✅نسبت به نگرش مسائل فرهنگی و اجتماعی

رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: یکی از ویژگی های منحصر به فرد شهید سلیمانی  این بود که در اقداماتی که انجام داد هیچ گاه به سمت دوقطبی سازی و دوگانه سازی در کشور نه در سطح ملی نه در سطح منطقه ای و نه در سطح جهانی نرفت. حاج قاسم نماد واقعی انسجام و اصالت فرهنگ بود. یک شخصیت خطیر و مخاطره آمیزی داشت اما به نوعی جمع اضداد بود؛ در عین اینکه یک چهره کاملا دینی داشت، مهم ترین چهره ملی کشور هم بود.  وی در ادامه خاطرنشان کرد: حاج قاسم در عین اینکه یک چهره ملی بود، نماد امت اسلامی هم بود. این ها را هیچ وقت دوقطبی نکرد. روش عملی، فرهنگ و منش حاج قاسم به گونه ای بود که دوگانه ای به وجود نمی آمد. در عین اینکه ملی ترین شخصیت است، امنیتی ترین شخصیت هم هست؛ در عین اینکه پای انقلاب و نظام ایستاد، وصیت کرد روی قبر من بنویسید یک سرباز هستم. همین امر سبب شد زمانی که حاج قاسم به شهادت رسید، همه امت اسلامی و همه ایران عزیز و همه آزادی خواهان جهان بلند شدند و این عزت پایدار شد، حتی آنهایی که زمانی برخلاف منش شهید سلیمانی شعار دادند، آن روز با شرمساری بر پیکر پاره پاره شهید سلیمانی گریستند.

نگاه دکترقالیباف،نگاه شهیدسلیمانی به پدیده های فرهنگی واجتماعیست،یعنی مبتنی براصول اسلامی وایرانی بااحترام وتبیین بایدتفاوتهاراجمع کردومدیریت کرد

حاج قاسم سلیمانی نماد #مدیریت_جامعه_سازبود،یعنی تفاوتها را مدیریت میکرد به سمت #یکپارچگی و#اتحاد و#قدرت_اجتماعی داخلی ایران اسلامی ایشون بشدت مخالف خط کشی های جناحی در میان مردم بودند...

🔸بنده نظرات صریحی از#دکترجلیلی ندیدم ولی نظرات هواداران و برخی از مواضع دکتر جلیلی را دیدم گمان ایجاد شکاف و گسست اجتماعی بین جامعه مذهبی و غیرمذهبی میکنم

سردار نوعی اقدم قائم مقام #ستاددکترجلیلی نسبت به پدیده نفوذ در دولت روحانی ذهن حقیر رو سیاه این است این لحن ها جامعه را بهم میریزد

🔸یکی از اصلی ترین عوامل لج بازیهای فرهنگی اجتماعی دختران و پسران جوان و توهین به طلبه ها در جامعه بخاطر مقابله با رهبری و سلیمانی نیست. بخاطر حرفها و رفتارهای انقلابی هایی است که لحن تند دارند.

بین این دو نوع نگاه فرهنگی به حل مسائل اجتماعی و عبور از دو قطبی در کشور،نظر حقیر متمایل به #سردارسلیمانی است

در این کلیپ تفاوت نگاه آیت الله رئیسی و دکتر جلیلی رانسبت به مسائل بین المللی میبینیم گمان این حقیر این است که آیت الله رئیسی رویکرد انقلابی تعاملی داشتند و لذا بهترین قراردادها مثل شانگهای،بریکس و کشورهای عربی را ایجاد کردند و حتی پولهای بلوکه شده را برگرداندند... ولی ازنگاه دکترجلیلی عزیزم برداشت تقابلی دارم

🇮🇷 تصویب سیاست های برجامی مقام معظم رهبری با عنوان قانون اقدام راهبردی در مجلس با ریاست دکتر #قالیباف که مورد توجه و تمجید ایشان قرار گرفت. #قالیباف #انتخابات_۱۴۰۳

اینجا نگاه دکتر#قالیباف و آیت الله رئیسی به برجام همان پایبندی به مواد ابلاغی مقام معظم رهبری است نه آنچه که دکتر ظریف به تصویب رساندند.

✍ برداشت حقیر این است که آیت الله #رئیسی و #سردارسلیمانی و #دکترقالیباف هر سه انقلابی هایی هستند که روش اجماع سازی و دوری از شکاف فرهنگی و اجتماعی را دنبال میکنند و بعضی از دوستان نازنین انقلابی ما این روش را روشهای تکنوکرات و لیبرالیسمی می نامیدند که قطعا کلام صحیحی نیست. 🔸پیامبر مردم کافر را به اسلام دعوت میکرد و هزاران رنج و مرارت میکشید تا آنهابه خدا ایمان بیاورند و اگر از همان ابتدا درگیر میشدند که حکومت اسلامی تشکیل نمیشد و تمدن اسلامی شکل نمی گرفت و لذا خدای متعال فرمود:ما تو رارحمه للعالمین آفریدیم. 🔸پیامبر با کفار بسیار قاطع و جدی و نسبت به مسلمانان بسیار مهربان بودند

📹 #کلیپ_تصویری 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین نظافت: در انتخابات دنبال نمره ۲۰ نباشیم؛ بیست برای امام زمان(عج) است!

🔸همه کاندیداها نقاط قوت و ضعفی دارند و از آینده هیچکدام هم خبر نداریم 👈آنچه را که موظفیم و میفهمیم را در مجموع ایمان و مدیریت و سابقه و سعه صدر و قدرت جمع امور و قدرت تعامل با گروهها و نهادهای دیگر و تعاریف رهبری و بزرگان نظام و کارآیی و کارآمدی بسنجیم،به هر گزینه برسیم همان تکلیفمان بوده و اطلاع بر غیب هم نداریم.

#عطر_قرآن 🥺تلاوتی بسیار زیبا 🎵استاد #عبدالباسط 💢سوره #یونس #کلام_وحی #قرآن_کریم 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 ༺🦋 استاد سیدعلی حسینی 🆔https://eitaa.com/joinchat/918127Cb309c657be

🌸خــ💞ـدای مهربانم 💫از تو شاکرم 🌸که چشمانم را گشودی 💫وفرصتی دیگر برای زندگی، 🌸برای نفس کشیدن، 💫برای دیدن‌ عزیزانم 🌸به من عطا کردی 💫برای عزیزانم 🌸روزی سرشار از سلامتی و 💫شادمانی و آرامش تمنا دارم آمیـن ای فرمانروای حق و آشکار 🙏 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 ༺🦋 استاد سیدعلی حسینی 🆔https://eitaa.com/joinchat/918127Cb309c657be

🌷 امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) : ✍ ابنَ آدمَ ، إن كُنتَ تُريدُ مِن الدنيا ما يَكفيكَ فإنَّ أيسَرَ ما فيها يَكفيكَ، و إن كُنتَ إنّما تُريدُ ما لا يَكفيكَ فإنَّ كُلَّ ما فيها لا يَكفيكَ 🖌 ‌ای فرزند آدم! اگر از دنیا به قدری که تو را کفایت کند خواهی ، بدان که کمترین چیز دنیا کفایتت می‌کند و اگر از دنیا به اندازه‌ای که تو را کفایت کند نخواهی ، بدان که همه دنیا هم بسنده‌ات نخواهد کرد. 📓 الکافی ، 2/138/6 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 ༺🦋 استاد سیدعلی حسینی 🆔https://eitaa.com/joinchat/918127Cb309c657be

🔖در فضای سیاسی معمولا رسانه های رقیب برای کنار گذاشتن نیروهایی که گمان دارند برای اسلام و کشور مفید هستند از ترفند#تهمت‌زنی و #شایعه‌پراکنی استفاده میکنند،در تاریخ اسلام این مدل برای تخریب جایگاه رهبری پیامبر در نگاه مردم استفاده شد ماجرای تهمت به یکی از همسران پیامبر. برای سیر در #اسم_علیم_الهی اولین وظیفه ما رد جدی تهمتها و شایعات است. 🧷آیات مربوط به آن توطئه و دستورالهی به ما در آن شرایط را خدمتتان پست میکنم،چندین آیه از سوره مبارکه نور👇

🔸حادثۀ اِفْک ماجرای تهمتِ فحشا به یکی از همسران پیامبر در صدر اسلام است. این حادثه اساسی‌ترین توطئه داخلی منافقان بر ضد حکومت نبوی معرفی شده است؛ چراکه آنان می‌خواستند با این کار، شخصیت پیامبر را تخریب و در صلاحیت رهبری او تشکیک کنند؛ اما خداوند با نازل کردن آیات افک این توطئه دشمنان را از بین برد. إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ  به یقین کسانی که آن تهمت [بزرگ] را [درباره یکی از همسران پیامبر به میان] آوردند، گروهی [هم دست و هم فکر] از [میان] خود شما بودند، آن را برای خود شرّی مپندارید، بلکه آن برای شما خیر است، برای هر مردی از آنان کیفری به میزان گناهی است که مرتکب شده، و آن کس که بخش عمده آن را بر عهده گرفته است، برایش عذابی بزرگ است.

🔸لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ  چرا هنگامی که آن [تهمت بزرگ] را شنیدید، مردان و زنان مؤمن به خودشان گمان نیک نبردند [که این تهمت کار اهل ایمان نیست] و نگفتند: این تهمتی آشکار [از سوی منافقان] است؟! [که می خواهند در میان اهل ایمان فتنه و آشوب و بدبینی ایجاد کنند]

🔸لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ  چرا بر آن تهمت، چهار شاهد نیاوردند؟ و چون شاهدان را نیاوردند، پس خود آنان نزد خدا محکوم به دروغگویی اند؛