✍ زبان دین ما بیش از همه محتاج جهاد تبیین است چرا که جبری است، خشک و فاقد استدلال! 🔹 #زبان_دین و ادبیات شارع، مهم ترین حلقه ی وصل بین خالق و مخلوق است. خداوند متعال از سویی اشیاء عالم را تبیین و توصیف کرده و انسان را به تفکر دعوت نموده است و از دیگر سوی، قدم گذاشتن در مسیر حق را از او طلب نموده و اختیارش را نیز به رسمیت شناخته. 🔸 معنای واضح این راهبرد، انتخاب متفکرانه ی اختیاری راه نور و هدایت است. اما مشکلی که در ساختار #استنباط_فقهی ما وجود دارد، برخورد کاریکاتوری با دین و تمرکز بر اوامر و نواهی الهی است. 🔹 توضیح بیشتر اینکه وقتی در نگاه فقیه، #منطق_فهم_دین اسلام که جامع،کامل،جاودانه و استدلال محور است، محدود شود به احکام و واژه هایی مانند مستحب، واجب، مکروه و حرام، دو نتیجه بدیهی در پی آن خواهد آمد: 1⃣ حداقلی شدن عمل به دین، پس از حداقلی شدن ارتباط دین و مردم در نتیجه حذف استدلال های احکام. چرا که انجام حکم، عینیت و امتداد اجتماعی آن، آخرین مرحله ی کار است و پیش نیازهایی ارتباطی و زیرساختی دارد که عملا متروک و مورد توجه فقیه نیست. 2⃣ پذیرش عملی #سکولاریسم به دلیل بی توجهی به توصیفات قرآن و روایات از مجموعه ی اشیاء عالم خلقت. به عبارتی دین یک بسته ی جامع و حاوی استدلال، توصیف و حکم است و تا زمانیکه دو مورد اول #منطقاً و منهجاً مورد توجه واقع نشود، احکام حکیمانه اسلام، عینیت و امتداد اجتماعی نخواهد یافت. 🆔 @sedayehowzeh

📣 معناشناسی فقهی استفتائی در موضوع #رمزارزها؛ معامله رمزارزها طبق دیدگاه رهبر انقلاب؛ جواز یا احتیاط؟ 🎙حجت الاسلام و المسلمین بنیادی در گفت‌وگو با #صدای_حوزه: 🔹در رابطه با رمزارزها هم که امروز مورد بحث است و در جامعه نیز زیاد مورد سوال قرار می‌گیرد، یک ابهاماتی وجود دارد که ضرورت دارد این رمزارزها ماهیت شناسی شوند.خب این دسته از مباحث مربوط می شود به بحث‌های فنی دیجیتالی یا مجازی یا… و در کل بحث بر سر این است که این رمزارزها اساسا مالیت دارند یا نه؟ مالیت به معنا و شرائطی که در فقه مطرح است که صحت مبادلات بر ارزش واقعی پول‌ و‌ کالا می‌باشد.(ماهیت شناسی موضوع رمزارزها) 🔸اگر فرض کنیم رمزارزها مالیت دارند، مالیت‌شان بر اساس چه چیزی است و چه چیزی است که به اینها اعتبار می‌بخشد؟ پشتوانه این رمزارزها به چیست؟ 🔹اساساً این رمزارزها آیا در مبادلات به عنوان پول حساب می‌شوند یا نه؟ آیا نوعی #ارز رایج است یا به عنوان کالا محسوب می‌شوند؟ 🔺 (نهادهایی که در #نظام_اسلامی مستقر هستند آیا رمزارزها را در چرخه مبادلات کالا قرار می‌دهند یا نمی‌دهند؟ ) 🔸هیچ دولتی در دنیا – ظاهرا به جز یکی دو کشور – ضامن مالیت این رمزارزها نیستند و لذا گاهی از اوقات این‌ها یک سقوط ارزشی شدیدی پیدا می کنند و عده ای متضرر می‌شوند، گاهی رشد می کنند و عده ای سود می‌کنند، که بحث #معاملات_غرری پیش می‌آید. 📎 ارجاع #رهبر_انقلاب به نهادهای قانونی یک کار منطقی محسوب می‌شود تا این مسئله بر اساس یک منطق و اسلوب صحیح درباره موضوع‌شناسی، حکم شرعی و اعتبار مبادله‌ای، پیش برود. مشروح خبر: v-o-h.ir/?p=38499 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| وای بر حالم شکسته بالم #وفات_حضرت_زینب #زینب_کبری #استوری 🆔 @sedayehowzeh

مستند «طراحی کووید» 🔹همراه با میزگرد بررسی منشا پیدایش ویروس #کرونا 🔹امشب بعد از خبر ساعت ۱۹ از شبکه سه 🆔 @sedayehowzeh

🔎یک عذرخواهی، یک هشدار و جای خالی یک استراتژی سینمایی 🔹نوشین معراجی، فیلمنامه‌نویس #نمور، بابت شائبه‌ها و سوء‌تفاهم‌های پیش آمده پس از انتشارِ فیلمِ ناقصِ سخنانش در نشست خبری این فیلم، #عذرخواهی کرد. 🔹او نوشت: اینجانب #نوشین_معراجی به عنوان یک ایرانیِ مقید به دین اسلام و با اطلاع و آگاهی از مناسبات و شرعیات مقدس شیعیان، طبیعی است که جاری شدن #خطبه_عقد در هنگام ازدواج زوجین را لازم و قطعی می‌دانم و به آن #اعتقاد_راسخ دارم. 🔹همان‌طور که بر مبنای همین اعتقاد و آگاهی خود نیز #تجربه_شیرین_عقد_شرعی و رسمی را داشته و بنابراین، سوء برداشت از صحبت‌های من، خلاف واقع است و صحبت بنده اشاره به وجود عشق به‌ عنوان یک مکمل در کنار عقد شرعی بوده و به هیچ وجه در رد و تکذیب چنین چیزی سخن به زبان نیاوردم. ✍ پ.ن #صدای_حوزه: 🔹فارغ از اینکه فشار رسانه‌ای یا تذکر مسئولین یا هردو باعث این عذرخواهی شده باشد یا واقعا این نوشته و توبه‌نامه صادر شده، وضعیت #ایدئولوژیک سینما قابل تامل و بررسی است. 🔸فیلمی که نویسنده اش اعتقاد متضادی با مفاهیم دینی داشته باشد، چه سرشت و بینش و شخصیتی را برای بینندگان جوان و خانواده‌های پای اثرش تدارک دیده‌است؟ 🔹آیا بخشی از #پاشنه_آشیل فرهنگ جامعه را سینما و #سکوهای_بصری جامعه نمی توان نامید؟ راهکارش فراتر از تقویت رگولاتوری و فرایند ارزیابی، غنی‌سازی ریل تولید فیلم‌های ارزشی است و " #موقعیت‌مهدی"ها باید تکثیر شود. 🆔 @sedayehowzeh