📌وقتی می‌گوییم #بصیرت یعنی، برای تشخیص #حق از #باطل، باید به جای نگاه به #شخصیت‌ها، به #شاخص‌ها نگاه کرد؛ منظور چیست؟! 🔰منظور این است که برای سنجش و تشخیص «حق» از «باطل» و رسیدن به یک جمع‌بندی و قضاوت صحیح، در خصوص «اهل حق» بودن شخصیت‌های کشور، و برحق بودن مجموعه نظام، باید به جای توجه به عملکرد و سوابق آن‌ها، به «شاخص‌ها» توجه کرد و وزن و عیار آن‌ها را با توجه به نسبت، عملکرد آن‌ها با «شاخص‌ها» سنجید؛ نه با سوابق و ظواهر «شخصیت‌ها». به عنوان مثال، می‌خواهیم ببینیم در حوزه اقتصادی، «شاخص» تشخیص برحق بودن مواضع «شخصیت‌ها» و مجموعه نظام چیست؟! ما در این حوزه چگونه می‌توانیم بفهمیم که آیا فلان شخصیت، یا مجموعه نظام، شخصیت، یا مجموعه برحقی است یا خیر؟! در حوزه اقتصاد، «شاخص» تشخیص «حق» از «باطل» چیست؟! آیا «حق»، در حوزه اقتصادی، «شاخص» برجسته‌ای دارد یا خیر؟! آیا در حوزه اقتصاد، برای تشخیص اینکه فلان شخصیت، شخصیت برحقی است یا خیر، باید به سوابق و شعارها و ظواهر شخصیتی او نگاه کرد و مثلاً گفت چون فلان آقا، معمم است و ریش و تسبیح و انگشتر دارد و دم از خدا و اسلام و قرآن می‌زند؛ و عمری امام‌جماعت یا امام‌جمعه بوده و مردم را به دین اسلام ارشاد می‌کرده، پس تمام عملکرد و مواضع اقتصادی او نیز صحیح است؟! یا خیر! بلکه برای تشخیص «حق» از «باطل»، و اینکه فلان شخصیت، شخصیت برحقی است یا خیر؛ باید به «شاخص‌های» تشخیص «حق» از «باطل»، در حوزه اقتصاد، و سنجش نسبت عملکرد و مواضع شخصیت مورد نظر، با «شاخص‌های» برحق اسلام در حوزه اقتصاد توجه کرد؟! یکی از «شاخص‌های» برجسته اسلام در حوزه اقتصاد، برای سنجش وزن و عیار «شخصیت‌ها» و مواضع مجموعه نظام؛ عملکرد و مواضع #ربوی، یا عملکرد و مواضع #غیرربوی اشخاص و مجموعه نظام است. مثلاً اگر دیدیم فلان آقا، با یک شخصیت موجه و ظاهر کاملاً اسلامی و با سوابق بسیار درخشان و در خوره توجهی، به راحتی #ربا می‌خورد و در توسعه و ترویج بانکداری ربوی می‌کوشد و با «اکل مال به باطل» مسائل و مشکلات کشور خود را حل می‌کند؛ آیا برای برحق نامیدن وی، فقط باید به ظواهر و سوابق و شعارهای او نگاه کرد، یا به عملکرد و مواضع ربوی، یا غیرربویِ بودن مواضع و عملکرد او در حوزه مسائل اقتصادی توجه کرد؟! چرا حضرت امام #خمینی رحمه‌الله علیه، به هیچ‌عنوان زیر بار قانون بانکداری مصوب۱۳۶۲ نمی‌رفت و نهایتاً آن را تأیید نکرد؛ مگر تحت عنوان احکام #ثانویه و در قالب قائده #اظطرار و با قید موقت ۵ساله؟! چرا پس از تصویب آن، بلافاصله در مورخه ۱۳۶۳/۰۲/۲۵ در جمع وزرای اقتصادی، جهاد، کشاورزی و رئیس بانک‌مرکزی با صراحت تمام فرمود: اگر باز در اقتصاد، بانک و بازار ما #ربا باشد؛ جمهوری ما اسلامی نیست!!! و از علماء و کارشناسان درخواست کرد، تلاش کنند و بانک و بازار و اقتصاد کشور را از #ربا نجات دهند؟! چرا؟! حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه می‌خواستند با این موضع‌گیری صریح و شفاف و مطالبه مهم تاریخی چه درسی به ما و به امت و آیندگان بدهند؟! 🔻حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه، می‌خواستند با این موضع‌گیری صریح و شفاف و مطالبه مهم تاریخی، به ما و به امت و آیندگان این درس را بدهند که، برای تشخیص «حق» از «باطل»، و شناخت «اهل حق»، به «شاخص‌ها» نگاه کنید، نه به «شخصیت‌ها»!!! هرچقدر مواضع و عملکرد «شخصیت‌ها» و مجموعه نظام، به «شاخص‌ها» نزدیک‌تر بود، آن‌ها به حق نزدیک‌تر؛ و هرچقدر مواضع و عملکرد «شخصیت‌ها» و مجموعه نظام، از «شاخص‌ها» دورتر بود، آن‌ها به باطل‌ نزدیک‌ترند!!! #شهاب_ثاقب #بصیرت #حق #پولکالا_پول_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌ای کاش! ما هم مانند #یمنی‌ها؛ ذره‌ای غیرت داشتیم و... ای کاش!!! #شهاب_ثاقب #پولکالا_پول_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌چرا ما نیز مانند #یمنی‌ها که، #تنگه‌باب‌المندب را به «گلوگاه‌مقاومت» تبدیل کرده‌اند؛ نمی‌توانیم #تنگه‌هرمز را به «گلوگاه‌انسانیت» تبدیل کنیم؟! 🔰چون «یمنی‌ها» هنوز مانند ما، صاحب فرزندخوانده نامشروعی به نام #مصلحت؛ و بدتر از آن، صاحب مجمعی به نام «مجمع تشخیص مصلحت» نشده‌اند!!! چون دین «یمنی‌ها» به قول علامه #جعفری رضوان الله تعالی علیه، هنوز برادر بزرگ‌تر خود، یعنی اخلاق را:«إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ»، «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ» در کنار قدرت خدادادی خویش حفظ کرده است. و دین آن‌ها، مانند دین ما، به خاطر پیوند با قدرت، عذر اخلاق را برای همیشه نخواسته است. چون «یمنی‌ها» می‌دانند، اگر عذر اخلاق را به خاطر همدم شدن با قدرت بخواهند، مجبورند به جای اخلاق با فرزندخوانده نامشروعی به نام «مصلحت» عقد اخوت ببندند؛ و بستن عقد اخوت با فرزندخوانده‌ نامشروعی چون «مصلحت» همان و به قتل رسیدن دین و اخلاق توسط آن، همان!!! چرا که دفتر تاریخ ما مسلمانان پُر است از این فرزندخوانده‌های نامشروع و شوم و دروغین؛ و گویا یمنی‌ها، بهتر از ما به این درس و عبرت مهم تاریخی پی برده‌اند!!! آری! اگر مصلحت‌اندیشی، بهانه‌ای باشد برای نادیده گرفتن اخلاق و ارزش‌ها و محکمات دینی، همان بهتر که اصلاً نباشد. چون به جای آسیب‌زدایی و پیشبرد اهداف مثبت، آسیب‌زا و موجب تحجر و واگرایی است. این سخن به این معناست که، وقتی مصلحت‌اندیشی، بدون در نظر گرفتن اصول اخلاقی و ارزش‌ها و محکمات دینی صورت گیرد، خواهی نخواهی، دیر یا زود، به انحراف و فساد منجر گشته و دین و اخلاق را، یک‌جا، با هم می‌کشد.  آری! ما از روزی که گفتيم اين خلاف را افشا نکنيد، چون به مصلحت نظام نيست، درباره اين شخص چيزي نگوئيد، چون نظام تضعيف مي‌شود و سراغ فلان موضوع نرويد، چون دشمن سوء‌استفاده خواهد کرد، بايد مي‌فهميديم، صاحب فرزندخوانده نامشروعی به نام «مصلحت» شده‌ایم که دارد، هم دين را می‌کشد و هم اخلاق را. متأسفانه اين واقعيت را يا نفهميديم و يا خود را به نفهميدن زديم و نظام «جمهوری اسلامی» را به آنچه امروز گرفتارست مبتلا کرديم. اين هشدار را هم بارها مرحوم امام خمینی رحمه‌الله علیه به ما داده بود و هم تاريخ به ما آموخته بود؛ ولي متأسفانه ما چنان با قدرت همزادپنداری کردیم که نه تنها از اين هشدارها غفلت نمودیم و بارها از این سوراخ گزیده شدیم، بلکه آن را به یک رویه ثابت، جهت ذبح اصول اخلاقی و ارزش‌ها و محکمات دینی خود تبدیل نموده و به آن نیز افتخار می‌کنیم. آری! نظام «جمهوري اسلامي» ما، فقط هنگامي «جمهوري اسلامي» است که، حکمرانان بتوانند خود را از سلطه قدرت برهانند و بر دهانه آن لجام بزنند. وقتي قدرت، به معنای واقعی کلمه، مهار گردید، دیگر فرزندخوانده‌ای به نام «مصلحت» نخواهد داشت که به قتل دين و