eitaa logo
مطالعات دینی
379 دنبال‌کننده
538 عکس
2 ویدیو
333 فایل
یاد بود شهیدان حجت الاسلام محمد خواجه بمی و فرزندش شهید "محمد رضا" و فرزندش جانباز سرافراز "محمد علی" و دامادش شهید "عیسی پارسا" و خواهر زادگانش شهید "احمد جوشایی" و شهید "علی جوشایی" ارتباط با ادمین: @Khaje_shid
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 🎇🌷رزمندگان بم (۶۸۷): ● ردیف اوّل در جلوی تصویر (سه نفر): از راست: 1- آبادی 2- بمی (فرزند شهید حجت الاسلام محمّد خواجه بمی) 3- (برادر شهید طلبه داود خلیلی و جانباز پاسدار عباس خلیلی). ● ردیف دوّم از راست: 1- دفاع مقدس، پاسدار خویدکی (از یزدیهای مقیم بم، برادر شهیدان طلبه محمّد رضا، و جانباز ناصر، و جانباز مرحوم محمّد حسین دشتی خویدکی) 2- جانباز محمّد حسین غنیزاده (فرزند مرحوم حجت الاسلام حاج عباس غنیزاده). 🌷 افتخار به شهدا: امام خامنه ای: "اعتقاد من اين است كه فرزندان شهدا بايد به پدران خود افتخار كنند؛ هم از اين جهت كه اينها نشانه‏هاى ايثار و فداكارى و سربلندى و افتخار يك ملتند، هم از اين جهت كه چشمه‏هاى گشوده و جارى شده معرفت و شناختِ حقيقتند. نبايد خيال كرد كه جوان و دلاور ميدان نبرد و رزم ما از شهر و روستا خود را به ميدان جنگ مى‏رسانيد و زحمات را تحمّل مى‏كرد، فقط به خاطر غلبه احساسات. اين‏طور نيست. البته احساسات الهى و اسلامى و انقلابى و معنوى، بسيار مبارك و مغتنم است؛ اما فقط احساسات نبود؛ هدايت عقلانى بود؛ مى‏فهميدند چه كار مى‏كنند. ■(حدیث ولایت، بيانات، سال‏1380)
﷽ 🎇🌷رزمندگان بم (۶۸۸): ● از راست: 1- (برادر شهید ابوالحسن عسکری) 2- رزمنده جهانگیر نظام آبادی 3- جانباز حسین زنگی 4- جانباز رضا زنگی ● نشسته راست: 1- جانباز (حاج) عباس عباسی برخوردار (پسر خاله شهید محمد رضا عسکری) 2- رزمنده (مرحوم) مصطفی عباس زاده 🌷 تقدیم عضو به خدا امام خامنه ای: "نقطه‏ى اوج آنجاست كه انسان عضوى را در راه خدا مى‏دهد. بالاتر از اين كار چيزى نيست. اگر شما صد سال ديگر هم «چشم» مى‏داشتيد و در اين مدت از چشم خود هزاران استفاده را در راه خدا مى‏كرديد، فضيلتش به قدر حالا كه اين چشم را در ميدان جنگ و در راه خدا از دست داديد، نيست. و اگر دست و پايى كه از شما قطع شده است، تا صد سال ديگر هم با آن كار و تلاش مى‏كرديد و براى خدا مى‏دويديد و گره¬هاى مردم را مى‏گشوديد - كه همه‏ى اين كارها فضيلت دارد- اما به‏قدر اين نيست كه اعضاى بدن خود را در راه خدا تقديم كرده باشيد". ■ (حدیث ولایت، بيانات، سال‏1368).
