❌ غلط آموختن طبّ! 🔸متاسفانه امروز در اکثر موارد، مدّعیان آموزش طبّ دچار اشتباهات فاحشی هستند و نوآموزان طبّ اسلامی نیز چون متوجه این امر نیستند وقت و هزینۀ گزافی را برای آموزش می‌گذارند در حالیکه فایدۀ چندانی نصیب‌شان نمی‌شود. 🔸 این اشتباهات معمولا شامل موارد زیر هستند: یک) آمیخته شدن طبّ اسلامی با طبّ سنتی 🔸 آموزش‌های مرسوم طبّ اسلامی به دلیل شباهت با طبّ سنتی با آنها مخلوط شده و مرزبندی مشخصی ندارند؛ در این مواقع مباحث با همدیگر خلط می‌شوند و طبّ آموز پس از مدّتی مبانی طبّ را مخدوش فراگرفته و متوجه نیست که داشته‌هایش مبتنی بر کدام مبناست و لذا در مسیر تحلیل به مشکل می‌خورد. 🔸 نمونۀ بارزش، افرادی هستند که مزاج‌شناجی را هم با مبانی طبّ اسلامی و هم با مبانی طبّ سنتی فرا می‌گیرند؛ مزاج شناسی در طبّ اسلامی، بسیار بسیط، کارآمد و ساده است و در مقابل مزاج‌شناسی طبّ سنتی پیچیده، در خیلی از موارد غیر ضروری و مهم تر از همه مستند به روایات اهل بیت علیهم السّلام نیست. دو) آموزش ها کل به جزء نیست 🔸 در فرایند آموزش، باید ابتدا کلیّات علم و رئوس مهم آن علم فراگرفته شود تا یادگیری جزئیات، باعث تشتّت ذهن و بی ربط بودن مباحث به هم نشود لکن مشاهده می‌شود که امروز طبّ آموزان بدون اینکه کلّیات و مبانی طبّ را آموخته باشند وارد جزئیات درمانی و داروها شده و چون حلقۀ وصل و نخ تسبیح بین اینها را نمی‌دانند وقت زیادی را برای یادگیری می‌گذارند، لکن به قوۀ تحلیل دست پیدا نمی‌کنند و نمی‌توانند مسائل جدید و تازه را فهم کنند و مدام احساس می‌کنند که باید آموزش‌های گوناگونی را کسب کنند. 🔸 انسان وقتی کلّیات یک علم را فرا بگیرد، مسیر یادگیری جزئیات برایش آسان می‌شود لکن اگر این مسیر معکوس شود مسیر علم‌آموزی بسیار کند، تلخ و غیرکاربردی خواهد شد. 🔸افرادی که این نکته را رعایت نمی‌کنند با اینکه سالهاست انواع کلاس‌ها را تجربه کرده‌اند امّا باز هم در تشخیص و درمان بسیار سردرگم هستند. 🔹 کتاب دراسه فی طب الرسول المصطفی صلی اللـه علیه و آله تالیف حضرت آیت الله شیخ عباس تبریزیان که مرجع اصلی طب اسلامی و به زبان عربی است 2 نکتۀ فوق را در آموزش طبّ اسلامی به بهترین شکل ممکن رعایت کرده است. این کتاب با بررسی بیش از 10 هزار روایت، با مرزبندی کامل بین مکتب طبّی اهل بیت علیهم السلام و دیگر مکاتب طبّی، فقط به طبّ اهل بیت علیهم السّلام می‌پردازد و ذیل این روایات به اجتهاد و ارائۀ نظریات تخصصی و جدید نیز ورود می‌کند. از طرف دیگر، جلد اوّل این کتاب به مبانی کلّی و اصولی می‌پردازد که چشم‌انداز روشن و کاملی را پیش روی طبّ آموزان قرار می‌دهد. 🔸 اندیشکدۀ بین المللی طب اسلامی شافیه نیز با دو رویکرد فوق، آموزش طبّ اسلامی را به صورت گسترده دنبال می‌کند تا علاقه‌مندان به طبّ اسلامی، اسیر پیچیدگی و ناکارآمدی در آموزش نشوند. دانشگاه رایگان و مجازی طب اسلامی🔻 @shafiye_ir

_ طب اسلامی واقعی✨✅ ‼️ مثل هر موضوع دیگری که دچار تحریف و شبهه‌سازی و دروغ‌پراکنی می‌شود، امروز طب اسلامی واقعی به مردم گفته نشده و دچار کج‌فهمی‌های زیادی هم شده است. ❗️ از طب اسلامی و آیت الله تبریزیان چیزهایی نقل می‌کنند که نادرست است. اما چاره چیست؟ 🔰 خب بهترین راه‌حل این است که بی واسطه از زبان بهترین اساتید طب اسلامی، این علم را فرا بگیرید. 🔰 امروز دانشگاه مجازی طب اسلامی مفتخر است که این خدمت را به مردم عزیز ایران و سایر کشورها ارائه می‌دهد. ❓ عضو دانشگاه مجازی طب اسلامی نیستید؟ 📣 اگر تمایل دارید طب اسلامی را به صورت دقیق و علمی، کاملا مدون، مقدماتی تا پیشرفته، کارگاهی و نظری و تحت نظر آیت الله تبریزیان و اساتید شاخص طب اسلامی فرابگیرید فرصت ثبت‌نام و حضور در اولین و تنها دانشگاه مجازی طب اسلامی را از دست ندهید. 📣 ❗️ امروز با عنوان طب اسلامی، متاسفانه مطالب نادرست زیادی را منتشر می‌کنند و مردم دچار سردرگمی زیادی شده‌اند؛ شافیه تصمیم دارد به شما کمک کند تا با طب اسلامی واقعی آشنا شوید. 🔰 با عضویت در شافیه و حضور در جلسات آنلاین و آفلاین، طب اسلامی را از طریق درست و صحیح آن بیاموزید و با شرکت در آزمون‌های آنلاین مدرک علمی مورد تایید آیت الله تبریزیان را نیز دریافت کنید. اولین دانشگاه رایگان و مجازی طب اسلامی🔻 @shafiye_ir

🌹 به اندیشکدۀ بین‌المللی طب اسلامی شافیه خوش آمدید ✔️ اعیاد شعبانیه بر شما مبارک 👈 اینجا شافیه، به عنوان یک مرکز جامع و پیشرفتۀ آموزش مجازی طب اسلامی در خدمت شماست، مباحث طب اسلامی را از مقدماتی تا پیشرفته با حضور بهترین اساتید طب اسلامی از جمله حضرت آیت الله عباس تبریزیان فرا بگیرید. ❗️شافیه را تبلیغ کنید و به کسانی که دغدغۀ یک زندگی سالم پر از نشاط و علم آموزی را دارند معرفی کنید. 🔻 هر سوال، یا پیشنهاد و انتقادی داشتید برای ما ارسال کنید: پشتیبان شافیه: @shafiyeadmin گروه پرسش و پاسخ: https://eitaa.com/joinchat/2904883455C770bff3047 🔻 اندیشکده بین‌المللی طب اسلامی 🌱 @shafiye_ir

♨️ پیشرفته‌ترین سامانۀ "مزاج شناسی آنلاین" مبتنی بر طب اسلامی ✔️ اندیشکدۀ بین المللی شافیه با استفاده از تکنولوژی روز و مبتنی بر علم شریف طب اسلامی سامانۀ جامع و پیشرفتۀ "مزاج شناسی آنلاین" را طراحی کرده و به زودی به مناسبت عید بزرگ میلاد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف رونمایی خواهد کرد. 🔻 رونمایی از این سامانه در کانال و صفحات مجازی شافیه انجام خواهد شد 🔻 @shafiye_ir

