خودکامه نیست که نظر مردم برایش مهم نباشد و همین است که #مسأله را پیچیده می کند؛ آیا در صورت برخورد قهری با #سلبریتی_های_اغتشاش، خیل طرفداران آنها، حق را به نظام خواهند داد؟ اگر نه، پس چه باید کرد؟! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻 کار فرهنگیِ شهید همدانی از زبان حاج قاسم سلیمانی ▫️ نمونه راه حلی ساده برای افزودن #سرمایه_اجتماعی برای نظام اسلامی؛ چیزی که امروز شدیدا به آن نیازمندیم. /رسانه شریف 🆔 @sedayehowzeh

🔻خبراختصاصی رسانه سعودی برای عمامه انداختن چند هتاک و فرصتی که نباید از دستش داد! ▫️به نظر می رسد #ضدانقلاب بعد از شکست در تقابل های مستقیم #خیابانی و اغتشاشات کور، حال به سراغ گزینه های کم هزینه تر و قابل اجراتر توسط جوانان معترض پیش می رود. ➖اشکال کار آنها در مسیر #براندازی آنجاست که از رفتارهای بشدت رادیکال، لمپنی و خشن نتوانسته اند فاصله بگیرند و لذا امید چندانی به همراهی عمومی نمی توانند داشته باشند. 🔹تلاش برای ایجاد موج رسانه ای انداختن #عمامه روحانیون و یا شعارنویسی روی قبر #شهدای_گمنام و... از جمله روش های کم هزینه تر مبارزه علیه نظام می باشد که اتفاقا با وجود هوش و خلاقیت #جوان_ایرانی و حمایت های بیرونی، می تواند هر روز متکثرتر و جذابتر از دیروزش باشد. ➖ اما در میانه این تهدیدها، فرصتی فراهم شده است برای: 1️⃣ ممانعت از ورود به دوره خواب زمستانی مسئولین فرهنگی و استمرار مطالبه بازسازی انقلابی سیاست های کلان فرهنگی 2️⃣ تشدید ارتباط تبلیغی کارآمد با دانش آموزان و دانشجویان و عدم هراس از جوهای بازنمایی شده در دانشگاه ها 3️⃣ دقت هر چه بیشتر در صدور مجوز های #تلبس و ورودی های حوزه و تأکید صد چندان بر تربیت طلابی باسواد و روزآمد و پیشرو و خروج از دوران شعار و همایش و ... 4️⃣ افزایش #سرمایه_اجتماعی انقلاب اسلامی از مسیر آموزش و پرورش، #مساجد و #محله ها با محوریت طلاب کاربلد ⬅️ به نظر می رسد همین متن نگاشته شده نیز از خوانش شعارزده رنج خواهد برد! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b

🔻سید محمد خاتمی: براندازی نه مطلوب است نه ممکن / صدای تجزیه طلبی که مورد خواست دشمنان است شنیده نشد سید محمد خاتمی در دیدار با جمعی از (به گفته جماران) علاقه مندان به مسائل سیستان و بلوچستان گفت: ▫️"اگر چشم اندازی به سوی بهبود اوضاع نباشد #نارضایتی همراه با #یأس و احیاناً به #آشوب علیه آنچه هست مبدّل می شود. / اولین گام اصلاح نه تنها به رسمیت شناختن حق #اعتراض بلکه استقبال از آن است. اینکه هر اعتراضی، اغتشاش معرفی شود و برخورد خشن و سخت با آن توجیه گردد مشکل را بیشتر می کند./ براندازی نه ممکن است نه مطلوب؛ ولی ادامه ی وضع کنونی هر لحظه زمینه های #فروپاشی_اجتماعی را پهن تر و بیشتر می کند. / در یک کلام: کم هزینه ترین و پرفایده ترین راه کار که نتیجه آن ثبات و پیشرفت و بازسازی اعتماد از دست رفته بخش مهمی از جامعه از حکومت است، خود اصلاحی نظام است، هم در ساختار، هم رویکرد و هم رفتار؛ امری که همواره از سوی خیرخواهان گفته و پیشنهاد شده است ولی ظاهراً حتی نیاز به شنیده شدن آن احساس نمی شود چه رسد به عمل کردن آن." 🔹 دعوت نظام به "خوداصلاحی" از سوی رهبر جبهه اصلاحات لزوما به همان معنایی از "لزوم بازسازی انقلابی ساختارهای حکمرانی" که در ذهن ما چرخ می زند، نیست؛ اصلاح طلبانی چون او به دنبال استمرار پروژه لیبرالیته خود هستند که در دوم خرداد 76 آغاز شد و اکنون خواهان نهایت استفاده ابزاری از وضعیت پیش آمده کشور هستند. 🔸خاتمی در سخنرانی خود هیچ اشاره ای به سهم اصلاح طلبان در ناامیدی بخشی از مردم نمی کند در حالیکه بی شک بخش اعظم مشکلات کنونی کشور حاصل دوران ریاست جمهوری حسن روحانی می باشد که بدون بهره مندی از پایگاه اجتماعی خاص و با حمایت شخص خاتمی و نام مرحوم هاشمی توانست هشت سال کشور را معطل مذاکراتی بی حاصل نماید. ▫️ خاتمی در ادامه با بیان مواضعی نزدیک به مواضع رسمی نظام باز هم سعی می کند با تندروهای اغتشاشگر مرزبندی روشنی ترسیم کند و می گوید: "از سوی دیگر در جهان و فضایی به سر می بریم که وضع گریز ناپذیر #ارتباطات در آن زمینه بهره برداری سوء از نارضایتی ها و استفاده ابزاری از آن برای رسیدن به مقاصد شوم را آسان کرده است./ اعتراض گرچه با مرگ ناگوار خانم مهسا امینی دختر خانم کرد سنی آغاز شد ولی خوشبختانه در اثر هوشیاری مردم و برغم تلاش مذبوحانه ای که بخصوص از خارج هدایت می شد، اعتراض رنگ و بوی قومی و مذهبی نگرفت و صدای تجزیه طلبی که مورد خواست دشمنان است شنیده نشد." 🔹 و اما پیشنهاد مشخص خاتمی برای حفظ #سرمایه_اجتماعی نظام اینست که نسل جدید فهمیده شوند: "نسل جدید که جهان ویژه خود را دارد سرمایه بزرگ امروز و فردای ما است. اگر نمی خواهیم یا نمی توانیم تقاضاهای او را برآورده کنیم دست کم ذهنیت، امید و اعتراض او را بفهمیم. فهمیدن گام نخست تفاهم و حرکت به سوی همدلی و اقناع متقابل است." ▫️✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57