قدس، مظهر جراحتی است که بر قلب امت اسلام وارد شده است و این جراحت را جز به‌ خون نمی‌توان شست. قدس جلوه‌ی برکت خدا و پله‌ی نخستین معراج انسان است و مسلمین برای دستیابی به اهداف نهایی اسلام، چاره‌ای ندارند جز اینکه بر قدس شریف دست یابند، و راه قدس نیز از کربلاست که می‌گذرد. راه ما به سوی قدس که معرج نخستین معراج تکامل انسان است، راهی کربلایی است و راه کربلایی، راهی است که با تحمل مشقات و از خود گذشتگی همراه است. راه قدس، مرد جنگ می‌خواهد و مرد جنگ نیز کربلایی است و کربلایی، مرد میدان عشق است و از سختی‌ها و مشقات و سرباختن‌ها و جان‌دادن‌ها نمی‌هراسد. سیدمرتضی آوینی https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔖 #عکس_نگاشت | فریفتگان فرنگ! ✍️ #مهدی_جمشیدی 💢 روشنفکران، آنچنان شیفتۀ مظاهر و جلوه‌های فرهنگ و تمدن غرب شده بودند که پیوند خود را از هویت فرهنگی و فکری ملت خود گسسته و در جستجوی دستیابی به یک نظام سکولار و شبه‌غربی در ایران بودند. 📍 برای مطالعه ادامه این مطلب کلیک کنید. 🆔 @iictchannel

نظم علمیِ ما در علوم انسانی و ترجیحات آن، بر اساس منطق «انتزاعی» و «میدان‌گریز» و «دانشگاه‌بسنده» بنا شده است؛ چنان‌که از عینیّت فاصله دارد و به‌جای حل مسأله‌های واقعی و گشودن گره‌های اینجا و اکنون، در عوالم مفهومی و خیال‌اندودِ خویش به سر می‌برد. انبوه مقالات به‌اصطلاح «علمی-پژوهشی»، نسبت خود را با واقعیّت و حل‌مسأله از دست داده‌اند و بر اساس کثرت و روزآمدی ارجاعات، چاپ می‌شوند؛ هرچه «ترجمه‌ای» و «غربی‌تر» و «اقتباسی‌تر» باشند، علمی‌تر انگاشته می‌شوند. در این منطقِ ناموجّه، علمی‌بودن به معنی دنباله‌رو بودن است. این در حالی است که حتی مقاله‌بسندگی خطاست؛ چه رسد به آفات درونی این مقالات. این خطا، جامۀ «قانون» به تن کرده و از سوی «وزارت علوم»، رسمیّت دارد و در همۀ دولت‌ها نیز جاری است. این‌که ممکن است فردی در جبهۀ علم و معرفت، قدرت جریان‌سازی فکری داشته باشد؛ یا در عرصۀ عمومی، راهی را بگشاید و به مسأله‌‌ای پاسخ بگوید؛ یا در معرکۀ جنگ شناختی، روایت رسانه‌ای از معارف ارائه نماید؛ یا در تقابلات و مناظرات عملی، حاضر و فعّال باشد، هیچ مزیّت و فضیلتی ندارد، بلکه برعکس، متضاد با «شأن علمی» قلمداد می‌شود. بدین‌جهت است که دانشکده‌های علوم انسانی، به مراکز تولید «مدرّسانِ محافظه‌کار» تبدیل شده است، نه سرچشمۀ تولید «متفکرانِ مصلح». https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔻«تاب» و «تحمل» مردم غزه، ستودنی و مایه‌ی حیرت است؛ این‌همه مصیبت و بلای بی‌امان و همچنان نیز اعتقاد به مقاومت و مبارزه! صهیونیست‌های وحشی می‌خواهند «ایدئولوژی مقاومت» را از «بدنه‌ی اجتماعی»، تهی کنند؛ یعنی به مردم غزه القا کنند که «هزینه‌ی چالش»، بسیار بیشتر از «هزینه‌ی سازش» است، اما نتوانسته‌اند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔻کرسی علمی-ترویجی: شهید آوینی و سویه‌های هویّتیِ مقاومت در برابر اسرائیل ۱. سویۀ هویّتیِ سرزمین قدسی؛ نشانۀ عالم ملکوت ۲. سویۀ هویّتیِ خودآگاهی تاریخی؛ تولّد جمعی دوباره ۳. سویۀ هویّتیِ امکان‌مندی انقلاب؛ تجربۀ امام خمینی ۴. سویۀ هویّتیِ تفوّق نامعادله‌وار؛ نابهنجاری‌های تکوینی ۵. سویۀ هویّتیِ لقای الهی؛ طلب مرگ https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔻غزه‌نشینان اسطوره‌ای: تاب‌آوری اجتماعی در زیر بمباران 🖇 گفتگو با مهدی جمشیدی (نویسنده و محقق فرهنگی) 🖇 شبکه‌ی یک، برنامه جریان ۱ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۰ 🖇 در اینجا ببینید: https://telewebion.com/episode/0x9416774