▫️ صفحه ۲ از ۵ استاد دانشگاه تهران، ولایت‌مداری را نه در شعار، بلکه به عمل دانست و تصریح کرد: ادعای ولایت‌‎مداری یک حرف ساده و کم هزینه است و هرکسی می‌تواند این ادعا را داشته باشد، اما حرکت در پشت سر ولی خدا و عامل به این شعار بودن، کار آسانی نیست که راحت اتفاق بیافتد و به سرانجام برسد. تاریخ گذشته، یک آینه‌ی تمام‌نما پیش‌روی ما است؛ همانطور که در اعصار گذشته و در عصر ظهور اسلام شاهده بوده‌ایم که چه وقایع دردناکی در جامعه اسلامی و در بین امّت پیامبر خاتم(صلوات الله علیه) و همچنین در عصر سایر اهل‌بیت علیهم السلام به وقوع پیوسته است. افرادی از اصحاب پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) با وجود اینکه از نزدیک با ایشان در ارتباط بودند، اما در عمل گرفتار خطاهایی شدند که تا پایان تاریخ بشر، آثار خسارت‌بار خود را باقی خواهد گذاشت. آنها افرادی بودند که نمازشان را خیلی با دقت و تمام و کمال به جای می‌آوردند و حتی بسیاری حافظ، قاری و معلّم قرآن بودند. این مدعیان ولایتمداری، اما در ادامه برای به شهادت رساندن اهل‌بیت(علیهم السلام) و آسیب زدن به دین، اقدام کردند؛ آن هم با قصد قربت در فضای ذهنی و خیال خام خودشان. پس امکان دارد که یک نفر ادعای تقوا داشته و داری یک ظاهر مسلمانی هم باشد، اما در مقابل ولی خدا بایستد؛ نه تنها در کلام، بلکه در عمل هم این کار را انجام دهد. لذا تاریخ، آینه‌ای پیش روی ما است تا راه را گم نکنیم و گرفتار انحراف نشویم. تولیت آستان مقدس، در ادامه به پیام چهارم آبان ۱۴۰۵ مقام معظم رهبری(حفظه الله) اشاره کرد و گفت: این پیام که خطاب به نخبگان و مدال‌آوران بوده است یکی از عمیق‌ترین و قوی‌ترین پیام‌هایی است که از طرف ایشان خطاب به ملت ایران صادر شده و دارای چندین نکته می‌باشد؛ نخست اینکه امید به آینده کشور در آن به صراحت بیان شده است. نسبت به شرایط جامعه هم می‌شود روایت امید نسبت به آینده داشت و یا روایت یأس را بیان کرد. کسی که قصد ایجاد ناامیدی در جامعه را دارد، بر روی یک نقطه تاریک و کوچک متمرکز می‌شود و آن را با بزرگنمایی، بیان می‌کند و برخی افراد معاند و سودجو نیز برای تقویت آن مطالبی اضافه می‌کنند، و نتیجه این است که شنونده دچار گمراهی می‌شود و تصور می‌کند هر چیزی در جامعه وجود دارد، سیاه و تاریک است و معضلات و مشکلات در کشور بسیار هستند و هیچ راه برون رفتی نیز از آن وجود ندارد. دکتر کلانتری با اشاره به امکان سر زدن رفتارهای هیجانی غلط توسط شنوندگان روایت یأس، تصریح کرد: زمانی که در روایت بخشی از مسائل کشور، اغراق صورت می‌گیرد، شنوندگان در ابتدا ممکن است هیچ واکنشی نشان ندهند، اما زمانی که در یک موقعیت فشار قرار می‌گیرند، آتش درون آنها شعله‌ور شده و ممکن است به کشور و حتی خودشان آسیب بزنند. آنها روایات مثبت را نشنیده‌اند اما روایات منفی را بسیار شنیده‌اند، که در نتیجه تلقی آنها کلاً به هم می‌ریزد و به یک نگرش منفی تبدیل می‌شود. یکی از ایرادهای بزرگ جامعه ما همین روایت‌های نادرست می‌باشد که بارها امام شهید(رضوان الله علیه) فرمودند در حرف زدن، نوشتن و موضع‌گیری‌ها، آن جهات مثبت جامعه و نظام جمهوری اسلامی ایران را هم بیان کنید، اما متأسفانه در این زمینه آنچان که شایسته می‌باشد، عمل نشده است. رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، در ادامه به بخشی از سخنان رهبر فرزانه انقلاب(حفظه الله) در پیام چهارم آبان‌ماه اشاره کرد که می‌فرمایند: «ایران عزیز ما در این مقطع زمانی، بیشتر مظهر اراده و امید است و نقش نخبگان و جوانان با استعداد و توانمند ایرانی در این امید و پیشرفت و قدم نهادن در مسیر آینده درخشان آن، بی‌بدیل است. امّا جغرافیای نخبگی، منحصر در ساحت علم و فنّاوری یا ورزش و انواع مهارت‌ها نیست. هر نوع ممتاز بودنِ مثبت و مطلوب می‌تواند نخبگی را تحقّق بخشد. این روزها ما شاهد جلوه نخبگیِ زبدگانی از مردمان این سرزمین هستیم که با نظر به افقی وسیع‌تر در راه اعتلای پرچم مقدّس وطن خود مجاهدت به‌عمل می‌آورند؛ اینان نخبگان بصیرت و جهاد هستند. انگیزه و امید نخبگان برای تحوّل در کشور، شعله فروزنده‌ای است که اینجانب در طول سالها و دهه‌های گذشته از دور و نزدیک شاهد آن هستم، و مشاهده حرکت عظیم و امیدآفرین نخبگان و جریان علمی در کشور و جلوه‌های این حرکت در قهرمانی‌های مکرّر، پی‌در‌پی، و هرساله در رشته‌های علمی، المپیادها، و رشته‌های ورزشی برای همه ملّت ایران، افتخارآمیز و غرورانگیز است».

