eitaa logo
صراط مستقیم
9.8هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
818 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🤲 اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ اِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ اگر به نفس بدى برسد ناله می‌كند و اگر خوبى به او برسد [آن را از ديگران] منع میكند. در برابر ناملايمات و بدی ها تا حدى است كه👇 باعث می‌شود انسان بی تفاوت نباشد، ☝️اما باید بداند با آن‌ها چگونه برخورد كند ☝️و در این خصوص و را به كار بندد. ❇️ وقتى و به كار گرفته شد، می‌فهمد گاهی چاره‏ اى از برخورد با شرور نيست؛ مثلاً وقتی دشمن می‌خواهد جلوى منافع مادى و معنوى انسان را بگيرد بايد مقابلش بایستد و درد و رنج را بپذيرد تا به راحتى و منافعى برسد. 💠اين مسائل همواره با به دست می‌آيد كه «گاهى در مقابله با شرور به انسان خيرى می‌رسد.» ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🤲 اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ اِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ اگر به نفس بدى برسد ناله می‌كند و اگر خوبى به او برسد [آن را از ديگران] منع می‌كند. اساس زندگى انسان، فطريات خدادادى اوست كه با قوانين الهى بايد جهت‏ دهى شوند. ⬛️🔶 در چنين شرايط و اوضاعى روشن می‌شود چه كسى می‌تواند براى انسان قانون‏ گذاری کند. ◼️🔸 نوع انسان‏ ها كه در اين عالم قرار دارند دست‌ خوش تمايلات گوناگون دنيايى آن‌هاست ◼️🔸و از طرفى انسان حب به خود دارد و اين كشش‏ ها نیز ظاهرى است. 👈 بنابراين، انسان نمی‌تواند در همه ی امور براى خويش قانون‏ گذار باشد. ☝️البته او می‌تواند درک كلى از واقعيات جهان و از ويژگی‌هاى وجودى خويش داشته باشد، اما توان اين را ندارد كه بخواهد قدم‌ به‌ قدم براى فعاليت‏ هاى گوناگونش وظيفه معيّن كند و راهكار نشان دهد. ⬅️ در چنين شرايطى فقط آن كلى است كه همه ی تمايلات را می‌شناسد و بر آن‌ها حاكم است و می‌تواند جهت‏ دهى‌شان كند «و آن، نبى الهى است.» ✅ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: 💫«خداى متعال هيچ پيامبری را نمی‌فرستد، مگر امتش را باروَر و كامل كند و عقلش از تمام عقل‌ هاى امتش برتر باشد». ✅ هم‌چنین حضرت موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: 💫«خداوند انبيا و رسولانش را به سوى بندگانش نمی‌فرستد، مگر اين‌كه از خداى متعال تعقل داشته باشند و از او روشنايى بگيرند». بنابراين وقتى می‌تواند باشد كه همه ب واقعيات را درک كرده و راه را پيموده و آن واقعيات در وجودش شكوفا شده باشد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ اِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ؛ اگر به نفس بدى برسد ناله می‌كند و اگر خوبى به او برسد [آن را از ديگران] منع می‌كند. 🔍 دقت کنیم که گرچه بايد از بعضى شر ها موقتاً دورى کنیم، اما آن‌ها به‌گونه‏ اى خير هستند 🔶 و نيز بدانيم براى رسيدن به خيرات و دورى از شرور طبيعى نياز به‌: ☝️کاربستن ✌️و و مفاسد واقعى داریم 🔷 و تنها راه رسيدن به خيرات حقيقى كه واقعی را تأمين می‌كند و دورى از شر های حقيقى كه شقاوت دنيا و آخرت را به دنبال خواهد داشت: ☝️ دقيق و صحيح از راه خدا و رهنمودهاى انبيا و اولياى الهى است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 مَيّالَةً اِلَى اللَّعْبِ وَ اللَّهْوِ نفس بسيار به بازى و سرگرمى ميل دارد. 💡با دقت و توجه در فرمايش‌ ها و سيره ی اوليای دين پى می‌بريم به اين‏كه عدم دنيايى را مذمت کرده‌‌اند، 🌱چنان‌كه امام باقر علیه السلام می‌فرمايد: 💫«بدم می‌آيد از انسانى كه در امر دنيايش داشته باشد. كسى كه در امر دنيايش كسالت داشته باشد در امر آخرتش نيز خواهد داشت». 🌱امام صادق علیه السلام می‌فرمايد: 💫«در حكمت آل داود ذکر شده كه سزاوار است مسلمان عاقل جز در سه چيز حرکت نكند: 1⃣ معاش خود 2⃣ يا فراهم‌كردن براى معاد 3⃣ و يا لذتى در غير كار حرام، 1⃣⬅️ و شایسته است مسلمان عاقل ساعتى داشته باشد كه عملش رابطه او با خداوند عزّوجل را برقرار كند و 2⃣⬅️ ساعتى داشته باشد كه برادرانش را ملاقات كند تا در مورد امور آخرتش بحث كنند 3⃣⬅️ و ساعتى داشته باشد كه بين خود و لذاتش در غير کار حرام خلوت كند تا روحش براى آن دو وقت ديگر آمادگى پيدا كند (مانند ارتباط با خانواده)». اين تمايلات در وجود انسان به لحاظ زندگى دنيايى او نهفته است، ☝️اما بايد طورى باشد كه اگر در قرار گرفت تحمل آن برايش سخت نشود ☝️و به‌گونه‏ اى نباشد كه حتماً بايد در میان مردم باشد كه 🚫اين حالت، علامت ضعف است، زيرا اگر قوى باشد، انسان به تنهابودن انس می‌گيرد، و در آن حال نیز فعالیت مخصوص به خود را دارد، ⏪ مانند: پروردگار، امور گذشته و آینده و . 🌱چنان‌كه حضرت موسی‌ بن‌ جعفر علیه السلام می‌فرمايد: 💫«يا هِشامُ! اَلصَّبْرُ عَلَى الْوَحْدَةِ عَلامَةُ قُوَّةِ الْعَقْلِ» اى هشام! صبر بر نشانه قوّت است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
☝️اگر انسان خویش را به طور صحیح و دقیق به کار بندد و در وجود خویش و موجودات به دقت کند، 👈 به این حقیقت می‌رسد که: 1⃣آن‌ها موجوداتی فقیر و مخلوق هستند 2⃣و همواره تحت تدبیر و تربیت موجودی بی‌نیاز و حکیم و قادر مطلق می‌باشند ▪️که آن‌ها و به ویژه را برای آفریده است ▪️و وسایل ظاهری و باطنی رسیدن به آن هدف را نیز آفریده و تحت اختیار انسان قرار داده است، ▪️و انسان در میان موجودات دیگر، دارای مرتبه‌ی وجودی و است ▪️که با آگاهی و اختیار خاصی می‌تواند آن هدف را طلب کند «و آن و اتصاف به اوصاف کمالیه‌ی او است» 💠 که تنها با: ☝️ خالصانه‌ی او ✌️ و آگاهانه در شئون وجودی در برابر او ☝️✌️ و با از راهی که او معین کرده است محقق می‌شود. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
❗️اساسی ترين راه خروج از غفلت❗️ 🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ  [نفس] پُر است از غفلت و سهو. ⚫️ انسان همواره امورى را از عالم می‌طلبد و بايد او را از راه قانع كرد كه اين مقدار توجه به تمايلات به نيست. ☝️البته عقلى می‌تواند زمام او را به دست گيرد كه از جانب پروردگار متعال سخن گوید (كه هدف اصلى و راه رسيدن به آن را كاملاً می‌داند). 💠 انبيا علیهم السلام چنين‏‌‏اند؛ یعنی درک‏ هایشان مطابق واقع، بلكه آن است، زيرا درک حق‌تعالى و واقع است و درک اوليا نیز به‌گونه‏ اى است. ✓ هر مقدار ‏_هاى_عقلانى انسان بيشتر شود، كشش‏ هاى نفسانى كه با غفلت و سهو همراه است كمتر خواهد شد. ⏪ بنابراین انبيا و اوليا علیهم السلام بنابر فرموده رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شان از تمام ‏ هاى امت شان برتر است و از اين‌ جهت حتماً در حیطه ی دين، سهو و ، ⛔️ ولی ما نمی‌توانيم اين حقيقت را در موردشان کامل و دقیق درک كنيم، چرا كه خودمان غرق در سهويم. ( ادامه دارد ...) عجل الله تعالی فرجه الشریف ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ؛ [نفس] پُر است از غفلت و سهو. 🔷 مصاديق لهو و لعب و غفلت و سهو به دليل گرايش‏ هاى مختلف وجودى انسان و مراتب ايمان او مختلف است. 🔹ابتدا ‏_هاى_طبيعى بيشتر رشد می‌كند 🔹و سپس ‏_هاى_تخيلى در حيطه ی نظام اجتماعى انسان مانند رياست و مرئوسيت و مالكيت و مملوكيت. ⬅️ اين‌ها گرچه در وجود انسان است، اما مرتبه‌ شان مرتبه ی تخيل و عالم خيال اوست 🚫 و اگر به اين امور كه لازم است در نظام اجتماعى انسان تحقق يابد، توجه استقلالى شود و به آن‌ ها توجه نگردد، به نوعى و سرگرمى مبتلا شده است. بنابراین اگر انسان دركش قوى شود، درمی‌يابد كه می‌تواند به رياست‏ ها و ‏_های_حقيقى برسد و در چنين رياست و مالكيتى، سلطه ی وجودى بر مرئوس و مملوک پيدا كند، آن هم كه در آن، مملوک و مرئوس انتقال‌یافتنی نيستند؛ ✅ مانند رياست انسان در وجود او بر تمام اعضا و جوارحش و انسان بر قوايش. البته اين نوع رياست و مالكيت حقيقى، براى تمام انسان‌ ها ست. علاوه بر آن، كسانى كه حركت استكمالى دارند درصدد به‌ دست‌ آوردن مالكيت‏ هايى هستند كه به دست انسان می‌رسد و آن، تصرف آگاهانه در قواى وجودى از طريق با اطاعت از دستورهای گوناگون شرع مقدس (واجب، مستحب و امور اخلاقى) است. (ادامه دارد ...) 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
گاهى انسان می‌كند و مسائل را خوب نمی‌كند و می‌گويد همين‌ كه مقدس را انجام دهم كافى است ولو در انجام‌دادن اعمال، حق مؤمنی ضايع شود؛ 🚫 مثلاً می‌گوید می‌خواهم روزه ی مستحبى بگيرم؛ حالا زن و بچه‏ ام هر طور شدند، شدند، 💫با آن‌كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمايد: «قِوامُ الْمَرْءِ عَقْلُهُ، وَ لا دينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ» اساس وجود انسان عقل اوست و كسى كه عقل ندارد [تا وظيفه واقعى را از غير آن تشخيص دهد] دين ندارد. 🔈 ‏گويند حاج‌ شيخ‌ مرتضى زاهد (كه يكى از علما و زهاد زمان بوده و شرح حالش نیز نوشته شده است) شب ازدواجش می‌رسد و ترديد پيدا می‌كند كه آيا آن مقدار تهجد را كه هر شب داشته است امشب هم داشته باشد يا وظيفه زناشويى را كه است ادا كند؟ تصميم می‌گيرد تهجد را مختصر نماید و برود آن حق را نیز ادا كند. صبح خانمش خواب می‌بيند براى آقا شيخ‌ مرتضى زاهد آب آورده‏ اند كه غسل كند. اين شخص، انسان فهيم و است كه می‌بيند حقوق شرعی اش كجاست و وقتى كه به مسئله‏ اى متعهد می‌شود آن را با مسائل ديگر كه با آن مزاحمت و برخورد دارد، می‌سنجد و كارى را انجام می‌دهد كه است. چنين كسى در وجودش حاكم است 💫چنان‌كه حضرت موسی بن‏ جعفر علیه السلام می‌فرمايد: «ما قُسِّمَ بَيْنَ الْعِبادِ اَفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ اَفْضَل مِنْ سَهَرِ الْجاهِلِ، وَ ما اَدّى الْعَبْدُ فَريضَةً مِنْ فَرائِضِ اللهِ حَتّى عَقِلَ عَنْهُ» بين بندگان چيزى برتر از تقسيم نشده است. خواب انسان عاقل برتر از بيدارى جاهل است و بنده‏ واجبى از واجبات خدا را انجام نمی‌دهد، مگر اين‌كه درک [ويژه‏ اى] از خدا پيدا می‌كند. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 وَ اَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبى؛ الهام شيطان قلبم را احاطه كرده است.  ⬅️ در اين قسمت دعا، بنده با خدايش مى‏‌كند كه شيطان مى‏‌خواهد جلوه‏‌گرى نماید. 🚫او همواره مى‏‌خواهد برايم نمايش داشته باشد و تمام شئون وجوديه، از گرفته تا قوه و و و را تصرف کند. ازاین‌رو ضمناً از خداوند متعال تقاضاى كمک مى‏‌كنيم، زيرا افراد در پذيرش خطورات و شیطان مختلف‌اند. 1⃣ عده‏‌اى اصلاً آن را نمى‏‌پذيرند كه «مخلَصين‌» اند 2⃣ و برخی کاملاً مى‏‌پذيرند كه مى‏‌خواهند رابطه‏‌شان با خدا و اوليا و دين او قطع شود و آن‌ها «غاوين» هستند 3⃣ و دسته‌ی سوم، عموم بندگانند كه مى‏‌خواهند با خداى متعال داشته باشند، ولى گاهى يک قدم جلو مى‏‌آيند و يک قدم پس مى‏‌روند كه ما عمدتاً اين‏طوريم. ☝️ ازاین‌رو بايد: _ در صراط مستقيم ‏_قدم داشته باشيم تا 👈 شیطان طمع تسلط بر تمام حركات و سكناتمان را نكند _ و هر گاه لغزشى از ما سر زد، استغفار و كنيم، زيرا ««خداوند آن را دوست دارد»» 💫 و در آياتى از قرآن كريم به آن امر كرده است: «وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّی رَحِيمٌ وَدُودٌ»؛ و از پروردگارتان طلب آمرزش كنيد و سپس به سویش بازگرديد، زيرا پروردگارم مهربان و دوست‌دار [ توبه‏ كننده ] است. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
📝 در روايت است كسى را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مدح كردند. حضرت فرمود: او چگونه ‏است؟ عرض‏ كردند: اى رسول ‏خدا، ما از تلاشش در عبادت‏ و كارهاى ‏خوب او به ‏شما خبر مى‏‌دهيم و شما از ‏او سؤال‏ مى‏‌كنيد؟ ◼️حضرت فرمود: ▪️به‏‌ راستى به سبب نادانی‌اش به امورى بزرگ‌تر از گناهِ گناه‌كار مى‏‌رسد ▪️و بندگان در قيامت، تنها به اندازه‌ی ‏‌هايشان به درجات بالا مى‏‌روند و به پروردگارشان می‌رسند. ⬅️ ازاين‌رو دیده مى‏‌شود برخی در كارهاى عبادى بسیار رنج مى‏.برند، ❗️اما ناگهان همان‌وقت _ مثلاً بر زبانشان جاری مى‏‌شود كه مانند گاو نُه‌من شيرده لگد مى‏‌زند و همه چيز را از بين مى‏‌برد، _ يا مى‏‌گيرد و زحمت را مى‏‌كشد، اما دقت نمى‏‌كند و یک‌باره غيبتى مى‏.كند، تهمتى مى‏‌زند یا بدزبانى مى‏‌كند (اين‌ها نمودهاى دنياگرايى است). 🔥شيطان نمى‏‌خواهد انسان از اين استفاده قربى كند طاعت ظاهری انجام‌ داده و رفع تكليف می‌شود، اما ندارد. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
👌 آن‌چه در اصل بر انسان لازم است «حفظ اوصاف کماليه‌ی خويش» است. 🕓 تا مدتي که انسان دارای بنيه‌ی قوی اعتقادی نگشته، بايد فقط به فکر باشد 🚫 نه اين که به همه‌ی مکتب‌ها سری بزند و به همه‌ی حرف‌ها گوش بسپارد. اين نحوه عملکرد موجب _ لغزش _ و ثبات فکری و اعتقادی خواهد شد _ و بنيان اصول اعتقادات انسان شکننده مي‌شود. 😶 کسانی هستند که اصلاً بر اساس حرکت نمی‌کنند. ❌ و اگر انسان به هر حرفی اعتنا کرده و گوش بسپارد، در هيچ معرفتی به نمی‌رسد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════