﷽ 🎇🧕 زن (۲۰): 🧕 زن و کار در اجتماع: ● حضور زن در کارهای اجتماعی نیز لازم است و خداوند به آن سفارش میکند. در این خصوص به مطالب، احادیث و آیات زیر توجه بفرمایید: ● 1- در آیۀ 71 سورۀ توبه میخوانیم: "مردان و زنان با ايمان ولى (و يار و ياور) يكديگرند، امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند، و نماز را بر پا مى‏دارند، و زكات را مى‏پردازند، و خدا و رسولش را اطاعت مى‏نمايند، خداوند به زودى آنها را مورد رحمت خويش قرار مى‏دهد خداوند توانا و حكيم است"؛ «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ». شرح: در آيات قبل کارهای مشترك مردان و زنان منافق مطرح گرديده كه در پنج قسمت خلاصه مى‏شد: امر به منكر، نهى از معروف، امساك و بخل، فراموش كردن خدا، و مخالفت فرمان پروردگار. در آیۀ فوق کارها و اعمال مردان و زنان با ايمان بيان شده است كه آنهم در پنج قسمت خلاصه میشود و درست نقطه مقابل يكايك صفات منافقان است. در پايان اين آيه اشاره به نتيجه و پاداش اعمال و کارهای مؤمنان كرده، مى‏گويد: "خداوند آنها را به زودى مشمول رحمت خويش مى‏گرداند"؛ (أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ‏). (تفسير نمونه، ج‏8، ص 37 - 36). ● ● 2- در ميعادگاه عقبه دوم در بیعت با پیامبر (ص ) علاوه بر هفتاد و سه نفر مرد، دو زن نيز حاضر شدند که يكى «نسيبه» دختر كعب و ديگرى «اسماء» دختر عمرو بن عدى است که همراه آنها بودند. (زندگانى ‏محمد (ص)، ترجمه، ج‏1، ص 289). شرح: بنابر این نقل تاریخی یکی از امور سیاسی که زن در آن مداخله میکند بیعت با حاکم است که امروز بیعت زن همان حضور در انتخابات است که یک تکلیف دینی و سیاسی است و در تاریخ اسلام نمونه هائی از بیعتهای بانوان با رهبر را مشاهده میکنیم. .................................. 💥 《... فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ...》. (النساء، ۳۴) و زنان صالح، زنانی هستند که متواضعند، و در غیاب (همسر خود،) اسرار و حقوق او را، در مقابل حقوقی که خدا برای آنان قرار داده، حفظ می‌کنند.
﷽ 🎇 🚰💡اسراف (۲۷): 🔥 آسیبها و تزیین اعمال اسرافکاران: 💥《وَ إِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ》. (يونس/ ١٢) ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺭﺳﺪ ، ﻣﺎ ﺭﺍ [ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻟﺎﺕ] ﺑﻪ ﭘﻬﻠﻮ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﻳﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻳﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ [ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻱ] ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﺪ، ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺒﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﻨﻴﻢ ، ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻰﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﺮﺩﻥ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪﻩ [ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻱ] ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ!! ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ "ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﺎﺭﺍﻥ" ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ [ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺯﺷﺘﻲ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﻨﺪ] ● اسراف کاران کسانی هستند که از حدود الهی خارج میشوند و در مشکلات میفتند و سپس از خدا کمک میخواهند اما چون خدا نجاتشان داد دوباره اسراف کاری و تجاوز از قوانین الهی را در پیش میگیرند.
