‌ ج۴› شمه‌ای از توحید برای رسیدن به شناخت درست از خدا، باید فهمید که توحید نه یک باور تقلیدی، بلکه نتیجه‌ی یک #سیرعقلی‌ست. اما آیا اثبات خدا نیازمند طی‌کردن یک مسیر بلند علمی و فلسفی است؟ در پاسخ، دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده است: بوعلی سینا با برهان صدیقین، اثبات می‌کند که خدا را می‌توان تنها با سه مقدمه عقلی شناخت. او «تسلسل» را با تکیه‌بر مفاهیم متضایف ابطال می‌کند و نشان می‌دهد که نمی‌توان سلسله‌ای از ممکنات را بدون آغاز تصور کرد؛ چرا که برخی مفاهیم مانند علت و معلول یا وسط و طرف، تنها با هم قابل درکند و همزمان تحقق دارند. ملاصدرا با دو اصل، وجود خدا را اثبات می‌کند: اصالت وجود و تشکیک در مراتـب آن. یعنـی تنها وجود، واقعی است و همه‌چیز از شدت تا ضعف، جلوه‌های آن‌اند. در این نگاه، معلول همان فعلِ علت است، نه‌چیزی جدا از آن. پس خدا همان هستیِ مطلق است و ما پرتوی از اوییم. علامه طباطبایی گامی فراتر می‌گذارد، او خدا را نه مفهومی اثبات‌پذیر، بلکه «پایه‌ی هر شناختی» می‌داند. یعنی اگر کسی خدا را انکار کند، دیگر هیچ مفهومی قابل اثبات نخواهد بود. نتیجه‌ی این سه نگاه آن است که: خدا نه دور از دسترس عقل، بلکه نزدیک‌ترین حقیقت به جان ماست؛ #حضوری‌روشن که در تار و پود هر شناختی تنیده شده است. نگاه توحیدی یعنی همه‌چیز را وجه‌الله دیدن و دانستن اینکه محدودیت‌ها جلوه‌ای از حکمت الهی هستند. شاگرد نویس | بهادری › سلسله جلسات توحید استاد فرحانی 🚩 @serrethari

ج۱ | ایران برای اسلام 📍فهم رفتار و فرهنگ مردم ایران با عقلانیت-معنویت ، و خدمات متقابل ایران و اسلام 🔻موضوعات مطرح شده: 02:00› خطادرشناخت‌نداریم 07:00› ملی گرایی و هویت ایرانی 12:00› خوانش ایرانی از دین و شیعه 20:00› الگواسلامی‌ایرانی‌پیشرفت 20:00› فرهنگ اصیل ایرانـی 👤 استاد احمد فرحانی 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌‌‌ 🚩 مَن‌های روحانی ‹ تمامی انسان‌ها مشتمل بر منِ روحانی هستند که مرگ من‌های روحانی باعث تاخیر در تحقق عدالت اجتماعی است. + منِ روحانی یک مُوحِّد محض است! 👤 استاد احمد فرحانی #جامعه | #عدالت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌ ج۵› شمه‌ای از توحید گزاره‌ای چون «#هستی‌هست» ضرورت ازلی دارد و همین، مبنای فلسفه است. از نظر علامه طباطبایی موضوع فلسفه «موجود» است، و گزاره‌ی «هستی هست» اولی‌الاوائل است... این گزاره شرطی ندارد، و چون موضوعش هستی است، هر کسی که به فهم وارد می‌شود، آن را پذیرفته است. پس خدا نه مفهومی نظری، بلکه پیش‌فرض ادراک است. فلسفه، برخلاف دیگر علوم، مبادی ندارد، چون با خود هستی آغاز می‌شود و هستی همان خداست! در نتیجه؛ اثبات خدا برهانی نمی‌طلبد؛ بلکه هر برهانی، ناخواسته او را مفروض گرفته است. انکار او، انکار ادراک است. خدا همان ضرورت ازلی اندیشه‌ی ماست و همینکه مفهوم ‹ هستی › را بفهمیم ، مُوحّد هستیم، نام‌ها همه اعتباری‌اند! شاگرد نویس | بهادری › سلسله جلسات توحید استاد فرحانی 🚩 @serrethari

ج۱ | انواع جهاد 📍توحید افعالی و فاعلیت بالتسخیر که در آن یک فاعل ، کار خود را تحت تسلط و اراده فاعل دیگری انجام می‌دهد. 🔻توضیح و تشریح مراتب جهاد: - جهاد اصغر - جهاد اکبر در مرحله حس - جهاد اکبر در مرحله خیال - جهاد اکبر در مرحله عقل - جهاد کبیر 👤 استاد احمد فرحانی 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌‌‌ 🚩 سایه‌های اصیل مگر میشه شما یک سری امور قراردادی و تشریعی داشته باشید ولی این امور در تکوین رو نتونید توضیح بدید! ‹ هر حقیقت اصیلی، یک سایه‌ی اعتباری و یک سایه‌ی قراردادی دارد. 👤 استاد احمد فرحانی #فلسفه | #شناخت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

پرسش و پاسخ هفتگی/قسمت ۲۹ ـــ ـ ـ ـــ ـ 📌۱۴۱- چه کسی وظیفه زمینه سازی ظهور را به عهده ما گذاشته؟ چه کسی وظیفه نابودی اسرائیل را برای ما تعیین کرده؟ ⏱ 00:00 📌۱۴۲- استاد در صوت‌هایی که درباره ازدواج و مقام زن بود، فرمودند که: ‹ زن تجلی اسم اله و معبود هست و از آنجا که اولین مرتبه غیر پرستی با او شروع میشه باعث تکامل مرد میشه. › جناب حافظ هم یه دوگانه درست می‌کنند و می‌فرمایند: ‹ با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی/تا بی خبر بمیرد در درد خود پرستی › حتی جایی اولین پله راه رو غیرپرستی میدونند که تازه بعدش انسان میتونه وارد اولین گام‌های معرفت بشه: ‹ ای دل مباش یکدم خالی ز عشق و مستی/وان گه برو که رستی از هستی و نیستی/گر جان به تن ببینی مشغول کار او شو/هر قبله ای که بینی بهتر ز خود پرستی › حالا مگر خودپرستی هم پرستش نیست، چرا مذمومه؟ و مگر قبل همسر فرد پدر و مادر رو نمیپرسته به معنایی ‹ کما هما ربیانی صغیرا / البته که آیه اشاره به ربوبیت داره نه الوهیت › این غیر پرستی چی هست و چگونه میتونه موجب استکمال یا سقوط انسان بشه؟ ⏱ 03:04 ـــ ـ ـ ـــ ـ - تذکر: لطفا برای شنیدن پاسخ هر سوال بعد از دانلود صوت کامل، روی زمان مندرج در کپشن کلیک کنید. - توجه: برای پرسش سوالات خود از استاد لطفا در ابر گروه سرثاری عضو شوید. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌‌‌ 🚩 بایدهای ثابت و مُتغیّر ‹ به یکی خیلی علاقه داره، بعد بهش میگی این علاقه نیست، هوسه! میگه نه حاج آقا، علاقه‌ی محضه، شما نمیدونی! بعدش... چرا تا یه مدت عاشق یکی هستیم ولی از یه جایی به بعد ازش متنفر میشیم؟! + مُعتبَر ملائم با طبع مُعتبِر سنجیده میشه... - مُعتبَر: آن‌چیزی که قرارداد میشه - مُعتبِر: آن‌کسی که قرارداد میکنه 👤 استاد احمد فرحانی #فلسفه | #اعتبار 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

#توسل | مقصد و هدف 👤 احمد فرحانی 🔸توسل به اهل بیت علیهم السلام، مسیر نیست، مقصد و هدفه. هیچ‌چیزی غیر از توسل به اهل‌بیت حقیقت نداره! نجف که میرید؛ بالا سر حضرت امیر میشه رو به کربلا ذکر بالاسرش حسین بُوَد/پس نجف هست کربلای علی 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌‌‌ 🚩 علت محبت ‹ یعنی اگر هیچکی هیچی هم ندونه، فقط اربعين رو بیاد حضور پیدا بکنه، معاندترین هم باشه، عاشق میشه... + سیدالشهدا عاشقانه‌ترین‌ جمله‌ای که‌ بشر به خودش شنیده! 👤 استاد احمد فرحانی #اربعین | #محبت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌ ‹ راز تاب‌آوری ایران و ایرانی ایران در برابر تهاجم‌های نظامی، فرهنگی و روانی، تنها از طریق تجهیزات سخت یا تصمیم‌های سیاسی مقاومت نکرده است. آن‌چه این ملت را قرن‌ها پابرجا نگه داشته، نوعی ‹تاب‌آوری فرهنگی-تمدنی› است که ریشه در لایه‌های عمیق‌تری از هویت جمعی دارد. برای شناخت عمیق این ظرفیت تاریخی، باید از سطح رویدادها پایین رفت و در ساحت ‹نحوه مواجهه ایرانیان با مصیبت، شکست، ظلم و دشمن› تأمل کرد. اینجا است که درمی‌یابیم ملت ایران، برخلاف تصویر قالبی که برخی نظریه پردازان غرب زده از ‹خضوع تاریخی› ایرانیان ارائه داده‌اند، نه تنها منفعل نبوده بلکه اهل صبر، پایداری و مقاومت فعال بوده است. البته این مقاومت، همواره خشن و انفجاری نبوده؛ گاه صبر، گاه سیاست، گاه عقب‌نشینی تاکتیکی و گاه شهادت، تجلّی این تاب‌آوری بوده است. یکی از ریشه‌ های مهم و اصلی این تاب‌ آوری، حضور گسترده فرهنگ دینی در تار و پود حیات ایرانیان است. فرهنگ شیعی با مفاهیمی چون: «انتظار»، «مقتدر آگاه»، «صبر انقلابی» و «شهادت مظلومانه»، به‌ گونه‌ای پیچیده و عمیق ، ظرفیت تحمّل ، امید و ایستادگی را در جان انسان ایرانی نهادینه کرده است. مفاهیمی چون «عاشورا»، «کربلا»، «مهدویت» و «قیام حق» در فرهنگ عامه، نه شعارهایی احساسی بلکه نظام معنایی حیات‌بخش و آینده‌ساز بوده‌اند. امام حسین علیه‌السلام در ادبیات ایرانی، فقط امام یک مذهب نیست؛ تجسم مقاومت در برابر سلطه، نمونه‌ی آزادگی و نماد انسان کامل در برابر دشمن است. احمد فرحانی | ۱۱ مرداد ۱۴۰۴ 🚩 @serrethari

پرسش و پاسخ هفتگی/قسمت ۳۰ ـــ ـ ـ ـــ ـ 📌۱۴۳- یه جوری نیست که بریم اربعین اون همه پذیرایی‌های رنگارنگ رو استفاده کنیم، بعد مردم غزه از گرسنگی و تشنگی بمیرن؟ ⏱ 00:00 📌۱۴۴- عالم عقول چیه و اون ده تا مرتبه چی هستن؟ ⏱ 01:40 📌۱۴۵- بسیار زیبا در مورد لا موثر فی الوجود الا الله فرمودید: ۱. فعل من حمد است ۲. فعل ماهیت معلول حق متعال است ۳. تو حمد می‌کنی، خودت معلولی و حامد خداست ۴. کل حمد حمد حمد لله در نهایت توحید این کلام رو به این شکل هم میشه بیان کرد: ۱. فعل من شرک است ۲. فعل ماهیت معلول حق متعال است ۳. تو شرک میورزی، خودت معلولی و مشرک خداست ۴. کل شرک مشرک شارک هو الله ⏱ 03:10 📌۱۴۶- چندین سال میشه که بنده به طور خیلی ناگهانی دچار اضطراب می‌شم جوری که دائما اضطراب و دلشوره دارم، بعد روز اخر خیلی حالم بد می‌شه، بعد همون روز خبر فوت کسی رو میشنوم و کم کم این اضطراب ازبین میره. نمیدونم علتش چیه؟ چرا باید قبل فوت کسی، انقدر حال بدی داشته باشم؟ ⏱ 06:55 📌۱۴۷- روش محاسبه نفس اساساً چگونه است؟ وقتی خود شخص میداند در طول روز چه گناهانی مرتکب شده، و از طرفی احتمال هم می‌دهد فردا باز هم آن گناهان رو مرتکب بشه و توانایی ترک نداشته باشه، پس محاسبه‌ی نفس چطور کارآمدی خواهد داشت؟ ⏱ 09:26 ـــ ـ ـ ـــ ـ - تذکر: لطفا برای شنیدن پاسخ هر سوال بعد از دانلود صوت کامل، روی زمان مندرج در کپشن کلیک کنید. - توجه: برای پرسش سوالات خود از استاد لطفا در ابر گروه سرثاری عضو شوید. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه