‌ - جنابِ «بسیط الحقیقه کل الاشیا و لیس بشیئ منها» از شهید مطهری و آیت الله مصباح یادگرفته بودم که یکی از مراتب توحید، توحید در عبادت است. بعدتر در اسناد غیر معتبر، یک جمله معتبر یافتم اشرف مخلوقات فرموده بود: ‹ذکرُ علیٍ عباده› برایم سؤال نشد! - آقایِ «نحن صنائع الله و الخلق بعد صنائع لنا» از سید روح الله موسوی خمینی، قهرمان اسفار اربعه شنیده بودم که قسم به ولایت علی ع، و انه لقسم عظیم! که شما برتر از همه انبیاء و ملائکه هستید، هیچکس تهلیل و تکبیرتان رو نمیفهمد مگر آنکه تهلیل و تکبیرتان را بگوید! بعدتر از همان کسی که شما عبدی از عبادش بودید خواندم: ‹علیٌ ممسوس فی ذات الله› سؤالم حل شد! احمد فرحانی/۱۲ دی ۱۴۰۴ 🚩 @serrethari

‌‌‌‌ 🚩 فلسفه تاریخ تولد علوم انسانی ‹ میدونید علوم انسانی از جهت تاریخی، در مقابل با چه علمی متولد شد؟ فکر سکولار در مقابل با چه‌علمی و کجا متولد شد و به چه‌ معناست؟ + مخصوص طلاب و دانشجویان! 👤 استاد احمد فرحانی #علوم‌انسانی | #سکولار 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

#امتداد‌حکمت | اسلامی سازی 👤 احمد فرحانی 🔸اسلامی شدن یک رشته به این نیست که اولش بسم الله الرحمن الرحیم بگی! و آخرش هم توکل بر خدا. وقتی شما فیزیک کپنهاگی خوندی، حالا هرچی هم بگی خدا. کلمش که مهم نیست، تو یک خدای پنداری رو داری می‌پرستی! آخوند اصول و آقای مصباح چقدر منظم صحبت کردن. تا آخر پای مبانیشون موندن! واقعا یک معلم تمام بودن.. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌‌‌ 🚩 موج شک‌گرایی دوم ‹ پیـچ دوم انحراف فکری انقلاب اسلامی در ابتدای تفکر اصلاحات بود که از زمان وزارت ارشاد سیدمحمدخاتمی در دولت‌آقای‌هاشمی شروع شد! - آیت الله مصباح با یک استقامت مردانه در مقابل این تفکر ایستاد و جهادی کردند که به شهادت شخصیتی رسیدن! 👤 استاد احمد فرحانی #علامه‌مصباح | #فکر 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

#شعر | به‌ذره‌ گر نظر لطف بوتراب کند 👤 احمد فرحانی 🔸اگر به من بگن عادل‌ترین فرد میگم علی اگر بگن زاهد و عابدترین میگم علی اگر بگن شجاع‌ترین میگم علی اما اگر بگن بلیغ‌ترین نمیگم علی! 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌ 🚩 فرق حرف ما با اهل غُلو ‹ وهابی‌ها به ما اشکال می‌گیرند که چرا شما وقتی بر زمین میفتید، میگید «یا علی»، خب بگید «یا مجیر». شما پیامبر را می‌پرستید و این شرک و کفره! + پاسخ... 👤 استاد احمد فرحانی #توحید | #امام‌علی 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

#حاج‌قاسم | فکر بزرگ این مرد 👤 مسعود عالی 🔸ایشون می‌گفت: اگر کسی داخل بچه‌های من باشه که بخواد سنی‌ رو شیعه کنه، من بیرونش می‌کنم. نعوذبالله کسی گمان نکنه ایشون ولایی نبود. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌ 🚩 جلوتر که رفتیم ‹ اوج اصول‌گرا عاشقش بوده، اوج اصلاح‌طلب عاشقش بود. اوج عرب عاشقش بوده، اوج عجم عاشقش بوده. + جلوتر که رفتیم، تازه فهمیدم... 👤 استاد احمد فرحانی #حاج‌قاسم | #الگو 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

#روضه | آخرین وداع زینب 👤 احمد فرحانی 🔸 هیچ عشق خواهر و برادری مثل عشق حسین به زینب نیست! جعفر من زینب را به عقدت در میارم ولی شرطش اینه که نمیتونه از حسین جدا بشه.. دیدم عمم برمیگرده رو به گودی قتله‌گاه، بی‌صدا و بی‌حرف هی دستشو بلند میکنه و تکون میده.. - زینب ماند و غصه‌هاش🖤. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | گروه | آرشیو

‌ ‌🚩 حیا و عفت ‹ در طول این هفت سال، صورت زینب رو ندیدم که بماند! صدای زینب رو هم نشنیدم.. + لحظه لحظه در عبادتند کسانی‌ که... 👤 استاد مسعود عالی #حجاب | #عبادت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | گروه | آرشیو

‌ شروع فلسفه به نحو .. فعالانه .. در این نحوه شروع ؛ اولین قدم اثبات است نه انکار. در واقع یک معنایی از فطرت و گشایش و آغاز وجود دارد که سرمدیست؛ یعنی ازلی ابدیست. حتی انکارها هم به او بر می‌گردند. از شروعی شروع می‌شود که هیچ قبلی وجود ندارد! و این جمله‌ی عرشی شامل حالش می‌گردد: ‹انکارش، مستلزم اثباتش می‌باشد.› شروع از ابتدای حقیقتی شامل نتائج و ثمراتی می‌باشد که مهم‌ترین ثمره آن را باید در ساحت تقسیم بندی علوم دانست. در واقع مهم‌ترین ثمره: ‹جلوگیری از استعمار و استثمار بزرگ بریتانیا که حتی بزرگ‌تر از استعمار نظامی و جغرافیایی است› می‌باشد. ‹ دانشنامه بریتانیکا › که توسط چندین هزار مشارکت کننده‌ی بریتانیایی در قرن هجدهم میلادی تهیه شده است، بزرگترین استعمار بریتانیا محسوب می‌شود‌. که به موجب این دانش‌نامه، علوم تقسیم بندی شده‌اند. به موجب این دانش‌نامه است که علوم تجربی با علوم انسانی جدا محسوب می‌شود در حالی که باید گفت تمام علوم ‹انسانی و الهی› هستند. با توجه به شروع وُحدانی، تقسیمات علوم از اصول دین شروع می‌شود. در حالیکه مبداء ، ‹واقعیت ، ضرورت ازلی یا همان توحید سرمدی› باشد. شاگرد نویس | تبریزی › تقریر نهایه‌الحکمه استاد احمدفرحانی 🚩 @serrethari

ج۱ | علم بذر مشاهدات 📍اینکه ما فلسفه را از کجا و چگونه شروع کنیم ، چه ارتباطی با سلوک و فلاح فرد و جامعه دارد؟ 🔻موضوعات مطرح شده: - دو نگاه به علم حصولی: صرفاً مقدمه‌ی فعل جوارحی است! خودِ فعل جوانحی و قلبی است! - قلب برهانی الهی در دنیا باعث سلوک اشراقی بعد از دنیا می‌شود. انسان اگر چه در دار طبيعت نتواند با ارتياض نفس، كشف شهودى نسبت به مجردات داشته باشد، ولى مى‌‌تواند با براهينى سر و كار داشته باشد که هنگامیكه از اين‌نشئه منتقل شد، بر اساس مأنوسيت با برهان، حقايق‌ثابته با برهان كشف شود و سعادت بيشتر حاصل گردد. امام خمینی ره 👤 استاد احمد فرحانی 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه