◀️ برش هایی از جلسه ۲۸ 📖 متن دعا «وَ عَبِّدْنِي لَكَ ... » «و بر بندگیت رامم ساز ... » ✅ بنده خدا، از همه بندها آزاد است! اوج می‎گیرد و بالا می‌رود! 🔻 امام علی (ع) سرور آزادگان جهان می‌فرمود: «إِلَهِی کَفَى لِی عِزّاً أَنْ أَکُونَ لَکَ عَبْداً وَ کَفَى بِی فَخْراً أَنْ تَکُونَ لِی رَبّا» «پروردگارا! مرا این عزّت بس که بنده تو باشم و این فخرم بس که پروردگارم تو باشی» (خصال، ج ۲، ص ۴۲۰) 🔸 حضرت علی‌بن الحسین(ع) که از کثرت عبادت و سجده‌های طولانی به سجاد و زین‌العابدین معروف شده بود، در برابر سؤال دیگران که چرا این‌قدر مشقت و رنج بر خود روا می‌دارى، فرمود: «و مَن یقدر علی عبادة علی‌بن ابی‌طالب» «و چه کسی است که بتواند مثل جدم علی (ع) عبادت کند؟» (مفتاح السعادة ، ج۳ ،ص۹) 📎 همچنین از ام سعید کنیز امیرمومنان (ع) پرسیدند که: «حضرت علی(ع) در ماه رمضان بیشتر عبادت می‌کند یا در سایر ماه‌ها؟ وی گفت: علی(ع) هر شب با خدای خود راز و نیاز می‌کند و برای او رمضان و دیگر اوقات یکسان است.» 🔹 «معاویه به ضرار بن ضمره گفت: "علی را برای من توصیف کن." ضرار گفت: علی را در بعض مواقف دیدم که در تاریکی شب، در محراب عبادت ایستاده بود. ریش خود را در دست گرفته و همانند انسان مارگزیده به خود می پیچید و زار زار می گریست و می فرمود: "ای دنیا! از من دور شو! آیا به سوی من می آیی؟ وقت تو نیست! هیهات! غیر مرا فریب بده! من به تو نیاز ندارم! تو را سه طلاقه کردم! زندگی تو، کوتاه و ارزش تو، کم و آرزوی من نسبت به تو، اندک است! آه از کمی توشه و طول سفر و مقصد بزرگ و دشواری های جایگاه."» (امالى صدوق، مجلس ۹۱، حدیث ۲) ◾️ وقتی که آن حضرت را پس از ضربت خوردن از مسجد به خانه می‌بردند، نگاهی به محل طلوع فجر افکند و فرمود: ای صبح تو شاهد باش که علی را فقط اکنون به حکم اجبار دراز کشیده می‌بینى! غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزادست نصیحتی کنمت یاد گیر و در عمل آر که این حدیث ز پیر طریقتم یادست مجو درستی عهد از جهان سست نهاد که این عجوز عروس هزاردامادست #مکارم_اخلاق #عبادت_علی_علیه_السلام 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه۲۹ #آفت_زدن_شیء_خوب #گناه #خود_پسندی 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش هایی از جلسه ۲۹ 📖 متن دعا «وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ» «و توفیق عبادت ده و به خودپسندی، عبادت مرا فاسد مکن» 🔻 همه‌ی چیزهای خوب آفت زده می‌شود!! مثلا اگر گیاه درست آبیاری و تغذیه شود، ولی به فکر آفت زدایی آن نباشیم، ثمر نمی‌دهد!! از این رو، حضرت سجاد (ع) در کنار بیان یک کرامت اخلاقی، از خداوند طلب آسیب زدایی می‌کند. ⛔️ هرچند بنده‌ی خدا از ریا و... عبور می‌کند، اما گاهی آفت از درون ایجاد می‌شود. گاهی بنده فراموش می‌کند، صاحب عبادت و نعمت کیست و دچار خودپسندی می‌شود! ❗️و از این خودپسندی بالاتر، خود را مستحق پاداش می‌داند، یعنی منت می‌گذارد بر خدا برای عبادتش. از این رفتار به «ادلال» تعبیر می‌شود، یعنی ناز و «کرشمه» به خاطر این عبادات. ❇️ اگر انسان دچار چنین وصفی شود نتیجه اش شکست است: «وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَم تُغنِ عنکم شَیئاً» (توبه، ۲۵) «در جنگ حنین که فریفته و مغرور بسیاری لشکر اسلام شدید و آن لشکر زیاد اصلا به کار شما نیامد» ✅ عجب آسیبی بنیان افکن است، همان‌طور که پیامبر (ص) فرمود: «لولم تذنبوا لخشیتُ علیکم ما هو اکبرُ من ذلک العجبُ» «اگر هیچ گناهی نکنید، من از بدتر از گناه از شما می ترسم و آن عجب است.» (احیاء العلوم، ج ۳، ص ۳۱۸) و همچنین رسول اکرم (ص) فرمود: خداوند به داوود وحی فرستاد: «یا داود! بشر المذنبین و انذر الصدیقین. قال: کیف ابشر المذنبین و انذر الصدیقین؟ قال: یا داود! بشر المذنبین بانی اقبل التوبة و اعفو عن الذنب، و انذر الصدیقین ان یعجبوا باعمالهم فانه لیس عبد یعجب بالحسنات الا هلک» «به گناهکاران مژده بده و مؤمنان راستین را اعلام خطر کن. عرض کرد: بارالها! چگونه به عاصیان مژده دهم و صدیقان را انذار کنم؟ فرمود: به گنهکاران مژده بده که من توبه را می‌پذیرم و گناه را می‌بخشم، و صدیقان را بترسان از این که بر اثر حسناتی که انجام داده‌اند، دچار عجب شوند؛ زیرا هیچ بنده‌ای نیست که به حسنات خود ببالد الا این که هلاک خواهد شد.» ( سفینة البحار، ج۱ ، ص۱۴۵۴) ☑️ خداوند از بندگان، بندگی و سرشکستگی می‌خواهد نه عجب و خودپسندی. از ائمه اطهار (ع) روایت شده: «دو مرد وارد مسجد شدند، یکی از آنها عابد و دیگری فاسق بود و در حالی که از مسجد خارج شدند که فاسق، صدیق، و عابد فاسق گشته بود، ودلیل آن، این بود که عابد در حالی وارد مسجد شد که در اثر عبادات خویش، خود را در نزد خدا عزیز می دانست و فکر او مشغول به این مسئله بود، اما (فاسق در حالتی وارد مسجد شد که) اندیشه او در پشیمانی بر گذشته ی خویش بود و در پیشگاه خداوند بر گناهان خود استغفار و توبه می‌نمود.» (کافی، ج۲ ، ص۳۱۴) #مکارم_اخلاق #آفت_زدن_شیء_خوب #گناه #خود_پسندی 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔹#مکارم_اخلاق #جلسه۳۰ #عجب #آثار_عجب #آفات_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش هایی از جلسه ۳۰ 📖 متن دعا «وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ» «و توفیق عبادت ده و به خودپسندی، عبادت مرا فاسد مکن» 🤲🏻 خدایا خودت مرا در مسیر بندگی خاص خودت قرار بده و عبادتم را با عجب فاسد مساز ⭕️ عجب یعنی خود و اعمالم را بی عیب بپندارم. گاهی شده که در خرید ها طمع کردیم و زیادی خرید کردیم. اما هنگام استفاده متوجه شدیم که آنها فاسد هستند. - هر کثرت و زیادی ای ثمر بخش نیست... خوشبحال کسی که عبادت او دچار آفتی همچون عجب نشود. 🔴 براساس روایات عجب سرآغاز و راس جهل و نادانی است. اگر کسی دچار عجب شد، اثراتی گریبان گیر اوست: ☑️ یک آسیب این است که آدمی متوقف می‌شود، حرکت و پیشرفتی ندارد و انتقادی نمی‌پذیرد. به فرمایش امیرالمومنان (ع) : «الاِْعْجَابُ يَمْنَعُ الاِزْدِيَادَ» «خودپسندى مانع (بزرگ) ترقى است» (نهج البلاغه، حکمت۱۶۷) ☑️ یکی دیگر از اثرات عجب، فراهم آمدن بستر فعالیت شیطان است. امام علی (ع) در نامه خود به مالک اشتر می‌فرماید: «وَ إِیَّاکَ وَ الْإِعْجَابَ بِنَفْسِکَ وَ الثِّقَةَ بِمَا یُعْجِبُکَ مِنْهَا وَ حُبَّ الْإِطْرَاءِ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ الشَّیْطَانِ فِی نَفْسِهِ لِیَمْحَقَ مَا یَکُونُ مِنْ إِحْسَانِ الْمُحْسِنِینَ» «مبادا هرگز دچار خود پسندی گردی و به خوبی های خود اطمینان کنی، و ستایش را دوست داشته باشی، که اینها همه از بهترین فرصت های شیطان برای هجوم آوردن به توست، و کردار نیک، نیکوکاران را نابود سازد» (نهج البلاغه، نامه ۵۳) ☑️ سومین آفت عجب، اعمال و رفتار های خوب را از بین می‌برد. به همین جهت امام سجاد در اینجا فرمود: «وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ» «و توفیق عبادت ده و به خودپسندی، عبادت مرا فاسد مکن» ☑️ آفت بعدی عجب این است که، با عجب آدم باید نگران عاقبت به شر شدن باشد. «دو مرد وارد مسجد شدند، یکی از آنها عابد و دیگری فاسق بود و در حالی که از مسجد خارج شدند که فاسق، صدیق، و عابد فاسق گشته بود، ودلیل آن، این بود که عابد در حالی