*⭕️ ناهنجاری در فضای مجازی* *✍️ محمد لسانی* *🔻 بخش اول* 💢 در ميان انديشمندان روانشناسي سايبر «يونگ» به اعتياد اينترنتي میپردازد و جزء اولين نفراتي است که سال 96 ميلادي مسئله اعتياد اينترنتي را مطرح کرد، يکي ديگر از مطالعاتش راجع به بداخلاقي ها،هرزه نگاري ها و کژکارکردهاي فضاي مجازي بوده. او معتقد است سه ويژگي در اينترنت نهفته است که باعث کژکاردهای این فناوری میشود. 💢 بحث اول گمنامي است و افراد به خاطر اينکه نامي از آنها نيست و مي توانند هويت هاي جعلي بسازند، معمولا زننده تر برخورد مي کنند در حالي که اگر هويت شخصي و خانوادگي و تصوير آنها وجود داشته باشد، عملا با محافظه کاري و رعايت ادب بيشتري رفتار مي کنند و نکته ديگري که وجود دارد، موضوع سهولت است، يعني فضاي مجازي ارتباط را خيلي راحت کرده و اين راحتي باعث مي شود که افراد در موقعيت هاي مختلف به فضاي مجازي وارد شوند و گاه بدون مقدمه و رعايت ظرايف و لطايف رفتار مي کنند. سومين عاملي که يونگ مطرح مي کند، بحث گريز يا فرار است، يعني اگر افراد در زندگي واقعي و روزانه خودشان خلا و درد و تالمي داشته باشند، سعي مي کنند قفس مجازي داشته باشند تا در آن قفس از چارچوب ها گذر کرده و خط قرمزها را زيرپا بگذارند و در تقيدات زندگي روزمره قرار نگيرند. 💢 باید اين محيط را بشناسيم و مقتضيات آن را بدانيم و سعي کنيم با مهارت هايي که از طريق سواد رسانه اي قابل احصاء است و با تکيه بر سواد رسانه اي از محدوديت هايي ذاتي فضاي مجازي عبور کرده و براي اين چارچوب ها برنامه ريزي و سياست گذاري انجام دهيم. 💢 به نظر مي رسد، زنجيره آموزش رسانه اي ما نقص دارد، در اين زنجيره اول از همه خانواده دچار نقص است چون والدين معمولا نقش خودشان را به سيستم آموزشي و جامعه محول مي کنند. به عبارت ديگر بزرگترين خطا را والديني مرتکب مي شوند که نقش آموزشي، تربيتي و رسانه اي خودشان را ناديده مي گيرند. البته سيستم آموزشي هم نقص دارد. 💢 اين سيستم به زندگي و زيست رسانه اي همپاي زيست واقعي اهميت نداده و اين امر باعث شده که افراد دچار پديده «دو شخصيتي» شوند يعني در زيست واقعي خود به چارچوب ها پايبندند اما در زيست رسانه اي دچار نوعي ولنگاري و رویگردانی از ارزش ها و اخلاق زیست واقعی خود هستند. بعد از اين مسئله نقش دستگاه هاي فرهنگي نيز اهميت دارد و پس از آن نقش جامعه نيز مهم است. 💢 جامعه بايد بستري براي تقويت رفتارهاي هنجارشکن نباشد. هرچند نقش فرد را هم نبايد ناديده گرفت زيرا فرد مي تواند خودش به تنهايي عامل کنترل رفتار و افکارش باشد و مستثني کردن خود فرد از اين مسئله به معناي پاک کردن صورت مسئله است و ديگر اينکه بزرگترين اشتباه ما اين است که دستگاه هاي دولتي و فرهنگي را در اولويت قرار داده ايم و از نقش خانواده ها غافل شده ايم. هميشه به دنبال اين هستيم که دستگاه ها مشکلات را حل کنند و در واقع هميشه، سازماني و اداري فکر کرده ايم. 💢 ما دچار کژکارکرد در حوزه سازماني هستيم و اغلب همه نگاه ها معطوف به تحول سازماني براي کنترل و تغيير رفتار اجتماعي است در عين اينکه مبدا را درست انتخاب نکرده ايم در حالي که اگر تحول را همپاي تحولات سازماني در تحولات اجتماعي دنبال کنيم شايد بتوانيم اين گسست ديجيتال را در جامعه چاره کنيم، والدين ما با فضاي ديجيتالي و مجازي آشنا نيستند و فرزندان آنان از نسل ديجيتالي هستند. فرزندان به دليل همين ناآگاهي والدين آنها را دور مي زنند. اين اتفاق يک مانع براي داشتن فضاي مجازي پاک است. فضاي مجازي پاک با فيلترينگ محقق نمي شود با اخلاق و تعهد اجتماعي و نظارت سيستمي اتفاق مي افتد. در چرخه ارزش گذاري بايد سهمي کمتر از يک سوم را به فيلترينگ اختصاص داد. 💢 در عين اينکه به نقش آفريني و وجودش اعتقاد داريم اما تمرکز اصلي بر حوزه فيلترينگ باعث اختلال مي شود. 👤 محمد لسانی *📝 ادامه دارد ...* #سواد_رسانه_ای #فضای_مجازی ➖➖➖ *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*⭕️ ناهنجاری در فضای مجازی* *✍ محمد لسانی* *🔻 بخش دوم* *⭕️ امروز ما با دوگانگی هايی روبه رو هستيم که اين مسئله انتخاب راهکار را برای ما سخت کرده است .* *💢 اولين اصلی که بايد به آن توجه داشته باشيم ، همسانی قاعده های اخلاقی و رفتاری در فضای واقعی و مجازی است ، به يک معنا نمی شود افراد در فضای واقعی به اخلاق پايبند باشند و وقتی به مرز دنيای مجازی می رسند ، اخلاق را زيرپا بگذارند . اين همسانی نياز به آموزش دارد .* *💢 برای اصلاح روند موجود در حوزه نظام حقوقی و فضای مجازی به بحث قانون گذاری و رفع خلاهای قانونی نياز داريم . اگر بخواهيم وارد مصاديق شويم بايد بر اين نکته تاکيد کنيم که در زمينه قانون مطبوعات هنوز خلاء وجود دارد و قانون جامع رسانه ای هم در حوزه فضای مجازی کامل نيست اما همه چيز را نمی شود با قوانين اداره کرد به ويژه برخی از بداخلاقی هايی که در فضای مجازی می بينيم ريشه های تربيتی دارد و نوع برخورد با آن هم لزوما نمی تواند قانونی باشد بنابراين بايد به فکر احيای ارزش های اجتماعی در داخل جامعه باشيم تا اين امر در فضای مجازی خودش را نشان دهد .* *💢 امروز در ايران با تزلزلی جدی در حوزه ارزش های اخلاقی مواجه ايم که فضای مجازی نمود و تجلی آن است برای همين بايد به فکر احيای نظام ارزشی بود که ريشه های مختلفي را مي تواند در حوزه خانواده محوري ، دين گرايي و وفاق و انسجام اجتماعي داشته باشد .* *👤 رهبر انقلاب در حکم اعضاي شوراي عالي فضاي مجازي ، وظايفي را براي اين شورا در نظر گرفتند ، يکي از اين ها بالا بردن فرهنگ کاربري اينترنت است . اين فرهنگ همان الزامات رفتاري - تعاملي است که در بستر فضاي مجازي صورت مي گيرد .* *💢 ايشان بر ارتقاء سواد رسانه اي افراد جامعه تاکيد داشته اند برهمين اساس هدف ارتقاء سواد را سواد دانشگاهي و علمي ندانسته اند و به صورت مشخص گفته اند که بايد ارتقاء سواد رسانه اي افراد جامعه و نمود کارهاي درون دستگاه هاي عريض و طويل فرهنگي را در وطن از فضاي مجازي شاهد باشيم . در حال حاضر متوسط استفاده ايراني ها از فضاي مجازي بالاي سه ساعت و در شهر تهران ۶ ساعت است ، اين مدت زمان نسبت به نُرم ها و هنجارهای جهانی به معنای استفاده بی حد و حصر است چه از لحاظ کمی و چه از لحاظ کيفی ، استفاده ای که انجام می دهيم ، بايد معقولانه باشد* *👤 محمد لسانی* *📝 ادامه ‌دارد ....* ➖➖➖ #سواد_رسانه_ای #فضای_مجازی ➖➖➖ *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*⭕️ ناهنجاری در فضای مجازی* *✍ محمد لسانی* *🔻بخش سوم ( پایانی )* *💢 به نظرم ما بايد به همان قانون گذاری بازگرديم که رهبر انقلاب در قالب احکام صادره براي شوراي عالي فضاي مجازي ، مطرح و تبيين کردند . احکامي که ايشان صادر کردند ، پيوست هايي دارد که اين پيوست ها علني نشده ، اين پيوست ها را ايشان تشريح و نگاه شان را در حوزه هاي مختلف تشريح کردند .* *💢 به نظرم ميان خواست رهبر انقلاب با آنچه در واقعيت مي بينيم ، خلاء و گسست جدي حاصل شده . حوزه اجرايي و مديريتي ما بازمانده است و اين بازماندگي و واماندگي اول از همه به متوليان باز مي گردد ، متولياني که از سطح کمي و کيفي خوبي برخوردار نيستند و دوم به ابزارهايي بازمي گردد که آنها به هر دليلي در اختيار ندارند و يا پشتوانه هايي که براي متوليان ايجاد نشده .* *💢 به عبارت ديگر حتي اگر ما متولياني که کيفيت و کارآيي بالاتري دارند را در کشور و فضاي مجازي درگير کنيم به خاطر عدم فراهم کردن ابزارها و پشتيباني هاي لازم مديريتي به مشکل برخواهيم خورد.* *💢 ما مفهومی تحت عنوان نقاب یا ماسک مجازي و رسانه اي داريم و افراد ياد مي گيرند دو شخصيتي و چند شخصيتي باشند ، افراد ياد گرفته اند در هر شبکه اجتماعي رفتاري را از خود بروز بدهند و به يک گونه عمل کنند. مثلا در توئيتر بزله گويي و مزاح مي کنند ، در تلگرام تقليد و خبرخواني مي کنند و در اينستاگرام خودنمايي مي کنند .* *💢 شايد بهتر باشد بگوييم هر شبکه اي دارد يک هويتي را منعکس و تقويت مي کند و استفاده بلندمدت و بدون آگاهي از آن مي تواند ايجاد رفتار چندشخصيتي را تقويت کند . در رفتار حاکمیتی هم بعضا به این دوگانگی های شخصیتی دامن زده ایم .* *💢 وقتي مردم به صفحه ترامپ هجوم مي برند و بیش از سه میلیون گامنت و هجو علیه او میگذارند ، رسانه های رسمی از آن تقدير مي کنند . بي ترديد دفاع از چنين لشکرکشي هايي براي کامنت گذاری و شیوع این رخدادها يک خطاي راهبردي است .* *💢 نمي شود براي اين مسئله استانداردهاي دوگانه قائل شويم . بايد يک چارچوب و روند مشخص داشته باشيم . رفتارهاي فردي صحيح ، رفتارهاي جمعي صحيح را ايجاد مي کند .* *💢 اغلب رفتارهاي فردي ما خطاست و جمع اين رفتارها با لشکرکشي و جغرافياي ناسزا در فضاي مجازي بروز و ظهور مي يابد .* *👤 محمد لسانی* #سواد_رسانه_ای #فضای_مجازی ➖➖➖ *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📰 مقدمه و خلاصه :* *💢 عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس :* *☑ حلقه‌ های انقلابی شکل گرفته در فضای مجازی حرف حق را به گوش جهان برسانند .* *🔴 هم‌ افزایی رمز موفقیت در فضای مجازی است .* *⭕️ افشاگری راه مقابله با فتنه دشمن در سال 98 .* *❌ مسئولی که خلاف سوگند خود عمل کند ، خیانت کرده است .* _____________________ *📝 مشروح خبر 👈* 💻 http://jkarimi.ir/?v=1946 #فتنه_98 #سواد_رسانه_ای #فضای_مجازی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت اول : حلقه ‌های انقلابی شکل گرفته در فضای مجازی حرف حق را به گوش جهان برسانند / افشاگری راه مقابله با فتنه دشمن در سال 98* *📚 عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت : سپاه ‌های عظیم شکل‌گرفته در بستر فضای مجازی با بصیرت افزایی می‌ تواند حرف حق را به گوش جهانیان برساند .* *💢 جواد کریمی قدوسی در حاشیه بازدید از نخستین گردهمایی فعالان فضای مجازی بسیج خراسان رضوی در گفت ‌و گو با خبرنگار صبح توس اظهار کرد : حضور جوانان نسل دوم و سوم ، به خصوص در عرصه فضای مجازی که به وسعت نظام بین‌الملل تعریف ‌شده است ، گر چه روزهای اولش در حال سپری کردن است ، ولی اگر بخواهیم شباهت سازی کنیم این رویداد را با روزهای آغازین دفاع مقدس ؛ به همین شکل جوانان آن زمان در قالب هسته‌ های مقاومت ۵ نفره و یا گروه ۲۲ نفره جمع می‌ شدند درحالی‌ که هیچ قدرتی از نظر تیپ و قرارگاهی وجود نداشت ، با قدرت جلو دشمن می‌ ایستادند .* *💢 وی ادامه داد: نتیجه حضور آن بسیجیان تشکیل سپاه ‌های عظیم و ماندگار شد ، قطعاً هرکدام از این هسته‌ های فعال در عرصه فضای مجازی ، در آینده نزدیک تبدیل به سپاه‌ های بزرگ سایبری خواهند شد و نتیجه این حضور تولید محتوای غنی نشئت‌ گرفته از فرهنگ انقلابی ، اسلامی و ایرانی خواهد بود و این خود زمینه برای آشناییت بیشتر جهان با مکتب اسلام و تشیع می ‌شود .* *☑ سپاه ‌های شکل گرفته در فضای مجازی حرف حق را به گوش جهانیان برسانند* *💢 کریمی قدوسی ضمن تأکید به بصیرت افزایی در فضای مجازی تصریح کرد : سپاه‌ های عظیم شکل ‌گرفته در بستر فضای مجازی با بصیرت افزایی می ‌تواند حرف دین و اسلام که حرف حق است را به گوش جهانیان برساند و این خود زمینه‌ ای است برای به ‌زانو درآوردن دنیا و ابرقدرت ‌ها چون قدرت اسلام بر خواسته از منطق ، فرهنگ و اخلاق است .* *☑ هم‌ افزایی رمز موفقیت در فضای مجازی است* *💢 نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی هم ‌افزایی در فضای مجازی را رمز موفقیت در این بستر دانست و اذعان کرد: موفقیت در این فضا حاکی از سازمان ‌دهی ، انسجام ، هم ‌افزایی و گروهی است و آن‌هم از ناحیه جوانانی که دارای تفکر بسیجی هستند بی ‌شک پیروزی ‌هایی که در آینده به دست خواهد آورد که به ‌مراتب از پیروزی ‌های ۸ سال دفاع مقدس بالاتر باشد .* *📝 مشروح خبر 👈* 💻 http://jkarimi.ir/?v=1946 #فتنه_98 #سواد_رسانه_ای #فضای_مجازی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت دوم : حلقه ‌های انقلابی شکل گرفته در فضای مجازی حرف حق را به گوش جهان برسانند / افشاگری راه مقابله با فتنه دشمن در سال 98* *📚 عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت : سپاه ‌های عظیم شکل‌گرفته در بستر فضای مجازی با بصیرت افزایی می‌ تواند حرف حق را به گوش جهانیان برساند.* *☑ افشاگری راه مقابله با فتنه دشمن در سال 98* *💢 وی افزود : تمامی فتنه ‌های امروز و یا فتنه ‌ها و برنامه‌ هایی که در سال ۹۸ می‌ خواهد اتفاق بیفتد و همچنین فتنه ‌هایی که در ۸۸ و ۷۸ اتفاق افتاد ، فتنه ‌هایی که در صدر اسلام به وجود آمد برای مواجهه با همه این فتنه ‌ها و به گفته امیرالمؤمنین(ع) فقط با افشاگری آن‌ ها را خنثی کرد .* *💢 وی در ادامه به نقش افسران جنگ نرم در مواجهه با فتنه‌ های پیش رو پرداخت و خاطرنشان کرد : راه مقابله با فتنه ‌ها افشاگری و اطلاع‌ رسانی به ‌موقع است همان‌ طور که رهبر معظم انقلاب در جمع مردم قم فرمودند ؛ آن مردک ، امید بسته که ایران ۴۰ سالگی انقلاب نخواهند دید ، و برای این امید خود پروژه طرح ‌ریزی کرده بودند ؛ لذا در این حرکت رهبری ایران آن افق دور دست را دید دشمن را کاملاً شناخت و با همان سبک امام علی علیه‌السلام ( افشاگری فتنه ) عمل کردند .*   *☑ مسئولی که خلاف سوگند خود عمل کند خیانت کرده است* *💢 کریمی قدوسی مسئولانی که خلاف سوگند خود عمل کرده ‌اند را غاصب دانست و اظهار کرد : آنچه ممنوع است بد اخلاقی است از کلمات توهین‌ آمیز نباید استفاده کرد ، کلید واژه خیانت باید به کلید واژه فرهنگ سیاسی تبدیل می ‌شود و اگر مسئولی خلاف سوگند خود عمل کرد خیانت کرده است . آیت‌ الله مکارم شیرازی وقتی ‌که روحانی حجاب را زیر سؤال برد گفت خلاف سوگند شرعی ریاست جمهوری بوده است .* *💢 وی به بیانات مقام معظم رهبری در جمع نمایندگان ادوار مختلف مجلس پرداخت و اذعان کرد: در دیدار خرداد ماه مقام معظم رهبری با نمایندگان و در سه دوره ‌ای که من نماینده مجلس هستم بالاترین درخواست ایشان از نمایندگان موضع‌ گیری انقلابی است ، امسال کار را تمام کردند حکم را برای شورای نگهبان دادند ، بررسی صلاحیت ‌ها واجب است امام مسلمین فرمود شما نمایندگان که اکنون سوگند خوردید که از استقلال و حقوق مردم دفاع کنید اگر انقلابی موضع‌ گیری و عمل نکنید ، نمی ‌توانید به این سوگند وفادار باشید . در این صورت نشستن روی صندلی‌ های مجلس بر شما جایز نیست یعنی از روز بعد هر نماینده به‌ حکم و فتوا عمل نکند غاصب است ، زیرا که قسم به قرآن خورده‌ ایم.* *💢 عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس ضمن اعلام رضایت از انسجام جوانان انقلابی خراسان رضوی به وظیفه این جوانان در قبال زیاده‌ خواهی و حرکت خلاف مطالبات رهبری برخی نماینده و مسئولان پرداخت و اذعان کرد: باید جوانان به ‌دور از توهین و با جرئت و جسارت و با هنر خود ورود کنند و انحرافات را تذکر دهند با هنر نقادانه و بعضاً طنزپردازی ، انسجام و بینش سیاسی ، وحدت نیروهای انقلابی در خراسان رضوی در تراز قابل قبولی است و یکی از بهترین استان ‌ها است این قضاوت کارشناسی می ‌کنیم ، زیرساخت ‌های استان یک زیرساخت کامل دینی مذهبی و فرهنگی و بعد اقتصادی و مسائل دیگر است* *💢 کریمی قدوسی خاطرنشان کرد: حرکت ‌های که در این رویداد دیدم نشانگر حضور باقدرت و منسجم شما جوانان حکایت دارد و قطعاً آثار آن در منطقه و بین ‌الملل دیده خواهد شد ، هر مقدار بینش و آگاهی مردم بالاتر رود ، خطرات کمتری کشور و منافع مردم را تهدید می ‌کند و همه‌ چیز درگرو فرهنگ است و فرهنگ همان دین است .* *📝 مشروح خبر 👈* 💻 http://jkarimi.ir/?v=1946 #فتنه_98 #سواد_رسانه_ای #فضای_مجازی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 رسانه شناسی* *⭕️ فضای مجازی و کارکردهای آن* *🔻 فضای مجازی چیست؟* *💢 سایبر (Cyber) از سایبرنتیک گرفته شده است . نوبرت وینر ریاضی دان ، مهندس و فیلسوف اجتماعی که اولین بار این واژه را به کار برد سایبرنتیک را علم مطالعه نظام کنترل ارتباطات و اطلاعات در موجودات زنده و ماشین بیان کرد . سایبرنتیک هم از لغت یونانی KUBERNETES به معنای سکاندار یا راهنما گرفته شده است نخستین کسی که واژه فضای سایبر را به کار برد ویلیانم گیبسون نویسنده داستان های علمی تخیلی بود .* *💢 در زبان فارسی (Cyberspace) معادل فضای مجازی محسوب می شود که در تعریف برخی نویسندگان عبارتست از : مجموعه ای از ارتباطات درونی انسان ها از طریق رایانه و دیگر وسایل مخابراتی بدون در نظر گرفتن جغرافیای فیزیکی در تعریف دیگر یک محیط الکترونیکی واقعی که ارتباطات انسانی به شیوه ای سریع فراتر از مرزهای جغرافیایی و با ابزار خاص خود در آن زنده و مستقیم روی می دهد قید واقعی مانع از این است که تصور شود مجازی بودن این فضا به معنای غیر واقعی بودن آن است چرا که در این فضا نیز همان ویژگی های تعاملات انسانی در دنیای خارج همچون مسئولیت وجود دارد ضمن این که فضای سایبر در واقع یک محیط است که ارتباطات در آن انجام می شود نه صرف مجموعه ای از ارتباطات از سوی دیگر این ارتباطات گرچه ممکن است در همه حال برخط نباشد ولی زنده واقعی و مستقیم است از این رو تاثیر و تاثر بالایی در این روابط رخ می دهد* *📚»فرصت ها و تهدیدهای فضای مجازی ، محمدمهدی اسلامی پوریان 1395* *📹 دانلود کلیپ جنگ سایبری ، علیرضا پورمسعود* *📝 این کلیپ به مسئله کنترل ذهن و ترور فرهنگی و شخصیتی می پردازد* http://yon.ir/fq1rH *📹 دانلود سخنرانی علیرضا پورمسعود با موضوع سواد رسانه ای* http://yon.ir/n8wCm #رسانه_شناسی #فضای_مجازی #تلنگر 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*🎥 کلیپ* *💢 حاشیه های ماجرای سیرجان و هویت فضای مجازی* *👤 علیرضا پورمسعود* ➖➖➖ *📹 منبع : دختر سیرجانی و هویت فضای مجازی | علیرضا پورمسعود* *✅ نقد و بررسی هویت سازی فضای مجازی و ماجرای دختر سیرجانی بخشی از سخنرانی علیرضا پورمسعود ، برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا صاحب الزمان صلوات* https://www.alodid.com/v/aa3c03 #فضای_مجازی #حق_الناس #علیرضا_پورمسعود 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*⭕️ رسانه ؛ مهم ترین ابزار قدرت نرم* *🔹 برای بیان این موضوع ابتدا باید قدرت و انواع آن را تعریف کنیم .* *🔸 « قدرت عبارتست از توان تحمیل اراده خود به طبیعت ، دیگران و خود»* *🔹 همه افراد در طول روز کم و بیش از قدرت استفاده می کنند ، تنها میزان و ابزار و شیوه آن متفاوت است . قدرت خود چند نوع دارد:* *✔️ قدرت سخت : که همان قدرت و توان نظامی است.* *✔️ قدرت نیمه سخت : که با استفاده از اعضای یک کشور ، دولتی دست نشانده در آن کشور به وجود آورده و از این طریق بر دولت ، بازار و ارکان مهم آن جامعه تسلط پیدا میکند.* *✔️ قدرت نرم : که بیشتر ناظر بر ابعاد فرهنگی ، روانی و اطلاعاتی است . در این نوع قدرت بجای تسلط و تصرفِ سرزمین یا دولت ، تصرفِ ذهن ها و قلب ها در دستور کار است. ابزار رسیدن به چنین هدفی در اولویت نخست رسانه های فرهنگی و اطلاعاتی است.* *📚 مقاله مهدویت و رسانه ، علیرضا پورمسعود* *🎵 مهدویت و رسانه ٢* *📹 منبع :مهدویت و رسانه | علیرضا پورمسعود ( بخش دوم )* *🎵 سخنرانی علیرضا پورمسعود با موضوع مهدویت و رسانه ( دوره تکمیلی مهدویت ) مشهد مقدس 14 اردیبهشت 1397* https://www.aparat.com/v/8MLQG *🎥 دانلود با کیفیت 144p* https://as5.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/39b1c1c4a842910e10ca4e8c4b0bdca210607274-144p__91739.mp4 #فضای_مجازی #حق_الناس #علیرضا_پورمسعود 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 مصطفی تاج زاده فعال فتنه 98* *🔴 وقتی بارها عرض کردم بند ناف این مفتن ، یعنی تاجزاده را با فتنه و فتنه سازی ، هتاکی و کشته سازی بریده اند ، برخی این را در چهارچوب نظریه توهم توطئه قرار می دادند و گاها حرفهای فوق پاستوریزه ، تحویل می دهند ، و ما را متهم می کنند که اصلاحات ساختاری را درک نمیکنیم ، وتساهل و تسامح را نمی فهمیم* *✅ همه دوستانی که از بیماری ، پریشان پارادایمی ذهن رنج نمی برند و لا اقل به اصول ثابتی در مبانی تفکر اتکاء دارند ، واقعا و انصافا بیان کنند ، از حرف های تاجزاده چه می فهمند ؟ آیا غیب گوئی است ؟ یا پیش گویی ؟ یا پیش بینی ؟ کدامیک ؟ چون ایشان داره خبر از وقوع یک اتفاق در آینده میده ، درست مثل جان بولتون صهیونیست مشاور امنیت ملی ترامپ ، نومحافظه کار جنگ طلب آمربکایی که در بین خود نخبه های سیاسی امریکا هم به ناخدای احمق ها معروف است ، که پیش بینی کرد و خبر داد که در ماه های پایانی سال 97 در ایران اتفاقاتی می افتد وایرانی ها چهلمین جشن انقلاب را نخواهند گرفت* *✅ مطابق توضیحی که قبلا در همین کانال خدمت عزیزان عرض کردم ، غیب گویی کار پیامبران است و پیش گویی هم کار ساحران وجادوگران و پیش بینی اما در حیطه کار علمی است و علم است که با توجه به داشته های خود قدرت پیش بینی دارد* *✅ و اما یقینا گفته های تاجزاده که خبر از دروکردن طوفانی در آینده است توسط حکومت دینی و دینداران ، قطعا غیب گویی نیست چون تاجزاده پیامبر نیست ، مگر واقعا ادعا کنند که بهشون وحی میشه ، آیا تاجزاده پیش گویی کرده ؟ که دراین صورت باید جادوگر و ساحر باشه و فالگیر و رمال ، نمیدانم شاید* *✅ اما اگر بگویند خیر این خبر از آینده دادن ، پیش بینی است ، یعنی پیش بینی علمی است ، خب در این صورت این عالم بزرگوار ! و این نابغه علم سیاست ، باید تبیین کند ، این پیش بینی علمی را براساس کدام یک از قوانین ثابت ولایتغیر و بر مبنای کدام ناموس علم بشری انجام داده ؟ آیا بر طبق قانون علییت و اصل سنخیت ، این پیش بینی را انجام داده ، که چون علت که همان وحود حکومت های دینی است وجود دارد لذا بر طبق قانون قطعی علییت ، معلول آن هم که درو کردن طوفان بنیان کن حکومت دینی است واجب الوجود است و ضرورت وجود دارد ، .. گمان نمی کنم کسی بتواند رابطه ضرورت را بین علت و معلول نفی کند ، اما اینجا برای این نابغه دانشمند ، یک مشکل پیش میاد ، و آن اینکه ایشان چون خیلی خیلی علمی سخن می گویند ! باید لا اقل نشان دهند ، در چند قطعه از تاریخ مستند ، هرجا حکومت دینی وجود داشته ، و دینداران حکومت کردند ( به عنوان علت ) معلولی بنام توفان بنیان افکن خشونت برعلیه نمادهای مذهبی و دینداران درو کرده اند ؟* *✅ اصلا ایا جنس سخن آقای مصطفی تاج زاده به عنوان یک عالم نابغه که دائما درحال پیش بینی اند ، با مزاج قانون علیت جور در مباد ؟* *✅ اما با توجه به سبک و سیاق رفتارهای جناب تاجزاده ، که در دامن زدن به نا آرامی های مدنی ( که اتفاقا جز ایدئولوژی دگراندیشان بعداز دفاع مقدس است ) ، و تجاربی که از حضور جناب تاجزاده در تمامی بحرانهای بیش از دو دهه گذشته در کشور درمنظر وماوای ماست ، از فتنه 78 و حضور فعال تاجزاده در راس آن تا فتنه 88 و هنرنمایی های راهبردی جناب ایشون ، و بعداز 88 تا الان . همواره ایشون را پمپاژ کردن افکار و ایده هایی که یا بتواند بمنزله یک اسم رمز و کلید واژه ای برای یک بحران امنیتی باشد ، یا بتواند فاکتوری تقویتی برای موتور پیشران فتنه یا آشوبهای احتمالی باشد تا آنچه را که سالها در پشت حقد و کینه خود نسبت به نظام و ولایت فقیه انباشته اند را بروز دهند ،ذچون ظاهرا این افراد اگر خود درحلقه قدرت نباشند و از امتیازات قدرت آنگونه که حق خود میدانند نتوانند متمتع شوند ، باید بگونه ای خود را به مجموعه و بدنه نظام آویران کنند که بتوانند همواره برایش خفگی ایجاد کنند ، زیرا معتقدند یا ما یا هیچکس* *👤 استاد اسماعیل نبیئی پڑوهشگز و تحلیلگر انقلابی* #تلنگر #فضای_مجازی #فتنه_98 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

🎥کلیپ 💢 رسانه شناسی 👤 علیرضا پورمسعود *⭕️ رسانه ؛ مهم ترین ابزار قدرت نرم* *🔹 برای بیان این موضوع ابتدا باید قدرت و انواع آن را تعریف کنیم .* *🔸 « قدرت عبارتست از توان تحمیل اراده خود به طبیعت ، دیگران و خود»* *🔹 همه افراد در طول روز کم و بیش از قدرت استفاده می کنند ، تنها میزان و ابزار و شیوه آن متفاوت است . قدرت خود چند نوع دارد:* *✔️ قدرت سخت : که همان قدرت و توان نظامی است.* *✔️ قدرت نیمه سخت : که با استفاده از اعضای یک کشور ، دولتی دست نشانده در آن کشور به وجود آورده و از این طریق بر دولت ، بازار و ارکان مهم آن جامعه تسلط پیدا میکند.* *✔️ قدرت نرم : که بیشتر ناظر بر ابعاد فرهنگی ، روانی و اطلاعاتی است . در این نوع قدرت بجای تسلط و تصرفِ سرزمین یا دولت ، تصرفِ ذهن ها و قلب ها در دستور کار است. ابزار رسیدن به چنین هدفی در اولویت نخست رسانه های فرهنگی و اطلاعاتی است.* *📚 مقاله مهدویت و رسانه ، علیرضا پورمسعود* *🎵 مهدویت و رسانه ٢* #فضای_مجازی #تلنگر #علیرضا_پورمسعود 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*💠 قانون مداری در تناقض با اخلاق مداری ؟* *🔹 اخیرا واحد پوشاک موسسه مصاف که زیر نظر [ استاد ] علی اکبر رائفی پور فعالیت می کند ، نامی را برای واحد خود در سازمان ثبت اسناد و املاک به ثبت رساندند ( سِدَن ) . اما اتفاقی که در این حین رخ می دهد ، یک خانم طراح از قبل با همین نام به صورت خانگی و در فضای مجازی لباس هایی را تولید و به فروش می گذاشتند . و اکنون که این اسم توسط موسسه فوق به ثبت رسیده ، مدعی شده اند که حقی از ایشون ضایع شده است.* *🔸 فارغ از اینکه ثبت ، اسم فوق توسط موسسه مذکور از لحاظ حقوقی و قوانین ثبتی به عنوان اولین متقاضی ثبت کننده موجه و قانونی می باشد . مورد فوق نشان می دهد آگاهی از قوانین و مقرراتِ مرتبط با هر کسب و کار [ هر چند کوچک ] از بدیهیات شروع یک کسب و کار می باشد . در غیر این صورت ربط دادن عدم آگاهی و متضرر شدن تناقضی با اخلاق مداری و موارد دیگر ندارد بلکه ناشی از بی توجهی شخص می باشد.* #سدن #انتخابات #شهدا #فضای_مجازی *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2