﷽ 🔵. عطار نیشابوری رضوان الله علیه 🔸داستان مولانا جلال الدين محمّد رومى از جهت قاطعيّت در تشيّعِ وى، درست مانند حكايت عارف كامل شيخ فريد الدّين عطّار نيشابورى مى‏‌باشد؛ و از اين جهت بايد گفت: 🔸همان ظلم و ستمى كه بر مولانا رفته، بر او نيز روا داشتند و با وجود تصريح بر امامت و وصايتِ أمير المؤمنين و اولاد او عليهم‏‌السّلام، او را در زمرۀ اهل سنّت و مخالف با مكتب و طريقِ اهل‌‏بيت به ‏حساب مى‌‏آورند. 🔸وى در كتاب الهى نامۀ خود پس از ذكر مناقب و مدائحى براى خلفاى ثلاثه، به أميرالمؤمنين عليه‌‏السّلام كه مى‌‏رسد چنين گويد: 🔺ز مشرق تا به مغرب گر امام است أميرالمؤمنين حيدر تمام است 📝. حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. #اسرار_ملکوت ج 1 ص 293 #ولایت #اهل_بیت علیهم السلام #عطار_نیشابوری #تشیع #شیعه #تعصب 🔰 @seire_elallah1 | #سیر_الی_الله

﷽ 🔺. بزرگترين خطر براى سعادت انسان 🔹. بزرگترين خطر براى سعادت انسان، تعصب‏ است. حتى ممكن است انسان بر مطلب حقی، تعصّب‏ داشته باشد ولى نه بخاطر اينكه حق است بلکه بخاطر اينكه من هستم که این مطلبِ حق را پذیرفتم. اين حالتِ نفسانى مانع است. يعنى اگر اين حق تغيير شكل داد، آدم از آن صورت و شکلِ اول آن دست بر نمى‌‏دارد. 🔹. انسان باید به حقّانيتِ حقّ تعصب‏ داشته باشد، نه به چهره‌اى كه حق در آن موقع به خود می‌گيرد. انسان نباید به آن چهره تعصّب‏ داشته باشد. انسان بايد صاف باشد؛ یعنی الان اگر حق به یک صورت است بپذيرد، فردا اگر به صورت دیگری نمایان شد باز بپذيرد. 🔹نه اينكه اگر حق در يك وهله، در چهره‌ای ظاهر شد بپذيرد و تا آخر بر همان صورت و شکل و چهره باقی بماند و بگوید: «چون الان حق به این صورت است ما هم به همين كيفيت تا آخر باقی می‌مانيم». درست است که الان و در وهلۀ اول حق را پذیرفته است ولى این وضعیت براي او مفيد نيست. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. #شرح_حكمت_متعاليه، درس 159 #تعصب #سعادت #حق #هوای_نفس #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_اسلامی 🔰 @seire_elallah1 | #سیر_الی_الله

💠. میزان، مرامِ اولیای الهی است! 🔹﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ﴾ «پیغمبر اکرم، فقط پیامبری است که از طرف خداوند مبعوث شده است؛ پیغمبرانی هم قبل از او آمدند؛ حال اگر پیغمبر فوت کند یا اینکه او را شهید کنند، آیا این دلیل می‌شود که شما به دورانِ جاهلیّت برگردید و عَودَت نمایید؟!» 🔹در این آیه خداوند می‌فرماید: شما نباید به [ظاهر] پیغمبر تکیه کنید، تکیه بر پیغمبر باعث می‌شود که با از دنیا رفتنِ او، آن متّکا نیز از بین برود و شما نیز بیفتید. باید روی پای خودتان بایستید، باید از مرام و رفتار پیغمبر در طول این بیست و سه سال توشه برگیرید و معیار و میزان برای شما به‌دست آید، تا اگر هم پیغمبر از دنیا رفت شما بتوانید روی پای خود بایستید. 🔹رسیدن به حقیقت، میزان و ملاک برای عملِ انسان است، و انسان باید با تهذیب نفس و تأمّل و دقّت در گفتار و کردار و رفتاری که منشعب از عالمِ واقع است، حقیقت را بیابد و واقعیّت را لمس کند. امّا خودِ کسی که انسان به او توجّه دارد، شخصِ او ملاک نیست و باید یک میزان و معیارِ کلّی برای انسان پیدا شود؛ چون آن شخص روزی از دنیا می‌رود؛ هر کسی که می‌خواهد باشد! افرادی که فرد را در وجهۀ خود، میزان قرار می‌دهند و همیشه چهره و شخصیت را در نظر می‌آورند، در صورت و ظاهرْ گیر افتاده‌اند. 🔹به‌عنوان جملۀ معترضه [بیان کنم]: وقتی یک ولیّ از اولیای خدا از دنیا می‌رود، دیگر پرونده‌اش بسته می‌شود و دیگر انسان نباید به او توجّه کند؛ فکر کردن به او و یاد آوردن او و همیشه به‌دنبال او گشتن، انسان را از رسیدن به واقعیّت باز می‌دارد. 🔺باید مرامِ او را در نظر آورد، نه شخصِ او را. 📝. حضرت آیة اللَه سیّد محمّد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. #سیری_در_تاریخ_پیامبر_اکرم، ج 1 ص 267. #اولیا #عقلانیت #تعصب #ولایت #هدایت_باطنی #ظاهرگرائی 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی