serrethariمبدأ اول و فاعل کل - serrethari .mp3
زمان:
حجم:
2.1M
#توحید | لا مؤثر فی الوجود إلا هو
👤 احمد فرحانی
🔸هم اصل وجود و هم فعل آن، معلول حق تعالی است.
کل حمد حمد حمد لله، فعل حمد هم توسط خدا صورت میگیره!
نه تنها علل عرضی بلکه علل طولی هم مُعدّ هستند برای فاعلیت حق تعالی. فاعل هر اتفاقی خداوند است!
- امام خمینی ره:
تمام محامدى كه در عالم و هر كمال و هر حمد و هر ستايشى كه باشد، به او واقع مىشود. ‹تفسیر سوره حمد›
- علامه طباطبایی ره:
الفاعلالمستقل فیمبدئيته علىالإطلاق، و القائم بذاته فی إيجاده و عليته، و هو المؤثر بحقيقه معنى الكلمه، لا مؤثر فی الوجود إلا هو...
فالعللالفاعليه فیالوجود معدات مقربه للمعاليل، إلى فيض المبدإ الأول و فاعل الكل تعالى. ‹نهایه الحکمه›
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
20.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 روح توحید
‹ آیا شما معتقدی که خدا قدرت داره، آمریکا هم قدرت داره؟ نسبت دادن قدرت به آمریکا اصالت الماهیتی نگاه کردنه!
توحید افعالی میخواد بگه: یک ‹ قدیر › در عالم داریم، درحالکیه ما ماهیات رو برای آمریکا ثابت میکنیم و فکر میکنیم اثر داره.
+ اگردرمقابلخدا چیزیقراربدی، ازشمیترسی!
👤 استاد احمد فرحانی
#توحید | #قدرت
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
سِرِّثاری
ج۳› شمهای از توحید برای شناخت صحیح خدا، باید بدانیم مفاهیم علمی تنها در پرتو فلسفه قابل فهماند.
ج۴› شمهای از توحید
برای رسیدن به شناخت درست از خدا، باید فهمید که توحید نه یک باور تقلیدی، بلکه نتیجهی یک #سیرعقلیست.
اما آیا اثبات خدا نیازمند طیکردن یک مسیر بلند علمی و فلسفی است؟
در پاسخ،
دیدگاههای مختلفی مطرح شده است:
بوعلی سینا با برهان صدیقین، اثبات میکند که خدا را میتوان تنها با سه مقدمه عقلی شناخت.
او «تسلسل» را با تکیهبر مفاهیم متضایف ابطال میکند و نشان میدهد که نمیتوان سلسلهای از ممکنات را بدون آغاز تصور کرد؛
چرا که
برخی مفاهیم مانند علت و معلول یا وسط و طرف، تنها با هم قابل درکند و همزمان تحقق دارند.
ملاصدرا با دو اصل، وجود خدا را اثبات میکند: اصالت وجود و تشکیک در مراتـب آن. یعنـی تنها وجود، واقعی است و همهچیز از شدت تا ضعف، جلوههای آناند.
در این نگاه،
معلول همان فعلِ علت است، نهچیزی جدا از آن. پس خدا همان هستیِ مطلق است و ما پرتوی از اوییم.
علامه طباطبایی گامی فراتر میگذارد، او خدا را نه مفهومی اثباتپذیر، بلکه «پایهی هر شناختی» میداند. یعنی اگر کسی خدا را انکار کند، دیگر هیچ مفهومی قابل اثبات نخواهد بود.
نتیجهی این سه نگاه آن است که:
خدا نه دور از دسترس عقل، بلکه نزدیکترین حقیقت به جان ماست؛ #حضوریروشن که در تار و پود هر شناختی تنیده شده است.
نگاه توحیدی یعنی همهچیز را وجهالله دیدن و دانستن اینکه محدودیتها جلوهای از حکمت الهی هستند.
شاگرد نویس | بهادری ›
سلسله جلسات توحید استاد فرحانی
🚩 @serrethari
هدایت شده از آرشیو سِرِّثاری
ایران برای اسلامایران برای اسلام - serrethari.mp3
زمان:
حجم:
11.3M
ج۱ | ایران برای اسلام
📍فهم رفتار و فرهنگ مردم ایران با عقلانیت-معنویت ، و خدمات متقابل ایران و اسلام
🔻موضوعات مطرح شده:
02:00› خطادرشناختنداریم
07:00› ملی گرایی و هویت ایرانی
12:00› خوانش ایرانی از دین و شیعه
20:00› الگواسلامیایرانیپیشرفت
20:00› فرهنگ اصیل ایرانـی
👤 استاد احمد فرحانی
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
سِرِّثاری
ج۴› شمهای از توحید برای رسیدن به شناخت درست از خدا، باید فهمید که توحید نه یک باور تقلیدی، بلکه
ج۵› شمهای از توحید
گزارهای چون «#هستیهست» ضرورت ازلی دارد و همین، مبنای فلسفه است. از نظر علامه طباطبایی موضوع فلسفه «موجود» است، و گزارهی «هستی هست» اولیالاوائل است...
این گزاره شرطی ندارد،
و چون موضوعش هستی است، هر کسی که به فهم وارد میشود، آن را پذیرفته است. پس خدا نه مفهومی نظری، بلکه پیشفرض ادراک است.
فلسفه، برخلاف دیگر علوم، مبادی ندارد، چون با خود هستی آغاز میشود و هستی همان خداست! در نتیجه؛
اثبات خدا برهانی نمیطلبد؛ بلکه هر برهانی، ناخواسته او را مفروض گرفته است.
انکار او، انکار ادراک است.
خدا همان ضرورت ازلی اندیشهی ماست و همینکه مفهوم ‹ هستی › را بفهمیم ، مُوحّد هستیم، نامها همه اعتباریاند!
شاگرد نویس | بهادری ›
سلسله جلسات توحید استاد فرحانی
🚩 @serrethari
هدایت شده از آرشیو سِرِّثاری
انواع جهادانواع جهاد - serrethari.mp3
زمان:
حجم:
10.8M
serrethari926_72184208884194.mp3
زمان:
حجم:
2.8M
پرسش و پاسخ هفتگی/قسمت ۲۹
ـــ ـ ـ ـــ ـ
📌۱۴۱- چه کسی وظیفه زمینه سازی ظهور را به عهده ما گذاشته؟
چه کسی وظیفه نابودی اسرائیل را برای ما تعیین کرده؟
⏱ 00:00
📌۱۴۲- استاد در صوتهایی که درباره ازدواج و مقام زن بود،
فرمودند که:
‹ زن تجلی اسم اله و معبود هست و از آنجا که اولین مرتبه غیر پرستی با او شروع میشه باعث تکامل مرد میشه. ›
جناب حافظ هم یه دوگانه درست میکنند و میفرمایند: ‹ با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی/تا بی خبر بمیرد در درد خود پرستی ›
حتی جایی اولین پله راه رو غیرپرستی میدونند که تازه بعدش انسان میتونه وارد اولین گامهای معرفت بشه: ‹ ای دل مباش یکدم خالی ز عشق و مستی/وان گه برو که رستی از هستی و نیستی/گر جان به تن ببینی مشغول کار او شو/هر قبله ای که بینی بهتر ز خود پرستی ›
حالا مگر خودپرستی هم پرستش نیست، چرا مذمومه؟
و مگر قبل همسر فرد پدر و مادر رو نمیپرسته به معنایی ‹ کما هما ربیانی صغیرا / البته که آیه اشاره به ربوبیت داره نه الوهیت ›
این غیر پرستی چی هست و چگونه میتونه موجب استکمال یا سقوط انسان بشه؟
⏱ 03:04
ـــ ـ ـ ـــ ـ
- تذکر:
لطفا برای شنیدن پاسخ هر سوال بعد از دانلود صوت کامل، روی زمان مندرج در کپشن کلیک کنید.
- توجه:
برای پرسش سوالات خود از استاد لطفا در ابر گروه سرثاری عضو شوید.
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
18.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 بایدهای ثابت و مُتغیّر
‹ به یکی خیلی علاقه داره، بعد بهش میگی این علاقه نیست، هوسه! میگه نه حاج آقا، علاقهی محضه، شما نمیدونی! بعدش...
چرا تا یه مدت عاشق یکی هستیم ولی از یه جایی به بعد ازش متنفر میشیم؟!
+ مُعتبَر ملائم با طبع مُعتبِر سنجیده میشه...
- مُعتبَر: آنچیزی که قرارداد میشه
- مُعتبِر: آنکسی که قرارداد میکنه
👤 استاد احمد فرحانی
#فلسفه | #اعتبار
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
serrethariحقیقت دین - serrethari .mp3
زمان:
حجم:
736.6K