🔻گام دوم، جوانان انقلابی، دولت اسلامی و ضرورت رجوع به مکتب #علامه_طباطبایی 🔹امروز هم در گام دوم انقلاب و برای شکل دهی دولت اسلامی با حضور جوانان مومن انقلابی از سه جهت مبنایی نیاز به رجوع به مکتب علامه طباطبایی احساس می شود. 🔹اول؛ التزام به معنویت و سلوک اخلاقی مکتب علامه یک واجب عینی برای همه جوانان انقلابی‌ای است که حضور در سیاست و مسئولیت را برای خود جهاد می دانند. 🔹دوم؛ دولت سازی، نظام سازی و ساختارسازی در گام دوم برای پیشبرد انقلاب و حل مسائل و مشکلات مزمن کشور، جز با ابتناء بر فلسفه سیاسی و فلسفه اجتماعی اسلام محقق نخواهد شد. در این مسیر قطعا مکتب حِکمی علامه پیش رو و پیش گام است. 🔹سوم؛ تقویت بنیه فکری و اعتقادی جوانان که مدیران آینده هستند، در دورانی که افکار بی ریشه غرب با سرعت و شدت به مغز و قلب جوانان پمپاژ می شود هم ضرورت دیگری است که مکتب فکری و فلسفی علامه نشان داده می‌تواند به خوبی از پس آن برآید. 👈🏻متن کامل : jaaar.com/kiosk/archives/9day @serat_zanjan

🔻ماجرای تقلید از امام صفحه 2 از 2 🔹با اینکه از نظر #تقلید رسمی گويا امام خمینی بعد از آیت‌الله حکیم قرار داشت، ولی بعد از آنکه نهضت شکوهمند اسلامی آغاز گردید و ایشان بیش از همه مراجع تقلید وقت در راه پیشبرد اهداف الهی نهضت پافشاری و پایداری کرد، در بین عامه مردم در ایران از جمله در منطقه زنجان «محبوبیت» درجه اول و منحصر به فرد را بدست آورده و محبوب قلوب مسلمين این دیار از کوچک و بزرگ شدند. 🔸البته مساله‌ی تقلید بعد از رحلت آیت‌الله بروجردی در زنجان مورد نقد و نظر است، برخی اعتقاد دارند گرایش غالب علما و مردم زنجان به آیت‌الله میلانی بوده است و علی‌الظاهر نگاه علمای زنجان به امام بعنوان یک انقلابی و مبارز مثبت بوده ولی هنوز ایشان را به عنوان مرجعیت قبول نکرده بودند و این خود از تعابیر برخی علما مثل آیت‌الله #صایینی و ... مشهود است که وی چند بار در سخنرانی‌ها از روحیه انقلابی امام سخن گفته بودند ولی در مرجعیت از آیت‌الله میلانی حمایت می‌کردند. 🔺در همین رابطه آقای اسداله #بیات_زنجانی چنین نقل می‌کنند که ارتباط آیت الله حاج #سیدرضا_زنجانی و آیت‌الله شیخ محمد اسماعیل صائنی با آیت‌الله میلانی و حمایت از مرجعیت ایشان، طبعاً بخش قابل توجهی از #روشنفکران شهر را مقلد ایشان کرده بود. آقای صائنی به دلیل حمایت استادش #علامه_طباطبایی از آقای میلانی، از مروجین ایشان شده بود. ولی از آن سو نیز آیت‌الله حاج سید عزالدین که امام جمعه شهر و شاگرد امام بود، از مرتبطین امام خمینی(ره) بود. 🔹بعد از رحلت آیت‌الله بروجردی که عده‌ای از علمای زنجان دنبال علمای نجف یا برخی علمای دیگر در قم بودند، وجود شاگردان امام سبب شد که علمای شهر هم از مرجعیت امام حمایت کنند. از بازاری‌ها هم حاج احمد جلالی (پدر زن حاج سید مجتبی موسوی)، مرحوم پدر من، حاج علی‌النقی شجری (قماش فروش) و حاج مهدی اسکندریون، حاج اسد سخائی و حاج احمد نسیمی و… بعد از رحلت آقای بروجردی مقلد امام شدند و بدین ترتیب بخش اعظمی از متدینین زنجان جذب امام شده و فعالیت‌های اجتماعی و خیریه داشتند و به تقلید شخصی از امام اکتفا نکردند. حرکت این‌ها به قدری مؤثر واقع شده بود که مورد تهدید بودند و یادم هست هرکدام از این‌ها خود را به چاقوهای جیبی زنجان مسلح کرده بودند تا در صورت حمله از خودشان حفاظت کنند. 🔻یک علت دیگری که در برخی تحلیل‌ها مشاهده می‌شود، بحث جنگ ترک و فارس می‌باشد که براساس شنیده‌ها در گرایش به آیت‌الله میلانی، همین گرایش تعصبی نیز دخیل بوده است. 🔻عضو صراط زنجان شوید. https://eitaa.com/serat_zanjan

📻 فایل صوتی | دیدگاه علامه طباطبائی درباره ولایت فقیه و حکومت اسلامی ▫️نقد نسبت‌های ناروایی که به علامه طباطبائی در موضوع انقلاب اسلامی و ولایت فقیه زده می‌شود. 🎙احمدحسین شریفی عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم حاشیه صراط: 🔹شخصیت و اندیشه های علامه طباطبایی در سالیان اخیر مورد طمع #جریان_سکولار_حوزوی قرار گرفته تا با نسبت های نادرست و تفسیر به رای های خود، علامه را نیز همفکر خود در سکولاریسم و رویگردانی از انقلاب اسلامی نشان بدهند. 🔹آشنایی با اندیشه ها و سلوک عملی علامه طباطبایی و خاص ترین شاگردان ایشان باطل بودن این گزاره های پوچ را بیش از پیش عیان خواهد کرد. #ولایت_فقیه #علامه_طباطبایی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1