eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.5هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
3.8هزار ویدیو
79 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻اعلام شروط ثبت نام در مرحله دوم ثبت‌نام شهرک مهدیه طلاب + نقد شروط سه گانه ▫️ مرحله دوم ثبت‌نام شهرک مهدیه ویژه طلاب حوزه علمیه قم از ۳۰ مهرماه آغاز و تا ۲۰ آبان ماه سال ۱۴۰۱ ادامه خواهد داشت و ثبت نام هاي قبلی هم فاقد اعتبار است. 🔸 شرایط ثبت نام اعلام شده: 1⃣ دارا بودن پرونده فعال در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم؛ 2⃣ پیشرفت تحصیلی بر اساس مقررات معاونت آموزش حوزه‌های علمیه؛ 3⃣ سکونت در شهر مقدس قم؛ 4⃣ متأهل بودن؛ 5⃣ تلبس دائم به لباس مقدس روحانیت؛ 6⃣ عدم استفاده از منازل حمایتی و سازمانی (منازل آیات عظام، علما و روحانیون و ...) 7⃣ عدم اشتغال در هیچ یک از نهادهای دولتی و غیر دولتی به صورت پاره وقت یا ساعتی یا تمام وقت و همچنین مستمری بگیران از نهادهای کشور نیز امکان ثبت‌نام ندارند؛ 8⃣ عدم مالکیت زمین، خانه و سایر مستغلات شهری و یا روستایی؛ ➖ گفتنی است سایر شرایط و آیین نامه امتیازی به صورت کامل در سامانه پیشخوان (صفحه نخست مراحل ثبت‌نام) موجود می‌باشد. : ✍ از ‌شرایط اعلامی برای ثبت نام شهرک مهدیه به بندهای 5⃣ و 7⃣ و 8⃣ نقدهایی وارد است: ▫️ وقتی از شروط سکونت در اعلام می شود یعنی حوزه مایل است شوند و در میان مردم بی نشان نمانند اما اگر فعالیت طلبگی در برخی حیطه ها بدون تعمم مناسب تر باشد نباید او را از این حق محروم کرد. ▫️وقتی هم از سکونت در مهدیه محروم می شوند یعنی همین مقدار از هم برای طلاب تحمل نمی شود! ➖واقعا یک طلبه شاغل ساعتی یا پاره وقت که با و اراده خود به دنبال کسب رفته و طبق روایت مانند است و احتمالا به دنبال جفت و جور کردن یک کمک هزینه ماهانه ۴ یا ۵ میلیون تومانی هست چرا نباید برای ۵ سال از پرداخت اجاره منزل بی بهره باشد؟ ➖از سوی دیگر عدم پذیرش طلاب شاغلی که وضع دارند، اقدامی بجا و معقول به نظر می رسد. ▫️چرا داشتن یک عادی(نه زمین های خاص و پر ارزش) باید مانع سکونت در باشد؟! ممانعت از ورود طلابی که خانه قابل سکونت دارند، موجه است اما واقعا یک زمین که احتمالا کورسوی امیدی برای آینده این طلبه می تواند باشد، باعث تمکن مالی بالفعل او نیست تا مانعی باشد برای استفاده از منازل ! 🆔 @sedayehowzeh
درباره حواشی انتصاب اخیر معاون تهذیب و تربیت حوزه علمیه قم (دارالشفاء)؛ 🔺یکی از روش های ارتقا در مناصب مدیریتی حوزه! ▫️روز یکشنبه همین هفته آئین معارفه معاونین حوزه علمیه قم در سالن همایش‌های مدرسه علمیه دارالشفاء با حضور و سخنرانی آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه و حجت الاسلام والمسلمین حمید ملکی قائم مقام مدیر حوزه‌های علمیه در قم برگزار شد و این انتصابات رقم خورد: معاون تهذیب و تربیت: جناب آقای سیدمحمد واحدی معاون تبلیغ و امور فرهنگی: جناب آقای مردان‌پور معاون آموزش: جناب آقای علی‌اصغر همتیان معاون پژوهش: جناب آقای حسن ترکاشوند معاون منابع انسانی و پشتیبانی: جناب آقای عبدالعلی پناهی مدیر امور طلاب و دانش آموختگان: جناب آقای علی اسلامی مدیر برنامه‌ریزی و نظارت: جناب آقای مهدی دهقانی ▫️از بین موارد فوق در مورد معاون تهذیب و تربیت یعنی حجت الاسلام سید محمد واحدی گفته شده که وی 10 تا 15 سال هست که با کسب اجازه از مرحوم رفسنجانی و بعد خانواده ایشان ساکن شهرک قم هستند و البته این سکونت طولانی در شهرک (به فرض صحت) به رغم فرصت فقط 5 ساله سایر طلاب محل اشکل نیست چرا که می دانیم منازل مسکونی متعلق به مرحوم هاشمی از قوانین سکونت شهرک تبعیت نمی کنند. ( تکمله: رسانه حوزوی مناهج طی اقدامی اخلاقی، بابت انتشار این موضوع عذرخواهی کرد.) ▫️در این باره صرفا می توان گفت سکونت صاحب چنین عنوانی (معاون تهذیب حوزه علمیه قم و قبل این هم معاون حوزه علمیه خواهران) به مدت 10 یا 15 سال در شهرک مهدیه هر چند که مصداق دقیق تبعیض نباشد اما شمائل تبعیض دارد و بوی خوبی از آن به مشام نمی رسد بخصوص که می دانیم این خانه های خاص به راحتی در اختیار افراد قرار نمی گیرند، جالب است بدانید همین چند سال پیش با یک برنامه ریزی بیصدا از جانب بیت مرحوم رفسنجانی، جناب امجد بعد از اینکه مقابل ولی فقیه صف آرایی کرد به عنوان امام جماعت مسجد همان محله در شهرک مهدیه ایفای نقش می کرد. 🔹اشکال کار در جایی دیگر است... ▫️امثال ایشان (در عین برخورداری از اقدامات قابل تحسین) به عنوان یکی از مدیران سابق مدارس حوزه علمیه قم سوابق قابل بررسی زیادی دارند که گویا برای مسئولین رده بالای حوزه چندان مهم نیست؛ به عنوان مثال حجت الاسلام واحدی وقتی مدیر یک مدرسه علمیه در نزدیکی حرم مطهر حضرت معصومه (س) بود به شکلی کاملا لایت و نرم و در طول 2 الی 3 سال بسیج آن مدرسه علمیه را از عناصر پیشتاز و موثر خالی کرد و یک بسیج به قولی پاستوریزه را در مدرسه نهادینه کرد (نسخه بدل و فیک قابل دفاع!) و شد بسیجی که علی رغم سابقه درخشانش، دیگر نمی توانست در عرصه سیاسی و فرهنگی قم و حوزه، نقش آفرینی ممتازی داشته باشد چرا که طلاب مدرسه فقط باید درس می خواندند و از هر گونه فعالیت و یا حتی مطالعات جنبی غیر مرضی مدیر برحذر بودند و حالا صاحب چنین عملکردی بنا شده عهده دار نمادین یا واقعی امر تربیت و تهذیب همه طلاب سطح شهر قم باشد. 🔹طلاب بسیجی دهه شصتی مدارس علمیه غالبا درد عدم همراهی مدیر با برنامه های انقلابی و بصیرتی بسیج را چشیده اند و گویا پیش فرض غالب در انتخاب مدیران مدارس عدم برخورداری از روحیه بسیجی و صدالبته برخورداری از روحیه محافظه کاری و احتیاط فراتر از حد معقول بوده است که البته گاه چنین روحیاتی نتیجه فشار ساختار مدیریتی بالادستی به مدیر مدرسه نیز می تواند باشد! 🔸حوزه علمیه ای که دچار چالش کارآمدی شده و نیاز دارد با رویکرد مسأله محور و تبیینی و تبلیغی حرکت کند، درست در دوران شکل گیری شخصیت حوزوی طلبه هایش به شکلی خودخواسته مبتلا به مدیریت افرادی می شود که بنایی بر رویکرد بیرونی، تبلیغی و اثربخشی اجتماعی طلاب ندارند و با پتک درس و بحث سعی می کنند طلبه هایی آرام، حرف گوش کن و اصطلاحا بچه مثبت بار بیاورند که نمراتی بالا و رفتاری استاندارد دارند و باعث ترفیع مدیرشان می شوند... 🔹آیا بزرگان، شورای عالی، مدیران رده اول و خود طلاب و فضلای حوزه حواسشان هست یا از طریق گزارش کارها و آمار و نسخه های بدل و فیک مستمرا دور می خورند؟! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh