🔺️ پيشتر هم چندين بار بحث‌هايي درباره طب سنتي و #طب_اسلامي داشته‌ایم و با صراحت و شفافيت ديدگاه خودمان را در اين زمينه بيان کرده‌ایم. اما چيزي که براي ما از نظر علمي قابل هضم نيست؛ برخورد کاملاً سلبي عده‌اي از مسؤولان وزارت بهداشت و مع الاسف عده‌اي از نويسندگان و مدعيان علم‌شناس با اين مسأله است. جناب دکتر #مسعود_مرداني، از مسؤولان وزارت بهداشت طب سنتي را شيادي مي‌داند و نويسندگان و گويندگاني مثل جناب دکتر #سروش و به تبع و تقليد از ايشان افرادي مثل جناب #علوي_بروجردي، جناب #سيدکمال_حيدري، و جناب #رسول_جعفريان نيز بدون ارائة هيچ دليل عالمانه‌اي و فقط با استنکار و تمسخر به دنبال جلوگيري از هر گونه تحقيقي در اين زمينه‌‌ها و محروم‌سازي انسان‌ها از فوايد و روش‌هاي سنتي و اسلامي در درمان و پيشگيري از بيماري‌ها هستند. به همين مناسبت مشاهده کليپ بالا را به همه علاقمندان توصیه میکنیم. 🔸احمدحسين شريفي #طب_اسلامی #طب_سنتی https://www.instagram.com/tv/CH2FQaahXm4/?igshid=165iql7ehafkz #رحا_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @Raha_zanjan

♨️ سودای مرجعیت با حمایت از دولت لیبرال 💢مدتی است که آقای #علوی_بروجردی از ارکان #نشست_دوره‌ای_اساتید که سودای مرجعیت او گوش فلک را کر کرده، در سکوت خبری فرو رفته است. 💢او از کسانی است که در طی این ۸ سال از حامیان اصلی حوزوی دولت #حسن_روحانی بوده و دیدارهای مکرری با دولتمردان داشته؛ از این رو باید پاسخگوی حمایت خود از این #دولت_فشل و لیبرال مسلک و بی تدبیر بابت به وجود آمدن این همه مشکلات اقتصادی باشد. 💢 متاسفانه سطح حمایت امثال علوی بروجردی از #نظام_اسلامی در ۴دهه گذشته، اصلا قابل قبول نیست و هرگز حداقل های ممکن را هم نداشته است. به همین دلیل است که امروز همزمان طیف سکولارهای مقدس و غرب اندیش داخلی و رسانه های ضدانقلاب خارج نشین مثل #بی_بی_سی و #اینترنشنال به امثال او برای آینده مرجعیت امید بسته اند. 💢 البته او همان کسی است که در ایام #انتخابات، مشارکت سیاسی انتخاباتی برای طلاب و روحانیون را امری ناپسند می شمرد ولی خود او در حمایت از علاءالدین بروجردی، به سان سلیبریتی های سیاسی، با ساخت کلیپ، وارد میدان شد و نشان داد که پرهیزدادن طلاب و روحانیون از دخالت جزئی در امور سیاسی، تنها یک شعار خوش لعاب و تاکتیک موسمی برای توقف تحرکات متراکم #جریان_انقلابی است. 💢 آقای علوی بروجردی فراموش نکند که حوزویان بسیار هوشمندتر از آن هستند که از تحلیل این امور ساده عاجز باشند و لذا این قبیل تحرکات و #سکوت_های_استراتژیک و رپورتاژهای رسانه‌های اصلاح طلب در مورد مرجعیتش، به فراموشی سپرده نخواهد شد. #علی_ابراهیمی #آنتی_سکولار #ماه_رجب https://eitaa.com/antisecular_ir

♨️ نقدی بر تحریف تاریخ توسط آقای #علوی_بروجردی ❗آقای علوی بروجردی در مورد نحوه برخورد امیرمومنان(ع) با خوارج در جلسه‌ی درسش قبل از عید، روایت تحریف‌آمیزی بیان کرده و گفته است: «حضرت داخل ممکلت خودشان به خوارج اجازه دادند که عده و عُده و پول جمع کنند، اسلحه بخرند و جایی را به عنوان جبهه در نظر بگیرند و تمرین کنند و بعد از اینکه آمادۀ جنگ شدند، ایشان را برای جنگ خبر کنند. خوارج خودشان مکانی را تعیین کردند، تمرین کردند و اعلام کردند که آماده شده‌ایم. علی بن ابی‌طالب(ع) با لشکر خودشان رفتند. حضرت لشکرشان را برای خوارجی که او را کافر خطاب می‌کردند، حدود سه ماه معطل کردند. صبح و شب می‌رفتند و برایشان خطبه می‌خواندند و به سؤال‌ها و اشکالاتشان جواب می‌دادند. از این پنج ‌شش هزار نفر، پانصد شش‌صد نفر باقی ماندند که به هیچ راهی مستقیم نبودند، جز جنگ. یک صبح تا ظهری جنگ درگیر شد. ... این هم تکفل علی‌بن‌ابی‌طالب است با دشمن! اما تکفل ما در حق دوست چطور است؟!» ✍️ جواد سلیمانی(محقق تاریخ): 🔸️اولا؛ سندی دال بر اینکه امام "به خوارج اجازه دادند که عده و عُده و پول جمع کنند، اسلحه بخرند و جایی را به عنوان جبهه در نظر بگیرند و تمرین کنند و بعد از اینکه آمادۀ جنگ شدند، ایشان را برای جنگ خبر کنند." یافت نشده است. 🔸️ثانیا؛ هیچ حاکم عاقلی به برهم‌زنندگان امنیت جامعه اسلامی فرصت نمی‌دهد تا عدّه و عُدّه و پول جمع کرده، اسحله تهیه کنند و بعد در شرایط امن، تمرین جنگ با حکومت اسلامی کنند؛ بعد وقتی برای کشتن سربازان حکومت اسلامی ورزیده شدند آنگاه با آنان بجنگد! 🔸️ثالثا؛ خوارج بعد از بی‌نتیجه ماندن حکمیت(مذاکره بین نماینده علی(ع) و معاویه) در تاریخ پانزده محرم سال سی‌وهشت هجری(1) وارد نزاع امنیتی با حکومت علوی شدند. و عبدالله بن خبّاب و همسر حامله‌اش را به علت اینکه علی(ع) را مسلمان می دانست کشتند(2) و جنگ نهروان در نهم صفر سال سی‌وهشتم هجری(3) به وقوع پیوست، فاصله بین حکمیت تا جنگ نهروان کمتر از یک ماه است. پس چگونه آقای علوی بروجردی مدعی است که امام سه ماه لشکرش را آماده کرده بود ولی با خوارج نمی‌جنگید بلکه با آنها گفتگو می‌کرد!؟ 🔸️رابعا؛ لشکری که امام آماده کرده بود برای جنگ مجدد با معاویه بود، ولی وقتی ناامنی‌های کوفه توسط خوارج نمایان شد. حضرت ابتدا به جنگ آنها رفت.(4) 🔸️خامسا؛ چرا تعداد کشته‌های خوارج در نهروان را بیان نمی‌کنند حضرت ظرف چند ساعت هزاران نفر از آنها کشت و بقیه را مجروح و اسیر کرد به گونه‌ای که حدود ده نفرشان توانستند فرار کنند.(5) 🔸️سادسا؛ امیرمومنان(ع) به کشتن خوارج مباهات کرد و فرمود: فَإِنِّي فَقَأْتُ عَیْنَ الْفِتْنَةِ- وَ لَمْ یَکُنْ لِیَجْتَرِئَ عَلَیْهَا ََأحَد غَیْرِی، اى مردم من بودم که چشم فتنه را کندم؛ و کسى جز من جرات آن را نداشت.(6) _______________________ 📚منابع و مآخذ ۱. رک: سبط بن جوزی، تذکره الخواص، ص 98 ؛ محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ج3 ،ص 23. ۲. رک: بلاذری، انساب الاشراف، ج2 ،ص 368. ۳. رک: بلاذری، انساب الاشراف، ج2 ،ص 362؛ ابن شهر آشوب، المناقب، ج3 ،ص 190. ۴.رک: مسعودی، مروج الذهب، ج2 ،ص405_404. ۵.رک: مسعودی، مروج الذهب، ج2 ،ص 404_405 ۶. رک: سید رضی، نهج البلاغه، خ 93؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج2 ،ص 5_191 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔻عضو #صراط شوید. @serat_zanjan