📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 41 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 وسواس فریب شیطان است. نقل یک حکایت نسبت به نیّت نماز ✍️ در ارتباط با طهارت حَدَث، مثل وضو گرفتن، غسل کردن و... اگر از مرز شرعی اش که شارع مقدّس گفته است تجاوز بکند، تمام همّ و غمّش می رود به سمت اینکه مثلاً آب را به بشره برساند، یقین کند که رسیده است یا نه و مرتّب تکرار می کند. گاهی به آنجا می رسد که واجب مهم تری از دستش می¬رود، به خاطر اینکه به این کار چسبیده است. تمام همّ و غمّ او مسئلۀ وضو و غسل است و شیطان او را فریب داده است. نسبت به هیچ یک از واجبات چنین اهتمامی ندارد.گاهی شیطان از راه نماز وارد می شود. وقتی انسان می خواهد در نماز نیّت کند، نیّت او نمی آید. غافل است از اینکه مغرور شیطان شده است و شیطان او را فریب داده است. شخصی خدمت یکی از بزرگان مراجع رفت و گفت: من مقلّد شما هستم. نماز که می خواهم بخوانم، نیّتم نمی آید، چه کار کنم؟ ایشان فرمود: شما مقلّد من هستی؟ گفت: بله. فرمود: فتوای من نسبت به شما این است که نماز را باید بی نیّت بخوانی. او رفت و دوباره آمد و گفت: نمی¬توانم. هر کاری می کنم، نمی شود. بالاخره وقتی می ایستم، معلوم می شود که می خواهم نماز بخوانم؛ به تعبیر من، مردِ ناحسابی نیّتم نمی آید، یعنی چه؟ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 42 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 وسواس، فریب شیطان است. نقل یک حکایت نسبت به غسل در خزینه ✍️ راجع به غسل -باز هم ظاهراً- از همین مرجع بزرگوار نقل شده است. می دانید که حمّام ها در گذشته به صورت خزینه بود. آن مرجع می بیند شخصی آمده و می خواهد در خزینه غسل بکند، ولی بالا و پایین می پَرد. ایشان ناراحت می شود و می پرسد: چرا این گونه رفتار می کنی؟ می گوید: می خواهم غسل بکنم. می گوید: غسل کن. این همه تکان خوردن ندارد. در جواب می گوید: گفته اند که باید این گونه غسل کنم. از او می پرسد: مقلّد کی هستی؟ اسم خودِ این آقا را می برد و نمی دانسته که ایشان خودِ آن مرجع تقلیدش است. در جواب می گوید: فلانی غلط کرده اگر گفته است که این طوری غسل بکن. این واقعه را بعضی از دوستان نقل کردند. تا این را می گوید، او ناراحت می شود که به مرجع تقلیدش اهانت کرده است و می آید دعوا کند. افرادی که در حمّام بودند، می آیند او را متوجّه می کنند که مرجع تقلید خودش است و از این آقا تقلید می کند. در نهایت، معذرت خواهی می کند. 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 43 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 در رابطۀ با علاج وسواس، مقایسه کند چه مقدار گناه برای کار وسواسی اش انجام می دهد و... ✍️ برای علاج افرادی که مبتلا به مسئلۀ وسوسه هستند. در مورد کسی که به مسئلۀ وسوسه در طهارت و نجاست مبتلاست: اوّل توجّه کند با عملی که به عنوان اطاعت انجام می دهد، در کنارش چند معصیت را مرتکب می شود: گاهی به اسراف در مال کشیده می شود. گاهی تضییع عمر و گاهی اضرارِ به نفس و به بیماری هم کشیده می شود. خطاب به خودم بگویم: «أیَّهَا الْمَغْرُورُ، اَیُّهَا الَجَاهِل، ایُّهَا الخَبیث»؛ مبتلا به خبیث هستم. آخر این چه کاری است؟! یک عبادت و اطاعت می خواهی انجام بدهی، در کنارش چند تخلّف می کنی. انسان توجّه کند که در باب اطاعات، آیا در مورد همۀ فرمان های الهی این چنین وسوسه دارد و احتیاط می کند؟ دین، فقط نجس و پاکی است؟ دین فقط مسئلۀ طهارت و نجاست و یا وضو و غسل است؟ یا جاهای دیگری هم باید مراقب باشد.... 