ترویج سکولاریسم و دینداری پستمدرن توسط روزنامه فرهیختگان
✍ امید رامز
روزنامه فرهیختگان در نسخه روز شنبه ۲۷ اسفند با تیتر "ایرانی که نمیبینند" و انتشار گزارشی از نتایج یک افکارسنجی، نوشته ۸۸٪ خانمهای کمحجاب یا بدحجاب تهرانی "خداباور" هستند و سپس تحلیل و نتیجهگیری کرده که ما باید "تکثرات فرهنگی و اجتماعی" را ببینیم و مدلهای مختلف پوشش و "بدحجابهای باخدا" را هم به رسمیت بشناسیم!
در همین راستا موسسه افکارسنجی گالوپ در ژوئن ۲۰۲۲ گزارشی منتشر کرده و نوشته بیش از ۸۰٪ مردم آمریکا "خداباور" هستند(اسلاید۲). البته از قبل میدانیم که مطابق پژوهشهای انجام شده، جامعه آمریکا از "مذهبیترین"! جوامع غربی است.
فارغ از این آمارها، نگاه کنید چند نوع خدا یا عرفان یا "اعتقاد معنوی به یک نیروی ماورایی و متافیزیکی" که خارج از مناسبات ایندنیایی، جهان را اداره میکند ظهور کرده؛ قانون جذب، انرژی مثبت، یوگا، شعور کیهانی، خدای درون، انرژی درمانی، جهان موازی، مدیتیشن، خوددوستی معنوی، چاکرا، مانترا، کارما، تائیچی، فنگشوئی، تائوی فیزیک، تناسخ و...
وجه اشتراک همه اینها چیست؟ ویژگی خداباوری مردم آمریکا چیست که فرهیختگان ما را به آن دعوت میکند!؟
خداگراییِ تخدیری و نشئگی معنوی بدون تقید به بایدها و نبایدها؛ به تعبیر دیگر جدایی ساحت عملی(#تقوا) از ساحت اعتقادی در حوزه دینداری و نسبی شدن #حقیقت و #اخلاق و یک باطنگرایی محض که مهمترین مشخصه #پست_مدرنیسم است و به شما این اجازه را میدهد که #خداباور باشید ولی شریعتمدار و اخلاقمدار نباشید؛ خداباور باشید ولی پوشش دینمدار نداشته باشید. خداباور باشید ولی مال نامشروع هم کسب کنید. خداباور باشید ولی روابط خارج از ازدواج و مصرف مشروب هم داشته باشید و...
فرهیختگان شاید آگاه نیست ولی رسما ما را به #سکولاریسم دعوت میکند و به حاکمیت توصیه میکند "چنین ایرانی را ببیند" و به رسمیت بشناسد.
@Shabaniesaroui
🔴 بهترین عمل در ماه رمضان چیست؟
⬅️ وقتی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خطبهی شعبانیه میخواندند (جمعهی آخر ماه شعبان)، امیرالمومنین (علیه السلام) سوال کردند یا رسول الله «مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ» بهترین عمل در ماه رمضان چیست؟
⬅️ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نفرمودند روزه داری، نفرمودند شب زنده داری، نفرمودند اطعام دادن، نفرمودند قرآن خواندن،
⬅️ هیچ کدام از اینها را نفرمودند، ایشان فرمودند «اَلوَرَعُ عَن مَحارِمِ الله» پرهیز از زمینههای گناه.
#ایمان_به_غیب #رمضان_المبارک #ترک_گناه #تربیت #تقوا # ورع
https://eitaa.com/Shabaniesarouie
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت
🌷 شرح خطبه متقین نهج البلاغه (شماره 20)
«تَرَاهُ قَرِيباً أمَلُهُ»
آرزوهای طولانی در ذهن فرد متّقی نیست؛ مثلاً اگر این زمین را شصت سال قبل خریده بودم، الآن ده هزار برابر ترقّی قیمت داشت. این فکرها در ذهن او نیست؛ چون کسی ضمانت نمی¬دهد که شما شصت سال بعد زنده باشی. آن مقداری که عقلاً متعارف است، رواست که انسان در آن مورد برنامه¬ریزی کند و آرزو داشته باشد. بیشتر از آن، اتلاف وقت و نرسیدن به مسائل است.
«قَلِيلًا زَلَلُهُ»
لغزش هایش کم است؛ چون اهل #تقواست. اعمالش با دستور شرع مطابق است. کمتر به زمین می¬خورد. به عکس، انسان هایی که #تقوا را مراعات نمی¬کنند، زمین خوردن و لغزششان در زندگی زیاد است.
«خَاشِعاً قَلْبُهُ»
قلبشان در برابر خدا خاضع، خاشع و تسلیم است.
«قَانِعَةً نَفْسُهُ»
نفسش قانع است و زیاده طلبی ندارد. به هر مقداری که نیاز واقعی¬اش تأمین شود، اکتفا می¬کند.
«مَنْزُوراً أُكلُهُ»
انسان های با #تقوا پرخور نیستند. صبح چه بخورم؟! ظهر چه بخورم؟! شب چه بخورم؟! این گونه نیست که کتاب طبّاخی را باز کند، صبحانه این گونه، ناهار آن گونه و شام هم گونه ای دیگر. این علامت آن است که دارد عمر را در راه خوردن تلف می¬کند؛ چون این برنامه¬ریزی ها مقدماتی هم دارد. آن مقدمات هم وقت می¬برد؛ پول می¬برد؛ باید این ها را بخرد. باید کاری انجام دهد که این ها به این صورت درآید و بعد بخورد.
چقدر باید برای خریدن این ها بیرون برود. چقدر پول خرج کند. این ها همه اتلاف وقت و عمر است، بدون اینکه لزومی داشته باشد. بعد انسان پرخور با پرخوری، با خودش کاری می¬کند که به بیماری های صعب العلاج مبتلا می¬شود.
چاقی نتیجه ی پرخوری است. چاقی یکی از عوامل بسیار بزرگ بروز بیماری های قلبی، عروقی، کبدی و کلیوی است و تمام اعضاء و جوارح در اثر پرخوری خسته می¬شوند. بالاخره انسان فلج می¬شود و از کار می افتد. بنابراین متّقین در زندگی پرخور نیستند و به اندازه¬ای که لازم است، غذا می¬خورند.
#سرخط| نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در خطبههای نماز جمعه تهران ۱۴۰۳/۰۷/۱۳
🚩 مبارزه تا شکست و نابودی دشمن صهیونیستی
🔸مراقب باشیم از حدود الهی خارج نشویم؛ معنای #تقوا این است.
🔹سیاست قرآن برای مسلمانها این است که ملّتهای مسلمان، گروههای مسلمان، با یکدیگر #همبستگی داشته باشند.
🔸هر ملّتی اگر میخواهد مبتلای به محاصرهی فلجکنندهی #دشمن نشود، باید از اوّل چشم را باز کند، بیدار باشد؛ وقتی دید دشمن سراغ یک ملّت دیگر رفت، خود را با آن ملّت مظلوم و زیر ستم شریک بداند، به او کمک کند.
🔹ما باید کمربند دفاع را، کمربند #استقلالطلبی را، [کمربند] #عزت را، از افغانستان تا یمن، از ایران تا غزّه و لبنان، در همهی کشورهای اسلامی و ملّتهای اسلامی محکم ببندیم.
🔸هر ملّتی حق دارد از خاک خود، از خانهی خود، از کشور خود، از منافع خود در مقابل متجاوز #دفاع کند... فلسطینیها از خاک خودشان دارند دفاع میکنند؛ دفاع آنها #مشروع است، کمک به آنها هم مشروع است.
🔹 [طوفان الاقصی] یک حرکت درستِ منطقیِ #قانونیِ بینالمللی بود و حق با فلسطینیها بود. #دفاع جانانهی لبنانیها از مردم فلسطین هم مشمول همین حکم است.
🔸کاری که نیروهای مسلّح ما کردند، کمترین #مجازات برای رژیم غاصب صهیونی در برابر جنایتهای حیرتآور آن رژیم بود؛ رژیم خونآشام، رژیم گرگصفت و #سگ_هار_آمریکا در منطقه. جمهوری اسلامی هر وظیفهای در این زمینه داشته باشد، با #قدرت و صلابت و قاطعیّت انجام خواهد داد. ما در انجام این وظیفه، نه تعلّل میکنیم، نه شتابزده میشویم.
🚩 مقاومت پیروز خواهد شد
🔹ما همه در شهادت #سید_عزیز، مصیبتزده و عزاداریم. این، فقدان بزرگی است و جدّاً ما را #عزادار کرد. البتّه عزاداری ما به معنی افسردگی و پریشانی و نومیدی نیست؛ از جنس عزاداری برای سیّدالشهدا حسینبنعلی (علیه السّلام) است؛ #زندهکننده، و درسدهنده، و انگیزهبخش، و امیدآفرین است.
🔸 #سید_حسن_نصرالله جسمش از میان ما رفته ولی شخصیّت حقیقی او، روح او، راه او، و صدای رسای او همچنان در میان ما هست و خواهد بود.
🔹مهمترین #پیام گفتاری و عملی او [سیّدحسن نصرالله] در حیات دنیاییاش برای شما ملّت وفادار لبنان این بود که با از دست دادن شخصیّتهای برجستهای چون امام موسی صدر و سیّدعباس موسوی و دیگران، ناامید و پریشان نشوید؛ در مسیر مبارزه #تردید نکنید.
🔸 #حزبالله حقّاً #شجرهی_طیبه است. حزبالله و رهبر قهرمان و شهید آن، عصارهی فضائل تاریخی و هویّتی لبنانند.
🔹اداء دِین به #لبنان مجروح و خونین، وظیفهی ما و وظیفهی همهی مسلمانها است. #حزبالله و سیّد شهید با دفاع از غزّه و جهاد برای #مسجدالاقصی و ضربه به رژیم غاصب و ظالم، در راه خدمتی حیاتی به همهی منطقه و همهی دنیای #اسلام گام برداشتند.
🔸تکیهی آمریکا و همدستانش بر حفظ امنیّت رژیم غاصب، پوششی برای سیاست مهلک تبدیل رژیم به ابزار آنان برای در اختیار گرفتن همهی منابع این #منطقه و استفاده از آن در درگیریهای بزرگ جهانی است.
🔹هر ضربه به رژیم [صهیونیستی] از سوی هر کس و هر مجموعه، خدمت به کلّ منطقه و بلکه به کلّ #انسانیت است.
🔸رژیم، همان #شجرهی_خبیثهی کندهشده از روى زمین است که به گفتهی صدق الهی قرارى ندارد. این رژیم #خبیث، بیریشه و مصنوعی و ناپایدار است و صرفاً با تزریق حمایتهای آمریکا خود را بِزحمت بر سر پا نگه داشته است؛ و این هم دیری نخواهد پایید؛ باذن الله.
🔹امروز هم #مقاومت در منطقه با این شهادتها عقب نخواهد نشست؛ مقاومت #پیروز خواهد شد.
🔸 #طوفان_الاقصی و مقاومت یکسالهی غزّه و لبنان، رژیم غاصب را به جایی رساندند که مهمترین دغدغهاش، حفظ #موجودیت خود است... این بدین معنی است که مجاهدت مردان مبارز فلسطین و لبنان توانسته است #رژیم_صهیونی را هفتاد سال به عقب برگرداند.
🔹عامل عمدهی #جنگ و ناامنی و عقبماندگی در این منطقه، «وجود رژیم صهیونیستی» و حضور دولتهایی است که ادّعا میکنند به دنبال فضای صلح و آرامش در منطقهاند.
🔸دولتهای این منطقه قادرند صلح و سلامت را در آن مستقر کنند. برای این #هدف بزرگ و نجاتبخش، تلاش و مبارزهی «ملّتها» و «دولتها» لازم است. در این راه، خدا همراه رهروان است؛ و البتّه خدا بر #پیروزى آنان سخت توانا است.
🔹سلام خدا بر رهبر شهید نصرالله، و بر قهرمان شهید هنیه، و بر فرمانده پُرافتخار سپهبد قاسم سلیمانی.
⁉️ فاصله بین امام خمینی(ره) و سایر علما را چگونه تعبیر کنیم؟ فاصله زمین و آسمان بگوییم؟! فاصله بین انسانهای معمولی با پیغمبران بگوییم؟!
🎙 امام خامنه ای:
🔸 یادم میآید در گذشتهها، در دلم به دو نفر از علما افتخار میکردم. یکی #سید_مرتضی بود...چون در دنیای اسلام، تنها مذاهب رسمی، همین مذاهب اربعه اهل تسنّن بود؛ نقل شده که این بزرگوار گفته بود: «هشتادهزار دینار از مال خودم میدهم، برای اینکه شیعه را هم رسمی کنند». این، قدم بسیار بزرگی بود که البته عملی نشد. آنها قیمت را بالا برده بودند و ایشان هم نتوانسته بود بدهد و این کار، انجام نگرفت.
من همیشه در دلم، به این مرد که اینگونه #بلند_اندیش بوده که میخواسته شیعه را به رسمیت برساند، افتخار میکردم و از جوانی، در قلبم هیجانی نسبت به او داشتم.
🔹 یکی هم مرحوم علی بن موسی بن جعفر #ابن_طاووس_حلی (رضوان الله علیه) بود.
ایشان در یکی از کتابهایش مینویسد: «مردی از بنیهاشم و آل علی، قبل از قیام قائم، به حکومت خواهد رسید. من، از جهات مختلف که به خودم نگاه میکنم، میبینم آن شخص، باید من باشم».
ابنطاووس یک #زاهد است. کسانیکه ابنطاووس را میشناسند، میدانند که ابنطاووس مظهر زهد است و کسی است که با همه فقاهت عالی که داشته، از ترس خدا و بهخاطر #تقوا، فتوا نمیداده است. این مرد که چهره و وجهه او در بین علمای ما، وجهه زهد و تقوا و تعبّد و محو شدن در وظیفه شرعی است، اهل دنیا نبوده است. اما همین آدم، که اینگونه فانی فیالله و اهل عبادت است، میگوید: «به نظرم میرسد آنکسیکه باید به این مقام دست پیدا کند -مقام حکومت شیعه و اسلام- قاعدتاً باید من باشم». یعنی خودش را برای این قضیه آماده میکرد. من همیشه افتخار میکردم که فکر یک عالم، اینگونه بیرون از آفاق مدرسه و کتاب سیر کند و در این عوالم باشد. معیارهای ما اینها بود.
🗓در تاریخ اسلام و علمای شیعه، وقتی آدمهایی را در این حد میدیدیم که چنین فکر و آرزویی را در سرشان میگذراندند، به آنها افتخار میکردیم.
📍 حال شما اینها را با امام(ره) مقایسه کنید. این فاصله را، فاصله زمین و آسمان بگوییم؟! فاصله بین انسانهای معمولی با پیغمبران بگوییم؟! این فاصله را چگونه تعبیر کنیم؟ اصلاً این فاصله معنوی بین امام و سایر علما را چگونه میشود ترسیم کرد و چه کسی را میشود در این زمینهها با امام مقایسه کرد؟!
🔸 اصلاً شخصیت امام یک چیز عجیب و واقعاً استثنایی است. نه پیش از او چنین کسی آمده و نه گمان میکنم بعد از او، چنین کسی بتواند بیاید، یا تا آن حدود پرواز کند. مثل او که هیچ؛ تا آن حدود هم کسی نمیتواند پرواز کند. شخصیت امام، چنین شخصیتی است. (۱۳۷۲/۰۲/۲۷)
📕کتاب "عبد صالح خدا"، نشر صهبا، ص ۹۹
#شخصیت_امام_خمینی (ره)