🔸️تحلیل خمس در زمان غیبت روایاتی از امام باقر و امام صادق در تحلیل خمس برای شیعیان داریم همچنین روایات مخالف با تحلیل از امامین باقرین موجود است روایاتی از امام جواد در وجوب خمس حتی برای شیعیان وارد شده و در آخر روایت توقیع در تحلیل خمس این سیر تاریخی احادیث در عمل هم همه ی حضرات از امام باقر تا حضرت صاحب خمس را دریافت میکردند با این اوصاف مشخص میشود که روایات تحلیل خمس مخصوص زمان خاص یا مورد خاصی است  برای شرح دقیق این مطلب به ترجمه ی کتاب دراسات فی ولایه الفقیه آقای منتظری ارجاع میدهیم جلد ۶ ترجمه صفحه ۱۴۷ تا۱۶۰ نکته ی پایانی اینکه خمس از واجبات قرآنی است و از امور سیاسی،اجتماعی ،اقتصادی است و با چند روایت نمیتوان برنامه ی جامعی برای حکومت اسلامی تنظیم کرد، باید تمام روایات ملاحظه شود و با قواعد اولیه ی عقلی-اقتصادی سنجیده شود ،بعد نتیجه گیری کرد #فقه #خمس @seyed_masoud_khosravi

🔸️شعرحق یا مدح اهل بیت در ماه مبارک رمضان یا شب جمعه یا کنار کعبه کراهت ندارد 🔸️خواهش میکنم ،التماس میکنم افرادی که فقاهت ندارند تا دو تا حدیث دیدن سریع استوری نکنن 🔸️فتوا بدون داشتن علمیت کافی حرام است 🔸️به این روایت توجه فرمایید: عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ أَصْحَابَنَا يَرْوُونَ عَنْ آبَائِكَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ ، أَنَّ اَلشِّعْرَ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ وَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ ، وَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ فِي اَللَّيْلِ مَكْرُوهٌ وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَرْثِيَ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ ، فَقَالَ لِي اِرْثِ أَبَا اَلْحَسَنِ فِي لَيْلَةِ اَلْجُمُعَةِ ، وَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ فِي اَللَّيْلِ وَ فِي سَائِرِ اَلْأَيَّامِ فَإِنَّ اَللَّهَ يُكَافِئُكَ عَلَى ذَلِكَ . خلف بن حماد گويد: به امام رضا عليه السّلام عرض كردم: اصحاب ما از پدران شما نقل كرده‌اند كه شعر خواندن در شب و روز جمعه و بلكه در هر شبى و نيز در تمام ماه رمضان مكروه است. اكنون من مى‌خواهم مرثيه پدر شما امام هفتم عليه السّلام را به شعر بگويم ولى ماه رمضان است. امام رضا عليه السّلام فرمود: «مرثيه حضرت ابو الحسن عليه السّلام را حتى در شب جمعه و نيز در ماه رمضان و در هر شب يا روزى كه خواستی بگو، كه خداوند پاداش تو را بر اين عمل خواهد داد». 🔸️نظر حاصب عروه ، حواشی عروه ،نظر صاحب حدائق رو ببینید بزرگان از فقها هستند که مطلق قائل به کراهت نشدن #شعر #فقه #حدیث @seyed_masoud_khosravi

🔸️تفاوت دیه و قیمت در فقه در مواردی که شخصی به دیگری خسارت میزند باید دیه دهد و در مواردی قیمت آن را باید بپردازد مثلا اگر به ماشین شخصی خسارت وارد شود قیمت آن محاسبه میشود و پرداخت میکند اما مواردی باید دیه داده شود مثل دیه ی اعضاء بدن یا دیه ی نفس انسان و ... دیه در مواردی است که صرفاً مبلغی برای کمتر شدن خسارت وارده داده میشود نه تمام خسارت چون آنچه که دیه در مقابل آن داده میشود قابل ارزش گذاری نیست و ارزش والایی دارد یا بالعکس (این قسمت نیاز به توضیح مفصل دارد) مثلا اگر یک انسان معمولی و یک متخصص قلب یا مغز که در دنیا بی نظیر است درحادثه ای فوت کنند دیه هر دو مساوی است و این برای ارزش گذاری افراد و مقدارتخصص آنها یا مقدار تقوای آنها نیست اساسا انسانیت قابل قیمت گذاری نیست... #فقه #دیه

🔸️مسابقه حرام است ؟! شیخ انصاری در جلد اول مکاسب میفرماید مسابقه طبق اجماع علماء حرام است روایتی از امام صادق هم بر این مطلب دلالت دارد لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ يَعْنِي اَلنِّضَالَ . جز در اين سه مورد نمى‌توان مسابقه برگزار كرد: شتر سوارى، اسب سوارى، و تيراندازى. شهیدثانی ،محقق سبزواری وصاحب حدائق و مشهور متاخرین قائل به جواز شده اند حال این روایت و اجماع را چطور جواب داده اند !؟ شیخ انصاری میفرماید اگر لاسَبَقَ بخوانیم یعنی شرط بندی در تمام ورزشها حرام است اما اگر لا سَبقَ خوانیدم یعنی به سکون باء یعنی تمام مسابقات حرام است برای اطلاعات بیشتر به مکاسب بحث قمار مراجعه کنید فقاهت کار آسانی نیست... #حدیث #فقه

✳️ #شیخ_حسین_حلی (9) ✔️ آیت الله شیخ عباس نائینی(ره): 🔹 مرحوم حکیم و مرحوم شیخ حسین حلّی هر دو با هم در جنگ عثمانی علیه انگلیس‌ها جنگیده بودند. مرحوم حکیم و مرحوم حلی لباس رزم پوشیدند، تفنگ به دست گرفتند و جنگیدند. آخر عثمانی یک کشور اسلامی بود. 🔸 این را هم بگویم که آیت‌الله شیخ حسین حلی و آیت‌الله حکیم قرار گذاشته بودند که وقتی به درس خارج برسند، هر کدام به درس یک نفر از اساتید بروند. لذا آقای حکیم به درس آقا ضیاء عراقی رفت و آقای حلّی به درس میرزای نائینی. بعد با هم جلسه می‌گذاشتند و حرف اساتیدشان را برای یکدیگر نقل می‌کردند. 🔹 لذا آیت‌ الله وحید در مجلسی می‌گفت: «نگاه کنید چه علمایی ما داشتیم! آقای نائینی چنین حرفی زده و آیت‌الله حکیم هم اشکال دقیق و ظریفی به او کرده است» یعنی آقای حکیم با اینکه شاگرد مرحوم نائینی نبوده ولی از درس‌های ایشان آگاه بوده است. این‌طور درس می‌خواندند! #فقه @Nardebane_feghahat