اخلاق کمر همت ببندد. فرازی از دعای شریف عرفه آقا امام حسین علیه‌السلام: «اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ وَ أَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ وَ لاَ تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ خِرْ لِي فِي قَضَائِكَ» خدايا چنانم كن كه فقط از تو بترسم، چنان که، گويا تو را می‌بینم، و با پرهيزگاری مرا خوشبخت گردان، و به نافرمانی‌ات بدبختم مكن، و خير در قضايت را برايم اختيار كن، «وَ بَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّي لاَ أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ» و به من در تقديرت بركت ده، تا تعجيل آنچه را که تو به تأخير انداخته‌ای نخواهم، و تأخير آنچه را که تو پيش انداخته‌ای نجویم. 🔻آری! به نظر می‌رسد با مصلحت‌اندیشی‌های بی‌مورد و نسنجیده، و تعلل در بستن «تنگه‌هرمز» و یگانه «گلوگاه‌انسانیت»، داریم امر #ظهور را که خدا پیش انداخته است؛ به تأخیر می‌اندازیم!!! شاید!!! آیا از اخلاق و انسانیت به دور نیست، مردم مظلوم و بی‌پناه #غزه را تحریک و تشجیع کرده و بعد آن‌ها را مانند سیبل، در مقابل مشت‌های سنگین‌ زورمداران سنگ‌دل و بی‌رحم تنها بگذاریم؟! «فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَارِ»!!! #شهاب_ثاقب #تنگه‌باب‌المندب #تنگه‌هرمز ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌تشابه بعضی از نهادهای حکومتی و مسئولین کشور با #گربه‌نره!!!😁 #شهاب_ثاقب #پولکالا_پول_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌تناقضات ده‌گانه پول اعتباری #ریال! آیا با این تناقضات آشکاری که در ذات پول‌های اعتباری، از جمله #ریال منحوس وجود دارد و همواره ملازم با آن‌هاست، باز هم باید پول‌های اعتباری و ریال را دوست داشت؟! 🔻تناقضات ده‌گانه پول‌های اعتباری، همواره ملازم با آن‌هاست؛ یعنی تا پول اعتباری هست، اجتناب از آن‌ها محال است. و اما! تناقضات ده‌گانه پول‌های اعتباری با اقتباس از کتابچه «پول رایج جهانی و احیای پول اسلام»؛ اثر علامه حکیم استاد #حائری_شیرازی رضوان الله تعالی علیه: 1⃣ «دیدن ضرر و زیان سپرده‌گذاران اعظم بانکی و حاکمیت و ندیدن ضرر زیان مردم، یا همان حکایت معروف یک بام و دو هوا» 🔰پول اعتباری، ذاتاً کاغذی بیش نیست و فاقد هرگونه ارزش ذاتی. پس آن‌چه به پول کاغذی، اعتبار می‌بخشد، همان مهر و امضای پای آن است. یعنی حاکمیت با مهر و امضای خود، سالم بودن این ظرف و کیسه اقتصادی را برای هر نوع خرید و کارکردی در بازار تضمین می‌کند. به عبارت دیگر، گویا حاکمیت با مهر و امضای خود پای پول اعتباری، به مردمان خود می‌گوید: شما می‌توانید با اطمینان خاطر، ارزش اموال و دارایی‌ها و حاصل دسترنج خود را در آن بریزند و هر وقت و هر کجا که صلاح دانستید مصرف، یا سرمایه‌گذاری کنید. حال وقتی بانک و دولت (حاکمیت)؛ برای توجیه بهره‌هایی که از مشتریان خود می‌گیرد، می‌گوید: «سپرده‌های مردم پیش ما امانت است و ما باید به اندازه #تورم به سپرده‌های بانکی، سود اختصاص دهیم، تا سپرده‌گذاران، از تورم حاصله متضرر نشوند.» حال این سؤال پیش می‌آید که چرا این استدلال، شامل پول‌هایی که در دست مردم و خارج از سازوکار انواع سپرده‌گذاری‌هاست، نمی‌شود؟! مگر حاکمیت نباید سلامت و ثبات پول‌های در دست مردم و خارج از سازوکار سپرده‌گذاری‌ها را