وارد مسجد شد که در اثر عبادات خویش، خود را در نزد خدا عزیز می دانست و فکر او مشغول به این مسئله بود، اما (فاسق در حالتی وارد مسجد شد که) اندیشه او در پشیمانی بر گذشته ی خویش بود و در پیشگاه خداوند بر گناهان خود استغفار و توبه می‌نمود.» (کافی، ج۲ ، ص۳۱۴) * گنهکار اندیشناک از خدای بسی بهتر از عابد خودنمای که آنرا جگر خون شد از سوز درد که این تکیه بر طاعت خویش کرد ندانست در بارگاه غنی سر افکندگی به ز کبر و منی بر این آستان عجز و مسکینی ات به از طاعت و خویشتن بینی است #مکارم_اخلاق #عجب #آثار_عجب #آفات_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه۳۱ #عجب #راه_رهایی_از_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش هایی از جلسه ۳۱ 📖 متن دعا «وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ» «و توفیق عبادت ده و به خودپسندی، عبادت مرا فاسد مکن» 🚫 عجب، فرزند غفلت است؛ 🔹غفلت از خدا و عظمت او؛ 🔹غفلت از ضعف خویش، 🔹و غفلت از آسیب های عجب. ✅ راه رهایی از صفت بد عجب چیست؟ اگر این آسیب نتیجه ی غفلت و جهل است؛ پس اولین و مهمترین راه نجات از این آسیب این است که "شناخت" و توجه خود را افزایش دهیم. توجه داشته باشیم که همه چیز دست خداست و غیر او کاره ای نیست. 🔹 به همین جهت امام باقر (ع) فرمود: «سُدَّ سَبِيلَ الْعُجْبِ بِمَعْرِفَةِ النَّفْس راه خودپسندى را با خودشناسى ببند» (تحف العقول، ۲۸۵) 🔸 و همچنین اگر انسان آسیب های عجب را متوجه باشد، می‌تواند آن را درمان کند. امیرمومنان (ع) فرمود: «سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ» «گناهی که تورا ناراحت کند نزد خداوند، بهتر از کار نیکی است که تو را به عجب وادارد» (نهج البلاغه، حکمت ۴۶) 🔻 اگر آدمی با عبادت به عجب مبتلا شود، عبادت او بی‌ثمر است؛ ● حافظ می‌گوید که این "راه نیاز" است که سالک را به "دارالسلام" می‌برد و "شکسته‌دلی" است که در کوی یار، اعتبار دارد و "خودفروشی" را وقعی نمی‌نهند: زاهد غرور داشت سلامت نبرد راه رند از ره نیاز به دارالسلام رفت در کوی ما شکسته دلی می‌خرند و بس بازار خود فروشی از آن سوی دیگر است به هوش باش که هنگام باد استغنا هزار خرمن طاعت به نیم جو ننهند 💎 پس راهکار اول رهایی از عجب، "شناخت" است. شناخت خود؛ شناخت آسیب های عجب؛ شناخت حقیقت عبادت. 💎 راهکار دوم، توجه به سیره معصومان (ع) است؛ می‌بینیم آن قله‌های رفیع عبادت و معنویت می‌گویند: «ما عرفناک حق معرفتک و ما عبدناک حق عبادتک» «ما تو را آنگونه که سزاوار معرفت تو است نشناختیم و آنگونه که سزاوار عبادت تو است عبادت نکردیم.» (تفسیر نمونه، ج ۱۹ ، ص۵۳۲) 🔑 ایشان به ما یاد دادند که بعد نمازمان فریاد برآریم که آنچه که باید، نشد!! ✍ یاد دادند به ما که بعد از نمازهایمان این دعا را بخوانیم: «إِلَهِي إِنْ كَانَ فِيهَا خَلَلٌ أَوْ نَقْصٌ مِنْ رُكُوعِهَا أَوْ سُجُودِهَا فَلاَ تُؤَاخِذْنِي وَ تَفَضَّلْ عَلَيَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرَانِ‏» «اى خداى من اگر در اين نماز خلل و فسادى رخ داده در ركوع‏ و سجودش (لطف كن) و از من مؤاخذه مفرما و به فضل و رحمتت بپذير و بر من ببخش..» 🌷به قول سعدی: • از دست و زبان که برآید کز عهده شکرش به در آید ♦️ آری، بندگان شکر گذار کم اند: «اِعملوا آلَ داودَ شکراً وَ قلیلٌ مِن عبادیَ الشکور» (سبأ، ۱۳) «ای خاندان داوود! سپاس به جای آرید، اندکی از بندگان من سپاسگذارند» • بنده همان به که ز تقصیر خویش عذر به درگاه خدای آورد ورنه سزاوار خداوندیش کس نتواند که به جای آورد #مکارم_اخلاق #عجب #راه_رهایی_از_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه٣٢ #راهكار_هاى_رهايى_از_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

■ واحد سیاسی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه برگزار می کند: #گفتمان | مدرنیته و دین (چالش‌ها؛ راهکارها) • استاد : حجت‌الاسلام والمسلمین #صدیقی، مدیر مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه • مکان : سالن جلسات مجتمع فرهنگی بوستان دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه • زمان : سه شنبه ۹ اسفندماه، ساعت ۱۹ الی ۲۱ >> برای اخذ اطلاعات بیشتر به آیدی زیر مراجعه فرمایید: @Amirhosseinakbari78 ◇ شرکت برای عموم آزاد است. جاد | عقلانیت | عدالت 🆔️ @Kums_JAD 🌐 Zil.ink/Kums_JAD

◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۲ 📖 متن دعا «وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ» «و توفیق عبادت ده و به خودپسندی، عبادت مرا فاسد مکن» 💡 چکار کنیم که از "عجب" رها شویم؟! 3⃣ راهکار سوم: ببینیم بستر شکل‌گیری عجب چیست؟! 🔹کمالات ظاهری و جمال است؟ قدرت و توانایی جسمی است؟ 🔹یا کمالات معنوی؟ استعدادها و ..؟ 🔹یا دارایی ها؟ و ..... 🔹یا اعمال و عبادات خود؟!! ✔️ شناخت بستر مهم است. ❇️ بر اساس آیات قرآن، یک راه کار عمومی آن است که متوجه عظمت و دارا بودن خدا باشیم و متوجه فقر و ناداری خود: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ» (فاطر، ۱۵) «اى مردم! اين شماييد كه به خداوند نياز داريد و (تنها) خداوند، بى‌نياز و ستوده است» ➖ ما اگر تاملی کنیم متوجه می‌شویم که دارایی‌های مان، همه از خداست. 🔸 در کلام خداوند هست: «قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ» (مومنون، ۸۴ و ۸۵) «(به اين كفّار) بگو: اگر شما علم داريد، (بگوييد) زمين وكسانى كه در آن زندگى مى‌كنند از كيست؟ آنان خواهند گفت: براى خداست بگو: پس آيا متذكّر نمى‌شويد؟» 🔹 در آیات دیگری نیز هست: «قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (مومنون، ۸۸) «باز بگو: آن کیست که (ملک و) ملکوت همه عالم به دست اوست و او به همه پناه دهد و از همه حمایت کند ولی از (عذاب) او کسی پناه نتواند داد؟ اگر می‌دانید (کیست باز گویید)» 🔻 پس هرکه در دارایی‌های مادی و معنوی خود بنگرد، در میابد که این دارایی‌ها از خودش نیست و می‌فهمد هرچه هست و نیست از مهر و لطف خداست... ⭕️ «يَا مَنْ لَهُ الْعِزَّهُ وَ الْجَمَالُ يَا مَنْ لَهُ الْقُدْرَهُ وَ الْكَمَالُ يَا مَنْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الْجَلاَلُ يَا مَنْ هُوَ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ _ ای آن كه شكوه و زيبايي تنها از آن اوست، ای آن كه توانايي و برازندگي تنها از آن اوست، ای آن كه فرمانروايي و شوكت تنها از آن اوست، ای آنكه اوست بزرگ و برتر» (دعای جوشن کبیر، فرار چهارم) #مکارم_اخلاق #راهكار_هاى_رهايى_از_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه۳۳ #بستر_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۳ 📖 متن دعا «وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ» «و توفیق عبادت ده و به خودپسندی، عبادت مرا فاسد مکن» 🔴 راهکارهای رهایی از عجب مرور شد در راه سوم بیان شد که بسترهای عجب را بشناسیم و راه کلی آن این بود که بدانیم همه چیز از خداست. 🔵 اما می‌توانیم یک به یک این بسترها را بررسی کنیم و راه درمان بیابیم: 🔸 اگر منشأ عجب، جمال و کمالات ظاهری بود: باید به اول و آخر این جسم و جمال توجه کنیم که چه بوده و چه خواهد شد؟!! امیرمومنان (ع) فرمود: «عَجِبتُ لابنِ آدمَ؛ أوَّلُهُ نُطفَةٌ و آخِرُهُ جِيفَةٌ» «در شگفتم از آدميزاد، كه آغازش نطفه اى است و فرجامش لاشه اى!» (نهج البلاغه، حکمت ۴۴۵) 🔹 اگر قدرت و توانمندی سبب عجب بود. در قرآن به این افراد چنین خطاب شده: ➕ «...وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً» (فصلت، ۱۵) «..وگفتند که از ما نیرومندتر (در جهان) کیست؟ آیا آنها ندیده و ندانستند که خدایی که آنها را خلق فرموده بسیار از آنان تواناتر است؟» ➕ «وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا» (نسا، ۲۸) «که انسان ضعیف خلق شده است.» 🔸 اگر دارایی و مال موجب عجب گشت، به یاد قارون می‌افتیم، هنگامی که گفت: «قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا» (قصص، ۷۸) «قارون گفت: این مال و ثروت فراوان به علم و تدبیر خودم به من داده شد! آیا ندانست که خدا پیش از او چه بسیار امم و طوایفی را که از او قوت و ثروت و جمعیتشان بیشتر بود هلاک کرد؟» 🔹 اگر فرزند و مقام مایه عجب و خود پسندی شد ➕ «إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ» (تغابن، ۱۵) «به حقیقت، اموال و فرزندان شما اسباب فتنه و امتحان شما هستند (چندان به آنها دل نبندید)» ➕ وقتی از امیرمومنان (ع) درباره خیر می‌پرسند، ایشان می‌فرماید: «وَ سُئِلَ عَنِ الْخَيْرِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ، وَ لَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَ أَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ» «هنگامى كه از او پرسيدند كه خير چيست چنين فرمود: خير آن نيست كه مالت فراوان يا فرزندانت بسيار باشند، بلكه خير آن است كه علمت افزون و بردباريت بسيار باشد و اگر بر مردم مى بالى، باليدنت به پرستش پروردگارت بود.» (نهج البلاغه، حکمت ۹۴) 🔸 حال اگر علم مایه عجب گردید، باید به یاد حکایت بلعم باعورا بیافتیم و بر خود بیمناک باشیم که: «فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ» (اعراف، ۱۷۵) «و او از آن آیات بیرون رفت و شیطان او را تعقیب کرد تا از گمراهان عالم گردید.» به مالت نناز که به شبی بنده به جمالت نناز که به تبی بنده #مکارم_اخلاق #جلسه۳۳ #بستر_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

🌹واحد سیاسی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه👇👇 #گفتمان | مدرنیته و دین (چالش‌ها؛ راهکارها) 🎤صوت نشست🔻◽️🔻 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین #صدیقی 🕔 ۹ اسفندماه ۱۴۰۱ 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

#پاورپوینت #گفتمان | مدرنیته و دین (چالش‌ها؛ راهکارها) 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین #صدیقی 🕔 ۹ اسفندماه ۱۴۰۱ 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه۳۴ #نکته_پایانی_رهایی_از_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۴ 📖 متن دعا «وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ» «و به خودپسندی، عبادت مرا فاسد مکن» ✔️ سخن پایانی درباره این فراز 🔵 راهکار چهارم برای رهایی از عجب: ⬅️ توسل به حضرت حق و اذکار وارده از ائمه 🔹از جمله این موارد، روایت امام کاظم (ع) در کتاب کافی است: «أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِنَ اَلْمُعَارِينَ وَ لاَ تُخْرِجْنِي مِنَ اَلتَّقْصِيرِ قَالَ قُلْتُ أَمَّا اَلْمُعَارِينَ فَقَدْ عَرَفْتُ فَمَا مَعْنَى لاَ تُخْرِجْنِي مِنَ اَلتَّقْصِيرِ قَالَ كُلُّ عَمَلٍ تَعْمَلُهُ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَكُنْ فِيهِ مُقَصِّراً عِنْدَ نَفْسِكَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ كُلَّهُمْ فِي أَعْمَالِهِمْ فِي مَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَصِّرُونَ» «بار خدايا! مرا از عاريتى گيران ايمان قرار مده و مرا از تقصير در انجام وظيفه برون نبر! راوی گوید: عاريت‌ گيران ايمان را فهميدم، معنى اينكه «مرا از تقصير برون مبر»، چيست‌؟ حضرت فرمود: هر كارى براى خداى عزّ و جلّ‌ بكنى باز هم خود را مقصر بدان، زيرا همۀ مردم در انجام وظيفۀ عبادت و خداپرستى در ارتباط با خداى عزّ و جلّ‌ مقصّرند.» (کافی، ج۲ ، ص۵۷۹) 🔻 از خدا می‌خواهیم از مصادیق این آیه شریفه باشیم: «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ» (ابراهیم، ۲۷) «خدا اهل ایمان را با عقیده ثابت در حیات دنیا و در آخرت پایدار می‌دارد» 🔶 نکته پایانی اینکه چرا حضرت فرمود؛ "ولا تفسد عبادتی بالعجب"، مگر خدا عبادت ما را فاسد می‌کند؟!! پاسخ: در نگاه توحیدی، همه کارها، کار خداست، البته خداوند هنگامی عبادت ما را بی‌اثر می‌کند که ما به سمت فساد برویم. 🔻مانند داستان حضرت موسی که خداوند فرمود: «فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ» (صف، ۵) «باز چون (از حق) روی گردانیدند خدا هم دلهای بی‌نورشان را (از سعادت و اقبال به حق) بگردانید» ● پس اگر خدا عبادت ما را فاسد گرداند، یعنی من خودم با عجب عبادت را به فساد کشاندم. 🤲 پس عرضه می‌داریم خدایا کاری کن که من سمت عجب و خودپسندی نروم که اگر بروم در نتیجه آن، عبادتم تباه و فساد خواهد گشت. #مکارم_اخلاق #جلسه۳۴ #نکته_پایانی_رهایی_از_عجب 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔹#مکارم_اخلاق #جلسه۳۵ #جلوه_هایی_از_بندگی 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۵ 📖 متن دعا «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى یَدِیَ الْخَیْرَ» «بارالها؛ خیر و خوبى را به دست من براى مردم جریان ده» ↪️ در فراز های قبل از خداوند خواستیم که ما را در مسیر بندگی خودش یاری کند. 🔴 یکی از جلوه های بندگی خداوند خیر رسانی به مردم است. "وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى یَدِیَ الْخَیْرَ" ✔️ اگر خدا منشاء خیرات و برکات است، بنده‌ی خدایی هم منشاء خیر است. 🔹 اصلا خود خدا او را به خیرات راهنمایی می‌کند: «وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ» (انبیاء، ۷۳) «و هر کار نیکو را (از انواع عبادات و خیرات) را به آنها وحی کردیم» 🔸 خدایا کاری کن ما همانند چشمه ای که آب از آن جاری است، انواع کار های خیر و نیکی که خیر آن به مردم می‌رسد انجام دهم. 🔷 گاهی فکر می‌کنیم عبادت و خوب بودن یعنی فقط نماز و روزه؛ اما جلوه ای از عبادت خدا، سود رساندن به مردم است. 🔻 پیامبر (ص) فرمود: «خیر الناس من انتفع به الناس» «بهترین مردم کسی است که مردم از او بهره مند شوند.» (بحارالانوار، ج۷۵، ص ۲۳) ♦️ در این هنگام این کار های خیر تبدیل به "صدقه جاریه" می‌شود. پس چه خوب است در کارهای خیر به قدر توان مالی و جانی کمک کنیم. «اگر هفتاد دست در یک کار همراه شده باشند خدا منعی ندارد که به همه آنها پاداش دهد» 🔸 امیرمومنان (ع) فرمودند: «علیکم باعمال الخیر فتبادروها، ولایکن غیرکم احق بها منکم» «به کار نیک روی آورید و (در راه آن) پیشدستی کنید، و کسی را جز خود، شایسته‌تر به انجام آن ندانید.» (غررالحکم، ص ۲۱۳) #مکارم_اخلاق #جلوه_هایی_از_بندگی 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه۳۶ #تلاش_مفید #بهترین_مردم 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh

◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۶ 📖 متن دعا «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى یَدِیَ الْخَیْرَ» «بارالها؛ خیر و خوبى را به دست من براى مردم جریان ده» 🔴 خدایا از تو می‌خواهیم که ما را ابزار و سببی در زمینه خیر رسانی به مردم قرار دهی، و کارهای ما برایمان صدقه جاریه باشد. 🔸 از رسول اکرم (ص) پرسیدند بهترین مردم کیست، حضرت فرمودند: «خیر الناس من انتفع به الناس» «بهترین مردم کسی است که مردم از او بهره مند شوند.» (بحارالانوار، ج۷۵، ص ۲۳) 🔻 بنابر فرموده پیامبر (ص) تلاش ما باید برای خیر رساندن به مردم باشد، خیر هایی که به فرمایش امام سجاد (ع) جاری باشد. این خیر گاهی یک اقدام و خیر گاهگاهی اسدائمی است، مثلا شاگردی یا فردی را تربیت میکند، یا بیماری را درمان میکند. ✔️ یکی از آن کارهای خیر این است که قدمی برداریم تا آبروی اشخاص حفظ شود. 🔹 پیامبر (ص) فرمود: «مَن رَدَّ عَن عِرضِ أخيهِ كانَ لَهُ حِجابا مِنَ النّارِ» «هر كه از آبروى برادر خود دفاع كند، اين كار حجابى ميان او و آتش باشد.» (أمالي مفيد، ج۲، ص۳۳۸) 🤲🏻 خدایا کاری کن که گفتار و رفتار ما صدقه جاریه شوند ✳️ نکته: ما می‌توانستیم از خدا بخواهیم که خدایا کاری کن به من که من به مردم خیر برسانم اما اینچنین عرض می‌کنیم به درگاه الهی: خدایا تو بر دست من خیر رساندن به مردم را جاری کن، چراکه منشاء همه‌ی خیر ها تو هستی. ♦️ «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ  إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (آل عمران، ۲۶) «بگو (ای پیغمبر) بار خدایا، ای پادشاه ملک هستی، تو هر که را خواهی ملک و سلطنت بخشی و از هر که خواهی ملک و سلطنت بازگیری، و هر که را خواهی عزت دهی و هر که را خواهی خوار گردانی، هر خیر و نیکویی به دست توست و تنها تو بر هر چیز توانایی» #مکارم_اخلاق #جلسه۳۶ #تلاش_مفید #بهترین_مردم 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه۳۷ #محق #منت_گذاری_خداوند #چرایی_منت_خدا 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۷ 📖 متن دعا «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى یَدِیَ الْخَیْرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ» «بارالها؛ خیر و خوبى را به دست من براى مردم جریان ده و آن را با منت گذاردن بر سرشان محو و باطل منما» ♦️ در فراز های قبلی هم از خدا درهنگام طلب رحمت و برکت، طلب حفظ از آسیب های آن را هم خواستار بودیم. 🔹 در آن فراز ها حضرت فرمودند: خدایا به من عزت بده اما مرا دچار کبر نفرما. 🔹 خدایا مرا بنده خود قرار بده اما عبادتم را با عجب فاسد نفرما. 🔻 و در اینجا هم می‌فرمایند: خدایا خودت خیر ها را به دستان من سرازیر کن، اما خودت هم کمک کن که این خیر ها با منت گذاری از بین نرود. ✅ در این عبارت حضرت فرمود: "ولَا تَمْحَقْهُ" "محق" یعنی ناقص شدن و از بین رفتن. و عده ای گفته اند از بین رفتن به نحوی که هیچ اثری از آن نماند. 🔸 در قرآن هم این عبارت وجود دارد: «يَمْحَقُ‌ اللَّهُ‌ الرِّبَا وَ يُرْبِي‌ الصَّدَقَاتِ‌» (بقره، ۲۷۶) «خداوند، ربا را نابود می‌کند؛ و صدقات را افزایش می‌دهد!» 🔹 در اینجا هم عرض میکنیم خدایا کاری کن که با این منت گذاردن ها اثر کار خیر کاملا نابود نشود. هرچند کار خیر انجام دادن مهم است، اما گاهی با منت گذاری ها اثر آن کاملا محو می‌شود. ➖ به قول بزرگان ما در زاد و توشه‌دانمان وسایل زیادی قرار می‌دهیم؛ اما وقتی به مقصد می‌رسیم چیز زیادی آن نمی‌ماند، گویی که آفت می‌زند. یکی از آفات خیرات؛ منت گذاردن است. ⁉️ معنای منت گذاری چیست؟ وقتی کسی نیکی و احسانی به کسی کرده، خیلی آن را بزرگ بداند و حقی برای خود قائل شود. 🔹 در قرآن کریم هم می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ» (بقره، ۲۶۴) «ای اهل ایمان، صدقات خود را به سبب منّت و آزار تباه نسازید» ♦️ چرا منت گذاری باعث محو عمل و خیر است؟ در این حالت شخص منت گذار گویی حواسش نیست که آنچه که بخشیده و انجام داده همه به لطف خدا بود و او یک واسطه ای بود که مال خدا را به بنده خدا بخشیده. بخاطر غفلت از این واسطه گری است که عمل محو می‌شود. #مکارم_اخلاق #محق #منت_گذاری_خداوند #چرایی_منت_خدا 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

✅#فصل_جدید_بندگی همراه با دعای مکارم الاخلاق #مکارم_اخلاق #جلسه۳۸ #کار_بی_منت 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy

◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۸ 📖 متن دعا «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى یَدِیَ الْخَیْرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ» «بارالها؛ خیر و خوبى را به دست من براى مردم جریان ده و آن را با منت گذاردن بر سرشان محو و باطل منما» 🔴 پیامبر اسلام (ص) فرمود: «ومن اصطنع إلی أخیه معروفاً فامتنَّ به أحبط الله عمله و ثبت وزره ولم یشکر له سعیه.» «هرکس به برادر (یا خواهر دینی) خویش نیکی کند و سپس بر او منّت گذارد، خداوند عمل نیک او را تباه می­کند و گناهش بر او ثبت می­‌شود و پاداشی به کارش داده نمی­‌شود.» (مستدرک الوسائل، ج۷، ص ۲۹) 🔻 گاهی سعی می‌کنیم قدم خیری بر داریم و منت نگذاریم، اما در جای دیگر تلاش داریم این نیکی خود را بازگو کنیم ... 🔵 امام جواد (ع) به شخصی که در یک روز به ده نفر فقیر عائله دار کمک نموده بود بدون آنکه بر آنها منت گذارد یا آنان را آزار دهد، ولی قضیه احسان و انفاق خود را برای امام جواد نقل نمود، فرمود: ↙️ «قد ابطلت برک باخوانک و صدقاتک، قال: و کیف ذلک یابن رسول الله؟ قال له محمد بن علی: اقراء قول الله عزوجل: یا ایها الذین آمنوا: لا تبطلوا صدقاتکم بالمن والاذی، قال الرجل: یا بن رسول الله ما مننت علی القوم الذین تصدقت علیهم و لا آذیتهم، قال له محمد بن علی: ان الله عزوجل قال: لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی و لم یقل لا تبطلوا بالمن علی من تتصدفون علیه والاذی لمن تتصدقون علیه و هو کل اذی!» «تو با نقل این قضیه بر و نیکی خود به برادرانت را ابطال نمودی و از میان بردی، عرض کرد: چگونه از میان بردم؟ حضرت پاسخ داد: کلام خدا را بخوان که فرموده است:ای مردم با ایمان! صدقات خود را با منت گذاردن و اذیت کردن ابطال منمایید، عرض کرد: یا بن رسول الله! به کسانی که کمک نمودم نه بر آنها منت گذاردم و نه آزارشان دادم. حضرت فرمود: خداوند فرموده صدقات خود را با منت گذاردن و اذیت کردن باطل نکنید و نفرموده است که: صدقات خود را با اذیت دادن و منت گذاردن مستقیم بر سر کسی که صدقه را دریافت می نماید باطل نکنید.» (مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۵۴۳) 🔸 اصل بدی و زشتی منت گذاری بخاطر فقر و ناداری انسان و وابستگی به دارایی خداست. و منت گذاری یعنی غفلت از خدا. 🔷 ملا احمد نراقی درباره راه درمان منت گذاری می‌فرماید: راهش این است که ما بدانیم کسی که احسان مارا قبول کرده در حقیقت او به ما احسان کرده و موجب رستگاری ما شده. در حدیث هم آمده که دست فقیر در قبول صدقه نائب دست خداست و آنچه به فقیر می‌رسد انگار به خدا رسیده. و همچنین سنت است که کسی که به فقیری چیزی داده، دست خود را ببوسد، چرا که انگار با دست خدا ملاقات کرده. و دست خود را بالای دست فقیر قرار ندهد، بلکه دست خود را بگشاید تا فقیر از دست او بردارد. #مکارم_اخلاق #جلسه۳۸ #کار_بی_منت 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد #صدیقی @seddighy