دوای هر دردی دنیامو زیر و رو کردی گرفتی دستامو آقا تو واقعا مردی تو واقعا خوبی تو قلب من تو محبوبی دل سیاهم شد با عشق تو طلاکوبی خدا برام نگهت داره که واقعا عزیزی.... حقیقتا به تو دل بستم حقیقتا عزیزی... اسمت اشکمو ، جاری میکنه آدم واسه ی تو هر کاری میکنه من هر دفعه آبرو ریزی میکنم آقامه که آبرو داری میکنه **** غمت خوش آهنگه خیلی دلم برات تنگه خودت یه کاری کن حالا که قلب من سنگه به آسمون خیرم من با غم تو درگیرم دلم توی ابراست ذگر حسین که میگیرم سیاهیات عوضم کرده حقیقتا عجیبه نمیرم از در این خونه قسم به این کتیبه اسمت مرهم دردامه حسین دارم به همه میگم آقامه حسین هر جایی باشم برات سینه میزنم هرجایی مثل نفس همرامه حسین * تو عاشقی بابه عکست رو قلب من قابه به عشق تو زندم قلبم به نام اربابه اسیرتم خیلی مجنونتم تویی لیلی به غیر تو آقا قلبم نداره هیچ میلی بیا بگیر سرمو ارباب که واقعا حقیره یه نوکر بد نالایق میخواد برات بمیره ای زیبا ترین تقدیرم حسین از دنیای بدون روضت سیرم حسین یا تو کربلا یا تو روضه آخرش از غم های زینبت میمیرم حسین ** شاعر : محمدجواد توحیدی {@towhiidi313 }

#برادر_جانشین_پیامبر 🌻🌻🌻🌻🌻🌻 رویکرد:شناخت امیرالمومنین علیه السلام قسمت چهارم ༺◍⃟👧🏻🧒🏻჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ #داستان #داستان_شب ‌‌#گروه‌سنی‌‌:۵تا۱۲ #قصه #زندگانی_امیرالمومنین‌_علیه‌السلام‌_پارت_چهارم #گوینده:معین‌الدینی https://eitaa.com/seyedghafar

سلام خدا قوت میشه با نفس گرم و پاکتون برای شفای دختر خانم جوانی که مبتلا به سرطان خون شده و همه ی بیماران دعا کنید ودر کانال هم بذارید که براشون دعا کنن و اگر در توانشون هست حدیث کسا بخوانند

🌷شهید محمودرضا بیضائی: 🍃برای من میدان انقلاب تهران،شلمچه یا دمشق فرقی نمیکند،هرجا حرف انقلاب هست،ما هستیم ... https://eitaa.com/seyedghafar

#نهج_البلاغه 🔶 حکمت هفتم ✨ وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ 🌱 صدقه دادن دارويى ثمر بخش است ✨ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي [آجِلِهِمْ] آجَالِهِمْ. 🌱 و كردار بندگان در دنيا، فردا در پيش روى آنان جلوه گر است. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🖇🖇 نکاتی از آیت الله مکارم شیرازی در این حکمت: 🔸 امام(علیه السلام) در این حکمت به دو موضوع که در زندگى مادى و معنوى او تأثیر فراوان دارد اشاره کرده نخست مى فرمایند: 1️⃣ «صدقه (کمک به نیازمندان) داروى شفابخشى است» 🖊 در قرآن مجید و در روایات اسلامى اهمّیّت و تأثیر انفاق در راه خدا و صدقه بر نیازمندان به طور گسترده وارد شده است و یکى از مهم ترین و مؤثرترین حسنات شمرده شده است. تعبیر به «دواء» (دارو) و «منجح» (مؤثر و شفابخش) به طور مطلق نشان مى دهد که این کار هم درمان کننده بیمارى هاى فردى و هم بیمارى هاى اجتماعى است. 🖌 صدقه به هرگونه بخشش گفته نمى شود بلکه بخشش هایى است که قصد قربت در آن باشد خواه واجب باشند مانند زکات یا مستحب مانند انفاق فى سبیل الله و خواه جنبه شخصى داشته باشد مانند کمک به یتیم یا محروم یا بیمارى یا جنبه عام داشته باشد مانند بناى بیمارستان و دارالایتام که از آن تعبیر به صدقات جاریه نیز مى شود. 🫧 اما چگونه این صدقات داروى شفابخشى است؟ بخشى از آن جنبه حسى دارد که با چشم خود مى بینیم بیماران محروم از این طریق درمان مى شوند، ایتام سرپرستى مى گردند و بر آلام مستمندان مرهم نهاده مى شود و بخشى از آن جنبه معنوى دارد همان گونه که در حدیث معروف نبوى(صلى الله علیه وآله) آمده است: «دَاوُوا مَرْضَاکُمْ بِالصَّدَقَةِ وَرُدُّوا أَبْوَابَ الْبَلاَءِ بِالدُّعَاءِ; بیماران خود را با صدقه درمان کنید و درهاى بلا را با دعا ببندید». 📄 این سخن را با حدیثى از امام کاظم(علیه السلام) پایان مى دهیم: شخصى خدمت آن حضرت آمد و عرض کرد: فرزندان و همسر من ده نفرند که همه بیمارند. فرمودند: «داوِهِمْ بِالصَّدَقَةِ فَلَیْسَ شَیْءٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنَ الصَّدَقَةِ وَلاَ أَجْدَى مَنْفَعَةً عَلَى الْمَرِیضِ مِنَ الصَّدَقَة; آنها را با صدقه درمان کن، زیرا چیزى سریع الاجابه تر و چیزى مفیدتر براى درمان بیماران از صدقه نیست». 2️⃣ سپس در دومین نکته مى فرمایند: «اعمال بندگان در این جهانِ زودگذر در برابر چشمان آنها در آن جهان (پایدار) است 🔸 همان گونه که بعضى از شارحان نهج البلاغه تصریح کرده اند، این کلام امام اشاره روشنى به تجسم اعمال در قیامت دارد. منظور از تجسم اعمال این است که اعمال نیک و بد هر یک در روز قیامت به صورت مناسب حسى درمى آید. 🫧 مثلا نماز در قیافه یک انسان زیبا و صالح و ظلم و ستم به صورت دودى سیاه و خفقان آور مجسم مى شود و انسان ها در کنار اعمال مجسم خود خواهند بود و بخشى از پاداش و کیفر آنها از این طریق صورت مى گیرد. ✔️ در قرآن مجید نیز آیات فراوانى وجود دارد که ظاهر آن تجسم اعمال است مانند آنچه در آخر سوره «زلزال» آمده است: «(فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّة خَیْراً یَرَهُ * وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّة شَرًّا یَرَهُ); هرکس به اندازه سنگینى ذره اى کار نیک کند آن را مى بیند و هرکس به قدر ذره اى کار بد کند نیز آن را خواهد دید»