نیز با مهر و امضای خود تضمین کند؟! در حالی که اینطور نیست. و حاکمیت فقط ضرر و زیان دولت و سپرده‌گذاران بانکی را می‌بیند و از کنار ضرر و زیان مردم، به راحتی آب خوردن، عبور می‌کند. یعنی دقیقاً به این معنا: اسکناس‌هایی که نزد بانک‌ها و حاکمیت است، چون #چاپ_شاه_عباسی است، نباید مورد ضرر و زیان واقع گردند؛ اما اسکناس‌های در دست مردم و در حساب‌های قرض‌الحسنه مردمی، چون #چاپ_سگی است، چنانچه از تورم حاصل از عملکرد حاکمیت متحمل ضرر و زیان شوند؛ باکی نیست. این تناقض آشکار در حالی است که گرفتن بهره به بهانه تورم، خود عذر بدتر از گناه است. زیرا: اولاً- مردم از قِبَل تورم، یا همان خلق پول‌ اعتباری بدون پشتوانه، نه تنها هیچ سودی نمی‌برند، بلکه متضرر نیز می‌شوند؛ چه رسد به اینکه بخواهند غرامت آن را نیز بپردازند: «مَن لَهُ الغُنْم فَعَلَیهِ الغُرم» کسی که منافع مال از آنِ او است، زیان مال نیز بر عهدۀ او خواهد بود. ثانیاً- چنین تورم و بهره‌کشی‌های ظالمانه‌ای! همه خود به دلیل وجود کارکرد پول پرقدرت سپرده‌گذاران اعظم بانکی و جبران کسری بودجه دولت است، در حالی که مردم باید همواره چوب ضعف و فقرشان را بخورند و به سرمایه‌گذاران اعظم بانکی زالوصفت و حاکمیت غرامت بپردازند. 🔹حال سؤالات اساسی تناقض شماره یک: ۱- این چه عدالتی است که باید ولی‌نعمتان و صاحبان اصلی انقلاب، از یک طرف چوب کم‌ارزش شدن پول و درآمد ثابت‌شان را بخورند و از طرف دیگر چوب عوارض آن را؛ آن هم در قالب پرداخت انواع و اقسام بهره‌های مرکب و غیرمرکب تسهیلات بانکی؟! ۲- تورم اگر سودی داشته و دارد، برای سپرده‌گذاران زالوصفت اعظم بانکی و حاکمیت است، یعنی این خود بانک و دولت است که باعث و بانی آن است، پس چرا باید مردم غرامت آن را بپردازند؟! ۳- وقتی بانک در توجیه اخذ بهره‌های بانکی می‌گوید: چون مثلاً برای تورم ۵۰%ی که خود ما بانک‌داران با هم‌دستی جناب دولت‌مان ایجاد نموده‌ایم، بهره کمتر از ۲۵% نمی‌صرفد! پس باید مردم ضرر و زیان ما را جبران کنند، اما! بانک و دولت، به هر قیمتی که هست باید از قِبَل تورم ایجاد شده توسط خودشان، سود ببرند؛ اگر این قبیل عملکردها، تناقض محض و آشکار عقلی نیست؛ پس چیست؟! 🔻نتیجه: آیا مردم شریف ایران به رهبری حضرت امام #خمینی رحمة الله علیه، شما مسئولین را بر سر کار آوردند تا با سوء استفاده از اعتماد آن‌ها، با ابزار پولی نظام سلطه، فقیر را در غنی خالی کنید؟! آیا با این همه تناقضی که در پول اعتباری ریال وجود دارد؛ باز باید آن را دوست بداریم؟! این، در حالی است که، #پولکالا علاوه‌بر این که مورد تأیید شارع است از هرگونه تناقضی مبراست؟! #شهاب_ثاقب #پولکالا_پول_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌#جیب‌برها به بهشت نمی‌روند! حکم‌رانی #ریال در یک کلام یعنی: «جیب‌بری شیک و مجلسی و نرم و خاموش حاکمیت؛ از مردم.»!!! #شهاب_ثاقب #پولکالا_پول_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌با حذف صفرهای #ریال جنایت‌های «حکم‌رانی ریال» و «نظام پولی متغیر» پاک نمی‌شود!!! #شهاب_ثاقب #پولکالا_پول_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌تفاوت «#إنَّ_مَعِیَ_رَبّی»! گفتن حضرت #موسی علیه‌السلام و مسئولین «جمهوری اسلامی»!!! 🔻اگر حضرت #موسی علیه‌السلام با قاطعیت تمام و ایمان واثق می‌فرمود: «#إنَّ_مَعِیَ_رَبّی»! و نتیجه می‌گرفت؛ علتش این بود که یک رهبر به تمام معنای الهی بود و در همه حال با خدا بود و لحظه‌ای از یاد خدا و اجرای دستورات الهی غافل نبود!!! اما! مسئولین ما چه؟! به نظر می‌رسد بیان این جمله معروف حضرت موسی علیه‌السلام از زبان آنان، حتی در مقام تشابه، نه تساوی، بسیار بسیار سنگین و گران باشد!!! چرا؟! چون بعید است غالب مسئولین ما، یک مسئول الهی و خدایی باشند. آیا شما می‌توانید مقطعی از تاریخ انقلاب، به جز ایام زعامت مرحوم امام #خمینی رحمه‌الله علیه، پیدا کنید که ثابت کند مسئولین ما در پی اجرای دستورات و فرامین الهی بوده‌ باشند؟! لطفاً به استدلال قرآنی زیر با توجه و تدبر و بدون تعصب، دقت فرمایید:👇👇👇 🔰وصف #حرامخواری بنی اسرائیل در قرآن کریم: «وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا.»(۱۶۱/نساء) و هم بدین جهت که #ربا می‌گرفتند، در صورتی که از ربا خوردن نهی شده بودند، و هم از آن رو که اموال مردم را به باطل می‌خوردند. و ما برای کافران آنها عذابی دردناک مهیا ساخته‌ایم. دقت کنید! #رباخواری و تصرف غیر شرعی در اموال مردم هم‌درجه با کفر قلم‌داد شده است. این یعنی جامعه‌ای که #رباخواری و «اکل مال به باطل» در آن رواج دارد، جامعه #کفر و #نفاق است؛ هر چند شعارشان، شعار ایمانی باشد. جامعه کفر و نفاق در گناه و تعدی و تجاوز و ظلم و ستم و خوردن #ربا و «اکل مال به باطل»(#اَکلِ_سُحت)؛ شتاب می‌گیرند: «وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.»(۶۲/مائده) اما! جامعه مؤمنین در خیرات شتاب می‌گیرند: «أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ.»(۶۱/مؤمنون) امروزه همگان می‌دانیم و می‌بینیم که #بانک‌های «جمهوری اسلامی»، در مقابل چشمان بیدار و گوش‌های هشیار «امام جامعه»، هم «اکل مال به باطل» دارد(#اَکلِ_سُحت)، هم آشکارا #رباخواری می‌کند، هم نقص و کاهش میزان در واحد پول ملی دارد، هم منکرات مصرح قرآن کریم را به صورت معروف درآورده است و هم اینکه از همه بدتر، به باطل، لباس حق پوشانده و آن را به جای حق نشانده است، تا جایی که گرفتن این باطل حق‌نما، از دست مسئولین «جمهوری اسلامی» بسیار بسیار سنگین و دشوار به نظر می‌رسد. چرا؟! چون عموم مسئولین «جمهوری اسلامی»، به واسطه سکوت معنادار «امام جامعه» در برابر معروف شدن منکرات قرآنی؛ به این باور و یقین قلبی رسیده‌اند که منکرات قرآنی، معروف است: «لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ.» ﭼﺮﺍ علماء و ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻣَﺴﻠﻚ ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﺍمﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺎﺯﻧﻤﻰﺩﺍﺭﻧﺪ؟! چه ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﺳﻜﻮﺗﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭘﻴﺶ گرفته‌اند.(٦٣/مائده) آری! با این اوضاع و احوال، بعید است ما با خدا باشیم که خدا بخواهد با ما باشد. وقتی به قول مرحوم #مصباح_یزدی رضی‌الله عنه، در #رباخواری_سازمان‌یافته گوی سبقت از کشورهای غربی ربوده‌ایم، بعید است ما یک سر و گردن از آمریکای جنایتکار و اسرائیل خون‌آشام برتر و بهتر باشیم!!! چرا؟! چون اولاً ادعاهایی که ما داریم، آن‌ها ندارند!!! فرازی از دعای شریف عرفه آقا امام حسین علیه‌السلام: «اِلهى مَنْ كانَتْ مَحاسِنُهُ مَساوِىَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ مَساويهِ مَساوِىَ وَ مَنْ كانَتْ حَقايِقُهُ دَعاوِىَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ دَعاويهِ دَعاوِىَ»؟! «خدایا کسی‌که زیبایی‌هایش زشت است، پس چگونه زشتیی‌هایش زشت نباشد، و کسی‌که حق گویی‌هایش ادعایی بیش نیست، پس چگونه ادعاهایش ادعا نباشد»؟! و دوماً هنوز مقام و منصب و جایگاهی که به نظام سلطه ارائه شده است، به ما ارائه نشده است تا معلوم گردد چندمَرده حلاجیم و در درون و ذات‌ ما نیز چه مجهولاتی نهفته است!!! آری! کسی باید ادعا کند پروردگارم با من است؛ که خودش مانند حضرت موسی علیه‌السلام، در همه حال با پروردگارش باشد!!! لطفاً دقت کنید‼️ #شهاب_ثاقب #پولکالا_پول_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

🎥 دکتر #پزشکیان! خدای #تناقض است!!! «تناقض» یعنی، به طور هم‌زمان پدال گاز و ترمز را با هم تا آخر فشردن!!! #شهاب_ثاقب #کفایت_سیاسی #تناقض #مذاکره ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

🎥 به نظر می‌رسد آنچه #پزشکیان! به بهانه «مذاکره» دنبال آن است؛ تحمیل اولین #کاپیتولاسیون بعد از انقلاب به ایران است!!! آیا این طوری که رئیس‌جمهور ادعا می‌کند؛ واقعاً! مقام #رهبریِ آمریکا ستیز، حاضر به تسلیم کشور به آمریکا شده‌اند؟! #شهاب_ثاقب #کفایت_سیاسی #مذاکره #تناقض ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

📌«تناقض» یعنی، به طور هم‌زمان پدال گاز و ترمز را با هم تا آخر فشردن!!! 🔰 به گمانم خداوند، یواشکی پشت قرآن مقام #رهبری نوشته: درست است که ما، در قرآن، #ربا را جنگ با خدا دانسته و «اکل مال به باطل» را حرام اعلام کرده و علماء را به خاطر سکوتشان در برابر #حرام‌خواری و حرام‌خوار کردن مردم سرزنش کرده‌ایم: «لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ.» ﭼﺮﺍ علماء و ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻣَﺴﻠﻚ ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﺍمﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺎﺯﻧﻤﻰﺩﺍﺭﻧﺪ؟! چه ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﺳﻜﻮﺗﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭘﻴﺶ گرفته‌اند.(٦٣/مائده) اما شما خیلی جدی نگیرید. شما از این قائده و سنت الهی مستثنی هستید. پس به شدت، به برنامه «جمهوری اسلامی» در توسعه و ترویج نظام پولی-بانکی‌ متغیر #ریال و ۱۰۰%ربوی نظام خود ادامه داده و از راه #رباخوای_سازمان‌یافته و ایجاد #تورم و دست کردن در جیب مردم، به حل و فصل مسائل و مشکلات کشور و جبهه مقاومت و مبارزه با نظام سلطه ادامه بدهید که: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ، ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺎمﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﻰﺳﺎﺯﺩ.(٧/محمد) #شهاب_ثاقب #تناقض ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508

https://virasty.com/shahab_sagheb/1755142217217572477 〰〰〰〰〰〰〰 📌اگر #خرمشهر را پس بگیریم، دشمن دوباره میاد می‌گیره. این چه کاریه؟! پس بدیم بره!!! #شهاب_ثاقب #مذاکره #استعفاء #استیضاح #عدم_کفایت_سیاسی ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ #جنبش_احیای_پولکالا @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508