✳️ امام خامنه ای حفظه اللّه :
راهیان نور در واقع فناوریِ استفاده از ثروت عظیم و معدن طلای دوران دفاع مقدس است...
١٣٩۵/١٢/١۶🗂 ریز برنامه دوره تخصصی مدیریت اردویی ✅ ویژه طلاب فعال در عرصه راهیان نور ❇️ برادران (حضوری/مجازی) ❇️خواهران (مجازی). ⌛️ آخرین مهلت ثبت نام : ٢۶ دی ماه 📌 محل دوره : شهـر مقــدس قــم 🗓 زمان : ٢٨ و ٢٩ دی ماه
١۴٠١✅ راه های ثبت نام : 📩 ارسال عبارت «نور» به : ٣٠٠٠٣٢١٨ 🌐 صفحه ثبت نام : miqat.ir/reg 📑 اطلاعات بیشتر : miqat_ir 📲 راه ارتباطی : miqat47@ پایگاه اطلاع رسانی l کانال ایتا 📣 شما هم رسانه باشید... #موسسه_میقات_جوانان_انقلاب_اسلامی #مدیریت_اردویی #قرارگاه_طلاب #راهیان_نور #تشکیلات #مدیریت #میقات
🔰 پای درس استاد فلاح شیروانی؛
▫️هویت کار جمعی و تشکیلاتی
⚠️ باید فکر کرد ... برای بومیسازی هر مطلبی باید با آن اُنس گرفت، فکر که بکنید به کاری بومیسازی اتفاق میافتد...
❗️توجه کنید الگوهایی که در زندگی ما پیاده شده الگوهای خدایی نبوده به همین خاطر انسانها از هم فاصله گرفتهاند و دور شدهاند. اگر ارزشهای اسلامی در زندگی ما بُلد شود مقداری از مشکلاتی که الان ما درگیر آنها هستیم حل خواهد شد. اگر ما ارزشهای فرهنگیمان را دنبال کنیم مردم را میتوانیم از چنگال اقتصاد شیطانی نجات بدهیم.
♻️ ارزشهای اسلامی درجه یک ما اگر دنبال شود نجات وسیعی رُخ میدهد در جامعه.
🧐 باید به مأموریتمان نگاه کنیم و ببینیم چقدر اعوان و انصار و آدم داریم؟ وضعیت فعلی جامعه ما طوری است که انگار اصلا طلبهای نیست! کأنه طلاب اصلا در ماجرا نیستند!
✅ مگر به ما وعده ندادند که یدالله معالجماعه؟ پس کو؟
📍باید یک اجتماع بزرگ رقم بزنیم ... باید به دنبال همافزایی، جهتدهی، عزم و تصمیمگیری باشیم... این را باید دنبال کنیم. ما باید بیشتر با هم ارتباط داشته باشیم و یکدیگر را ببینیم. ارتباط داشتن بچههای حزباللهی با همدیگر باعث همافزایی و جهتدهی درست میشود...
دشمنان بشریت با این اجتماع و ارتباط و همافزایی بهشدت مشکل دارند و میهراسند از این که یک اجتماع بزرگ شکل بگیرد. ما باید با بهانههای سهل دور هم جمع شویم و این اجتماعهای خودمان را رسانهای کنیم. با این کار عرصه بر دشمن تنگ میشود.
❕الان مبارزه با انقلاب متنی شده است شما ببینید دختری که بیحجاب است و حجاب از سر خود برمیدارد او در یک خانواده شیعی رشد کرده است ... ما باید بروزات را زیاد کنیم و مبارزه را متنی کنیم.
✅ باید در گفتمانهایمان و در تجمعهایمان عقاید، شعارها و تصمیماتمان را مرور کنیم.
به خاطر حساسیت بشر، قرائت از ارزشهایمان باید به شکل شکیل و ارزشمند باشد، دقیقا مانند قرائتهای حضرت آقا ...
🔹دقت کردید مجموعههای حزباللهی خیلی کم با هم ارتباط دارند و ارتباطشان ضعیف است...
ما باید تودههای بزرگ و عظیم ایمانی بوجود بیاوریم. باید مردم احساس کنند که شهر دست بچه حزباللهی هاست...
باید متخلفان با یک صحنه غنی شده مواجه شوند تا دیگر جرات هنجارشکنی نداشته باشند. تجمعهای مختلف به بهانههای مختلف استراتژی سهلی است و الگویش هم همین اردوها و نشستهاست ...
❗️باید روی بروزات جمعی کار کنیم...
👇🏻موسسه فرهنگ و تمدّن توحیدی؛
▫️@fvtt_ir
#گفتمانسازی
#تشکیلات
#مثل_خمینی۲
🌱@vahe79
—---—
🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
هدایت شده از حرف آورد ایران
وقتی میگیم که یک تشکیلات رویکردش تربیتیه، دقیقا یعنی چی؟!
بذارید سؤال رو واضحتر مطرح کنم.
در بعضی تشکلها، یک ادعایی وجود داره که میفرمایند "رویکرد ما تربیتی است".
میخوایم ببینیم این رویکرد تربیتی به چه معناست؟ آیا معنای درست و واقعی تربیت اراده شده یا نه؟ معنای درست برای تربیت چیه؟
#تشکیلات #حرف_آورد
ـــــــــــــــــــــــ
همراه حرف آورد باشید 🔻
@Harfavard_IRAN
*🔸 #تدبر_در_قرآن :* #جزء_اول، سوره مبارکه حمد
✍ سوره مبارکه حمد در آغاز جزء اول و اولین سوره قرآن کریم که فاتحه الکتاب و ام الکتاب هم خوانده می شود دلالت های تدبری تشکیلاتی زیادی دارد.
1⃣ اولین نکته شروع به بسم الله الرحمن الرحیم است همانند سایر سور قرآن در روایات آمده است که *هر امر مهمی با بسم الله باید شروع شود و گرنه ابتر خواهد بود.* به تعبیر امام خمینی ره همه کارها برای اینکه ماندگار باشند و اثر گذار باید به اسم رب و با بسم الله انجام شوند. و این *شروع با بسم الله هم باید یک حقیقت برای آن عمل باشد نه صرفا یک قیل و قال.*
امور تشکیلاتی و فرهنگی هم از این امر مستثنی نیست. *اگر بخواهیم فعالیت تشکیلاتی و فرهنگی ما ابتر نباشد باید حقیقتا به اسم الله و با صبغه و رنگ الهی باشد.* و این بسم الله همانند بسم الله سوره که در همه آیات جاری می شود، باید در همه اجزای کار تشکیلاتی پیاده شود.
2⃣ نکته دیگر تشکیلاتی این سوره ایاک نعبد و ایاک نستعین است. عبودیت خداوند به صورت جمعی و استعانت از خداوند به صورت جمعی آمده است. اولین ایات قرآن دلالت بر این دارد که مسلمانان با همدیگر و به صورت جمعی باید به هدف افرینش که عبودیت است برسند. و وقتی این ایه شریفه ایاک نعبد و ایاک نستعین برای انسان جلوه می کند و معنای حقیقی پیدا می کند که در #حرکت_جمعی و #کاروانی به سمت توحید و عبودیت قرار گرفته باشد. *غایت #تشکیلات رسیدن به این بندگی جمعی با استعانت جمعی از خداوند متعال است.* و بعد از آن طلب هدایت به صراط مستقیم ان هم به صورت جمعی معنا می یابد. و برای شناخت مسیر درست الگو های عینی و مصداقی را باید بعنوان شاخص در تشکیلات شناخت و الا بدون شاخص در شناخت مسیر حق و صراط مستقیم اختلاف ایجاد می شود. یعنی صراط الذین انعمت علیهم.
توجه به وجه هدایتی فعالیت ها در تشکیلات بسیار مهم است. در هر فعلی هم توجه توحیدی و استعانت از حق لازم است و هم طلب راهگشایی و هدایت به صراط مستقیم.
3⃣ از طرفی هم صراط مستقیم ناظر به غایت و هدفگذاری عبودیت است. *بدون هدفگداری، هدایت و حرکت در مسیر درست در تشکیلات محقق نمی شود.* و بر اساس غایت و مسیر است که حیات فردی و اجتماعی انسان ها از یکدیگر متمایز می شود و اینجاست که جبهه بندی و صف بندی انبیا در عالم بر مدار صراط مستقیم شکل می گیرد. و مغضوب علیهم و ضالین از انعمت علیهم تفکیک می شوند...
بحث الحمد لله رب العالمین و بحث رحمت رحمانیه و رحیمیه حق تعالی و ... در ایات ابتدایی سوره نیز دلالت های تدبری و تشکیلاتی دارند که بعهده خواننده واگذار می شوند...