🎬. #یادنامه_تصویری | ۰۱ 📌. عنوان: فراز هایی از وصیت نامه انسان العین و عین الانسان، فخر الحکماء المتالهین و اسوه العلماء السالکین حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله نفسه و نورالله رمسه ⏰. زمان: ۰۰:۰۶:۲۵ 💾. حجم: ۵.مگابایت 🖥. کیفیت: متوسط 144p #آیت_الله_طهرانی #سیره_صالحان 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

﷽ 📌. خطر تثبیت انانیّت و نفسانیّت در صورت انجام عبادات بدون فراغ قلب 📚 در رساله " سیره سالکان در ماه رمضان، ص ۸۷ " از عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمد محسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ آورده اند: ✍🏻. تا انسان فراغ قلب نداشته باشد نمى تواند به مطلب برسد و هيچ راهى نيست! در غير اين صورت، تمام راه ها و تمام درب ها به روى انسان بسته است و به اندازه عمر نوح اگر روزها را روزه بگيرد و شب ها را به قيام و عبادت و تهجّد برخيزد و در راه خدا انفاق کند و اگر تمام زمين از طلا باشد و آن را در مسير رضاى الهى صرف کند، به اندازه يک سر سوزن، يک ميل حرکت نخواهد کرد و تمام اين اعمال و رفتار در راستاى تثبيت انانيّت تحقق پيدا خواهد کرد، نه در راه تزکيه! و تمام اين مسائل و اعمال و رفتار در راستاى تحکيم موقعيّت نفسانى، وجود خارجى پيدا خواهد کرد نه در راستاى تصفيه باطن و رشد روحانى و تجرّد عقلانى! ❖. کار او در اين مدّت حدّاقل به اندازه يک دستگاه ضبط است که آن را روشن بگذاريد و هر وقت نوار تمام شود، خودش شروع کند به گرديدن و چرخيدن و مدام قرآن بخواند، از سوره حمد شروع کند و به سوره توحيد ختم کند؛ چه فايده اى دارد؟ چقدر بر مقام آن ضبط اضافه مى شود؟ بعد از يک ماه اگر قيمت ضبط پنجاه هزار تومان است، آیا شما مى گوييد این ضبط پنج ميليون مى ارزد؛ چون اينقدر براى ما قرآن خوانده است؟! یا اینکه نه مى گوييد: چون يک ماه کار کرده است، قيمتش ده هزار تومان هم کم شده است! ❖. ولکن در مورد انسان، مسئله بالاتر از اين و خطرناکتر از اين است، مسئله اين است که در صورت عدم تربيت نفسانى و عدم رشد و تجرّد عقلانى و عدم رعايت مراقبات شرعيّه و عدم رعايت رياضات الهيّه، نفس در مقام انانيّت و نفسانيّت خودش با اين اعمال بدتر خواهد شد، خطر اينجاست! ❖. اى کاش اين نمازها را از اول نمیخواند و اين روزه ها را نمیگرفت و اى کاش اين انفاق ها و اين امور مستحسنِ جاذبۀ عرفى را بدون رعايت دستور و اطاعت از فرد خبير و بصير انجام نمیداد، حدّاقل نفسش میگفت ما که خرابيم! ❖. ديده ايد بعضى ها را که اهل گناه هستند؛ ولى دلشان پاک است. اسم خدا که مى آيد، گريه مى کنند و مى گويند: " خدا که مى داند ما کارمان چقدر خراب است! " اينها خيلى جلوترند از اينهايى که يک عمر نوح را به عبادت گذرانده اند، بدون دستور و بدون رعايت موازين تزکيه و تربيت و بدون ارشاد و دستگيرى و هدايت در تحت فرد خبير و استاد کامل به طوری که در آنها اصلا هيچ چيز باقى نمانده است؛ آن اهل گناه از اينها جلوترند، چون لااقلّ در دلشان صفائى باقى مانده است. در دل اينها نورى باقى مانده است، در دل اينها يک نقطه اى براى اتّصال باقى مانده است، راهى در دل آنها با پروردگار هنوز موجود است، و قلب آنها هنوز براى پذيرش دستور آماده است. #سیره_سالکان_در_ماه_رمضان #مقالات_موضوعی #آیت_الله_طهرانی 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

﷽ 🎬. #تصویری | پرسش و پاسخ | ۰۱ 🎙. سخنران: عالم ربانی و حکیم متأله آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس سره 🗃. سلوک خانواده قم ، جلسه ۲۳ #آیت_الله_طهرانی #پرسش_و_پاسخ 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

﷽ 📌. نقش مراقبه در تغییر و دگردیسی نفس در ماه رمضان 📚 در رساله " سیره سالکان در ماه رمضان، ص ۱۰۰ تا ۱۰۲ " از عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمد محسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ آورده اند: ✍🏻. معناى مراقبه این است که انسان خیال خود را دربارۀ مسائل تصحیح کند. توهّمات را از بین ببرد و سعى کند که روى مطالب بیشتر فکر کند..... نفسى که تخيّلات او قوى باشد نمیتواند جاذب آن انوار الهى باشد. هر مقدار که ما بيشتر در جنبه تخيل و قوه واهمه و متخيله نفس بکوشيم از آن طرف محروم خواهيم شد. هر چقدر قوّه متوهّمه و متخيّله خود را کم کنيم از آن انوار عقل و انوار بهاء و جلال و جمال پروردگار بيشتر میتوانيم بهرهمند شويم. ❖. با توجّه به این مراقبه ها، آن خصوصیّات ماه مبارک رمضان، براى انسان کمکم حاصل میشود... صرف امساک از مفطرات کفایت نمیکند. مراقبه نسبت به کردار و رفتار و اقوال و همینطور در تخیّلات و توهّمات هم باید ضمیمه بشود، تا اینکه بتواند آن رحمت اثر خود را در انسان به وجود بیاورد. لذا در ماه رمضان این پوسته میشکند. یک هفت هشت ده روز که از ماه رمضان گذشت، کمکم انسان این تغییر را در خود احساس میکند. ❖. احساس میکند از یک فضایى خارج شده و در یک فضاى دیگر قرار گرفته است. خودش از آنچه قبلا دچار بوده، بدش مى آید. این که بدش مى آید، به خاطر این است که دارد شکل عوض میکند. دارد پوسته عوض میکند. دگردیسى دارد براى او رخ میدهد. آن پوستۀ کهنه را به کناری مى اندازد و به شکل جدیدى مى آید. ❖. لذا در اینجا انسان خیلى باید دقّت کند. یعنى خلاصه، ماهى است که این شرایط را خدا در اختیار ما قرار داده است. ما اگر بخواهیم در غیر از این ماه به این شرایط برسیم، مشکل تر میرسیم. زور بیشترى را باید به کار بگیریم، بیشتر باید با نفس خود کلنجار برویم. بیشتر باید به نفس دهنه بزنیم. ولى در ماه رمضان، نه، کلنجار خیلى ندارد. مثل این که آدم را گذاشتند در سرازیرى، هلش مى دهند. #سیره_سالکان_در_ماه_رمضان #مقالات_موضوعی #آیت_الله_طهرانی 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

﷽ 📌. عدم مطلوبیّت تکثّر گرایی در عبادات 📚 در رساله " سیره سالکان در ماه رمضان، ص ۲۲۷ " از عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمد محسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ آورده اند: ✍🏻. بنده عرض نمی کنم که همۀ مسائل در این ماه رمضان به دعا و قرآن بگذرد؛ با زیاد خواندن مخالف هستم و هیچ نتیجه اى ندارد. به اندازه و میزان خواندن و فهمیدن، این در نفس تأثیر میگذارد. هر روز فرض کنید که این مقدار مفاتیح را دوره کنیم، هر روز خواندن تأثیرى ندارد! ❖. خدمت مرحوم آقاى حدّاد رضوان الله علیه بودم ایشان یک دستور و برنامە خاصى به بنده دادند. بعد فرمودند: " این دستور را وقتى انجام بدهید که سرحال باشید و خسته نباشید. اگر در غیر اینموقع انجام بدهید، فایده اى ندارد یا خیلى کم فایده دارد! " ❖. عبادتى را که انسان انجام میدهد، اگر از روى رغبت نباشد، چه فایده اى دارد؟! مگر مرحوم قاضى نمى فرمودند که: " باید وقتى براى نماز شب بلند می شوید، حالت نشاط داشته باشید، آبى به صورت بزنید، چیزى بخورید و از آن حالت ضعف بیرون بیایید." ❖. نماز شب خواندن، کارت زدن در اداره نیست که بگوییم: الله اکبر ، بسم الله الرحمن الرحیم بعد هم یازده رکعت تمام می شود و بخوابیم! عرض کردم در این حالت بهره کم است. باید از آن نماز شب ببینید چقدر بهره گرفتید. انسان وقتى نماز شب مى خواند، باید احساس کند آن ربط را؛ آن مى ماند، نه این نحوه خواندن. آنچه که مى ماند، آن جان عبادت است که انسان را عوض مى کند. #سیره_سالکان_در_ماه_رمضان #مقالات_موضوعی #آیت_الله_طهرانی 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

﷽ 📌. بیست روز اوّل ماه رمضان، مقدّمۀ ورود در دهۀ آخر 📚 در رساله " سیره سالکان در ماه رمضان، ص ۳۱۵ " از عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمد محسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ آورده اند: ✍🏻. راجع به ماه رمضان دیگر هرچه انسان بگوید، گمان نمى کنم که بتواند حقّ ماه مبارک را ادا کرده باشد... آن دهۀ سوّم را بهتر است که تا صبح بیدار باشند، و به جایش بعد از ظهر بخوابند، یا قبل از ظهر؛ چون خیلى نسبت به این مسئله تأکید شده است. ❖. بنده به یاد دارم، راجع به احیاى به خصوص دهۀ آخر ماه رمضان چقدر بزرگان تأکید داشتند و خلاصه مى خواستند اینطور وانمود کنند که این ماه رمضان در آن دهۀ سوّم ظهور پیدا مى کند. یعنى این بیست روز مقدّمه براى آن دهۀ سوّم است که خلاصه آن دشت آدم را در دهۀ سوّم مى دهند، آن هدیه و خصوصیّات در دهۀ سوّم هست. ❖. لذا خیلى باید توجّه بیشتر کرد، و هرچه انسان بتواند حال خودش را در یک وضعیّتى قرار بدهد، همانطورى که عرض کردم ازنقطه نظر غذا و مأکولات و اینها که بتواند بهتر ادراک این روزهاى متبرّکه را بکند، این نصیب بیشترى برده است #سیره_سالکان_در_ماه_رمضان #مقالات_موضوعی #آیت_الله_طهرانی 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

❈ عملی که از روی احتیاط و دو دلی انجام پذیرد فاقد جزم و یقین و استقرار نفس و ثبات قلب است، و چنین عملی از روح و جان و حقیقت عبادت خالی، و نصیبی نخواهد داشت؛ آن عملی موجب تاثیر در نفس و قلب است که از روی یقین و جزم صورت پذیرد، و انسان در هنگام انجام آن اتصال خود را با حضرت حق احساس کند، و ربط خود را وجدان کند! ✍🏼. عالم ربانی آیةالله طهرانی قدس سره 📚. اسرارملکوت، ج۲، ص ۳۹۳ #آیت_الله_طهرانی #اسرار_ملکوت 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

أُحِبُّ الصّالحينَ و لَستُ مِنهم || لَعَلَّ اللهُ أن يرزُقني صلاحًا ✨. کانال جامع سیره صالحان: 📲. T.me/sire_salehan 🎬. کانال فیلم سیره صالحان: 📲. T.me/sire_salehan_film 📚. کانال کتابخانه سیره صالحان: 📲. T.me/sire_salehan_book 🎙. کانال صوت سیره صالحان: 📲. T.me/sire_salehan_onvanbasri #سیره_صالحان #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی

﷽ 📌. قربانی نفس، پیام حضرت ابراهیم علیه السلام 📚. عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ در جلسات " شرح عنوان بصری، جلسه ۲۲۳ " می فرمایند: ✍🏻 . داستان حضرت ابراهيم به هر دقيقه دقيقه ما كار دارد. در مواجهه با یک قضيه، آیا بايد كلام حق را بگويى يا كلام باطلی كه موافق نفس است؟ كلام حق را بگو و برو جلو، که يك ذبح كرده‌اى. شما چه نقشى در فلان قضیه بازى می‌کنید؟ حق را می‏گيرى يا اينكه آنچه را كه به نفعتان است؟ اگر آنچه را كه به نفع و مصلحت دنيوى شما هست انجام دهيد اين امتحان را باخته ايد، اگر انجام ندهيد، گرچه به ضرر باشد، شما نفس خویش را ذبح كرده‌ايد و سر بريده‌ايد. ❖. در قضاوتی که پيش می‌آید اگر انسان بخواهد حق را بگويد ممكن است بر ضرر او یا منتسبین به او باشد، درحالیکه حق با طرف مخالف است، انسان چه می‌کند؟ آيا يك جورى حرف را می ‏پيچاند که بالاخره هوای این طرف هم داشته باشد؟ يا اينكه نه، صريح می‌گوید كه آقا در اين مسئله حق با شماست و آن طرف (که منتسب به ما بود) اشتباه كرده است. اگر خيلى صريح گفتيم، نفس را ذبح كرده‌ايم، اگر نگفته‌ايم باخته‌ايم. در همه مطالب و وقایع به همین صورت است. ❖. لذا قضيه حضرت ابراهيم نسبت به رفتار و کردار انسان جنبه سمبليك دارد و باید انسان در هر جا اين مطلب را در نظر بگيرد. اين نكته، نكته‏ اى است كه انسان را جلو می‏برد. يعنى داستان حضرت ابراهيم پيامى است براى همه افراد كه: بسم الله! بفرماييد! اين گوى و اين ميدان، قضیه حضرت ابراهیم و ذبح فرزند برای ایشان بود و نمی گوییم این چنین کنید؛ الان اين حرف‏ها نيست. الان مسئله این است که در فلان قضيه چرا حق را نگفتى؟ الان در فلان قضيه چرا تهمت زدى؟ الان در فلان واقعه چرا خلاف آنچه را كه می‌دانستی عمل كردى و بر زبان آوردى؟ اين مطلب مطلبى است كه پيام روز عيد قربان‏ است. #آیت_الله_طهرانی #شرح_عنوان_بصری 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

﷽ 📌. بیان اجمالی طریقۀ سلوک عقلانی 📚 در رساله " سلوک عقلانی، ج۱ ، ص ۸۹ " از عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمد محسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ آورده اند: ✍🏻. سلوک در مکتب اهل بیت علیهم السّلام بر اساس، سلوک عقلانی می باشد. سلوک عقلانی، روش و طریقۀ مرحوم علامه طهرانی و مرحوم آخوند ملاحسینقلى همدانى ـ رضوان الله علیهما ـ بوده است؛ البته اگرچه سلوک سائر عرفاء الهی نیز بر همین طریقه بوده است، امّا این مسئله در مکتب علامه طهرانی و آخوند ملاحسینقلی همدانی خیلی ملموستر و روشن تر می باشد. ❖. سلوک عقلانی، یعنی عبور از جزئیّت و رسیدن به کلیّت؛ یعنی انسان بدون توجه به ظاهر، حقیقت و نفس و باطن خویش را به حقیقت و باطن و مبدأ هستى متّصل میکند. در سلوک عقلانی انسان بدون توجه به خصوصیّات فردیّه و مشخّصات خارجیّه، به دنبال ادراک معانى کلّیه میرود و به همان کلیّات پایبند می باشد. او پس از ادراک معنای حقیقی ولایت، دیگر امام را در قالب خاصیّ جستوجو ننموده و نزد او جنگ با صلح امام علیه السّلام یکسان است، همچنانکه غیبت با ظهور امام برای او تفاوتی ندارد. ❖. در سلوک عقلانی تمامی اعمال نزد سالک جنبۀ طریقیّت خود را نشان داده و سالک بیش از آنکه به ظاهر اعمال اهتمام ورزد در صدد دریافتن حقیقت و روح عمل می باشد که عبارت است از عبودیّت محض و ربط بیشائبه با پروردگار. او در ارتباط با مخلوقات پیش از آنکه به جنبۀ خلقی نگاه کند، به جنبۀ وجه الرّبی اشیاء نظر نموده و با زدودن حجاب جزئیّت در صدد تماشای کلیّت و توحید در همۀ عالم وجود می باشد. ❖. در طریقۀ سلوک عقلانی سالک به وسیلۀ جایگزینی عقل بر احساسات و توهّمات، با عقل منفصل و مقام ولایت اتّصال باطنی پیدا نموده و بدین وسیله خیال او تصحیح گشته و از تمامی کریوه های جزئیّات عالم اعتبار و حجب ظلمانی و همچنین حجب نورانیّه و مقامات معنوی نیز عبور مینماید. در طریقۀ سلوک عقلانی سالک با موت اختیاری، راه میانبر را پیش گرفته و خود را منتظر مواقف عالم برزخ و قیامت و حساب ننموده و در همین دنیا از جمیع مواقف قیامت صغریٰ و کبریٰ عبور مینماید. و قیامت خویش را به پا میدارد. ❖. آخرین مرحله در طریقۀ سلوک عقلانی که اساس آن عبور از جزئیّت و رسیدن به کلیّت است، مسئله عبور از نفس میباشد؛ چرا که سالک پس از عبور از همه حجب ظلمانی و نورانی در می یابد هنوز از نفس عبور ننموده است و اینجاست که خود را عاجز و درمانده و بیچاره می یابد چرا که محال است انسان خود بتواند از نفس خود بگذرد، بنابراین او برای عبور از نفس نیازمند توسّلات شدیده و تبتّل و انقطاع تامّ به مقام ولایت دارد تا اینکه به واسطۀ عنایت مقام ولایت و عقل منفصل عبور از نفس برای او حاصل خواهد شد. نتیجه عبور از نفس، همانا رسیدن به مقام مخلَصین و پیوستن به کلیّت و فناء در ذات الهی و وحدت با مقام ولایت می باشد. این است مقام ولیّ الهی و انسان کامل #سلوک_عقلانی #مقالات_موضوعی #آیت_الله_طهرانی 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

┄┄‌⊱•⊰ جـَــنــَّـةُ الــمَأۅاﮰ إۅلــیاء ⊱•⊰┄‌┄‌ ◈›¦ فصل یک: ماه رجب ◈›¦ بخش اول: جایگاه ماه رجب ◈›¦ درس ۰۴ : اشتیاق ، تفکر ، توبه ◈›¦ منبع: رساله جنةالماوی اولیاء ، ص ۸۰ ◈›¦ دانلود: فایل pdf کتاب ┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌ ۞. ماه رجب ماهی است که سالّک امید آمدن آن را دارند و و از ماه های قبل برای آمدن ماه رجب روز شماری میکنند. این حالت انتظار و ترقّب برای آمدن ماه رجب خیلی حالت مهمّی است. به طوری که این حالت انتظار و ترقّب از ذکر و وِرد و سائر اعمال عبادی مهمتر است. حالت انتظار یعنی وقتی انسان میخواهد وارد ماه رجب شود، با یک نفْس و روحیّه و حال و هوائی وارد شود که گویا به پذیرایی خدا میرود. این حالت از اعمال مهمتر است؛ چون آنچه به انسان میرسد به واسطۀ نیّت است و آن نیّت است که باعث انوار و فیوضات الهی میشود ۞. سالک باید قبل از رسیدن ماه رجب، مراقبه و توجّه خود را تقویت کند و بیشتر کند. سالک باید تفکّرات خود را مرور کند و ببیند آیا به آنچه تا به حال فکر مى کرده، درست بوده است؟ آیا به آنچه راجع به دیگران فکر مى کرده است و آن راهى که تا به حال مى رفته است، صحیح بوده است یا خیر؟ اگر توانست سى درصد تغییر بدهد، همان سى درصد را تغییر بدهد! اگر توانست بیست درصد را تغییر بدهد، همان بیست درصد به نفع اوست، بیست درصد خودش را اصلاح کند. اگر توانست صددرصد که دیگر آن نوٌر علی نور است ۞. ورود در ماه هاى حرام و ماه هایى که مشمول عنایت و لطف خاصّ پروردگار است، آدابى و شرایطى دارد. شما وقتى به دیدن یک نفر مى روید، با همان لباسى که در منزل است که نمى روید. لباس مى پوشید، حمّام مى روید، عطر مى زنید، خود را آماده مى کنید، اینکه چه صحبتی بکنید، و چگونه تکلّم کنید... ماه رجب هم از دیدگاه اولیاء الهى یک همچنین خصوصیتى دارد؛ لذا مى فرمودند: بهترین کار براى سالک این است که قبل از ماه، توبه کند. غسل توبه و غسل استخاره انجام دهد و بعد از دو رکعت نماز، سر به سجده بگذارد و صد مرتبه " أَسْتَخِيرُ اللّٰه بِرَحْمَتِهِ " بگوید. یعنى خدایا من خودم را براى ورود در این ماه مى خواهم آماده کنم، دست و پاى خودم را مى خواهم جمع کنم، وضع خودم را مى خواهم درست کنم و حساب خودم را مى خواهم با تو تصفیه کنم، و عبد باشم. ❶ ۞. یک بار رفقا از من سؤال کردند که بهترین چیز براى ماه رجب چیست؟ گفتم: من همان را عرض مى کنم که بزرگان فرمودند: بهترین چیز این است که انسان خود را از خود بیرون بیاورد، از خودیّت بیرون بیاورد و به عنوان یک عبد باشد و اراده خود را تسلیم اراده پروردگار کند و اختیار خود را تسلیم اختیار پروردگار کند. قبل از هر کارى که مى خواهد انجام بدهد، اوّل ببیند که او چه مى خواهد، بعد انجام بدهد. هر فکرى مى خواهد براى او بیاید، اوّل ببیند او چه رضایت دارد، بعد راجع به آن فکر کند. هر اقدامى که مى خواهد بکند، اوّل یک جنبه اتصال و ارتباط به او را در نظر بگیرد و بعد به آن قضیه اقدام کند. این همان مقام عبودیّتى است که اگر خداوند به بنده اى توفیق بدهد، مى تواند حظّ و نصیب بیشترى ببرد. |↫ مطالعه قسمت قبلی ⇱ |↫ مطالعه قسمت بعدی ⇲ ┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌ 🖇. مصادر: ❶.دستور العمل توبه آن است که غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز گزارد؛ در هر رکعت حمد یک مرتبه، و " قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ " سه مرتبه ، و معوذتين ( ناس و فلق ) یک مرتبه ، پس استغفار کند هفتاد مرتبه و ختم کند استغفار را به " لا حَول و لا قوَّةَ إلّا بِالله العَليِّ العَظيم " ، پس بگوید: " یا عَزيزُ يا غفّار، اِغفِر لي ذُنوبي و ذُنوبَ جَميعِ المُؤمنينَ و المُؤمناتِ، فإنَّه لايَغفِر الذُنوبَ إلا أنتَ " #جنة_الماوای_اولیاء #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی #ماه_رجب 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی

┄┄‌⊱•⊰ جـَــنــَّـةُ الــمَأۅاﮰ إۅلــیاء ⊱•⊰┄‌┄‌ ◈›¦ فصل یک: ماه رجب ◈›¦ بخش دوم: جایگاه ماه رجب ◈›¦ درس ۰۶ : لیلة الرغائب ◈›¦ منبع: رساله جنةالماوای اولیاء ، ص ۱۳۵ ◈›¦ دانلود: فایل pdf کتاب ┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌ ۞. اوّلین شب جمعه از ماه رجب را لیلة الرّغائب می نامند. این شب بسیار مهمّ است و تمام اساتید تأکید می کردند که شاگردان اعمال آن شب را که در بین نماز مغرب و عشاء می باشد، انجام دهند. اولیاء الهی به قدری بر این شب تأکید مینمودند که از کلمات آنها این مطلب به دست می آید که اگر کسی اعمال چنین شبى را از دست بدهد، آن سال را باخته است. ۞. شب رغائب، شبى است که آن نفحات خاصّه الهیّه که خداى متعال به بندگان خاص و اولیائش وعده داده است، براى آنها نازل می شود. رغائب جمع رغیبه است؛ یعنى تحفه هاى غیرمتوقّع، نه تحفه ها و نه هدیه هاى عادى، نه آنچه که انسان به طور روزمرّه و در طول ماه و سال و هفته به او مى رسد اینها هدیه است و به آنها رغیبه نمى گویند. رغائب به آن تحفه و هدیه بسیار گران قیمت و ارزشمندی گفته مى شود که به حسب ظاهر، رسیدن به آن به طور عادى بسیار مُستَبعد است. ۞. امشب شب رغائب است. رغائب از این طرف؛ یعنى امشب شب اداء کردن قرض و شب خوب شدن سردرد و کمردرد نیست؛ امشب شب رفع گرفتارى نیست. البته داریم: هرچه که دعا کردید، خدا برآورده مى کند. ولى اینها رغیبه نیست، اینها چیزهاى عادى است. انسان باید اینها را هم از خدا بخواهد. خدا به حضرت موسى گفت: نمک طعامت را هم از من بخواه! و این عین توحید است. انسان باید از او بخواهد، ولى تمرکز و ارتکاز باید روى چه مسئله ای باشد؟ و توجه و اهتمام باید روى چه مسئله ای باشد؟ ۞. در این شب باید به موانع راهمان فکر کنیم، به آنچه که مى آید و راه و مسیر ما را مى بندد، و انسان را بدبخت مى کند و دنیا و آخرت را از انسان مى گیرد. این را باید بپاییم؛ کمر درد و دل درد و روده درد و قرض چیست! این مسائل اصلا به حساب نمى آید! در این شب به آن خیالات و توهّماتى که راه سلوک را مى بندد، باید فکر کرد. در این شب به آن نفحاتى که مى آید و تعلّقات را مى برد، باید فکر کرد. به آن جذباتى که مى آید و عشق و علاقه انسان را به سمت پروردگار چند برابر مى کند، باید فکر کرد، و این جذبات را باید از خدا خواست. ۞. امشب شب رغائب است. یعنى نعمت هایى که پروردگار در این یک سال مى خواهد به بنده بدهد. پس در این صورت از خدا چه بخواهیم؟ باید این را بخواهیم که: خدایا! در امسال توهّم و تخیّل را از ما بردار، از تخیّل و از قوۀ واهمه خارج شویم. اینها مى شود آن رغائبى که جا دارد انسان روى آن سرمایه بگذارد و فکرش را بر آنها مُتمحّض کند. باید بخواهیم که: خدایا! آن نفحاتى که ما را از تعلّقات خارج میکند، امشب آنها را نصیب ما کن! ۞. بنده این مسائل را از پیش خود عرض نمى کنم، بلکه آنچه از بزرگان شنیده ام که برای تلامذۀ خود بیان میکردند، این بود که میفرمودند: در امشب بخواهید که: خدایا! امسال فهم ما را زیاد کن! این رغیبه است. یعنى چه فهم ما را زیاد کن؟ یعنى عقل ما را بالا ببر، یعنى قضاوت ما را درباره مسائل، قضاوتی صحیح قرار بده. یعنی ما را از توهّمات خارج کن، نفس ما را از تخیّلات بیرون بیاور. آنچه براى ما مصلحت حیاتى دارد، گرچه به بهاء ازدست دادن بعضى از امور دنیوى باشد، آن را براى ما مقدّر کن. اولیاء خدا در امشب از خدا چه مى خواهند؟ در آخر همین اعمالى که برای این شب وارد است، آمده است که: « وقتی سر به سجده گذاشتید، هر حاجتی دارید، از خدا بخواهید! » این مسئله فهم، همان چیزی است که در آن لحظه میتوانید از خدا بخواهید. ❶ |↫ مطالعه قسمت قبلی ⇱ |↫ مطالعه قسمت بعدی ⇲ ┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌ 🖇. پیوست: ❶. هرکس اوّلین پنجشنبه از ماه رجب را روزه بگیرد، سپس بین نماز مغرب و عشا، دوازده رکعت نماز بخواند که هر دو رکعت را با سلام تمام کند، و در هر رکعت «حمد» ۱ مرتبه و «قدر» ۳ مرتبه و « اخلاص» ۱۲ مرتبه بخواند، و بعد از خواندن نماز، ۷۰ مرتبه صلوات بفرستد و بگوید: « اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَىٰ آلِهِ » سپس به سجده رود و ۷۰ مرتبه بگوید: « سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ. » سپس سر از سجده بر داشته و بگوید: «رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْظَمُ.» باز به سجده رود و ۷۰ مرتبه بگوید: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ» سپس حاجت خود را از خداوند بخواهد که إنشاءالله برآورده خواهد شد. #جنة_الماوای_اولیاء #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی #ماه_رجب 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی