eitaa logo
صراط مستقیم
10.8هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1هزار ویدیو
75 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🤲 اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ اِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ اگر به نفس بدى برسد ناله می‌كند و اگر خوبى به او برسد [آن را از ديگران] منع می‌كند. ☝️يكى از تمايلات فطرى انسان، است و سير طبيعى و خاصيت اين ميل آن است كه ⬅️ خير را به خودش اختصاص دهد و ديگرى را از آن منع كند. با اين كه از دیگر فطريات همگان ميل به كسب خيرات است، وقتى انسان می‌بيند برای آن‌که زندگى دنيايی اش شكل گيرد و به منافعش برسد 👈 بايد مقدارى از خيراتش را در اختيار ديگران قرار دهد تا خودش نیز از خيرات ديگران بهره‏ مند شود، ✅اين‏جا مسئله و تعامل اجتماعى پيش می‌آيد و در پرتو آن، اجتماع انسانى به ‏طور صحيح شكل می‌گيرد. 🚫در مقابل اگر انسان به خيرى برسد و آن را از خودش نداند و در جامعه نيز هيچ رابطه ی براى انسان قائل نباشند و اين امر، طرز تفكر اجتماعى شود، چه‏ بسا حركتش براى كسب كند شود يا به‌كلى از بين برود. 👌به همين دليل حس كه از امور فطرى است بر امر فطرى ديگر كه باشد، مترتب می‌شود و اين دو با هم مخلوط مى‌گردند ❗️زيرا حس را نمی‌توان به‌کلی نفى كرد، اما بايد برایش و مرزى قائل شد، ⏪همان‌طور كه اگر امور فطرى و تمايلات انسانى با تعيين‌كننده ی و وظيفه همراه نباشد، مسير طبيعی اش به طبيعى، روحى و حقيقى منتهى می‌شود. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ؛ [نفس] پُر است از غفلت و سهو. 🔷 مصاديق لهو و لعب و غفلت و سهو به دليل گرايش‏ هاى مختلف وجودى انسان و مراتب ايمان او مختلف است. 🔹ابتدا ‏_هاى_طبيعى بيشتر رشد می‌كند 🔹و سپس ‏_هاى_تخيلى در حيطه ی نظام اجتماعى انسان مانند رياست و مرئوسيت و مالكيت و مملوكيت. ⬅️ اين‌ها گرچه در وجود انسان است، اما مرتبه‌ شان مرتبه ی تخيل و عالم خيال اوست 🚫 و اگر به اين امور كه لازم است در نظام اجتماعى انسان تحقق يابد، توجه استقلالى شود و به آن‌ ها توجه نگردد، به نوعى و سرگرمى مبتلا شده است. بنابراین اگر انسان دركش قوى شود، درمی‌يابد كه می‌تواند به رياست‏ ها و ‏_های_حقيقى برسد و در چنين رياست و مالكيتى، سلطه ی وجودى بر مرئوس و مملوک پيدا كند، آن هم كه در آن، مملوک و مرئوس انتقال‌یافتنی نيستند؛ ✅ مانند رياست انسان در وجود او بر تمام اعضا و جوارحش و انسان بر قوايش. البته اين نوع رياست و مالكيت حقيقى، براى تمام انسان‌ ها ست. علاوه بر آن، كسانى كه حركت استكمالى دارند درصدد به‌ دست‌ آوردن مالكيت‏ هايى هستند كه به دست انسان می‌رسد و آن، تصرف آگاهانه در قواى وجودى از طريق با اطاعت از دستورهای گوناگون شرع مقدس (واجب، مستحب و امور اخلاقى) است. (ادامه دارد ...) 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════