#نکته_های_ناب 🔹استاد تحریری: هر فردى بايد به وظايف #شرعى خود عمل كند و در حد توان نسبت به امور مادى خود براى اداره‏ ى زندگى‏ اش از راه مشروع و متعارف تلاش كند و چنان چه به سود ظاهرى رسيد، به وظايفى كه دين به عهده‏ اش گذارده عمل كند و اگر عمل نكند اين #سود از جهت #معنوى به ضرر او خواهد بود. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#دعای_افتتاح 🔰جایگاه ادعیه در تعالی #معنوی انسان 🌹 ادعیه ها محتوی معارف گوناگون #توحیدی و راهکارهای #عملی و #اخلاقی است، و اولیاء دین ادعیه را صرفاً برای خواندن القاء نفرموده‌اند، بلکه در حقیقت بینش‌های خود را نسبت به خدای متعال ابراز داشته‌اند. 🔸 در این بینش‌ها جهات #نقص انسان و اموری که رافع این نقص و نیازهاست و انسان را به نتیجه می‌رسانند را بیان کرده‌اند. 🔹 بزرگان از اساتید و علما مانند امام امت و علامه طباطبایی و شاگردان ایشان به این ادعیه عنایات ویژه‌ای داشتند. 🔺 یکی از این ادعیه ، دعای شریف #افتتاح است که با ثنای الهی آغاز می‌شود. 🌼کانال نشر بیانات استاد تحریری. @seratemostaghim_ir

🏴 #مقام_معنوی حضرت زهرا سلام الله علیها استاد تحریری: حضرت فاطمه شخصیتی است که به تمام معنا تحت #ولایت_الهی و #پیامبر است، یعنی از جهت #معنوی همان #جایگاه_بلند_معنوی را دارد که #پیامبر دارد، اما مقام رسالت و نبوت و امامت را ندارد، اما آن حقیقت را دارد لذا در روایت نقل شده است: 🔸« وَ هِیَ الصِّدِّیقَةُ الْکُبْرَی وَ عَلَی معرفت‌ها دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُولَی ؛ بحار الأنوار ج‌43، ص: 105» و او صدّیقه کبری است و بر محور معرفت او تاریخ شکل گرفت 👈 انبیاء گذشته اگر بخواهند به آن مقامی که شایسته ایشان است برسند باید معرفت به #مقام_نورانیت_زهرای_اطهر داشته باشند. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#پوستر 🌹 عوامل موثر در موفقیت های #معنوی 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#پوستر ❤️آرامش #معنوی... #آرامش #صراط_مستقیم 🌷کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

🏴 #مقام_معنوی حضرت زهرا سلام الله علیها استاد تحریری: حضرت فاطمه شخصیتی است که به تمام معنا تحت #ولایت_الهی و #پیامبر است، یعنی از جهت #معنوی همان #جایگاه_بلند_معنوی را دارد که #پیامبر دارد، اما مقام رسالت و نبوت و امامت را ندارد، اما آن حقیقت را دارد لذا در روایت نقل شده است: 🔸« وَ هِیَ الصِّدِّیقَةُ الْکُبْرَی وَ عَلَی معرفت‌ها دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُولَی ؛ بحار الأنوار ج‌43، ص: 105» و او صدّیقه کبری است و بر محور معرفت او تاریخ شکل گرفت 👈 انبیاء گذشته اگر بخواهند به آن مقامی که شایسته ایشان است برسند باید معرفت به #مقام_نورانیت_زهرای_اطهر داشته باشند. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#شاکین 🔰الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. 🔸بنابراين وقتى انسان در اين عالم قرار مى‏گيرد به نفس او به ‏طور طبيعى حالت #امّاره به سوء بودن عارض مى‏شود. كسانى که جلوى اين اماريت به سوء نفس را مى‏گيرند، درک‏هاى عقلى‏شان خوب كار مى‏كند و كمال واقعى را درک مى‏كنند و تمايلات دنيايى خود را در آن جهت حقيقى حركت مى‏دهند و ازاين‌طريق به رحمت الهى مى‏رسند، چنان‏كه از امام‏ صادق‏(ع) در مورد عقل سؤال ‏شد؛ حضرت فرمود: ما عُبِدَ بِهِ الرَّحْمنُ وَاكْتُسِبَ بِهِ الْجَنانُ؛ چیزی است كه خداوند مهربان با آن بندگى شود و بهشت (سعادت ابدى) به سبب آن به دست آيد. 🔸اين امّاريت به سوء در نفس همگان وجود دارد، حتى انبيا و اوليا (ع)، ولی آنان نمى‏گذاشتند اين امّاريت به سوء در وجودشان فعليت پيدا كند و با اختيار، خود را تحت #رحمت خاصۀ خدا قرار مى‏دادند و سعی می‌کردند علاوه بر تبعیت کامل و خالص از دستورات الهی هنگام ظهور هوای نفسانی، به ذات اقدس حق‌تعالی پناهنده می‌شدند. اين كلام از حضرت يوسف صديق (ع) می‌باشد كه از «مخلَصين» بوده و لغزشى هم در افكار، اعمال و رفتارش نبوده است: «إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ »؛ به‏راستى، نفس بسيار امركننده به‏بدى است، مگر اين‏كه پروردگارم به‏من رحم كند. به‌راستی پروردگارم بخشندۀ مهربانست. 🔸معناى جمله اين مى‏شود كه امّاريت به سوء نفس كه در اين عالم قرار دارد مقتضاى طبيعى نفس است. 🔸سوء و بدى مراتبى دارد و امّاريت نفس به سوء نيز داراى درجاتى است. مشمول رحمت الهى شدن نیز درجاتى دارد، چون رحمت الهى به عام، خاص و اخص تقسيم مى‏شود ازاین‌رو انبیا (ع) با اختلاف درجاتشان به لحاظ مقام نبوّت و #معنوی خویش هم خود را تحت رحمت خاصّ خداوند قرار داده و آن را از حق‌تعالی تقاضا می‌کنند. 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#شاکین اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 🔸 #نفس_انسان به دليل وقوعش در اين عالم، مقتضيات و كشش‏ هايى دارد. خداى متعال براى امتحان بشر كه مسير كمال حقيقى را یافته و آن را با اختيار برگزیده است و به آن عمل می كند، تمايلات گوناگون #دنيايى (ظاهرى) و #معنوى (باطنى) را در وجودش نهاده و به‌علاوه، درک‏ هاى مختلفى نيز از جهان، خود و رابطه‌اش با مبدأ عالم قرار داده است. 📌چون درک‏ ها و تمايلات ظاهرى و باطنى با هم در اصطكاک‌اند، ميانجى‌ای به نام «قوۀ عاقله» در او ايجاد كرد تا بين آن‌ها هماهنگى و تعادل برقرار كند و انسان از هر دو گونه درک و تمايلات، بهره ی مناسب ببرد. ❗️اگر عقل در وجود انسان حاكم نشود، تمايلات و درک‌ های ظاهری بر تمايلات و درک‏ هاى باطنى غلبه می كند. 💫به ‏فرمايش حضرت اميرالمؤمنين(ع) در ميان موجودات الهى در #انسان، عقل و شهوت تركيب شده است، در ملائكه الهى تنها عقل تحقق دارد و در حيوانات، شهوت يا غضب وجود دارد. 📌 به تمايلاتى كه موجب كشش موجود به امور مناسب وجودش می شود «شهوت» می‌گویند 📌 و به آن قوه‏ اى كه كارش دفع امور مضری است كه با هستی موجود يا كمالاتش متضاد است «غضب» اطلاق می شود. ⬅️ بنابراين، شهوت و غضب و آثار آن براى ملائكه معنا ندارد تا وجودشان متمايل به سوء شود و در وجود حيوانات نيز اين درک‏ ها و تمايلات ظاهرى غلبه دارد؛ يعنى آن درک‏ ها و تمایلات ديگر را ندارند. البته طبق بعضى روايات درک ضعيفى از بدی ها و خوبی ها دارند، اما درک وسيعى كه #انسان دارد قطعاً حيوانات ندارند. #تمایلات_گوناگون_انسان #نقش_قوه_عاقله #صراط_مستقیم 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#شاکین #قسمت_اول اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 👤 انسان اين‏گونه است كه برحسب ارتباطات دنيايی اش، سريع به #لذايذ_دنيايى دست می يابد و اساسا نتايج دنيايى، #زود به‏ دست انسان می آيد و 👈ازاين‌جهت جلوه‌گرى آن‌ها بيشتر است و نفس هم به سوى اين امور پيشى می گيرد.👉 بنابراین در اين دعا می گوييم: 💫 «وَ اِلَى الخَطِيئَةِ مُبادرة»؛ خدايا! اين نفس به گناه پيشى می گيرد. ‼️علت پيشى‌گرفتن‌اش همين است كه ⬅️درک‏ هایمان #ضعيف است و ⬅️به امور، #سطحى می‌نگریم؛ مثل بچه كه خيال می كند تمام هستى و كمالات همين است كه با آن ارتباط دارد و از آن بهره می برد؛ پدر و مادر و محيطى كه در آن به دنيا آمده و #دل_خوشی اش همين‌هاست و تا مادر از او جدا می شود فریاد می‌زند. 🔴 #بعضى_انسان‏ ها با وجود افزایش سن، باز بچه‌اند، چون درک شان ضعیف است و خيال می كنند هستى همين است و اگر #امور_دنيايى را از آن‌ها بگیرند #وحشت می‌کنند و گاه ممكن است جزع و فزع كنند. 🔵 در مقابل، ⬅️كسانی كه #عقلشان كار می‌کند، ⬅️#درک_بالايى از هستى دارند ☝️روابط آن را كه پيچيده‏ تر از روابط ظاهرى است می‌فهمند و ✌️ديگر به #امور_زودگذر و زد و بندهاى دنيايى خيلى توجه ندارند، 👌به خصوص وقتى حالات #روحى و #معنوى نیز برايشان حاصل شده باشد. به‌هرحال، نفس انسانى به فرموده قرآن كريم، #حريص آفريده شده است. 💫 «إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّـرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» انسان، حريص آفريده شده است؛ هنگامى كه بدى به او رسد ناله می كند و زمانى كه خوبى به او رسد منع می كند. ⚪️ اين تعبيرها مذمت نفس نيست، بلكه #بيان_واقعيت است، ⏪ زيرا سير طبيعى انسان در عالم چنين است که براى به‌دست‌آوردن امور لازم براى زندگى دنيايى #حرص_و_تمایل دارد و اگر اين امر فطرى در او نبود براى كسب امور مادی و برپابودن زندگى دنيايى براى رسيدن به اهداف بالاتر حركت نمی كرد؛ 🔴مثلاً به خوراكی ها #حرص دارد و آن‌ها را حفظ می كند و می خواهد فقط خودش مصرف نماید و به ‏طور كلى می خواهد آنچه را از خيرات است به دست آورد و براى خويش نگه دارد. 🔴از شرور طبيعى و اختيارى نیز فرار می كند و با ميل طبيعى می خواهد مبتلاى شر نشود و از آن تنفر دارد و 🔴زمانى كه به آن گرفتار شود، #جزع‌وفزع می كند و هر چاره‏ اى مى‌اندیشد كه از آن خلاصى يابد. 👈اين تمايل طبيعى در تمام انسان‏ ها وجود دارد، 🔵 مگر #نمازگزاران كه در وصف آنان می فرمايد: 💫 «الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ * وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ» كسانى‌اند كه همواره نماز به‌جا می آورند و در اموالشان حق معلومى است براى سؤال‏ كننده و انسان محروم. آنان مواظب‌اند كه در اين حرص و مواجهه با شرور، اظهار خضوعشان به #درگاه_الهى تحقق پيدا كند. #درک_بالا #صراط_مستقیم 🌷کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#نکته_های_ناب انواع دنیا 👤استاد تحریری: ⚫️ #دنیا دو گونه است: ☝️#دنیای_بلاغ ✌️و #دنیا ی ملعون. ◼️ «#دنیای_بلاغ» ⬅️ #دنیایی است که انسان از آن برای #آخرت خویش کمک گیرد ⬅️ و به‌اندازه‌ای از آن بهره ببرد که مشکل معیشتی نداشته باشد. ⬅️درحالی‌که نیتش جز رسیدن به کمال و امور #اخروی و #معنوی نیست. ◼️ « #دنیا ی ملعون» ⬅️ #دنیا ی آز طمع است که شرافتی ندارد. ⬅️تکاپو برای رسیدن به مقاماتِ دنیایی برای #رشد_مادی و رسیدن به مشتهیات #دنیا مذموم است، ☑️ولی اگر هدف، #دنیای_بلاغ باشد، عین #طاعت و #تقرب الهی است. #دنیای_بلاغ #طاعت #صراط_مستقیم 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#نکته_های_ناب 📌از آنجا كه 👈 #نفس انسانى به بدن و عالم ماده تعلق دارد 👈 و ابتدا تمايلات مادّى او، ميل به تغذيه، استراحت، مسكن‏ گزينى، راحت‏ طلبى، و... رشد می‌كند 👌تصديقات و علوم اوليه‏ اش نوعاً از اين قبيل است. ⬛️ لكن، به سبب آنكه #نفس #جنبه_ملكوتى نيز دارد👇 ◼️درك‏ ها و فعاليت‏ هاى ديگرى را نيز طالب است و آن 1⃣#قانون_طلبی 2⃣و #قانون_پذیری است ◼️ كه در پرتو آن كلياتى از خوبی ها و بدی ها را درک كرده ◼️و به سبب آن احكامى را صادر می‌كند ◼️كه حتى می‌تواند بر تمايلات مادّى و غريزی‌اش نيز حاكم شود ⏪⏪ مانند اينكه تغذيه بايد چگونه باشد تا در وجود او مفيد باشد ◼️و اگر ☝️درك‏ ها قوى باشد ✌️و فكر الهى شود، 👈فايده را به جنبه‏ هاى #روحى و #معنوى تعريف می‌كند. ⏪ بنابراين چون #نفس به حسب ظاهر به علت بُعد روحى و مادّى داراى دو گرايش #متضاد است، ✔️تصديق‏ ها و علومى كه پيدا می‌كند ☝️اگر براساس درک واقعى از خود و جهان باشد ☝️و تمايلات مخصوص انسانى را از قبيل ▪️حقيت‏ جويى، ▪️حق‏ طلبى، ▪️كمال‏ خواهى، ▪️خيرخواهى، ▪️زيبايی طلبى و... به درستى شكوفا كند ✨آن تصديق‏ ها #واقع_نما شده ✨و او را به سوى خواسته‏ هاى واقعى وجودش هدايت كرده و تحريک می‌كند ✨و در نهايت به هدايت‏گر واقعى بيرونى، 🖤انبيا و اوليا، 🤝مرتبطش می‌كند #نفس #جنبه_ملکوتی #قانون_طلبی #قانون_پذیری #صراط_مستقیم 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369