eitaa logo
مطالب کلامی، تفسیری استاد صدیقی
768 دنبال‌کننده
193 عکس
16 ویدیو
158 فایل
این کانال به بازنشر صوت‌ها و نگاشته‌های استاد صدیقی اختصاص دارد در صورت انتشار مطالب، لینک کانال ذکر شود انتشار مطالب در قالب‌های تجاری (سی دی و ...) مجاز نمی‌باشد ارتباط با ادمین @M_S_Dolatshahi ارتباط با استاد صدیقی @ebadoasalehin
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️برش هایی از جلسه ۱۸ 📖متن دعا «و لا تَفتِنِّی بِالنَّظَر» «خدایا مرا به چشم‌داشت [مال دیگران] مبتلا مگردان (دچار مساز).» 🔵 معانی لغات : واژه‌ی «فِتنۀ» به معنی آزمودن و دچار ساختن است، پس: «وَ لا تَفتِنِّی»؛ یعنی: میازمای، دچار مگردان. واژه‌ی «نظر» چند معنی دارد که یکی از معانی آن عبارت است از: دیدن و توجه کردن، یا اندیشیدن. قبلا گفتیم که خدایا به ما غنای درونی بده تا دل ما فقط در گرو داده ها و نعمات خودت باشد. دراینجا هم عرضه می‌داریم خدایا ما را به چشم داشت مال دیگران، به توجه کردن به مال دیگران و اندیشه بیهوده در آنها میازمای و دچار مکن. 📌خداوند نظر به داده های دیگران را نهی کرده است؛ و در قرآن به پیامبر چنین خطاب فرمودند: «وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ» (طه، ۱۳۱) «ﺩﻳﺪﮔﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﺻﻨﺎﻑ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻣﺪﻭﺯ ، [ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ] ﺷﻜﻮﻓﻪ [ﺑﻲ ﻣﻴﻮﻩ ﻭ ﺯﻳﻮﺭ ﻭ ﺯﻳﻨﺖ] ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﻴﻢ، ﻭ ﺭﺯﻕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ.» ➕ این نهی بخاطر این است که نظر به مال دیگران، مقدمه دلبستگی و بازماندن از تکالیف است: 🔹ز دست ديده و دل هر دو فرياد كه هر چه ديده بيند دل كند ياد 🔻 امام صادق (ع) در خصوص این آیه چنین روایت فرمودند: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ ( طه، ۱۳۱ ) أَطْرَقَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ عِبَادَ اَللَّهِ ... مَنْ نَظَرَ إِلَى مَا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ فَقَدْ كَثُرَ هَمُّهُ وَ لَمْ يَشْفِ غَلِيلَ صَدْرِهِ» «هنگامى كه اين آيه ( طه، ۱۳۱ ) نازل شد، رسول خدا (ص) مقدار زيادى به فكر فرو رفت، سپس سر مبارك را بلند كردند و فرمود: «اى بندگان خدا! ... هر كس ديده خود را به آنچه كه در دست مردم است، بدوزد اندوهش بسيار مى‌شود و سوز دلش درمان نپذيرد.» (مشکاة الأنوار، ج ۱ ، ص ۷۳ ) 🔷🔸💠🔸🔷 ✅ آرشیو مطالب کلامی، تفسیری استاد @seddighy