♨️ نسبت ناروا به باب علم 🔸 امیرالمومنین باب علم است و دور از ساحت بلند و مقدس این امام عزیز است که ایشان را محتاج علم یک یهودی بدانیم؛ مراقب باشیم که در ذکر مقتل امام علی علیه السلام، سخنان ضعیفی را به زبان نیاوریم که محکمات و اصول اعتقادی مان را زیر سوال ببرد. 🔸 چگونه امیرالمومنینی که باب علم است از درمان خودش عاجز است و باید به سراغ طبیب یهودی برود؟ و اصلا آیا این طبیب کاری در حق حضرت کرد؟ یا فقط عجز خود از درمان را بیان کرد؟ پس اینهمه روایت طبی از امیرالمومنین علیه‌السلام چه می‌شود؟ چطور همه آنها غلط و ضعیف است و همین یک روایت که طبیب یهودی بر بالین حضرت آمد می‌شود دستاویز برای اینکه بگوییم اسلام ربطی به طب ندارد؟ 🔸 اگر جایی امام دستور دهد به طبیب مراجعه کنید این نشان از جهل امام به طب دارد؟ و نشان از احتیاج امام معصوم به طبیب است؟ 🔸 اینکه چرا به ندرت حضرات معصومین علیهم‌السلام از اطبای دیگر استفاده می‌کردند دلایل مختلفی دارد؛ مهمترین دلیل آن این است که آنها به مردم بیاموزند که خداوند از طریق اسبابش درمان می‌کند یعنی باید به طبیب مراجعه و اقدام به درمان کرد، نه اینکه خودشان بلد نبودند. 🔸 چرا که برخی دچار افراط در مسائل اعتقادی می‌شدند و هنگام بیماری گمان می‌کردند خدا خود به خود درمان می‌کند، درحالیکه خداوند دارو و درمان را نازل کرده است. 🔸 اما علت دیگر این بود که حضرات معصومین قصد داشتند تا آن اطبا را نیز ارشاد و هدایت کنند و از سرچشمه علم خود به آنها بچشانند، همانند قصه بیماری امام رضا علیه السلام در اهواز؛ امام رضا علیه السلام به طبیبی که برای معالجه امام آمده بود طب و درمان تعلیم داد. 🔸 و علت دیگر این بود که این اطبا، در واقع طبیب نبودند بلکه متطبب بودند، یعنی کسانی که به طب مشغولند ولی علم آن را ندارند و کارهایی ساده مثل پانسمان، حجامت و ... را انجام می‌دهند. 🔸 در مورد حضرت علی علیه السلام هم همین مسأله مشهود است، ابن اثیر یهودی که بر بالین حضرت آمد طبیب نبود بلکه متطبب بود و حضورش بر بالین حضرت به معنای عدم تسلط امام علی و حسنین علیهما السلام بر طب نبود، علاوه بر اینکه وقتی شخصی چون علی علیه‌السلام مجروح شد همه اطباء برای درمانش دغدغه داشتند و لزوما حضور آنها به دعوت و تایید معصوم نبوده است و نهایتا می‌شود فهمید که معصوم، رفتن به سراغ طبیب را امضاء و تایید کرده است. 🔸 عن أبي مخنف قال حدّثني عطية بن الحرث عن عمر بن تميم و عمرو بن أبي بكار أن عليا لما ضرب جمع له أطباء الكوفة فلم يكن منهم أحد أعلم بجرحه من أثير بن عمرو بن هانئ السكوني و كان متطبّبا صاحب كرسي يعالج الجراحات و كان من الأربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد أصابهم في عين التمر فسباهم و إن أثيرا لما نظر إلى جرح أمير المؤمنين (عليه السلام) دعا برئة شاة حارة و استخرج عرقا منها فأدخله في الجرح ثم استخرجه فإذا عليه بياض الدماغ فقال له: يا أمير المؤمنين إعهد عهدك فإن عدو اللّه قد وصلت ضربته إلى أم رأسك. فدعا علي عند ذلك بصحيفة و دواة و كتب وصيته‏.» مُتَطَبِّب: (اسم) فاعل مِنْ تَطَبَّبَ رَجُلٌ مُتَطَبِّبٌ : الْمُتَعَاطِي مِهْنَةَ الطِّبِّ وَلاَ يَفْهَمُ فِيها شَيْئاً اندیشکده بین المللی طب اسلامی دانشگاه مجازی طب اسلامی | عضو شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/3241869397C786926af21