﷽ 🎇 🤶 فرزند (۵۱): 🤶 ارزش مندی زنان فرزند آور: ● امام صادق (ع) فرمود: “رسول خدا (ص) و يا اميرالمؤمنين (ع) فرمودند: زنان چهار گونه‏اند: 1. آنان كه خير سرشار دارند. 2. آنان كه فرزندى در شكم و فرزندى در آغوش دارند. 3. آنان كه گرفته و بداخلاق با شوهر هستند. 4. آنان كه چونان زنجير فرساينده‏اى كه از پوست ساخته شده و پر از شپش است، بر گردن شوهران آويزانند (ضرب المثل عربی). (در تهذيب‏ آمده كه در حديث ديگرى كودن بداخلاق با شوهر به جاى خوار كننده و بداخلاق با شوهر آمده است. در كافى‏ نيز در جاى ديگرى همين گونه آمده است). ● امام باقر (ع) فرمود: "زنان چهار دسته‏اند: برخى از آنان فرزندى در شكم و فرزندى در آغوش دارند و برخى از آنان خير سرشار دارند و برخى گرفته و اخلاقى ناگوار با شوهر دارند و برخى چونان زنجير فرساينده‏اى بر گردن شوهران آويزانند”. ● اميرالمؤمنين (ع) فرمود: “زنان چهارگونه‏اند: زنى كه خير سرشار دارد، زنى كه فرزندى در شكم و فرزندى در آغوش دارد و زنى كه با شوهرش گرفته و بداخلاق است و آن بند شپش است كه خداوند آن را در گردن هركس كه مى‏خواهد مى‏گذارد و هر زمان كه بخواهد از آن مى‏كند”. ● رسول خدا (ص) فرمود: “زنان چهار گونه‏اند: زنى كه فرزندى در شكم و فرزندى در آغوش دارد و زنى كه خير سرشار دارد و زنى كه كودن و بداخلاق با شوهر است و زنى كه نازاست”. ■ (منابع فقه شيعه، ج‏25، ص: 141). ................................. 💥 ﷽《وَ لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا》. (الإسراء/ ۳۱) "و فرزندانتان را از ترس فقر، نکشید! ما آنها و شما را روزی می‌دهیم؛ مسلماً کشتن آنها گناه بزرگی است".
﷽ 🎇🌷رزمندگان بم (۶۸۹): ● از راست: 1- جانباز پاسدار علی رستم آبادی (فرزند ابراهیم، برادر جانباز بسیجی محمد رستم آبادی) 2- رزمنده ...... 🌷رزمندگی تجارتی پر سود: 💥 ﷽ 《يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ(۱۰) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(۱۱) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَ مَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(۱۲) وَ أُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ(۱۳) 》. (صف/ ۱۳-۱۰) ● ترجمه: ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺠﺎﺭﺗﻲ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻧﺠﺎﺕ میدﻫﺪ؟ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ [ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ] ﺍﮔﺮ [ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﺁﻥ] ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ [ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ] ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻫﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯﺩ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮِ [ﺩﺭﺧﺘﺎﻥِ] ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻱ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻥ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺑﺰﺭﮒ. ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻳﺪ [ﻭ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ] ﻳﺎﺭﻱ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﮋﺩﻩ ﺩﻩ.
﷽ 🎇 🧠 عقل و تعقل (۲۶): 🧠 عقل «حیاء» و «دین» را بهمراه خود دارد: ● از امام علی (ع) روایت شده که فرمود: "جبرئيل بر آدم نازل شد و گفت: اى آدم من مأمور شده‏ ام كه تو را در انتخاب يكى از سه چيز مخير سازم پس يكى را برگزين و دو تا را واگذار. آدم گفت چيست آن سه چيز؟ گفت: «عقل»‏ و «حياء» و «دين» آدم گفت عقل‏ را برگزيدم، جبرئيل به حياء و دين گفت شما بازگرديد و او را واگذاريد، آن دو گفتند اى جبرئيل ما مأموريم هرجا كه عقل‏ باشد با او باشيم. گفت خود دانيد و بالا رفت. ● شرح: از مجموع اين روايت چنين استفاده مى ‏شود كه عقل با حياء و دين لازم و ملزومند و از يك ديگر جدا نشوند پس خداوند به هر كس عقل عنايت كند حياء و دين هم عنايت كرده است و كسي را كه با حياء و متدين يافتيم بايد او را عاقل هم بدانيم. ■ (أصول الكافي، ترجمه مصطفوى، ج‏1 ، ص 11). ................................ 💥《الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَ أُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ》. (الزمر/ ۱۸) "ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻨﺶ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺪﺍﻳﺘﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻧﻨﺪ.