#پیام_ناشناس
سلام علیکم
متأسفانه امکان تایپ برای بنده وجود نداره.
اگر برای خودتون مقدور هست آیدیتون رو بفرستید تا بهتون پیام بدیم و متن تایپ شده صوتها رو ازتون بگیریم.
التماس دعا
شین حا الف...🇮🇷🇵🇸🇱🇧
محبوب من! تو اگر نباشی تمام بغض های جهان در گلوی من است... #امام_زمان @sh_hosein
محبوب من!
در تاریخ برای بازگشت هیچ معشوقی
اندازه شما التماس نشده است...
اللهم عجل لولیک الفرج
#امام_زمان
@sh_hosein
📜شرح دعای ابوحمزه ثُمالی
📖فراز: مِن أينَ لِي الخَيرُ يا رَبِّ، ولا يوجَدُ إِلَّا مِن عِندِكَ ؟! و مِن أينَ لِى النَّجاةُ، و لا تُستَطاعُ إِلَّا بِكَ؟! لا الَّذِى أحسَنَ اسْتَغنى عَن عَونِكَ ورَحمَتِكَ.
آن خیری که به ما میرسد از کجا میرسد؟ و آن نجاتی که برای ما است، چه شخصی غیر از تو میتواند و قدرت دارد که آن را برای خودش تحصیل کند؟!»
لا الَّذي أَحْسَنَ اسْتَعْنى عَن عَونِكَ؛
«هر کسی بخواهد کار خوبی انجام بدهد با عون تو این عمل را انجام داده و مستغنی از عون و کمک تو نبوده است!»
و لا الَّذى أَساءَ واجتَرَأَ عَلَيكَ ولَم يُرضِكَ خَرَجَ عَن قُدرَتِكَ،
«و نه آن کسی که کار زشت انجام بدهد و بر تو، جرئت کند، از قدرت توخارج است.»
این همان مضمون است، منتها حضرت در اینجا خیلی ادب به خرج داده است
در آنجایی که میفرماید: «اگر کسی خوبی کند این خوبی به عون تو بوده است» ولی در اینجا حضرت اینطوری نمی گوید که اگر کسی کار ناپسند انجام بدهد، آن هم با قدرت تو بوده است بلکه میفرماید: «از قدرت تو خارج نبوده است»؛ یعنی خیال نکنید این قدرتی که الآن برای این گناه پیدا کرده است، قدرت شخصی بوده است؛ و منفک از قدرت خدا بوده است؛ بلکه این هم همان است، منتها آن قدرت را در راه خلاف به کار برده است!
مسئله مهم این است که راه سلوک و راه توحید به طور کلی با مسیری که مردم دارند زندگیشان را با آن مسیر می گذرانند در دو قطب مخالف و دو محور مقابل هم قرار دارد اگر شما تمام افراد را نگاه کنید میبینید که ابتدا وقتی ما به دنیا می آییم و با همان روح توحید پا به این دنیا می گذاریم، ملکات ما و اوصاف و صفات ما، صفات توحیدی است وقتی که شما نگاه میکنید به یک بچه دو ساله و سه ساله یا کمتر، میبینید که در مدرکات خودش پیرایه ندارد به خودش زر و زیور ندارد، فقط صرف الوجود در خودش لحاظ کند اما از شئون ماهوی و... در این بچه ها خبری نیست! بچه ای که پدرش من باب مثال پادشاه است با آن بچه ای که فرض کنید پدرش یک فقیر است اینها را از نقطه نظر ارتباط لحاظ نمی کند؛ فقط همین قدر که با هم سنخیت داشته باشند او سه سالش باشد و این هم سه سالش باشد، دیگر بس است و دیگر هیچ چیز نمی خواهد. حالا بابای تو کیست؟ پادشاه است، خب باشد! مادرت کیست؟ فلان الدوله است، خب باشد! هیچ این مسائل نیست! اما همین که کم کم بالا میآییم و بالاتر میآییم آن مسئله توحیدی کم کم فراموش میشود و این پیرایه ها و این زوائد میآید و جایگزین اصل میشود تا حدی که انسانی که با آن روح توحید پا به این دنیا گذاشته و از مادر متولد شده بود تبدیل به یک شیطان مریدی می شود که تمام دنیا را برای خودش میطلبد! عجیب است! یعنی آنچنان این روح انانیت و روح تفرعن در او قوی می شود که حاضر است تمام دنیا بسوزند ولی این حرفش روی زمین نماند و خدا میداند که خلاصه کار از این انانیت به کجا میرسد
که آن را هیچ کاری نمی شود کرد و واقعاً این نفس می آید و شروع می کند به توجیه کردن و مسائل غیر واقعی را واقعی پنداشتن و تمام مسائل را بر منویات خودش تطبیق میدهد و استدلال میکند و کار را خراب میکند و بعد خرابی را به عهده خودش نمی اندازد اگر انجام شد که خب فبها دیگر سر از کجا در می آورد؛ و اگر انجام نشد خرابی را به گردن خودش نمی اندازد، بلکه به گردن حسن و حسین می اندازد! اميرالمؤمنين عليه السلام در یک عبارت عجیب می فرماید:
«قصم ظهری صنفان: عالم مُتَهَتِّكُ و جاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ.» متنسک با ناسک دو تا است:
ناسک: یعنی کسی که ذاتاً حالت عبودیت دارد متنسک باب تفعل است یعنی کسی که خودش را میبندد و به نسک می چسباند.
حالا یکی دو کلام یاد گرفتند و خب بالأخره ریشی و تسبیحی و مسواکی، و پای دو تا منبر می روند و بعد هم خودشان را میآيند جا میزنند و در مقابل حق و در مقابل مطلب واقع و در مقابل ولی می ایستند در مقابل امیرالمؤمنین هم می ایستند! همین نهروانی ها، اینها جاهل متنسک بودند اینها دو تا روایت از پیغمبر شنیدند؛ خب نادان، تو که این روایت را شنیدی آن طرفش را هم بشنو که علی فلان است و علی کذا است! اینجاست که نفس در کار میآید حالا اگر تو نفسانیات را داشتی و چیزی نشنیده بودی، همین نداشتن خلع سلاح نفس است و این خلع سلاح خیلی برای انسان مفید است؛ انسان خلع سلاح است و دیگر چیزی ندارد ولی صحبت در این است که نه، نفس الآن وسیله به دست آورده است وسیلهٔ برای مقابله و وسیلهٔ برای رودررویی؛ و ای کاش آن وسیلهٔ او وسیله درست و حسابی بود! فقط چهار تا حرف به دست آورده است! اگر قضیه این است، آن در مقابلش است اما توجیه میکـ کند که نه آقا اینکه من میگویم، این درست است! این جاهل متنسک است افراد عوام و بی سوادی که دوتا کلمه خوانده اند و دوتا منبر دیده اند اینها می آیند و در مقابل انسان و در مقابل ولیّ می ایستند و اظهار لحیه می کنند!
#ابوحمزه_ثمالی
#دعای_ابوحمزه_ثمالی
@sh_hosein
سخنرانی شب ۳ ماه رمضان. ۲۳ اسفند ۱۴۰۲.mp3
27.47M
○| #فایل_صوتی_سخنرانی |○
🔊سخنرانی شبهای ماه رمضان
📜موضوع:
● خوانش وصیتنامه شهید محمد مهربانپور.
● اقسام انفاق.
●امام زمان چه کسانی را لعن کرده؟
🎙سخنران: حسین ابراهیمی
🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليهالسلام. ۲۳ اسفند ۱۴۰۲
#رمضان
#ماه_رمضان
@sh_hosein
«یکی از نعمتهای خدا که خیلیها
قدرش رو نمیدونن یه نعمت جالبه:
«داشتن قدرت برای شروع دوباره!»
اگربخوایم خودمونیش رو بگیم
میشه چی؟^^ میشه = توبهکردن!
#توبه
@sh_hosein
4_6037148701481240922.mp3
4.24M
•| #نور |•
جزء سه رو بخونیم.
بعد از ختم:
- برای ازدواج جوونها دعا کنیم
به همراه قرائت ۵ عدد آیت الکرسی.
#رمضان
#ماه_رمضان
@sh_hosein
IMG_20240312_045611_718.jpg
96.1K
- پیامبرِ عزیز {صلوات الله علیه} فرمود:
«إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن
شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلى آخِرِ لَيلَةٍ مِنهُ!»
درهاى آسمان در نخستین شب
ماه رمضان گشوده میشود{🚪☁️}
و تا آخرين شب آن بسته نمیشود!
📚منبع: بحارالانوار، ج۹۳، ص۳۴۴
#رمضان
#ماه_رمضان
#ماه_مبارک_رمضان
@sh_hosein
سخنرانی بین الصلاتین۵. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲.mp3
6M
○| #فایل_صوتی_سخنرانی |○
🔊سخنرانی بین الصلاتین
📜موضوع:
۱. حکم مسواک زدن و آب به دهان زدن
۲. هرچه آدم پیرتر شود دو خصلت در او جوانتر میشود.
🎙سخنران: حسین ابراهیمی
🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليهالسلام. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲
⚠️بابت پایین بودن کیفیت صوت عذرخواهی میکنم.
#رمضان
#ماه_رمضان
@sh_hosein
شین حا الف...🇮🇷🇵🇸🇱🇧
- پیامبرِ عزیز {صلوات الله علیه} فرمود: «إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ
للجنه فتحت أبواب
درهایی به سمت بهشت باز شد...
حرم❤️
نیازی نیستحتی گُفتنِاوضاعدلتنگی...؛
بخوانازچشمهایمآرزوی
یكزیارترا
#دلتنگی
@sh_hosein
📜شرح دعای ابوحمزه ثُمالی
📖فراز: و مِن أينَ لِيَ النجاة و لا تُستَطاعُ إِلَّا بِكَ؟
نجات و رستگاری از ناحیه پروردگار است، به جهت اینکه نجات یعنی از مهلکه به درآمدن و نجات به معنای فلاح است، حتی میتوانیم بگوییم اعم از فلاح است
(قَالَ رَبِّ نَجِنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّلِمِينَ)؛ يعنى: من را از این مهلکه دربیاور! نجات از سختی به آسایش در آمدن است؛ این معنای نجات است. منشأ برای همۀ شرور همان ابتعاد و همان دوری از قرب و انغمار در دنیا و مظاهر دنیاست؛ وقتی این منشأ برای شرور و مهلکه باشد، طبعاً طرف خلافش خیر و سعادت است که حضرت می فرماید: «مِن أينَ لى الخَيْرُ يَا رَبِّ و لا يوجَدُ إِلَّا مِن عِندكَ» این خیر طبعاً از ناحیه پروردگار است؛ پس این عبارت اول، عبارت دوم را تفسیر میکند و میتوانیم بگوییم عبارت دوم، بدل یا عطف بیان از عبارت اول است.
و مِن أينَ لى النجاة و لا تُستَطاعُ إِلا بِكَ،
از کجا نجات برای من میسرمی شود و من چطور از این مهلکه عالم طبع و عالم ماده در می آیم؟!آیا من به اندازه سر سوزنی قدرت دارم که قدمی بردارم؟! ابداً امکان اینکه قدمی بردارم برای من نیست!و آنهایی که به این مخمصه و بلیه دچار شدند همه سر از مسائل دیگر درآوردند.