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 44 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 این مراقبتی که در انجام وسواس می کنی برای خانواده ات هم می کنی... ✍️ آیا در رفتارت در زندگی -نسبت به دیگران- این مراقبت ها را داری؟ از نظر داخلی در مورد کسانی که تحت تکفّل تو هستند، احتیاط می کنی که نکند نسبت به آن ها کوتاهی بکنم یا فقط به دنبال این هستی که سوتِ صاد صراطت را خوب بگویی و در مخارج حروف گیر کرده ای؟ آیا حقوقی را که دیگران به عهدۀ تو دارند -به طور کلّی و به همین شکل محتاطانه- رعایت می کنی یا فقط دین تو را شیطان در همین کارها خلاصه کرده است؟ مطرح کردم: ممکن است شکمش مملو از حرام باشد، لباسی را که تهیّه و بر تن کرده است از مال حرام باشد و...، امّا تا سرِ وضو، غسل و... برسد به شکل دیگری عمل می کند. این چه رفتاری است؟! چقدر شبیه این افراد را در جامعه داریم! مثلاً افرادی هستند که به نمازشان خیلی مقیّد هستند که باید اوّل وقت باشد. اگر از اوّل وقت تخلّف بکند، دیگر کافر مطلق است... 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 45 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 آن قدر که به وسواس توجّه می کنی، به بُعد نفسانیّت توجّه می کنی ✍️ در باب –خصوصاً- طهارت و نجاست، این را می¬گویند که همان که نجاست را آورده است، همان هم طهارت را آورده است، شارع مقدّس که دو تا نیست؛ یعنی این طور نیست که یکی نجاست را آورده باشد و یکی دیگر، طهارت را آورده باشد. همان که دستور نجاست را داده است، طهارت را هم آورده است. اگر هم مبتلا هستی، بپذیر که شیطانی است. باورت نیاید که خدا در توست، نه، از خدا خبری نیست. عمده این است که انسان توجّه کند آیا در باب طهارت که این قدر مقیّد است، چه از خبث و چه از حدث، آیا در بُعد نفسانی¬اش هم این گونه است یا نه؟ همین گونه که مقیّد است دستش پاک باشد و نجس نباشد، مقیّد است که روحش هم –در بُعد نفسانی- پاک باشد و نجس نباشد؟ به تعبیر دیگر، آیا از رذایل اخلاقی هم این چنین پرهیز داری یا مبتلا به زشت¬ترین نجاسات نفسانی مانند حسد، کبر و... هستی؟ شیطان مغرورت کرده است، سرت را بند کرده است، گولت زده است. آن آلودگی بدتر است یا این؟ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 46 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 آیا به نجس بودن روحت با شرک توجّه داری؟ که بدترین کثافات است ✍️ در بُعد فکری دقّت کند و ببیند که روحش تمیز است یا آنجا هم نجس است؟ آیا مبتلا به شرک -اگر چه شرک خفی باشد- نیست؟ آیا واقعاً مسئلۀ توحید در بُعد فکری و روحی تو جا افتاده است که «لَا مُؤَثِّرَ فِي‏ الْوُجُودِ اِلَّا اللَّه» را در نظر داشته باشی، یا هنوز که هنوز است، پول را کارساز می¬دانی؟ اگر انسان بخواهد وارد این مسائل بشود، خیلی زیاد است و هر کسی نقطه ضعفی از آن ها را دارد. آیا آن روابط با افراد و موجودات ماسوی الله را -خصوصاً در مسائل مادّی- منهای خدا را کارساز می¬دانی که یک کمی پس و پیش بشود، انتهای دلت می¬لرزد؟ زشت¬ترین نجاسات، نجاست شرک است. یک وقتی در مسائل فقهی که مطالعه می¬کردم، در قرآن واژۀ نجس فقط در باب مشرکین آمده است. می فرماید: (...إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ...) 1️⃣. به ذهن من این است که در قرآن فقط یک کلمۀ نجس داریم که آن هم راجع به مشرکین آمده است. چه نجاستی بالاتر از این شرک که شرکِ خفی در درون است؟ 1️⃣ سورۀ مبارکۀ توبه، آیۀ 28 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 47 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 آیا دل و قلبت را از کثافات حبّ پول، مقام، ریاست و شهرت تمیز کرده ای؟ ✍️ یک مقدار در ارتباط با قلب و دلت باریک بین بشو که آیا این ظرف تمیز و پاک است؟ آن را هم تطهیر کرده¬ای یا مملوّ از آلودگی است؟ این ظرف به عنوان ظرفی برای محبّت خدا و مانند عرش الهی است؟ آیا حبّ به دنیا در دلت نیست؟ حبّ به پول، مقام، ریاست، شهرت و... در دلت نیست؟ همۀ این ها مثل بول، غایط، منی و... نجس هستند، یا اینکه مبتلا هستی؟ آنگاه انسان پاکیزه -به معنای واقعی¬ و حقیقی¬اش- است که درون او از این آلودگی ها تمیز باشد. چطور شده است که سمت این طرف نمی¬آیی؟ حبّ دنیا سراپایِ دل تو را گرفته است، شرکِ خفی سراسر فکر تو را گرفته است، بالاتر از آن، آلودگی های ناشی از معصیت رویِ روحت نشسته است، به فکر این افتاده¬ای یا نه؟ اصلاً دو نکته در این مسائل وجود دارد که آیا به سرّش رسیده ای؟ در قرآن می فرماید: ...إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ1️⃣ ؛یعنی از درونت باید شروع کنی. وقتی از گناهانت پشیمان شدی، این حالت تطهیر روح از معاصی است. 1️⃣ سورۀ مبارکۀ بقره، آیۀ 222 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 48 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 در نماز فقط توجّه به تجوید (ز) و (ص) حالت زدگی نسبت به خالق بوجود می آورد ✍️ در باب نماز متوجّه باش که تشریعِ نماز برای چیست. اسرار صلات برای چیست. اگر همه اش در این مسائل بروی که نیّتم می آید یا نمی آید، مخرجش درست است یا نیست و... به آن حقیقت نمی رسی. این مخارج حروف و تجوید بیچاره ات کرده است و یک مُشت آن هم ساختگی است. باید توجّه به معانی پیدا کرد، در حالی که همه اش در لفظ دارد کار می کند. مثلاً تلفظ «ز» زنبوری و «ص» آن گونه باشد. توجّه به سمت الفاظ می رود و دیگر توجّه به معانی ندارد. در باب عمل عبادتی هم، شیطان این کار را می کند. اصلاً شیطان می خواهد این کار را بکند که انسان را به اغما ببرد و به این معنا که اکتفا نمی کند؛ لذا وقتی انسان پایش را در این وادی گذاشت، نه تنها چیزی به دست نمی آورد؛ بلکه روح او حالت زدگی نسبت به اطاعت پیدا می کند. به این نکته خوب دقّت کنید که رفته رفته حالت زدگی پیدا می کند. اوّل، موجب ترک اطاعات می شود. دوّم، موجب قدم گذاشتن به وادی معاصی به صورت ناخودآگاه می شود. سوّم، روح یک حالت زدگی نسبت به خالق خودش پیدا میکند... 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 49 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 در انسان نه وسواس باشد و نه لا ابالی گری، نه افراط باشد و نه تفریط ✍️ این تذکّر را به دوستان بدهم که یک وقت این حرف¬ها موجب نشود انسان لااُبالی بشود. یک عدّه هم از این طرف می افتند، که هم ناشی از غرور شیطان است. بدانید که فریب است؛ یعنی نه این حالتِ تَوَسوس و نه آن حالت لااُبالی گری باشد؛ هیچ کدام؛ چون هر دو مردود است. گاهی شیطان ممکن است از این حرف ها برای عدّه¬ای که نقطۀ ضعف دارند و حالِ مراقبت ندارند، همین نقطه ضعف را مبنا قرار بدهد تا آن ها از آن طرف برگرداند. انسان باید خیلی دقّت بکند که مشکل است بتواند از دام شیطان رهایی پیدا بکند. گاهی انسان را به سوی افراط و گاهی به سوی تفریط می¬کشاند، این حالتِ اعتدالی را از انسان می¬گیرد. حدِّ وسطی را که شارعِ مقدّس دارد، از انسان می¬گیرد. گاهی انسان را به مسائل این طرفی و ظاهری سرگرم می کند و گاهی از آن طرف به سمتی می¬برد که سوء استفاده از مسائل باطنی می کند. انسان باید هر دو جنبۀ ظاهری و باطنی اش را رعایت بکند، ولی مراقب باشد از حدّ شرعی¬ و آنچه مولا گفته است تجاوز نکند؛ یعنی نه کم بگذارد و نه به آن اضافه کند که اطاعت این است. اینکه به دلت بچسبد یا نچسبد، دلِ تو مطرح نیست، خواستۀ من و شما مطرح نیست، خواستۀ او مطرح است. 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 50 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 تعریف یک حکایت؛ اوستا گفته است ✍️ قضیّه ای همین الآن یادم آمد: شخصی بود که مردِ بسیار خوبی بود، ولی -به اصطلاح- از عوام بود. من این مرد را دیده بودم و یادم هست که مدّتی مبتلا به همین حالتِ توسوُس شد؛ یعنی سراغش آمد. مردِ خوب و پاکی بود. واقعاً از نظر درونی با همان حدّی که خودش داشت، متعبّد بود و انسان از نشست و برخاست با او لذّت می برد. از علما نبود و کاسبی ذغال فروش بود، ولی این حالت سراغش آمد. خودم یادم است که ایستاد نماز بخواند، مثل اینکه حالت وسوسه ای برایش پیش آمد که با مُشتش به من زد و گفت: اوستا گفته است که باید این طوری «الله اکبر» را با فشاری که رویش است بگویی. تخلّف هم نمی کرد، چنان مبارزه می کرد. دنبال این باشیم که ببینیم اوستا چه گفته است، چه می خواهم مطرح نیست. مولا از ما طهارت خواسته است، امّا هم طهارت ظاهری و هم طهارت باطنی را خواسته و باید روی هر دوی آن ها تکیه بکنیم. نباید افراط بکنیم، کما اینکه در باب طهارت باطنی هم من دیده ام که بعضی ها افراط می کنند. هر دو را خواسته است، امّا در همان مرزی که او از من خواسته و هر چه که او گفته است. 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 51 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 دانشمندانی که مردۀ زندگان هستند، در کلام امام علی(ع) ✍️ امام علی(ع) در خطبۀ هشتاد و هفت نهج‏البلاغه می فرماید: «...وَ آخَرُ قَدْ تُسَمَّى عَالِماً وَ لَيْسَ بِهِ»؛ گروهی هستند که نام دانشمند رویشان گذاشتند، ولی آن ها عالم نیستند، آن ها کسانی هستند که از نادانان نادانی و از گمراهان گمراهی ها را فراگرفتند، «وَ نَصَبَ لِلنَّاسِ أَشْرَاكاً مِنْ حَبَائِلِ غُرُورٍ»؛ آن ها دام هایی از ریسمان های فریب و گفتار دروغ برای مردم گسترده اند، «وَ قَوْلِ زُورٍ قَدْ حَمَلَ الْكِتَابَ عَلَى آرَائِهِ»؛ آن ها کتاب را، یعنی قرآن را، بر محور آرا و عقاید شخصی خود قرار دادند، «وَ عَطَفَ الْحَقَّ عَلَى أَهْوَائِهِ»؛ و حق را –باز- بر طبق هواها و خواهش های نفسانی خویش قرار دادند، ... «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ»؛ پس، به صورت انسان هستند، «وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَيَوَانٍ»؛ و قلب شان قلب حیوان است، «لَا يَعْرِفُ بَابَ الْهُدَى»؛ اصلاً نمی داند که درب هدایت از کجا و به کجاست، «فَيَتَّبِعَهُ»؛ تا از آن متابعت کند، «وَ لَا بَابَ الْعَمَى فَيَصُدَّ عَنْهُ»؛ و درب ضلالت و گمراهی را نمی داند چیست تا آن را ببندد، «وَ ذَلِكَ مَيِّتُ الْأَحْيَاء...» 1️⃣ ؛ چقدر زیباست! یعنی این مردۀ زندگان است. 1️⃣ نهج البلاغه، خطبۀ 87 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 اخلاق ربانی (غرور) | قسمت 52 (پایان) 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 نباید فقط به یک نماز خواندن تکیه نمود ✍️ در روایتی امام زین العابدین(ع) می فرماید: «رُبَّ مَغْرُورٍ مَفْتُونٍ يُصْبِحُ لَاهِياً ضَاحِكاً»؛ چه بسیار افراد فریب خورده ای که مفتون شدند و به فتنه افتادند، شب را به روز می آورند و سرخوش و خنده رو هستند، «يَأْكُلُ وَ يَشْرَبُ»؛ می خورند و می آشامند، «وَ هُوَ لَا يَدْرِي»؛ و او هم نمی داند، «لَعَلَّهُ قَدْ سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ سَخَطَةٌ»؛ شاید که تو مورد غضب خدا بودی، «يَصْلَى بِهَا نَارَ جَهَنَّمَ»1️⃣؛ این آتش جهنّم تو را فرا گرفته. به یک نماز تکیه کردی که خواندی، پس بقیّه اش چه شد؟ 1️⃣بحار الأنوار، ج‏75، ص 140 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #غرور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet