بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : إستحاله فرهنگی ✍ مقدمه رهبر حکیم انقلاب اسلامی، در دیدار طلااب (1402/4/21)فرمودند اگر در حوزه از اهمیت تبلیغ غفلت شود، دچار استحاله فرهنگی می‌شویم، فرهنگ و سبک زندگی اسلامی که مطابق عقل و شرع هست تبدیل به زندگی حیوانی می شود و محور اومانیسم (إنسان گرائی، خود خواهی و شهوت پرستی) است و رضایت خدا و خدا محوری ملاک نیست، در این مقاله به برخی از مصادیق استحاله فرهنگی، که غرب از انسانیت به حیوانیت وحشی عبور کرده می پردازیم 1⃣ إطفاء و إرضاء شهوت 1_خود ارضائی 2_هم جنس گرائی 3_زنا ( إزدواج سفید) 4_حیوان خواهی 2⃣ خوراک ناسالم 1_گوشت خوک و خرچنگ 2_خوردن سوسک وحشرات 3_محصولات غیر طبیعی 4_گوشت حیوانات غیرحلال 5_گیاه خواری وترک گوشت 6_حرام خواری و دزدی 3⃣ آشامیدنی ناسالم 1_شراب 2_انواع نوشابه ها 3_قهوه زیاد و بی جا 4⃣ تفریحات ناسالم 1_جشن گوجه یا پرتقال 2_گاو بازی و حیوان آزاری 3_إرتباط عاطفی با نامحرم 4_رقص،موسیقیهای حرام 5_بازی های لغو مجازی 6_پرداختن به لهو و لعب 7_نگهداری سگ و گربه 5⃣ إسراف و تبذیر 1_در مصرف آب و برق وگاز 2_در خوراک 3_در لباس 6⃣ وضعیت خراب معماری 1_ساختمان های چند طبقه 2_آشپزخانه أُپن و باز 3_نزدیک نبودن مسجد 7⃣لباس،پوشش نامناسب 1_بد حجابی و بی حجابی 2_لباس های رنگ جیغ 3_لباس های تنگ و کوتاه 4_لباس های پاره و نمایان 8⃣ بد اخلاقی و بی ادبی 1_نسبت به والدین 2_نسبت به همسایه 3_نسبت به همسر وفرزند 9⃣ فرو پاشی خانواده 1_تک فرزندی 2_ارتباط زن با چند مرد 3_ترک ازدواج(سلبریتی ها) 🔟 إقتصاد بیمار و فلج 1_بانک داری ربوی 2_مسابقه و قرعه کشی 3_ شرکت های هرمی 1⃣1⃣ أمنیت ناپایدار 1_تهاجم به زنان وکودکان 2_حمل سلاح سرد و گرم 3_دزدی از اموال ومغازه ها 2⃣1⃣ ظلم و بی عدالتی 1_محوریت آقازاده ها 2_الگو شدن سلبریتی ها 3_زندگی لاکچری خواص 4_فرار مالیاتی ثروتمندان 5_بی توجهی به محرومان 6_تفاوت در احکام قضایی 7_نحوه إستخدام،و إشتغال ✍خلاصه ونتیجه: اگر مُنکر،تبدیل به معروف شدو عقل، اسیر نفس شدو شیطان جای شرع نشست یعنی استحاله فرهنگی اتفاق افتاده است اگر به موقع و متناسب، تبلیغ اسلام ناب صورت نگیرد به قول امام و رهبری توجه ویژه به موضوع «استحاله فرهنگی و‌ قبح زدایی از گناهان بزرگ» که اگر اتفاق بیفتد، اسلام سیلی می خورد. تبلیغ علمی و عملی وظیفه طلاب و بعد همه اقشار جامعه است مثلا والدین آموزش معارف دین، نماز، حجاب، محبت به اهل بیت علیهم السلام را داشته باشند گاهی به جای دفاع، به دستور رهبری ضرورت تبلیغ تهاجمی نسبت به جبهه لیبرال دموکراسی در غرب است، که در ایران نیز نفوذ کرده، و البته تهاجم به معنای اردوکشی خیابانی، ایجاد فتنه و دوقطبی کردن جامعه نیست، بلکه حمله به اصول و مبانی اهل باطل هست به صورت صحیح و صریح اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری1402/4/22قم #إستحاله_فرهنگی https://eitaa.com/serathamed

#مباهله کانال حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#مباهله کانال حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#مباهله کانال حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : چیستی تهاجم تبلیغی؟؟ ✍ مقدمه : رهبر حکیم انقلاب در دیدار طلااب 1402/4/21فرمودند وظيفه مبلغین ضرورت تبلیغ تهاجمی نسبت به جبهه لیبرال دموکراسی در غرب، در این مقاله مبانی قرآنی، و ماهیت تهاجم تبلیغی بیان می گردد تا موجب برداشت نادرست و یا سوء استفاده نشود 1⃣حکمت را محکم گفتن يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا (أحزاب٧٠) اى اهل ايمان! از خدا پروا كنيد و سخن درست و استوار گوييد 2⃣ جواب نقضی دادن أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ (بقره٢٥٨) آيا [با ديدۀ عبرت] ننگريستى به كسى كه چون خدا او را پادشاهى داده بود [از روى كبر و غرور] با ابراهيم دربارۀ پروردگارش به مجادله و ستيز و گفتگوى بى منطق پرداخت ؟! هنگامى كه ابراهيم گفت: پروردگارم كسى است كه زنده مى كند و مى ميراند [او] گفت: من هم زنده مى كنم و مى ميرانم [و براى مشتبه كردن كار بر مردم، دستور داد دو زندانى محكوم را حاضر كردند، يكى را آزاد و ديگرى را كشت ] ابراهيم [براى بستن راه مغالطه و تزوير به روى دشمن] گفت: مسلماً خدا خورشيد را از مشرق بيرون مى آورد، تو آن را از مغرب برآور! پس آنكه كافر شده بود، متحير و مبهوت شد و خدا گروه ستمگر را [به خاطر تجاوز، ستم، پافشارى بر عناد و لجاجشان] هدايت نمى كند 3⃣ بیان شناسنامه دشمن تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ (مسد١) نابود باد قدرت ابو لهب، و نابود باد خودش؛ یإبن الطلقاء، إبن مرجانه 4⃣ تصریح اسم مفسدین ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ (طه٤٣) هر دو به سوى فرعون برويد؛ زيرا او [در برابر خدا] سركشى كرده است 5⃣جدال أحسن(مچ گیری) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبٗاۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلۡأٓفِلِينَ (أنعام٧٦) پس چون [تاريكى] شب او را پوشانيد، ستاره اى ديد [براى محكوم كردن ستاره پرستان با تظاهر به ستاره پرستى] گفت: اين پروردگار من است؛ هنگامى كه ستاره غروب كرد، گفت: من غروب كنندگان را دوست ندارم 6⃣ اعلام برائت وإنزجار وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡۖ أَنتُم بَرِيٓـُٔونَ مِمَّآ أَعۡمَلُ وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ (یونس٤١) و اگر تو را تكذيب كردند [تا آنجا كه از ايمان آوردنشان نااميد شدى] بگو: عمل من براى من و عمل شما براى شماست، شما از آنچه من انجام مى دهم، بيزاريد، ومن از آنچه شما انجام مى دهيد، بيزارم 7⃣ نثار مرگ بر آنان وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ(منافقون4) چون آنان را ببینی جسم و ظاهرشان [از آراستگی و وقار] تو را به شگفت آورد، و اگر سخن گویند [به علت شیرینی و جذابیّت کلام] به سخنانشان گوش فرا می دهی [اما از پوچی باطن، سبک مغزی و دورویی] گویی چوب های خشکی هستند که به دیواری تکیه دارند [و در حقیقت اجسادی بی روح اند که در هیچ برنامه ای اطمینانی به آنان نیست، از شدت بزدلی] هر فریادی را به زیان خود می پندارند. اینان دشمن واقعی اند؛ از آنان بپرهیز؛ خدا آنان را بکشد؛ چگونه [با دیدن این همه دلایل روشن، از حق به باطل] منحرف می شوند. اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری1402/4/22قم #تهاجم_تبلیغی https://eitaa.com/serathamed

#غدیر_مباهله https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:عوامل پیشرفت و کمال یا راههای کنترل ومدیریت خود(در قالب 14عنوان با حرف خاء) 1⃣ خوراک : الف_کیفیّت(حلال و طیّب) ب_کمیّت ) إیّاک والشبع 2⃣ خواب : الف_کیفیت:روبه قبله باوضو، دمر نخوابیدن،همراه با دعا، ذکر و سوره ب_کمیّت: کم خوابیدن، خواب نیم روز 3⃣ خلیل خوب دوستان صالح و مؤمن اميرالمؤمنين علیه السلام _المرء على دين خليله وقرينه _إياك ومصاحبة الشرير فإن ّطبعك يسرق طبعه وانت لاتعلم 4⃣خودشناسى،خودسازى خود بينى وخود خواهى مانع پیشرفت و کمال است قال اميرالمؤمنين علیه السلام (اتقوالله في الخلوات ) 5⃣ خُلق وخوى خوب: _خنده روى، گشاده روی _خشم وغضب ممنوع 6⃣ خصم شناسی: 1_دشمن بیرونی:ان ّالشيطان لكم عدوّ مبين 2_دشمن درونی:ان ّنفسَ لأمّارة بالسِوء 7⃣ خشنودى از خدا: _راضية مرضية رضی الله عنهم و رضوا عنه 8⃣ خدامحورى وخلوص: نه خودمحورى(تكبر،غرور، حرص، وحسد) باعث ضلالت و سقوط است 9⃣ خویشتن داری از گناه تقوا و پرهیز کاری 🔟 خیّر وخدوم: إنّ الحسنات یذهبن السيئات اهل كار خير بودن و خدمت به دين ومردم ،عمل صالح وسنت حسنه سبب صعود و سلوک انسان به قرب و کمال الهی است 1⃣1⃣ خانواده خوب _دقت در همسر گزینی _مدیریت در همسر داری خانواده خوب بستر آرامش، رشد و کمال برای همه اعضاء و جامعه است 2⃣1⃣ خدا شناسی اللّهم عرّفنی نفسک 3⃣1⃣ خلیفه شناسی الف_نبیّ شناسی ب_امام شناسی 4⃣1⃣ خلقت شناسی الف_جهان شناسی ب_إنسان شناسی سیروا فی ألآفاق و ألأنفس اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قم٩٢/٢/٤حميد اكبرى #خودسازی_پیشرفت_کمال https://eitaa.com/serathamed

#إزدواج #شهداء #حیات https://eitaa.com/serathamed

#مُحرّم کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی <معیار(صراط الحمید)> https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرّحمن الرّحیم موضوع :تأمّلی درحکمت ۹ اميرالمؤمنين علیه السلام إِذَا أَقْبَلَتِ اَلدُّنْیَا عَلَی أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَیْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ «هنگامی که دنیا به کسی روی آورد نیکی های دیگران را به او عاریت می دهد و هنگامی که دنیا به کسی پشت کند نیکی های خودش را نیز از او سلب می نماید.» 1⃣ دنیا گاهی برای فردی إقبال دارد و گاهی إدبار، و ممکن است برای عدّه ای إقبال و برای افرادی إدبار ✍ بنابراین، اینگونه نیست که هر کسی که بخواهد می تواند به دنیا برسد بلکه این دنیا است که به إذن و قدرت الهی به کسی رو می کند و از کسی رو بر می گرداند، هر دو(إقبال و إدبار) امتحان الهی است،البته تدبیر و تلاش انسان نیز، لازم است 2⃣ دنیا خودش عاریه و أمانت است و خوبیهائی هم که برای دیگران هست به خاطر موقعیت دنیائی و مادی به انسان نسبت داده می شود آن هم عاریه است ✍ بنابراين، الف_اگر به دنیا رسیدیم، به تعریف و تمجید دیگران دل خوش نکنیم چون اصلا چه بسا شایسته آن نیستیم ب_افراد را به خاطر موقعیت خاص مادی، هر نسبتی ندهیم چون علاوه بر چابلوسی، به فرد مورد نظر، ظلم می کنیم چون باعث غرور، تکبر فرد خواهیم شد 3⃣ اگر ملاک، موقعیت مادی و دنیوی باشد، ویژگی ها و صفات خوب انسان را هم در نظر نمی گیرند ✍بنابراین، الف_مواظب ارزیابی و قضاوت های خود نسبت به دیگران باشیم ب_نگران نظر و نگاه مادی دیگران نباشیم مهم آن است که صفات خوب من حقیقی باشد نه عاریتی که ارزشی ندارد 4⃣ عاریه دادن خوبیهای دیگران به خاطر موقعیت دنیوی، و سلب خوبیهای انسان، به خاطر نداشتن دنیا از خواصّ دنیا و اهل دنیا است ✍بنابراین، باید نگاه و جهان بینی خود را إصلاح کنیم، معیار ارزش گذاری تقوا است نه تلاش برای دنیا 5⃣ دنبال محاسن و خوبی های ظاهری و صوری نباشیم، محاسن عاریتی، محاسن نیست، برای انسان معایب است ✍ بنابراین، محاسن و صفات عاریتی، پایدار نیست، اما، محاسن حقیقی هر چند اگر دیگران از انسان سلب کنند اما واقعا قابل سلب نیست اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمیداکبری1402/4/24قم #دنیا_محاسن_قضاوت https://eitaa.com/serathamed

#حیّ_علی_العزاء🫖 بفرمایید#روضه☕️ https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : معیار رضایت خدا ✍ مقدمه: از أثر، به مؤثر پی می بریم، درک رضایت الهی، یک امر وجدانی است که انسان در درون خود می یابد که آیا خدا از کار او رضایت دارد یا خیر؟ در این مقاله علائم آن بیان می گردد 1⃣ باید کار، بر اساس فهم صحیح وظیفه و عمل به آن باشد که با تعقل و مشورت با اهلش به دست می آید ممکن است وظیفه استقامت و استمرار بر آن کار باشد ممکن است ترک آن(حجّت شرعی داشته باشد) 2⃣ شکر الهی در هر صورت حتی شکست ظاهری، و هیچ گاه معترض نیست 3⃣ خسته نشدن از کار 4⃣ نادم و پشیمان از رنج و تلاشی که کرده است نباشد 5⃣ صبر بر مصائب و مشکلات 6⃣ بنده هم از خدا راضی باشد راضیة مرضیة رضی الله عنهم و رضوا عنه 7⃣ دغدغه کسب رضایت خدا و تقوا را داشته باشد نه جلب توجه مردم 8⃣ با نگرفتن حاجت و نرسیدن به نتیجه مطلوب ظاهری، مأیوس نیست و نسبت به خالق و مخلوق عصبانی نمی گردد الهی رضا برضائک 9⃣ توکل به خدا در همه أمور و همه آنات نشانه رضایت خدا از اوست 🔟 شهادت دادن عده قابل توجهی از مؤمنين به اخلاق و رفتار إنسان و تأیید سیره عملی انسان یکی دیگر نشانه های درک رضایت الهی است 1⃣1⃣ توفیق ترک گناه و انجام اعمال خیر و نیک 2⃣1⃣ بلایای متعدد و مستمر را تجربه می کند البته نه به خاطر بی تدبیری یا بی تقوائی یا تلاش نکردن بلایا مانند فقر، مرض، همسر و فرزندان بد،مشکلات گوناگون و پی در پی البلاء للولاء مانند حضرت ایوب و دیگر انبیاء و اولیاء الهی علیهم السلام اللّهم وفّقنا لما تحبُّ و ترضی اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمیداکبری1402/4/25قم #رضایت_إلهی کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : موجبات بهشت اميرالمؤمنين علیه السلام مَن جُمِعَ فيه سِتُّ خِصالٍ ما يَدَعُ للجَنّةِ مَطْلَبا و لا عنِ النّارِ مَهْرَبا : هر كس شش خصلت در او جمع شود، هيچ مطلوبى از بهشت و هيچ گريزى از دوزخ را وا نگذاشته است : 1⃣ مَن عَرَفَ اللّه َ فأطاعَهُ 2⃣وعَرفَ الشَّيطانَ فعَصاهُ 3⃣ و عَرفَ الحقَّ فاتَّبعَهُ 4⃣ و عَرفَ الباطلَ فاتَّقاهُ 5⃣ و عَرفَ الدُّنيا فَرفَضَها 6⃣ و عَرفَ الآخِرَةَ فطَلَبها [. تنبيه الخواطر : 1/135.] كسى كه خدا را بشناسد و فرمانش بَرَد، و شيطان را بشناسد و نا فرمانى اش كند، و حق را بشناسد و پيروى اش نمايد، و باطل را بشناسد و از آن بپرهيزد، و دنيا را بشناسد و دورش افكند، و آخرت را بشناسد و آن را بجويد. ✍نکات: 1⃣ گام اوّل و أساس نجات بشریت، معرفت است 2⃣ هر معرفتی، مطلوب نیست بلکه معرفت به خدا، شیطان، حقّ، باطل، دنیا و آخرت لازم است که انسان را در جاده سعادت قرار می دهد 3⃣ علم ومعرفت، کافی نیست بلکه عمل لازم است تا به سعادت و نجات برسد 4⃣ درهر شش مورد حرف عطف فاء آمده که به معنای بلافاصله هست یعنی بعد از شناخت باید بدون معطّلی إقدام وعمل کرد 5⃣ سعادت و شقاوت بین دو تقابل است خدا و شیطان حقّ و باطل دنیا و آخرت یعنی سه طرف و سه جبهه نداریم باید هر کسی وضعیت خود را تعیین موضع کند 6⃣ در واقع سه عنوان اما یک حقیقت بیشتر نیست خدا، آخرت و حقّ یک طرف و یک حقیقت،و طرف دیگر شیطان، دنیا و باطل 7⃣ خداشناسی کافی نیست، شیطان شناسی هم لازم است چرا که اگر باطل را نشناسد گرفتار دنیا و دوری از حق و آخرت می شود 8⃣ درد و مشکل اصلی جامعه، جهل و جهان بینی غلط است، جهالت باعث، دشمنی با حق و امور دینی و أُخروی است اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمیداکبری1402/4/25قم #بهشت_سعادت_جهنم https://eitaa.com/serathamed

#امام_حسین_سفینة_النجات https://eitaa.com/serathamed

محتوای منبر شب اوّل #مُحرّم_أشک_عزاء کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی <معیار(صراط الحمید)> https://eitaa.com/serathamed

#حجاب کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

محتوای منبر شب دوّم بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: شرح اللهم اجعل محیای محیا محمد وال محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد 1⃣ برای سبک زندگی خوب، باید دعا کرد 2⃣ دعا و استعانت از خدا منطق قرآن است ( ایاک نستعین) ( استعینوا بالصبر والصلوة) وهمین إستعانت یکی از مصادیق حیات نبوی است. 3⃣ اللهّمَ یعنی خدا را در زندگی مقدم بداریم ( در هر کاری) مثلاً در معامله ،مسافرت ،شغل...خدا کجای زندگی ما هست؟ اول یا بعد خدا،یا اصلا نیست وهر وقت مشکل داشتم می گویم خدا 4⃣ إجعل یعنی توحید وفقط خدا را در نظر گرفتن است اما ما نصاب توحید ( ربوبیت تشریعی را نداریم) 5⃣ إجعل یعنی توکل بر خدا یعنی فقط از خدا می خواهیم 6⃣ محیای ( حیات من) یعنی برای هدایت از خود شروع کنم ( قوا انفسکم واهلیکم نارا) ایراد به دیگران نگیرم 7⃣ محیای یعنی اگر یک نفر حیات نبوی پیدا کند جامعه آباد میشود ( من احیی النفس کمن احیی الناس جمیعا) 8⃣ محیا محمد یعنی هدف دین ،هدایت وکمال، تربیت شدن مثل پیامبر رحمت است یعنی الگوی من در هر چه چیزی و هر کاری پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله هست مثلاً در نماز ( امتحنوا شیعتنا عند مواقیت الصَّلاةِ ) در همسر داری ،در پوشش وسبک زندگی، مانند پیامبر اعظم، الگو باشم 9⃣ حیات علوی و اهل بیت علیهم السلام، همان حیات نبوی ودر ادامه آن است 🔟 مماتی یعنی خوب عمل کردن کافی نیست نه فقط عمل بلکه حفظ عمل وعاقبت بخیر شدن لازم است. 1⃣1⃣محیای ومماتی یعنی ربّ ادخلنی مُدخل صدق و أخرجنی مُخرج صدق و اجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا 2⃣1⃣ اللهم انّی اسألک... آن ادخلنی فی کل خیر ادخلت فیه محمد وال محمد وان تخرجنی اخرجت منه محمد وال محمد فکر کنم داخل چه کارهایی شده ام واز چه کارهایی خارج می شوم ( آیا مجالس گناه اگر پیش بیاید یا فقط میگویم یک شب است، یا فقط همین یک مرتبه است،یا قلبت پاک باشد!! ) السلام علی اهل لا اله الا الله... ثواب ۵۰ سال عبادت را دارد .زندگی باید توحیدی باشد اللهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری1402/3/3قم #اللّهم_اجعل_محیای https://eitaa.com/serathamed

#محرم https://eitaa.com/serathamed

#محرم صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین https://eitaa.com/serathamed

#کربلا_جنگ_تقابلها کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#کربلا_جنگ_تقابلها کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم روضه شب سوم محرم سخت است وقتی روضه وصف دختری باشد حالا تصور کن به دستش هم، سری باشد  حالا تصور کن که آن سر، ماهِ خون رنگی در هاله‌ای از گیسویی خاکستری باشد دختر دلش پر می‌کشد، بابا که می‌آید، موهای شانه کرده‌اش در معجری باشد ای کاش می‌شد بر تنش پیراهنی زیبا ... یا لااقل پیراهن سالم‌تری باشد  سخت است هم شیرین زبان‌ باشی و هم فکرت پیش عموی تشنه‌ی آب آوری باشد با آن‌همه چشم انتظاری باورش سخت است سهمت از آغوش پدر تنها سری باشد شلاق را گاهی تحمل می‌کند شانه اما نه وقتی شانه‌های لاغری باشد اما نه وقتی تازیانه دست ده نامرد دور و برِ گم گشته‌ی بی‌یاوری باشد خواهرتر از او کیست؟ او که، هر که آب آورد، چشمش به دنبال علی اصغری باشد وای از دل زینب که باید روز و شب انگار در پیش چشمش روضه‌های مادری باشد وای از دل زینب که باید روضه‌اش امشب «بابا ! مرا این بار با خود می‌بری؟» باشد بابا ! مرا با خود ببر، می‌ترسم آن بدمست در فکر مهمانی و تشت دیگری باشد  باید بیایم با تو، در برگشت می‌ترسم در راه خار و سنگ‌های بدتری باشد باید بیایم با تو، آخر خسته شد عمه شاید برای او شب راحت تری باشد؟ (شاعر:قاسم صرافان ) #رقیّه_شب_سوم https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : رضایت خدا تأمّلی در کلام أباعبدالله الإمامُ الحسينُ عليه السلام مَن طَلَبَ رِضا اللّه ِ بِسَخَطِ الناسِ كَفاهُ اللّه ُ اُمُورَ الناسِ ، و مَن طَلَبَ رِضا الناسِ بِسَخَطِ اللّه ِ ، وَكَلَهُ اللّه ُ إلى النّاسِ . بحار الأنوار: 71/208/17 هركه خشنودى خدا را با ناخشنودى مردم بطلبد ، خداوند او را از امور مردم بى نياز كند و هركه خشنودى مردم را با ناخشنود كردن خدا بجويد ، خداوند او را به مردم وا گذارد 1⃣ هر إنسانی در حال طلب هست یعنی هیچ کس بدون إقدام و عمل نیست حتی سکون و سکوت او هم یک طلب و انتخاب محسوب می شود 2⃣ نوع انتخاب و عمل هر کسی دو حالت بیشتر ندارد الف_رضایت خدا ب_رضایت مردم 3⃣ اگر کسی،عملی را انجام دهد و یا ترک فعلی کند، برای اینکه مردم را به خشم، در آورد، این رضایت خدا نیست، بلکه خشم خداست البته اگر لازمه کسب رضایت خدا،باعث خشم مردم شد، اشکال ندارد و بلکه وظیفه است 4⃣ ممکن است کسی نگران باشد که من اگر از چشم مردم بیأُفتم، به مشکل بر می خورم و مردم به من بی اعتنا می شوند امام حسين عليه السلام، وعده می دهند که خدای سبحان، کارهایی که امید داشت به دست مردم حل بشود، خدا آن را به عهده می گیرد 5⃣ اگر کسی فقط برای اینکه مردم راضی باشند حتی به قیمت خشم و نارضایتی خدا، عملی را انجام می دهند خدا او را به مردم وا می گذارد، یعنی خدا عنایت و رحمت خود را از او بر می دارد 6⃣ ویژگی انسان، عجز، جهل، فقر است پس چرا باید برای خشنودی مردم تلاش کرد به امید آنکه به کمک آنان تکیه کنیم، مردم خودشان دارای ضعف و نقص هستند 7⃣ توحید یعنی فقط خدا اومانیسم و إنسان محوری ملاک نیست پس پیروی از رسم مردم یا کسب رضایت مردم می شود شرک و توکل به غیر خدا در سبگ زندگی 8⃣ راضی بودن انسان از خدا کافی نیست باید خدا هم از انسان راضی باشد(راضیة مرضیّة) رضی الله عنهم و رضوا عنه 9⃣ هر مقدار امید به مردم داشت و برای کسب رضایت آنان تلاش کرد به همان مقدار انسان رها می گردد و مشکلاتش دو چندان خواهد شد و خدا به همان میزان او را به مردم و بلکه چه بسا همه امور او را به مردم وا می گذارد چون خدا یک ذره شرک(رضایت خدا و رضایت مردم) را نمی پذیرد مگر آنکه در برخی اعمال فقط رضایت خدا را قصد کرده باشد 🔟 طلب یعنی قصد و اراده جدّی بنابراین هر کسی ملاحظه کند که برای هر کاری چه نیّتی دارد کسب رضایت خدا یا رضایت مردم؟! اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمیداکبری1402/4/30 تهران #رضایت_خدا_مردم https://eitaa.com/serathamed

#اللّهم_عجّل_لولیّک_الفرج کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#مُرشدَچلوئی_رحم_محبت کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed