eitaa logo
صراط مستقیم
9.8هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
820 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت می كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است 🔸 به دليل وقوعش در اين عالم، مقتضيات و كشش‏ هايى دارد. خداى متعال براى امتحان بشر كه مسير كمال حقيقى را یافته و آن را با اختيار برگزیده است و به آن عمل می كند، تمايلات گوناگون (ظاهرى) و (باطنى) را در وجودش نهاده و به‌علاوه، درک‏ هاى مختلفى نيز از جهان، خود و رابطه‌اش با مبدأ عالم قرار داده است. 📌چون درک‏ ها و تمايلات ظاهرى و باطنى با هم در اصطكاک‌اند، ميانجى‌ای به نام «قوۀ عاقله» در او ايجاد كرد تا بين آن‌ها هماهنگى و تعادل برقرار كند و انسان از هر دو گونه درک و تمايلات، بهره ی مناسب ببرد. ❗️اگر عقل در وجود انسان حاكم نشود، تمايلات و درک‌ های ظاهری بر تمايلات و درک‏ هاى باطنى غلبه می كند. 💫به ‏فرمايش حضرت اميرالمؤمنين(ع) در ميان موجودات الهى در ، عقل و شهوت تركيب شده است، در ملائكه الهى تنها عقل تحقق دارد و در حيوانات، شهوت يا غضب وجود دارد. 📌 به تمايلاتى كه موجب كشش موجود به امور مناسب وجودش می شود «شهوت» می‌گویند 📌 و به آن قوه‏ اى كه كارش دفع امور مضری است كه با هستی موجود يا كمالاتش متضاد است «غضب» اطلاق می شود. ⬅️ بنابراين، شهوت و غضب و آثار آن براى ملائكه معنا ندارد تا وجودشان متمايل به سوء شود و در وجود حيوانات نيز اين درک‏ ها و تمايلات ظاهرى غلبه دارد؛ يعنى آن درک‏ ها و تمایلات ديگر را ندارند. البته طبق بعضى روايات درک ضعيفى از بدی ها و خوبی ها دارند، اما درک وسيعى كه دارد قطعاً حيوانات ندارند. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
انواع دنیا 👤استاد تحریری: ⚫️ دو گونه است: ☝️ ✌️و ی ملعون. ◼️ «» ⬅️ است که انسان از آن برای خویش کمک گیرد ⬅️ و به‌اندازه‌ای از آن بهره ببرد که مشکل معیشتی نداشته باشد. ⬅️درحالی‌که نیتش جز رسیدن به کمال و امور و نیست. ◼️ « ی ملعون» ⬅️ ی آز طمع است که شرافتی ندارد. ⬅️تکاپو برای رسیدن به مقاماتِ دنیایی برای و رسیدن به مشتهیات مذموم است، ☑️ولی اگر هدف، باشد، عین و الهی است. 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت می‌كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر می‌كند و به گناه پيشى می‌گيرد. ما طوری آفريده شده‏ ايم كه فعاليت‏ هاى داشته باشيم، ☝️ولی اگر كسى به اندازه خودش قوه ی درّاکه ی را كه خدا بدو داده است در مورد مرتبه وجودى خويش در مقايسه با ساير موجودات به‏ كار بندد ⏪حتماً به هدف عالى آفرينش‌اش پى می‌برد ⏪و برترى وجودى خويش را بر ساير موجودات كشف می‌كند ⏪و همتش برای رسيدن به آن هدف، افزایش می‌یابد ⏪و توجه به امور دنيايى، او را از باز نمی‌دارد. 🖤امام على علیه السلام می‌فرمايد: 💫«بِقَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ» به اندازه ی ‏ ها فكر و غم انسان خواهد بود. 👈✔️ دراين‌صورت به می‌پردازد و از فعاليت‏ هايش را می‌كند. 🖤امام على علیه السلام می‌فرمايد: 💫« اَلْفِعْلُ الْجَميلُ يُنْبِئُ عَنْ عُلُوِّ الْهِمَّةِ» كار خوب از خبر می‌دهد. 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369