❗️ نمی شود گفت هر چه در غرب هست برای سلطه بر جهان سوم است، این فکر ناصحیحی است. ❗️ آیا اسلام می‌گوید که در پارک چه درختی بکارید؟ ابداً ❗️ «اطلب العلم ولو بالصین»، در چین که قرآن به آدم یاد نمی‌دهند، یعنی برو به چین، برو پیش کفار علم را از آنها بگیر و در بین مسلمین پیاده کن!!! ❗️ ما چیزی به نام شهر اسلامی نداریم. اسلام نمی‌گوید در این شهر بیمارستان کجا باشد، آتش نشانی و دانشگاه و پارک کجا باشد، اینها را باید به مقتضا و شرایط هر زمانی ساخت. ❗️ ما طب اسلامی نداریم بلکه یک دستورات کلی برای حفظ سلامت جسم و روح داریم؛ اما هیچ فقیه و اسلام شناسی نمی گوید اسلام برای صد نوع سرطانی که امروز به وجود آمده دارو داده، در بعضی از موارد به مقتضای اشخاص و زمان و مکان ائمه علیهم السلام یک دستوراتی داده اند اما نمی‌شود آنچه به آن مریض فرموده اند را برای کل انسان ها تجویزکنیم. *** آقای محمدجواد فاضل لنکرانی، فرزند مرجع بزرگوار حضرت آیت الله محمد فاضل لنکرانی رحمة الله علیه، سلام علیکم؛ برای بار چندم مطالبی را بیان کردید که جای تعجب بسیار دارد! دشمنی که از هیچ راهی برای نابودی ملت مسلمان ایران و سلطه یافتن بر آن دریغ نمی‌کند، از طریق پزشکی قصد ضربه زدن دارد، از طریق اقتصاد و صنعت قصد نابودی ما را دارد، از طریق علم و انرژی هسته‌ای می‌خواهد ما را خوار و وابسته کند، از طریق نظامی، سیاسی، فرهنگی، دین و ... دنبال است که در جامعه و ملت و دولت ما نفوذ کند و خباثت خود را به منتهی برساند، این چنین دشمنی، از شنیدن حرف‌های شما چه حالی به او دست می‌دهد؟ احساس عقب‌نشینی می‌کند و متوجه می‌شود که به راحتی نمی‌تواند جامعۀ مسلمان را فریب بدهد؟ یا احساس می‌کند بهتر می‌تواند سر یک ملت را با سندهای رنگین غربی در حوزه محیط زیست و درمان و شهرسازی و ... شیره بمالد و او را روز به روز نابودتر کند؟ اصلا دشمن به کنار، آقای شهردار قم، بعد از جلسۀ با شما، بیشتر ترغیب می‌شود که مبانی اسلام در حوزه محیط زیست، معماری و ... را در دستور کار قرار دهد یا به دنبال این باشد که در فلان کشور غربی یا کمونیست شرقی چه الگویی در حال اجراست و آن را بدون چون و چرا در شهر مقدس قم اجرا کند؟! یک سوال ساده آقای محمدجواد فاضل لنکرانی، آیا از نسخه‌هایی که در محیط زیست و شهرسازی و طب و ... از غرب به تحفه گرفته‌ایم آنها برای خود هم استفاده می‌کنند یا فقط برای ما نسخه می‌پیچند؟ آقای محمد جواد فاضل لنکرانی مسألۀ نفی سبیل را در بین دروس فقه خود تدریس کرده‌اید؟ حتما کرده‌اید؛ مصداق سبیل یافتن کفار بر جامعۀ مسلمین اگر اینها نیست پس چیست؟ مصداق ولایت یهود بر مسلمین اگر اینها نیست پس چیست؟ یهودی که مبادی تصمیم‌گیری‌های کلان جهانی را به دست گرفته‌است. وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى 🔻 نهضت مردمی مکتب اسلامی @maktab_eslami

🔰 طب اسلامی نداریم... 🔸این جمله را این روزها در بسیاری از محافل علمی و غیر علمی می شنوید. در این روزها مسئله #طب_اسلامی در کشور به یک مسئله جدی و مهم تبدیل شده است. کوچکترین ظهور این اهمیت را نیز می توانیم در کف جامعه به وضوح ببینیم. امروز هر کسی با هر تخصص و مسلکی موضع خود را نسبت به طب اسلامی مشخص میکند. این نشان دهنده عظمت و اهمیت مسئله طب اسلامی در جامعه است. 🔸فارغ از مسائلی که امروزه مخالفین و موافقین طب اسلامی بیان می کنند باید به چند موضوع مهم و اساسی در این باره پرداخت. 🔸شناخت کتب روایی شیعی که از آن به عنوان منابع طب اسلامی یاد میکنیم مسئله ای مهم و اساسی است. تاریخچه طب شیمیایی و جایگاه آن در برابر طب اسلامی و همچنین نظرات علمای معاصر و غیر معاصر درباره این دو مکتب طبی و از همه مهمتر توجه به علم امام معصوم و جایگاه آن در برابر علوم دیگر بسیار قابل توجه است. 👈 در ادامه به این مباحث مهم خواهیم پرداخت و پاسخ های مهم و اساسی در مقابل گزاره غلط «طب اسلامی نداریم» ارائه خواهیم کرد. 🔻 با ما همراه باشید... @shafiye_ir #طب_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی

🔰 وقتی #علامه_مجلسی از طب اسلامی می‌گوید. 🔸 علامه مجلسی رحمت الله علیه از علمای قرن یازدهم هجری و از شاگردان بارز اساتیدی چون #محمدتقی_مجلسی و #شیخ_حر_عاملی بوده است. پدر ایشان (محمدتقی مجلسی) نیز از بزرگان و مجتهدین زمان خود بوده است که از محضر #شیخ_بهایی نیز درس گرفته است. علامه مجلسی در علوم مختلفی مثل فقه، حدیث، تفسیر، اصول، تاریخ، رجال و درایه متخصص بوده و دارای آثار ارزشمندی در این زمینه هاست. #شیخ_عباس_قمی رحمت الله علیه که خود از محدثان شیعه و عالمان قرن چهاردهم بوده است در جلد 5 صفحه 280 از کتاب #سفینه_البحار آورده است: كلام المجلسي في طبّهم عليهم السّلام قال المجلسي: و قد يكون ذكر بعض الأدوية التي لا مناسبة لها بالمرض على سبيل الافتتان و الامتحان ليمتاز المؤمن المخلص القويّ الايمان من المنتحل أو ضعيف الايقان... 🔻 متن کامل عبارت را در لینک زیر ببینید: https://lib.eshia.ir/10372/5/280 👈 شیخ عباس قمی در این بخش از کتاب، نظر علامه مجلسی را درباره طب اسلامی بیان می کند. با مطالعه این قسمت از کتاب به وضوح اعتقاد مرحوم علامه مجلسی را به مسئله طب مشاهده می کنید. 🔸 مرحوم علامه مجلسی می فرمایند: اهل بیت علیهم السلام برخی از داروها را آورده اند که هیچ مناسبتی بین آن دارو و بیماری وجود ندارد. به عبارت دیگر آن داروها امکان امتحان و آزمایش ندارند. علت ذکر این گونه داروها متمایز کردن انسان های #مومن، #مخلص و #قوی_الایمان از انسان های #ضعیف است. چراکه استفاده انسان های قوی الایمان از این داروها از جهت خاصیت و طبیعت آن دارو نیست. به عبارت دیگر انسان هایی که #یقین و #اعتقاد_قلبی به حضرات معصومین علیهم السلام دارند توصیه های ایشان را با اصول و قواعد یا #اسباب_و_علل_مادی آزمایش و امتحان نمی کنند بلکه بخاطر آنکه از معصوم علیه السلام صادر شده است با جان می پذیرند که این مسئله نشان دهنده خلوص در متابعت آنان است. مثل استفاده کردن از تربت سید الشهدا علیهم السلام یا بهره بردن از عوذه ها و ادعیه ای که اهل بیت علیهم السلام بر آن ها تاکید کرده اند. 🔸 به ادامه عبارات دقت کنید. مرحوم علامه مجلسی به گروهی از افراد مخلص و با ایمان اشاره می کنند که مدار #علم و #درمان شان دستورات اهل بیت علیهم السلام است. این افراد نیازی به مراجعه به طبیب ندارند و با صحت و سلامت کامل زندگی می کنند. علامه مجلسی تاکید می کنند که این افراد نسبت به کسانی که به طبیب مراجعه می کنند عمر طولانی تری دارند. این افراد به ساعات نجومی و صاحبان آن علم نیز مراجعه نمی کنند و با توکل به خداوند متعال، پناه بردن به خدا از ساعات منحوس، بلایا و مصیبت ها و با استعانت از ادعیه، حال خوب، مال زیاد و زندگی آرامی دارند. در این عبارت منظور از ساعات نجومی و اصحاب آن علوم کسانی هستند که در آن زمان با بررسی احوالات آسمان و اجرام آسمانی احکام و آدابی را صادر می کردند و غالبا اقدام به پیشگویی اتفاقاتی می نمودند. این علوم و صاحبان آن از نظر حضرات معصومین علیهم السلام رد بوده و قابل اعتنا نیستند. در روایات متعددی نیز اهل بیت علیهم السلام بر این موضوع تاکید داشته اند. شیخ عباس قمی رحمت الله علیه در باب طب مسائل مختلف و متنوعی مطرح کرده اند و این فقط گوشه ای از آن مسائل بود. ان شاالله بزودی اشارات مختلف شیخ عباس قمی درباره مسئله طب را منتشر خواهیم کرد. 🔻 با ما همراه باشید... @shafiye_ir #طب_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی

♨️ طبیب هندی که گمان می‌کرد امام صادق علیه‌السلام از طب هیچ نمی‌داند، سعی داشت امام را با سوال‌های خود بازنده کند اما ماجرا برعکس شد، طبیب هندی نه تنها مقهور علم امام در طب شد بلکه آخر کار گفت: تصدیق می‌کنم و شهادت می‌دهم که جز خدای یگانه، خدایی نیست و محمد صلی‌الله علیه و آله فرستاده اوست. به خدا سوگند، تاکنون کسی را در طب، عالم‌تر از تو ندیده‌ام. 🔺(طب الصادق، تحقیق علامه عسکری، ص 21، به نقل از بحارالانوار،ج 14، ص 478; مناظرات علمی بین شیعه و سنی، ص 98، به نقل از طب الصادق، محمدعلی خلیلی، ص 64.) شرح کامل این مناظره را اینجا بخوانید 🔻 اندیشکده بین المللی طب اسلامی شافیه @shafiye_ir

✔️ امام صادق علیه‌السلام شاهراه جهان و بشریت 🔸 امام صادق علیه‌السلام ویژگی‌های منحصر به فردی دارند که ایشان را تبدیل به پل ارتباطی و شاهراه ارتباط اسلام با ایران، اروپا، علوم مختلف و حقیقت تمدن کرده است. آیت الله تبریزیان به مناسبت شهادت امام صادق علیه‌السلام زوایایی جهانی و تمدنی از زندگی این امام عظیم الشان را بیان کرده‌اند زوایایی بسیار مهم که کمتر به آن توجه شده است. ✔️ امام صادق علیه‌السلام چگونه شاهراه هستند؟ 🔸 هیچ وقت حقیقت امام صادق علیه‌السلام شناخته نشده است، به نظرم برای شناسایی بعضی جوانب امام صادق علیه‌السلام نیاز به کار مضاعف هست؛ امام صادق علیه‌السلام خصوصیاتی دارند که شاهراه جهان و بشریت هستند؛ چگونه شاهراه است؟ امام صادق علیه‌السلام کسی است که همه باید از کنار او رد بشوند، به نحوی همه با او ارتباط دارند و به او وابسته‌اند. ✔️ مادربزرگ ایرانی امام صادق علیه‌السلام مادربزرگ امام صادق علیه‌السلام "شهربانو" دختر پادشاه ایران است، این رابطه، خود یک شاهراه ارتباطی بین عربِ مسلمان و فارس، ایران و امپراطوری فارس است؛ مادربزرگ امام صادق علیه‌السلام فارس است آنهم دختر پادشاه فارس؛ به این شکل ایران و فارس‌ها با امام صادق علیه‌السلام ارتباط داشتند. ✔️ همسر و عروس اروپایی امام صادق علیه‌السلام از طرف دیگر همسر امام صادق علیه‌السلام "حمیده" اسپانیایی است، پس امام صادق علیه‌السلام یک پل و یک راه ارتباطی مابین اسلام و اروپاست؛ یک راه ارتباطی و یک شاه‌راهی است که با اروپا هم ارتباط دارد؛ همچنین عروس ایشان، یعنی همسر امام کاظم علیه‌السلام فرانسوی و از شهر مارسه است. ✔️ راهی به تمام علوم امام صادق علیه‌السلام یک شاهراهی برای علوم نیز هست، امام صادق علیه‌السلام شیمی درس می‌داد، زیست هم درس می‌داد، ستارگان و نجوم و زمین شناسی هم درس می‌داد؛ در توحید مفضل که با املای امام صادق علیه‌السلام نگاشته شده است همه چیز پیدا می‌شود، شیمی پیدا می‌کنید، فیزیک پیدا می‌کنید، ستاره شناسی، زمین شناسی و زیست جانوری هم پیدا می‌کنید؛ همه چیز هست. حرف‌های امام صادق علیه‌السلام هم چیزی نیست که بشر بتواند به آن دسترسی پیدا کند مگر اینکه از ایشان یاد بگیرند. امام صادق علیه‌السلام منبع علم شیمی است که جابر بن حیان شاگرد ایشان، کتابی در شیمی نوشته که شیمی اروپا مدیون این کتاب است یا مثلاً جابر، علم جبر را تاسیس کرده پس جبر هم مدیون امام صادق علیه‌السلام است و راهی به امام صادق علیه‌السلام دارد. علم فقه که مشخص است، علم اخلاق که مشخص است، علم اجتماع که مشخص است، علم طب هم همینطور، بیشترین روایتی که وجود دارد از امام صادق علیه‌السلام است، پس امام صادق علیه‌السلام راهی به طب و شیمی و فیزیک است. ✔️ امام صادق علیه‌السلام راه ارتباطی شیعه و سنی نه فقط این بلکه امام صادق علیه‌السلام یک راه ارتباطی مابین سنی‌ها و شیعه‌هاست؛ چون امام صادق علیه‌السلام فرزند محمد بن ابی بکر است، به همین جهت سنی‌ها هم برای امام صادق علیه‌السلام خیلی ارزش قائلند چون ایشان را از خودشان و نوادۀ ابوبکر حساب می‌کنند. ایشان از طرفی هم به امام حسین علیه‌السلام می‌رسند و از طرفی هم به امام حسن علیه‌السلام می‌رسند، پس پل ارتباطی مابین حسینی‌ها و حسنی‌هاست، البته حسین‌ها و حسنی‌ها با هم جور نبودند و امام صادق علیه‌السلام یک راه ارتباطی بین این دو گروه است. حتی در زمینۀ دیگر مذاهب نیز ایشان پل ارتباطی هستند، فتحیه پیروان اسماعیل افتح فرزند امام صادق علیه‌السلام هستند، واقفیه قائل به توقف در امامت موسی بن جعفر علیه‌السلام شدند یعنی فرزند امام صادق علیه‌السلام. (ادامه دارد) 🔻اندیشکده بین المللی طب اسلامی شافیه @shafiye_ir

🔰 اجلاسیه مشترک جریان های تمدنی کشور در شهر مقدس قم برگزار شد. 🔸 اجلاسیه مشترک جریان های تمدنی کشور با حضور مجموعه های مختلف در شهر مقدس قم برگزار شد. حجت الاسلام محمد اسماعیل زاده در این اجلاسیه ضمن ارائه الگوی تزکیه و تعلیم مکتب اسلامی به موارد زیر اشاره کردند. ➖ سابقه کار تربیتی و آموزشی از سال 1387 ➖ هدف از شکل گیری شبکه مردمی مکتب اسلامی ➖ مهمترین اصول و مبانی ساختار مکتب اسلامی ➖ وضعیت موجود شبکه مردمی مکتب اسلامی در کشور 👈 ایشان تعلیم را «پر اهمیت» و از طرفی «آسیب دیده» دانسته و نگاه مردم و مسئولین را که از طلاب و حوزه علمیه صرفا انتظار پرورش و تزکیه دارند به ورطه نقد کشاندند. 🔸 حجت الاسلام محمد اسماعیل زاده در بخش دیگری از سخنان خود چند گزاره مهم در مسئله تعلیم را بیان کرده و توضیح دادند. ➖ #تعلیم از #تزکیه جدا نیست بلکه کاملا در هم تنیده و متحدند. ➖ تعلیم به دو بخش تقسیم می شود. علم آموزی عمومی و علم آموزی تخصصی. ➖ #علم_نافع محور اصلی تعلیم است. 🔸 حجت الاسلام اسماعیل زاده بعد از ایراد مقدمه ای درباره تعلیم و قسم های مختلف آن، مسئلۀ «آزمون» را مطرح کرده و آن را یکی از حلقه های مهم نظام تعلیم دانستند. ایشان در ادامه با معرفی اندیشکده بین المللی طب اسلامی شافیه و آزمون های آن به عنوان الگوی پیاده شده در این موضوع، به مهارت‌ها و فنون بالا بردن کیفیت آزمون ها اشاره کرده و نکات زیر را برای تحقق این مهم ضروری دانستند. ➖ طرح سوال و ارزیابی پاسخ ها توسط خود متعلمین انجام شود. ➖ وسعت و کثرت بازه های آزمون ➖ پرهیز از نمره و عددگذاری برای افراد ➖ تنوع در آزمون با نگاه به ظرفیت های متعلمین ➖ استفاده از آزمون شفاهی به عنوان الگویی مترقی و مجرب در حوزه های علمیه 🔺حجت الاسلام محمد اسماعیل زاده در پایان سخنان‌شان، از تمامی دست اندرکاران و برگزارکنندگان اجلاسیه تشکر و قدردانی کرده و برای سلامتی شان دعا کردند. 👈 در این اجلاسیه افرادی از مجموعه های مختلف نیز دعوت شده بودند که به ایراد سخن در موضوعات زیر پرداختند: ➖ نگاهی نو به عوامل تورم و گرانی ➖ میزان طلای مورد نیاز برای تغییر واحد پول در ایران ➖ تعریف جدید محله ➖ پیشگیری و درمان بیماری های مغز و اعصاب ➖ ساختار دواء در طب اسلامی ➖ نقش نظریات غربی روانشناسی در گسترش ناامنی 🔻به نهضت مردمی مکتب اسلامی بپیوندید: @maktab_eslami