▫️ صفحه ۳ از ۵ تولیت آستان مقدس، با بیان اینکه تمام دنیا به اراده و امید جوانان ایرانی اذعان دارد، اظهار کرد: امروز جنگ اراده‌، تاب‌آوری و مقاومت، پیشگام است، که «جنگ رمضان» نمونه بارز آن می‌باشد. هرکس که اراده و صبر قوی‌تر و امید بیشتری نسبت به آینده داشته باشد، پیروز میدان است. وی، خاطرنشان کرد: پیروزی در جنگ امروز، فقط به داشتن سلاح نظامی صرف نیست و این موضوع فقط بخش کوچکی از آن است و بخش اعظم جنگ به قدرت توکل و اتکای به خداوند بزرگ، ایمان، اعتقاد راسخ و اراده یک جامعه برای ایستادگی در مقابل استکبار برمی‌گردد. جامعه‌ای که با امید به خدا، نصرت الهی و تمرکز بر داشته‌های خود، بدون وابستگی به دیگران در برابر ظلم و ستم ایستادگی کرده و در مقابل آنها به پیروزی رسیده و باعث حیرت دنیا شده است، آن هم در مقابل ابرقدرتی که همه در برابر او احساس کوچکی و ضعف دارند. اما کشور ایران با وجود جوانانی که سرشار از امید و اراده هستند، چندین ماه است که در مقابل این ابر قدرت ایستادگی کرده و او را به تزلزل و درماندگی کشانده است، همچون کسی که در حال دست و پا زدن در باتلاق می‌باشد. استاد دانشگاه تهران، به قدرت اراده جوانان ایرانی در عرصه‌های مختلف جهانی اشاره کرد و گفت: زمانی که کشور درگیر یک جنگ نابرابر در مقابل استکبار و صهیونیسم جهانی بود، جوانان ما در هر عرصه که وارد شدند به پیروزی‌های غرورانگیزی دست پیدا کردند؛ از جمله زمانی که کاروان ورزشی کشور ما در ژاپن حضور پیدا کرد، به تنهایی معادل چند برابر کشورهای منطقه که زیر سلطه و نوکر آمریکا هستند مدال کسب می‌کند، و این یعنی جنگ اراده‌ها. دلیل اصلی پیروزی و موفقیت، به اراده و ایمان انسان‌ها برمی‌گردد. جوانان ایرانی در المپیادهای علمی هم پیشگام بوده و مدال‌های رنگارنگی را در جهان کسب کرده اند. همین‌ها برای به رخ کشیدن حقانیّت و توانمندی‌های کشور در مقابل دیدگان جهانیان، کافی است. این‌ها واقعیت‌های عینی هستند که همه دنیا شاهد آن بودند و این‌گونه است که حجت بر ما تمام می‌شود و خداوند همه چیز را جلوی راه ما قرار داده است تا گمراه نشویم. رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، در خصوص تعبیر «نخبگان بصیرت و جهاد» از سوی رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) اظهار کرد: مراد از این تعبیر بسیار پر مغز و پر معنا، این است که هرکس در هر جایی که قرار گرفته و مسئولیتی بر عهد دارد، می‌تواند نخبه باشد، یعنی در کار خود ممتاز و در رتبه بالا قرار داشته باشد. قائد شهید امّت(رضوان الله علیه) در این راستا فرموده‌اند: «در جمهوری اسلامی، هرجا که قرار گرفته‌اید، همان‌جا را مرکز دنیا بدانید و آگاه باشید که همه‌ی کارها به شما متوجه است ... به نظر من بایستی با این روحیه کار و تلاش کرد و زحمت کشید؛ در این صورت، خدای متعال به کارمان برکت خواهد داد». به این معنا، ما در هر مقام و مسئولیتی که هستیم باید تمام تلاش و همّ و غم خود را برای انجام آن کار به نحو احسن به‌کار بگیریم و بر آن متمرکز باشیم. اگر به این نقطه برسیم کشور پیشرفت شگرفی خواهد داشت. نخبه یعنی کسی که امیدآفرین است و سرشار از انگیزه و حرکت می‌باشد. دکتر کلانتری، تصریح کرد: نخبگی ما بر پایه ایمان، اعتقاد و عشق به خداوند است و با نخبگی سایر کشورها متفاوت می‌باشد. زمانی که ژاپنی‌ها بعد از شکست در جنگ جهانی دوم شروع به کار کردند، این گونه پنداشتند که همان جایی که هستند مرکز دنیاست، لذا شروع به کار و تلاش کردند و از نظر مادی پیشرفت های بسیاری به دست آوردند و به یکی از قدرت‌های جهان تبدیل شدند. ما هم در همین مسیر حرکت می‌کنیم اما با اعتقاد به اسلام ناب و به تبعیت از ولایت فقیه؛ زمانی که راه را به ما نشان می‌دهند باید آن‌ را جدی بگیریم و در این راستا تمام تلاش خود را به کار ببندیم.

▫️ صفحه ۴ از ۵ استاد دانشگاه تهران، با اشاره به «مبعوث شدن مردم» و پیروی آن‌ها از دستورات ولی‌فقیه اظهار کرد: کسانی که مدت‌ها است با پیروی از ولی خدا، در راستای دفاع از نظام جمهوری اسلامی ایران، خیابان‌ها را ترک نکرده و باعث حیرت و شگفتی دنیا شده‌اند، این خود جلوه‌ای از نخبه بودن است و بسیار ارزشمند می‌باشد. همه میدان‌هایی که جوانان ما با اعتقاد و ایمان راسخ خود به خداوند فتح کرده‌اند را دشمن مشاهده می‌کند و همین امر باعث سردرگمی بیشتر او می‌شود. دشمن، به‌طور دقیق فضاهای کشور ما را رصد می‌کند؛ آن جوانی که در ورزش موفق است و پرچم امیرالمومنین علی(علیه السلام) را بالا می‌برد، تک‌تک حرکات و رفتار او در رصد کامل دشمن قرار دارد و مورد محاسبه قرار می‌گیرد. وی، در ادامه به بخشی دیگر از پیام چهارم آبان‌ماه رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی) اشاره کرد که می‌فرمایند: «رتبه‌های درخشان ورزشکاران پرتلاش کشورمان در رشته‌های مختلف در روزها و ماه‌های اخیر و ثبت نصاب‌هایی تازه، از تلاش و همّت و اراده و ایمان آنان حکایت می‌کند. آن ورزشکارانی که با قدرت جسمانی و قوّت روحی و اخلاقی و ایمانی و تلاش مستمرّ خود بر اقتدار ایران عزیز در برابر چشم همه ملّت‌ها می‌افزایند و سرزنده بودن ملّت غیور ایران را به رخ همه جهان می‌کشند؛ آن بانوان ورزشکاری که نشانه افتخارآمیز پوشش زن ایرانی را در جهان تلألؤ می‌بخشند؛ آن مدال‌آوران ورزشی که در قلب ملّت ایران شادمانی و شوق‌آفرینی می‌کنند و پرچم سرافراز ایران اسلامی را عزّت می‌بخشند؛ هر یک به اندازه خود در معنابخشی به ایران قوی، سهیم و مؤثّرند». تولیت آستان مقدس، به پوشش بانوان ورزشکار ایرانی در میادین بین المللی اشاره کرد و گفت: همین دختران و زنانی که چادر خود را جدی می‌گیرند، آن هم در کشوری غیر دینی که هیچ اعتقادی به پوشش ندارد و آنجا قهرمان می‌شوند و بعد با همین پوشش به عنوان نفر اول در جایگاه قرار می‌گیرند؛ گاهی اوقات این تصویر بدون صحبت کردن به اندازه ده‌ها ساعت تبلیغ دینی، اثرگذار است. وی، ادامه داد: همین امروز که جنگ فرهنگی با شدت ادامه دارد، بانوانی که با پوشش کامل در اجتماع حضور دارند، در حال جهاد فی سبیل الله و جهاد نخبگی هستند. این حرکت خود در بردارنده پیام‌های بسیار زیادی است، آن هم در مقابل دشمنی که میلیاردها دلار برای برداشتن حجاب هزینه کرده است. زمانی که دشمن و پیاده نظام آن با تمام وجود قصد دارند تا این پوشش اسلامی را از بین ببرند و برای رسیدن به این هدف هزینه‌های زیادی را متحمل شده‌اند، اما این بانوان مسلمان ایستادگی کرده و در مقابل آن‌ها محکم ایستاده‌اند، از نظر مقام معظّم رهبری(حفظه الله) این خود نوعی نخبگی محسوب می‌شود. استاد دانشگاه تهران، در بخش دیگری از سخنانش به ضعف و کم‌کاری برخی مسئولین در بیان دستاورد‌های انقلاب اشاره کرد و گفت: در این پیام معظّم‌لَه، فهرستی از دستاوردهای نخبگان و نظام جمهوری اسلامی ایران نام برده‌ شده‌ است. این اقدام، یعنی شمردن و بیان دستاورد‌ها هم از سوی امام شهید(رضوان الله علیه) و هم در پیام‌های مقام معظّم رهبری (حفظه الله) دیده می‌شود که دلیل این امر از سوی کسی که در بالاترین کرسی کشور حضور دارند، این است که دیگران که مسئول هستند و تریبون در اختیار دارند به اندازه کافی در این زمینه اقدام نکرده و اهمیت این موضوع در نظر آنان کم رنگ می‌باشد. حال که جنگ شده و تمام استکبار در مقابل نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران قرار گرفته ‌است، گوشه‌ای از دستاوردهای دفاعی کشور، خود را نشان می‌دهد، ولی باز هم برخی افراد صاحب تریبون، حاضر نیستند همه توان و دستاورد‌های کشور را برای مردم تشریح کنند.

▫️ صفحه ۵ از ۵ تولیت آستان مقدس، ضمن انتقاد از عدم انعکاس شایسته دستاوردهای بی‌شمار کشور برای مردم، گفت: امروز با اینکه با قلدرترین، مستکبرترین و شیطان‌ترین دولت جهان در حال جنگ هستیم، اما به لطف خداوند هر روز دستاوردهای نظام جمهوری اسلامی ایران بیشتر شده و مورد رونمایی و استفاده قرار می‌گیرد. چرا این‌ها به صورت شفاف برای مردم بیان نمی‌شود!؟ این همه مدال و افتخار در تمام عرصه‌های ورزشی و علمی کسب می‌شود، چرا این‌ افتخارات از طرف مسئولین ذی‌ربط، انعکاس مطلوب پیدا نمی‌کند؟ این امر نشان‌دهنده ضعف افرادی است که دارای تریبون هستند امّا در بیان حقایق و دستاوردهای کشور، عکس‌العملی از خود نشان نمی‌دهند و عهده دار مسئولیت خود نیستند. این ضعف باعث شده است تا رهبری به عنوان بالاترین مقام کشور، شخصاً خودشان دستاوردها را یادآور شوند و وظیفه مسئولین و دیگران را بر عهده بگیرند. حدود هزار نماز جمعه در کشور برگزار می‌شود که باید بخشی از خطبه‌ها همیشه به بیان دستاوردهای نظام جمهوری اسلامی ایران اختصاص یابد. کشوری که در حال رشد و حرکت است و از طرفی هم در حال جنگ با استکبار جهانی می‌باشد، باید به صورت مداوم دستاوردهای آن بیان گردد و فقط به یک بار گفتن بسنده نشود. استاد دانشگاه تهران، در ادامه به بخشی دیگر از پیام چهارم آبان‌ماه مقام معظم هبری(حفظه الله) اشاره کرد که می‌فرمایند: «نخبه ایرانی نشان داده است که می‌توان دانش و استعداد را به ابزاری برای حلّ مسائل واقعی مردم و کشور تبدیل کرد و از سلّول‌های بنیادی و نانو و فنّاوری‌های زیستی تا فنّاوری‌های پیشرفته هوا و فضا و صنعت و معدن و پزشکی و کشاورزی و هسته‌ای و انرژی و زیرساخت، به دنبال کاربردی کردن علم و دانش و نخبگی خود بود. همه ما، آثار و جلوه‌های این حرکت پیش‌رونده را در زندگی واقعی مشاهده می‌کنیم. تولید برق با توربین‌های ایرانی در نیروگاه‌ها، فنّاوری دانش‌بنیان در آب‌شیرین‌کن‌های جزایر جنوبی، پرواز پهپادهای کشاورزی بر فراز مزارع، باغ‌ها، و شالیزارهای شمالی برای بهینه‌سازی عملیّات کشاورزی و آب و خاک، تولّد فرزندان خانواده‌های نابارور با فنّاوری‌های پیشرفته رویان، تشخیص و درمان بیماری‌های صعب‌العلاج با رادیوداروها، پایش زمین و آب و محصولات با ماهواره‌های سنجشی، و ارتقاء بهره‌وری و امنیّت غذایی با ابتکارات علمی و فنّاوری، تنها نمونه‌هایی قابل بیان از این مجموعه عظیم و پربرکت است و بسیاری دیگر از این موارد خصوصاً در عرصه‌های دفاعی و نظامی به وقت خود بارها چشمان دنیا را خیره کرده و در آینده نیز چنین خواهد بود». تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، در پایان تصریح کرد: کشور ما در حوزه تولید علم و ارائه مقالات علمی، جزو کشورهای برتر دنیا محسوب می‌شود. اما تبدیل این مقالات به اختراع و ساخت یک محصول جدید، مرحله بعدی تولید علم می‌باشد و ثبت و تولید انبوه این اختراع نیز کاری دیگر است. ما در نگارش مقالات علمی و ثبت آن مسیری را پیموده‌ایم و در رده‌های بالای دنیا قرار داریم و همچنین در زمینه سرعت تولید علم از همه کشورهای دنیا جلوتر هستیم. اما اینکه این علم به تکنولوژی تبدیل شود که بتواند گره‌ای از مشکلات مردم را باز کند، کار دیگری است. رهبر شهید(رضوان الله علیه) در این زمینه بسیار تلاش کردند و از جمله کسانی بودند که کشور را هم در زمینه تولید علم و تبدیل آن به تکنولوژی و هم تبدیل تکنولوژی به قدرت مدیریت کردند. وزرای علوم در دولت‌های با گرایش سیاسی مختلف نیز متفق القول به صراحت بیان کردند که ما در تولید علم در ایران اسلامی و این فرایندی که شروع شده است تماماً مدیون پیگیری شخص امام شهید(قَدَّس الله نَفسَهُ الزَّکیَّه) هستیم. شایان ذکر است سلسله مباحث «جهاد تبیین» با موضوع محوری «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، پنجشنبه‌ها ساعت ۸:۳۰ صبح در سالن شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر، با حضور عموم علاقه‌مندان برگزار می‌گردد. همچنین فایل های صوتی و تصویری کامل جلسات در بخش ویژه پایگاه اطلاع‌رسانی آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام، به نشانی shahecheragh.ir/velayat قابل دریافت است. علاقه‌مندان با عضویت در کانال ایتای eitaa.com/shahecheragh_velayat می‌توانند اطلاعیه‌ها و اخبار جلسات را مطالعه فرمایند. 📸 گزارش تصویری: shahecheragh.ir/galleryview.aspx?id=154884 📃 متن خبر: shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=233360 🎙فایل صوتی سخنان حجت الاسلام والمسلمین دکتر کلانتری: eitaa.com/shahecheragh/9229 🎙فایل صوتی سخنان حجت الاسلام والمسلمین استوار‌میمندی: eitaa.com/shahecheragh/9230 @SHAHECHERAGH_VELAYAT @SHAHECHERAGH

🎙#فایل‌_صوتی سخنان حجت الاسلام والمسلمین استوار‌میمندی؛ سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی «بلاغ مبین» حوزه‌های علمیه، در مراسم چهلمین روز درگذشت مرجع عالی قدر؛ حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی(رضوان الله علیه) 🗓 پنج‌شنبه، ۷ آبان‌ ۱۴۰۵ 📍 آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام/ شبستان امام خمینی(قدس سره) @SHAHECHERAGH

#گزارش_تصویری 📸 مراسم چهلمین روز درگذشت حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی در سوّمین حرم اهل‌بیت علیهم السلام امشب، پنج‌شنبه، هفتم آبان‌ماه ۱۴۰۵، مراسم چهلمین روز درگذشت مرجع عالی قدر؛ حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی(رضوان الله علیه)، همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء به امامت تولیت آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام، در شبستان امام خمینی(قدس سره) برگزار شد. به گزارش روابط عمومی آستان مقدس، در این مراسم حجت الاسلام و المسلمین استوار میمندی؛ مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه کشور، به ایراد سخن پرداخت و حاج‌ ابوالفضل قناعت‌پیشه، دعای روح‌بخش کمیل را قرائت کرد. shahecheragh.ir/galleryview.aspx?id=154885 @SHAHECHERAGH

▫️ صفحه ۱ از ۷ در نشست صد و چهل و چهارم از سلسله مباحث «جهاد تبیین» و جلسه بیست و چهارم از مبحث «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، عنوان شد؛ 💠 سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی «بلاغ مبین»: جنگ رمضان، به تقابل تاریخی میان بنی‌اسرائیل و بنی‌اسماعیل بازمی‌گردد 🔸در میانه نبرد تمدنی اسلام و غرب قرار داریم که به‌مثابه مکتبی منحوس و شیطانی، بلای خانمان‌سوز بشریت شده است. هرچه این تمدن بیشتر به استیصال می‌رسد، جنایت‌هایش بیشتر می‌شود و دست‌وپا زدن‌هایش شدت می‌گیرد. این، مسئله‌‎ی کلان ماست. 🔸تنها کشوری که پرچم ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) را برافراشته، ایران است. 🔸باید مراقب بود که نقدها ما را به جایی نبرد که روایت پیروزی به حاشیه برود و فراموش شود. 🔸فایده‌های مقاومت، بسیار بیشتر از هزینه‌های آن است. حجت الاسلام والمسلمین محمّد استوار‌میمندی؛ سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی «بلاغ مبین» حوزه‌های علمیه کشور، در نشست صد و چهل و چهارم از سلسله مباحث «جهاد تبیین» و جلسه بیست و چهارم از مبحث «بررسی ابعاد مختلف جنگ رمضان»، ، به تبیین تقابل تاریخی بنی اسرائیل و بنی اسماعیل و بیان چهار محور برای شناخت بهتر یهود پرداخت و گفت: تنها جمهوری اسلامی ایران است که ایستاده تا اراده الهی تحقق پیدا کند؛ تا مدیریت در دست بنی‌اسماعیل باشد، نه بنی‌اسرائیل. مدیریت بنی‌اسماعیل، زمینه‌سازی برای ظهور است. به گزارش روابط عمومی آستان مقدس، حجت الاسلام والمسلمین استوار‌میمندی در نشست امروز پنج‌شنبه ۷ آبان ۱۴۰۵ که در تالار شهید آیت الله دستغیب حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام برگزار شد، با بیان اینکه دوران سکوت و فروکش‌کردن ظاهری نبرد نباید ما را دچار غفلت کند، اظهار کرد: باید پیوسته به خودمان یادآوری کنیم در چه موقعیتی قرار داریم. ما در میانه یک نبرد تمدنی هستیم که به مراحل حساس و سرنوشت‌ساز خود نزدیک شده است. در یک سوی این نبرد، تمدن مادی قرار دارد؛ آن هم خطرناک‌ترین نگاه به این تمدن: نگاهی که می‌خواهد دنیا و همه متعلقاتش را در اختیار اقلیتی محض قرار دهد و برای پیشبرد اهداف شیطانی خود، از فناوری، ابزارهای رسانه‌ای و آخرین دستاوردهای علمی و فنی بهره می‌گیرد. در سوی دیگر، گفتمان الهیِ مبتنی بر قرآن و عترت قرار دارد که جمهوری اسلامی پرچمدار آن است و همه اضلاع جبهه مقاومت را دربرمی‌گیرد. وی، ادامه داد: این، نبرد تمدن اسلام و تمدن غرب است؛ تمدنی که به‌مثابه مکتبی منحوس و شیطانی، دو سه قرن است بلای خانمان‌سوز بشریت شده است. هرچه این تمدن بیشتر به استیصال می‌رسد، جنایت‌هایش بیشتر می‌شود و دست‌وپا زدن‌هایش شدت می‌گیرد. این، مسئله کلان ماست.

▫️ صفحه ۲ از ۷ سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی «بلاغ مبین»، با بیان اینکه در این نبرد تمدنی، جنگ برای هر دو طرف، جنگی وجودی است، اظهار کرد: جبهه مقاومت در معرکه‌ای وجودی قرار گرفته و نظام سلطه و تمدن مادی نیز خود را در معرض زوال می‌بیند؛ زوالی که آغاز شده و نشانه‌هایش را سال‌هاست حتی اندیشمندان غربی بیان می‌کنند. شاید پیش‌تر این نشانه‌ها برایشان ملموس نبود، اما اکنون می‌بینند که اگر نجنبند، باید بساطشان را جمع کنند و بروند. اینکه می‌بینید رژیم صهیونیستی در برابر چشم جهانیان، طی این دو سه سال، هشتاد هزار نفر از مردم غزه را به شهادت رسانده، از آن روست که ماهیتش برای بسیاری از مردم جهان آشکار شده است. راه دیگری برایش باقی نمانده بود. همچنین، دولت آمریکا پا روی قوانینی گذاشته که خود بانی وضع آن‌ها بوده است. نهادهای بین‌المللی‌ای را که برای استثمار کشورها و مدیریت جهان تأسیس کرده بود، دور می‌زند و در روز روشن قوانینی را نقض می‌کند که خودش وضع کرده است. این رفتارها نشانه استیصال شدید آمریکایی‌هاست. وی با اشاره به ربودن نیکولاس مادورو؛ رئیس‌جمهور قانونی ونزوئلا توسط آمریکا، اظهار کرد: وقتی دولتی به کشوری حمله می‌کند، رئیس‌جمهور قانونی آن را در چند ساعت می‌رباید و با خود می‌برد، باید پرسید این کار با کدام‌یک از معیارهای قوانین بین‌المللی سازگار است؟ شاید کشورها جرأت نکنند چیزی بگویند، اما نتیجه‌اش بی‌اعتبارشدن دولت آمریکا و ازبین‌رفتن اعتماد به آن است. یا وقتی در میانه مذاکرات، آن هم بار دیگر، به ایران حمله می‌کنند؛ در حالی که جهان می‌بیند مذاکرات جریان دارد، طرف‌ها از پیشرفت آن می‌گویند و قرار است هفته بعد جلسه دیگری برگزار شود، اما ناگهان بمباران آغاز می‌شود، این نیز بر بی‌اعتباری آن‌ها می‌افزاید. حجت الاسلام والمسلمین استوار میمندی، گفت: ایران عضو NPT است و قوانین بین‌المللی مربوط به فعالیت‌های هسته‌ای باید درباره‌اش رعایت شود، اما می‌بینیم که برخلاف همه همان قوانینی که آمریکا و غربی‌ها خودشان تصویب کرده‌اند، به تأسیسات صلح‌آمیز هسته‌ای ایران حمله می‌کنند. من همه این‌ها را نشانه ضعف و استیصال آمریکا می‌دانم. البته این وضعیت، هزینه و تلخی و دشواری دارد، اما از سوی دیگر، بارقه‌ای از امید هم در آن دیده می‌شود. در هر حال، حتی در دوره‌های فروکش‌کردن ظاهری نبرد، باید خودمان را در میانه این نبرد تمدنی ببینیم. مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه، به ریشه‌های تاریخی نبرد تمدنی اسلام و غرب، اشاره کرد و گفت: جنگی که امروز استکبار جهانی و در رأس آن آمریکا علیه جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت به راه انداخته‌اند و دست از آن هم برنمی‌دارند، ریشه‌ای تاریخی دارد و باید به آن توجه کرد. به نظر من، این موضوع را در محافل رسانه‌ای خودشان مطرح نمی‌کنند؛ اما در اندیشکده‌هایشان، با خاخام‌ها و پژوهشگران دینی و مذهبی درباره حوادث آخرالزمانی گفت‌وگو می‌کنند و آن‌ها را به مدل‌هایی برای تصمیم‌سازی و سپس تصمیم‌گیری تبدیل می‌کنند. این مباحث را رسانه‌ای نمی‌کنند، چون می‌دانند جهان با ایدئولوژی آن‌ها همراهی نمی‌کند. به‌جای آن، بهانه‌های دیگری مطرح می‌کنند: بهانه هسته‌ای، موشکی و چیزهایی از این دست. اما ما می‌دانیم در اندیشکده‌هایشان چه گفت‌وگوهایی جریان دارد و با چه نگاهی جنگ‌افروزی را تئوریزه می‌کنند. ما هم باید این موضوع را در محافل خودمان به بحث بگذاریم. سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی «بلاغ مبین»، خاطرنشان کرد: جنگی که اتفاق افتاده، جنگی کاملاً مذهبی و تاریخی است؛ در این موضوع ذره‌ای تردید نکنید. ریشه این جنگ به حدود هزار و چهارصد سال پیش بازمی‌گردد: مسئله این است که جهان را بنی‌اسرائیل مدیریت کند یا بنی‌اسماعیل.

▫️ صفحه ۳ از ۷ مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه، ادامه داد: خاستگاه یهود و موطن اصلی آن‌ها منطقه شامات و حوالی بیت‌المقدس بوده است. اما چه شد که گروهی از آن‌ها سر از مدینه درآوردند؟ پیامبر اکرم(ص) هنگام هجرت از مکه به یثرب، با قبایلی از یهود روبه‌رو شدند که چند صد سال بود در آن منطقه ساکن بودند. آنان با اعراب ساکن یثرب پیمان‌های عمیقی داشتند. وقتی پیامبر هجرت کردند و فضای استقبال از ایشان پدید آمد، یهود دیدند نمی‌توانند با آن فضا مقابله کنند؛ بنابراین همراهی کردند و حتی پیمانی با پیامبر(ص) بستند که به پیمان یثرب معروف است. دو طرف تعهد کردند علیه یکدیگر توطئه و فتنه‌انگیزی نکنند و در مواردی از یکدیگر حمایت کنند. پیامبر و مسلمانان نیز حقوق آنان را به رسمیت شناختند. با این حال، آرام‌آرام تقابل یهودیان آغاز شد. پرسش این است که چرا آنان به منطقه یثرب آمده بودند؟ مورخان به این موضوع اشاره کرده‌اند، هرچند کمتر آن را تحلیل کرده‌اند. تحلیلی که من دارم این است که عالمان یهود، با دسترسی به برخی کتاب‌های مقدس و آموزه‌هایی که معمولاً پنهان می‌کردند، می‌دانستند پیامبری آخرالزمانی ظهور خواهد کرد و محل ظهور او حجاز و یثرب خواهد بود. با توجه به این پیش‌زمینه و حوادثی که برایشان رخ داد، بعضی قبایل تصمیم گرفتند به یثرب مهاجرت کنند؛ با دو هدف: نخست، شاید در آن منطقه نسل‌افزایی کنند و پیامبر آخرالزمان از بنی‌اسرائیل باشد؛ دوم، اگر چنین نشد، بتوانند پیامبر را مدیریت کنند، پیرامونش را بگیرند و او را به نفع خود مصادره نمایند. تلاششان این بود که پیامبر آخرالزمان، از بنی‌اسماعیل متولد نشود. وی، ادامه داد: اینکه قبر جناب هاشم در غزه است و آن منطقه در آن زمان محل استقرار یهودیان بوده، موضوعی است که بعضی مورخان درباره احتمال مشکوک‌بودن مرگ ایشان مطرح کرده‌اند. قبر ایشان نیز اکنون در غزه است. عبدالله، پدر پیامبر(ص)، هم در سفری که برای انجام برخی کارها به مدینه رفته بود و بعضی از بستگانش نیز آنجا بودند، بیمار شد و از دنیا رفت. مرگ جوانی بیست‌وچندساله بر اثر بیماری‌ای مرموز، در مدینه‌ای که بعدها به یکی از محل‌های استقرار یهود تبدیل شد، به‌شدت مشکوک به نظر می‌رسد. پیامبر اکرم(ص) در یازده‌دوازده‌سالگی همراه عمویشان ابوطالب به سفر تجاری شام رفتند. بحیرا، راهب مسیحی، وقتی نشانه‌های نبوت و بزرگی را در پیامبر(ص) دید، از ابوطالب پرسید و به او گفت: «از این برادرزاده‌ات مراقبت کن؛ آینده بزرگی دارد. او را از شر یهود حفظ کن.» ابوطالب سفر را ادامه نداد و همان‌جا به مکه بازگشت. حجت الاسلام والمسلمین استوار میمندی، با بیان اینکه آقای مجید مجیدی در فیلم «محمّد رسول‌الله» به این فضا پرداخته است، گفت: فارغ از جزئیات پژوهش‌ها و فیلم‌نامه، فضای کلی فیلم بر این محور است که یهودیان، با توجه به خبرهایی که به آن‌ها رسیده بود، از تولد پیامبر آگاه شدند و می‌خواستند ایشان را از بین ببرند. البته اراده خداوند بر اراده کسانی که در عالم ادعایی دارند، برتری دارد. نمرود اراده کرد مانع تولد ابراهیم شود و نتوانست. فرعون نیز کوشید مانع تولد موسی شود؛ حتی هزاران نوزاد پسر را کشت و کاری کرد که زن و مرد در کنار یکدیگر نباشند تا نطفه آن فرزند بسته نشود، اما اراده خدا چیز دیگری بود. عالمان یهود نیز می‌خواستند پیامبر آخرالزمان متولد نشود، چون خبرهایی در این‌باره به آنان رسیده بود. اخبار مهدویت فقط در اختیار عالمان شیعه یا در منابع حدیثی شیعه و سنی نیست؛ آن‌ها نیز بخشی از این پیش‌گویی‌ها را در کتاب‌های خود دارند. خداوند در چند جای قرآن می‌فرماید: «یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ»؛ «او را چنان می‌شناسند که فرزندان خود را می‌شناسند». با این حال، حقانیت پیامبر را کتمان می‌کردند: «الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْبَیِّناتِ وَالْهُدی». خداوند کسانی را که حقانیت پیامبر را می‌دانستند اما آن را پنهان می‌کردند، نکوهش می‌کند؛ چراکه نمی‌خواستند مردم عادی یهود و دیگران از پیامبر حمایت کنند.

▫️ صفحه ۴ از ۷ وی، ادامه داد: در ماجرای جنگ خندق، یهودیان بنی‌نضیر که به‌دلیل خیانت از مدینه رانده شده بودند، رفتند و قریش را برای حمله به مدینه تحریک کردند. یهود خود را موحد می‌داند و شرک مشرکان را قبول ندارد، اما برای تهییج قریش به حمله به مسلمانان، به آن‌ها می‌گفتند که شما را بر حق می‌دانیم. آنان حقانیت پیامبر اسلام را کاملاً کتمان می‌کردند. تلاششان این بود که پیامبر آخرالزمان متولد نشود؛ اگر متولد شد، از بین برود و اگر نتوانستند او را از بین ببرند، پس از رحلتش توطئه کنند. در این‌باره وارد جزئیات نمی‌شوم، اما برای اهل پژوهش یادآوری می‌کنم که در برخی منابع اهل‌سنت نیز روایاتی آمده که از ردپای یهود در حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) حکایت می‌کند. یهود، به‌ویژه پس از ظهور اسلام، تلاش کرده است در طراحی‌هایش ردپایی از خود باقی نگذارد. با این حال، بخشی از توطئه‌هایش علیه مسلمانان، از جمله در ماجرای بنی‌قینقاع، بنی‌نضیر و بنی‌قریظه، آشکار شده و در تاریخ ثبت است؛ هرچند بسیاری از این موارد چندان ثبت نشده‌اند. کسی که اهل تحقیق باشد، می‌تواند ردپاها را پیدا کند. سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی «بلاغ مبین»، به چهار محور برای شناخت یهود اشاره کرد و گفت: نقش یهود در توطئه علیه اسلام، فصلی طولانی است. اگر کسی بخواهد یهود را بهتر بشناسد، چهار محور را به اهل منبر و خواهران و برادرانِ فعال در عرصه تبیین پیشنهاد می‌کنم؛ البته شاید بتوان محورهای دیگری هم به آن‌ها افزود. محور اوّل، تبارشناسی یهود در تاریخ انبیاست. باید تاریخ این قوم را از زمان یعقوب پیامبر(ع) و پسران دوازده‌گانه‌اش، و نسلی که از آنان پدید آمد، تا دوران حضرت موسی(ع) و سپس صدر اسلام بررسی کرد. ماجرای بنی‌اسرائیل در قرآن کریم جای فراوانی برای سخن دارد. داستان سامری، فتنه‌ای عبرت‌آموز است که در برخی روایات ما، به فتنه سقیفه تشبیه شده و حتی برخی افراد با شخصیت‌های آن ماجرا تطبیق داده شده‌اند. این بحث، خود مجال مفصلی می‌طلبد. محور دوّم، ویژگی‌های یهود در قرآن است. مسئولان کشور اگر ویژگی‌هایی را که قرآن برای یهود برشمرده نشناسند، ممکن است هنگام مذاکره فریب بخورند. یکی از این ویژگی‌ها پیمان‌شکنی است: «وَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ لَعَنّاهُمْ». آنان هیچ‌گاه بر پیمان خود استوار نبوده‌اند. کسی که به امضای طرف مقابل اعتماد کند و بگوید امضای فلانی(جان کری؛ وزیر سابق امورخارجه آمریکا) خودش تضمین است، معلوم است که او را نشناخته است. ویژگی‌های یهود در قرآن، خود موضوعی است که می‌توان برایش به منابع مفصل مراجعه کرد. محور سوّم، حوادث صدر اسلام و روابط پیامبر با یهودیان مدینه است. این از آن بخش‌هایی است که یهود هیچ‌گاه نخواسته ماجرایش برملا شود. فیلمی که آقای مجید مجیدی درباره پیامبر(ص) ساخت، تا اندازه‌ای به این موضوع ورود کرد. فیلم مشهور مصطفی عقاد را هم بسیاری از ما از کودکی دیده‌ایم. این فیلم با حمایت هالیوود ساخته شد. با این حال، در فیلم اثری از یهود نمی‌بینید؛ در حالی که پیامبر جنگ‌های بزرگی داشتند و جنگ‌های ایشان با یهود نیز از جمله جنگ‌های مهم بود، به‌ویژه خیبر و فتح خیبر که معجزه‌آسا بود. اگر قرار باشد کسی درباره جنگ‌های پیامبر فیلم بسازد، جنگ خیبر برای فیلمنامه‌نویس ماجرایی جذاب است؛ اما در آن فیلم، جز جنگ بدر و احد، اثری از برخورد پیامبر با یهودیان مدینه و جنگ خیبر دیده نمی‌شود. این موضوع بی‌حساب‌وکتاب نیست. قرار نیست امت اسلامی در برابر یهود برانگیخته شود؛ اراده بر این است که حواس مسلمانان به جاهای دیگری پرت شود و دشمن واقعی خود را یهود نبینند. سیاست همین است. قرآن می‌فرماید: « لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا»؛ «یقیناً سرسخت ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت»(آیه ۸۲ سوره مائده). باید به این مسأله توجه کرد. مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه، به سوء استفاده صهیونیست‌ها از برچسب «یهودستیزی»، گفت: امروز در مدیریت ذهن مردم، برچسبی ساخته‌اند به نام «یهودستیزی». هرکس را بخواهند از میدان بیرون کنند، یکی از برچسب‌های مؤثرشان همین است. دو سال پیش، وقتی دانشگاه‌های آمریکا در حمایت از غزه شلوغ شد، ترامپ پس از رسیدن به ریاست‌جمهوری، جنبش دانشجویی را به‌شدت سرکوب کرد و گفت همه این دانشجویان یهودستیز بوده‌اند. او از این برچسب استفاده کرد تا افکار عمومی را با خود همراه کند. امروز هم هرکس کوچک‌ترین انتقادی به نتانیاهو و رژیم صهیونیستی کند، با چنین اتهامی روبه‌رو می‌شود. حتی وقتی بعضی نخست‌وزیران و رؤسای جمهور کشورها از اسرائیل انتقاد کردند، نتانیاهو در سازمان ملل سخنرانی کرد و گفت شماری از رهبران جهان یهودستیز شده‌اند. این‌ها حساب‌وکتاب دارد؛ یهود در پی مدیریت عالم است.

▫️ صفحه ۵ از ۷ وی در ادامه سخنانش، به بنی‌اسرائیل، بنی‌اسماعیل و وعده الهی، به عنوان محور چهارم، اشاره کرد و گفت: بر اساس آموزه‌های آخرالزمانی‌ای که دارند، آن‌ها درباره منجی و مهدویت ما هم خبرهایی می‌دانند: در آخرالزمان کسی می‌آید که بساط یهود را جمع می‌کند و مدیریت را از بنی‌اسرائیل می‌گیرد. بنابراین همه توان و تلاششان را به کار می‌گیرند تا نگذارند ظهور محقق شود. حجت الاسلام والمسلمین استوار میمندی، با بیان اینکه ظهور، ظهورِ عزیزی از نسل اسماعیل است، اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) از بنی‌اسماعیل بود. استدلال آن‌ها به برتری خودشان شبیه همان استدلالی است که ابلیس در برابر خدا آورد: «من از آدم بهترم؛ چرا بر او سجده کنم؟» آن‌ها هم خود را برتر از بنی‌اسماعیل می‌دانند و می‌گویند مادر ما ساره است و مادر اسماعیل، هاجرِ کنیز بود. وی در توضیح این داستان، گفت: ساره فرزنددار نمی‌شد. حضرت ابراهیم(ع) در سنین پیری، هاجر را که کنیزش بود به همسری گرفت و صاحب فرزند شد. شاید خداوند، به پاس ایثاری که ساره کرده بود، به او نیز فرزندی عطا کرد. بعد هم حضرت ابراهیم(ع) مأمور شد هاجر و فرزندش را به سرزمینی دوردست ببرد. آنان می‌گویند اسماعیل کنیززاده است و ما، بنی‌اسرائیل، از ساره‌ایم که به اعجاز الهی صاحب فرزند شد؛ پس مدیریت عالم باید در دست بنی‌اسرائیل باشد، نه بنی‌اسماعیل. اما در آموزه‌های ما می‌بینیم که جهان به بنی‌اسماعیل می‌رسد. خداوند می‌فرماید: «وَنُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ»؛ «و ما بر آن هستيم كه بر مستضعفان روى زمين نعمت دهيم و آنان را پيشوايان سازيم و وارثان گردانيم»(آیه ۵ سوره قصص). امیرالمؤمنین(ع) در یکی از استشهادهایشان به این آیه اشاره می‌کنند و خود را از مستضعفان می‌دانند. وقتی حضرت موسی(ع) بازگشت و دید قومش گوساله‌پرست شده‌اند، هارون(ع) در پاسخ گفت: «إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونی وَکادُوا یَقْتُلُونَنی»؛ قوم مرا به استضعاف کشاندند و نزدیک بود مرا بکشند. امیرالمؤمنین(ع) نیز به همین معنا استناد می‌کنند: ایشان را به استضعاف کشاندند و خلافتشان را غصب کردند. امامان معصوم پس از ایشان نیز به همین ترتیب در شمار مستضعفان بودند. مستضعفان عالم، ما نیستیم؛ مستضعفان حقیقی، امامان معصوم‌اند؛ کسانی که باید در جایگاه مدیریت عالم می‌نشستند، اما اجازه ندادند بر مسند آن قرار گیرند و کار را به دیگران سپردند. با این حال، به خواست خدا خواهند آمد و وعده الهی محقق خواهد شد: «وَنُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ». مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه، به هولوکاست و مسأله فلسطین اشاره کرد و گفت: آقای احمدی‌نژاد در زمان ریاست‌جمهوریش پرسش جدی‌ای مطرح کرد و غوغایی به پا شد. او گفت من معلمم و دو سؤال دارم. در دانشگاه کلمبیا و سازمان ملل سخنرانی کرد و اردوگاه طرف مقابل را به هم ریخت. عده‌ای هم در داخل کشور که امتداد جریان یهود بودند، سروصدا به پا کردند. من حاضرم اثبات کنم که برخی جریان‌های سیاسی، امتداد جریان مدیریت یهود در کشور هستند. وقتی شیمون پرز گفت فلان جریان سیاسی در ایران سرمایه اسرائیل است، حرف بی‌حسابی نزد. به یاد دارید که پس از مطرح‌شدن آن دو سؤال، افرادی از همان جریان سیاسی در برابرش غوغا به پا کردند. سؤال اول این بود: اگر هولوکاست واقعیت دارد، چرا اجازه نمی‌دهید درباره‌اش تحقیق شود؟ اگر می‌گویید هولوکاست رخ داده، پس چرا کسانی را که درباره آن پژوهش می‌کنند زندانی می‌کنید یا قلمشان را می‌شکنید؟ چرا نویسندگان و پژوهشگران را محدود می‌کنید؟ این سؤال را حتی برخی پژوهشگران در خود غرب هم مطرح کرده‌اند. سؤال دوم ــ که مهم‌تر است ــ این بود: فرض کنیم هولوکاست واقعیت داشته است؛ چرا مردم فلسطین باید تاوان آن را بدهند؟ هولوکاست را دستاویزی برای مشروعیت‌بخشیدن به تشکیل دولت یهود قرار دادند. گفتند یهودیان در جنگ جهانی دوم به دست هیتلر قتل‌عام شدند، چون دولتی نداشتند که از آن‌ها حمایت کند. با مظلوم‌نمایی، افکار عمومی جهان را به این سمت بردند که یهودیان هم، مانند پیروان بسیاری از مذاهب دیگر، باید دولتی داشته باشند تا در موقعیت‌های خاص از آنان حمایت کند.