حالا شما حساب کنید در این کره زمین چه افرادی هستند که خدا اینها را موفق نمیکند که به این دایره اتصال پیدا کنند!«مِن أينَ لِيَ النَّجاةُ؟!» جدا آدم نمیداند چه کار کند؛ یعنی واقعاً نمیداند! امام حسین خودش بلند میشود و سراغ عبیدالله بن حر جعفی می آید! یعنی بالاترین مقام ولایت بلند میشود و در خیمهٔ شخصی که بدبخت دنیا و آخرت است می آید و به او می گوید: «من اینجا آمده ام تا دستت را بگیرم! او میگوید این شمشیرم را بردار این اسبم هم خوب است!» ای جاهل نفهم میگویی اسب خوبی دارم، خوب تند میرود، شمشیرم هم تیز است، خاک بر سرت کنند! اگر من دنبال اسب و شمشیرت بودم خب میرفتم با یزید بیعت میکردم! چرا کربلا آمده ام؟!
این از یک طرف از طرف دیگر هم زهیر که هرجا امام حسین بود فرار می کرد اصلاً وقتی که حضرت خیمه میزد این عقب بود، وقتی راه می افتادند این خیمه میزد و همیشه یک منزل فاصله داشتند. بالأخره حضرت یکجا او را به دام انداخت و سراغش فرستاد آمد و اکسیر عشق در مسش آمیخت. این چه فرقی است که برای آن خودش بلند میشود و سراغش می رود، ولی این نه؟! «مِن أينَ لِيَ النَّجاةُ»؟! وقتی قرار نیست قرار نیست! ولی خودش بلند میشود و سراغ شخص می رود که بیا می گوید نمی آیم!
این مطالبی که بزرگان در صحبتها در این طرف و آن طرف بیان میکنند، تمام اینها رفتن است و تمام اینها عرضه داشتن است از کسی شنیدم که می فرمود:
«ما سفره را پهن کردیم، کیست که بیاید؟!»
اگر به اندازه سر سوزنی ما این نجات و این رستگاری را از خودمان بدانیم، آنجا گرفتار .هستیم پس بدانید در آن وقتی ما مطلوب هستیم و در آن وقتی مقرب هستیم و در آن وقتی مرضی هستیم که کما هو حقه به موقعیت خویش واقف باشیم؛ و این را هم میشود به دست آورد که موقعیت خودمان برای ما روشن می باشد.
#ابوحمزه_ثمالی
#دعای_ابوحمزه_ثمالی
@sh_hosein
سخنرانی شب۴ ماه رمضان. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲.mp3
31.08M
○| #فایل_صوتی_سخنرانی |○
🔊سخنرانی شبهای ماه رمضان
📜موضوع:
● خوانش وصیتنامه شهید عبدالحسین سیفی.
● دو علت شکست مسلمانان در جنگ اُحد.
● گناهان شهید مهران بلورچی...
🎙سخنران: حسین ابراهیمی
🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليهالسلام. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲
#رمضان
#ماه_رمضان
@sh_hosein
Tahdir joze4.mp3
4.12M
•| #نور |•
جزء چهارم رو بخونیم.
بعد از ختم:
-دعا کنیم برای صبور شدن قلبمون.
به همراه: ده مرتبه سوره توحید.
#رمضان
#ماه_رمضان
#ماه_مبارک_رمضان
@sh_hosein
وقتی سرلشکر مهدی باکری فرمانده نامآور لشکر عاشورا به پشت تریبون رسید، قبل از هر اقدامی خم شد و پتوی کهنه سربازی را که به احترام فرمانده زیر پایش انداخته بودند را برداشت و با وقار و مهارت خاصی آن را تکان داد و خیلی آرام تایش کرد و به جای زیر پایش بر روی تریبون نهاد و آنگاه با لحنی آرام جملهای را گفت که هرگاه و در هر شرایطی برای هر کسی گفته ام متأثر شده است:
خاک بر سرت مهدی آدم شدهای که بیتالمال را به زیر پایت انداختهاند؟
خاک را بخیسانیم و بر سر آن دسته از کارمندان و مسئولانی بریزیم که پا روی خون و هدف شهدا میگذارند.
٢۵ اسفندماه، سالروز شهادت سردار مهدی باکری، فرمانده لشکر ٣١ عاشورا گرامی باد.
#شهید_مهدی_باکری
@sh_hosein
❤قلب حقیقی در هستی امام زمان است
هر کس به هر اندازه که
در قلب امام زمان جا دارد، حقیقت دارد
و خودش است...
#یاایهاالعزیز
#امام_زمان
@sh_hosein
سخنرانی شب ۵ رمضان. ۲۵ رمضان ۱۴۰۲.mp3
26.63M
○| #فایل_صوتی_سخنرانی |○
🔊سخنرانی شبهای ماه رمضان
📜موضوع:
● خوانش وصیتنامه شهید منصور داوریان.
● راز کیسهای که در کفن شهید دستغیب بود.
● انواع مرگ و سوال نکیر و منکر از شهید طهرانی مقدم
● برای قبر و قیامتمون چکار کنیم؟
🎙سخنران: حسین ابراهیمی
🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليهالسلام. ۲۵ اسفند ۱۴۰۲
#رمضان
#ماه_رمضان
@sh_hosein
📝۴ ویژگی یاران امام زمان عجّلاللهفرجهالشریف:
● دارای بینش عمیق و بصیرت
● اهل حضور به هنگام در صحنه
● هزینه پردازی
● متعهد به عهد و پیمانهای با امام
#امام_زمان
@sh_hosein
🌿اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ
خدایا!
مرا از آمرزشجویان قرار ده...
#ماه_رمضان
#دعای_روز_پنجم
@sh_hosein
🌿اللهم عجل لولیک الفرج
در هیاهوی شب عید تو را گم کردیم
غافل از اینکه شما فصل بهاری آقا...
#یاایهاالعزیز
#امام_زمان
@sh_hosein
💠التماس دعا
میگوید یک کاری کن، دعا کن، التماس دعا! هر کس گفت التماس دعا گفتم من مستجاب الدعوه نیستم اما اگر باشم چه دعایی میخواهی بکنم. گفت دعا کن خدا حج مرا را قبول کند. گفتم آیا خودت حَجّت را قبول داری؟ گفت نه!...
وقتی خودت قبول نداری من چه بگویم؟ در نماز جماعت میگوید التماس دعا! دعا کن خدا نماز ما را قبول کند. گفتم آیا خودت نمازت را قبول داری گفت: «نه!» یک وقت کلاه سرت نرود به من بگویی التماس دعا. اوّل خودت را
بساز که آنچه را عمل می کنی، مالی که در راه خدا می دهی، حرفی که در راه خدا می زنی خودت قبول کنی. کاری که خودت قبول نداری من چگونه به خدا غالب کنم.
🌿طوبای محبت، حاج محمداسماعیل دولابی
@sh_hosein
سخنرانی بین الصلاتین۶. ۲۶ اسفند ۱۴۰۲.mp3
9.44M
○| #فایل_صوتی_سخنرانی |○
🔊سخنرانی بین الصلاتین
📜موضوع:
۱. حکم تزریق سرم و آمپول
۲. آدمی از دو خصلت بدش میآید
🎙سخنران: حسین ابراهیمی
🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليهالسلام. ۲۶ اسفند ۱۴۰۲
⚠️بابت پایین بودن کیفیت صوت عذرخواهی میکنم.
#رمضان
#ماه_رمضان
@sh_hosein
Tahdir-joze5.mp3
3.96M
•| #نور |•
جزء پنجم رو بخونیم.
بعد از ختم:
برای عاقبت بخیری همه دعا کنیم.
به همراه: ۱۰۰ مرتبه استغفار.
#رمضان
#ماه_رمضان
@sh_hosein