🔴 شما هم در اربعین امسال سهیم شوید. 🔵 عزیزان امسال هم مانند سنوات قبل قصد داریم حداقل ۳۱۳ نفر زائر را با مساعدت شما با نیت تعجیل در امر فرج راهی سفر اربعین کنیم. از همه بزرگواران درخواست داریم ما را در این عمل ارزشمند یاری کنید: 🟢 شماره کارت های کمک به اعزام زائر: 💳

6037 6910 8346 9312

💳

6063 7311 6986 7984

💳

6037 7015 7385 7155

شبا:

IR640600520470000443213001

🔹همه شماره ها به نام ابراهیم افشاری 🛑 روی شماره بزنید کپی می شود. 🟢 عزیزان مشارکت کنید منابع مورد نیاز تامین بشه. 🆔 eitaa.com/emame_zaman

🔴 ذکر توصیه شده امام زمان برای همه حوائج #امام_زمان #کلیپ_مهدوی #ابراهیم_افشاری 🆔 eitaa.com/emame_zaman

🔴 یک دعای کوتاه برای ارتباط عاطفی بهتر با امام زمان 🔵 یکی از بزرگان سفارش نمودند هر وقت احساس کردید از #امام_زمان دور شدید و دلتون برای امام تنگ نیست و اون عاطفه و مهربانی لازم نسبت به امام زمان را ندارید این دعای کوتاه رو بخونید بخصوص توی قنوت نمازهاتون : 🟢 لَیِّن قَلبی لِوَلِیِّ اَمرِک خدایا قلبم را برای ولی امرت نرم‌ و مطیع گردان 📚 فرازی از دعای معرفت در زمان غیبت 🆔 eitaa.com/emame_zaman

🔴🔵 برای شرکت در قرعه کشی دریافت ۴۰۰ کمک هزینه ۲ میلیون تومانی سفر کربلا عضو کانال مهدویت شوید. نحوه شرکت در قرعه کشی بزودی اعلام میشه. 🟢 به ڪانال مَهــدَویَت ایتا بپیوندید👇👇 http://eitaa.com/joinchat/5046272C64758abd3a

🔴 توسل به مادر امام زمان (عج) 🟢 آیت الله شیخ احمد مجتهدی رحمه الله علیه می فرمایند من هر موقع کارم گیر می کند ، هزار صلوات نذر حضرت نرجس خاتون مادر #امام_زمان (سلام الله علیهما) می کنم و کارم درست می شود. 📚 آداب الطلاب ص ۲۴۳ 🆔 eitaa.com/emame_zaman

🔺 امتحان مؤمنین قبل از ظهور #قرآن #آیات_مهدوی #جزء_اول #سوره_بقره_آیه ۱۵۵ ✧رسانۀ هم‌عهد | 👈 عضویت

🍃 #روز‌بیست‌‌نهم‌محرم زیارت عاشورا حضرت اباعبدلله‌الحسین(ع) ▫️با صدای : علی‌فانی 🎼 ✧ بنیاد بین‌المللی‌طلیعه‌ظهور 🎼 ✧رسانۀ هم‌عهد | 👈 عضویت

چنان‌که باید و شاید، نکردم گریه بر داغت به غفلت دادم از کف دامن ماه محرم را #عاصی_خراسانی #صلَّی_اللهُ_عَلَیکَ_یَا_اَبَاعَبدِالله

در نبرد صفین، عروه‌ابن‌داوود به میدان آمد و فریاد زد: ابالحسن؛ اگر معاویه به مبارزه‌ی تو نمی‌آید من تورا به مبارزه دعوت میکنم! امیرالمومنین برای مبارزه با او حرکت کرد. یاران گفتند: یا‌امیرالمومنین؛ مبارزه با او در شان و در حد شما نیست! اجازه بدهید ما پاسخش را می‌دهیم. فرمود: به خدا قسم! امروز خشم و نفرت او نسبت به من از خشم معاویه کمتر نیست! مرا با او واگذارید... _ به او حمله کرد و چنان ضربه‌ای به او زد که نوشته اند بدنِ عروه دو قطعه شد! نیمِ بدنش به سمت راست و نیم دیگرش به سمت چپ افتاد. "هردو لشگر" از شدت ضربه به خود لرزیدند. خطاب به پیکر نصف شده‌اش فرمود: ای عروه؛ به قومت خبر مرا برسان سوگند به خدایی که محمد(ص) را مبعوث کرد! اکنون آتش را دیدی و در شمار پشیمانان درآمدی... #قتال‌العرب 📚| شرح‌نهج‌البلاغه،ج۸،ص۹۴ 🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم 🕋به کانال نهج‌البلاغه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca801717571

تصمیم بگیریم به یاد قهرمان کم‌نظیر، حاج احمد متوسلیان که آرزو داشت در مبارزه با بدترین شروران دنیا، صهیونیست‌ها شهید شود، در تشییع پیکر رهبر بزرگ جهاد فلسطین، اسماعیل هنیة، شرکت کنیم.

▪️ کرامتِ امام حسن مجتبی سلام الله علیه 🔸 برگرفته از قسمت پانزدهم فصل دوم برنامه تلویزیونی "ماه من"؛ شنبه مورخ ۲۰ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | اینستاگرامِ سایت

▪️ عشقِ محسوس 🔸 برگرفته از جلسات "کدام حسین علیه السلام؟ کدام کربلا؟" تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | اینستاگرامِ سایت

▪️ داعیِ إلَی الله 🔸 برگرفته از قسمت پانزدهم فصل دوم برنامه تلویزیونی "ماه من"؛ یکشنبه مورخ ۲۱ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | اینستاگرامِ سایت

▪️ به یادِ شهیدِ قدس 🔸 برگرفته از جلسه "شهادت شهید هنیه در میدان فلسطین تهران" تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | اینستاگرامِ سایت

▪️ شوق به نماز 🔸 برگرفته از جلسات "کدام حسین علیه السلام؟ کدام کربلا؟" تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | اینستاگرامِ سایت

🔆 چند جمله ای در نسبت جریان های اجتماعی با اهل بیت (علیهم السلام) ✍️ امین اسداله زاده 🔰 از آغاز قتل عام مردم مظلوم غزه و جنایات رژیم غاصب صهیونیستی، دعوای کهنه ای در نسبت دادن جریان ها و وقایع اجتماعی به اهل بیت علیهم السلام مجددا سر باز کرد. در گذشته کارهای مشابهی صورت پذیرفته است مثل تشبیه جوانان شهید به علی اکبر امام حسین (علیهما السلام) و تشبیه جمهوری اسلامی به خیمه و حرم اهل بیت عصمت و طهارت. البته این دعوا جایی بیشتر بالا می گیرد که طرف منسوب در مذهب نیز شیعه دوازده امامی نبوده و متدین به مذهب مخالف باشد. 🔰 یک سوی دعوا به نصوصی مثل "لایقاس بآل محمّد من هذه الأمّة أحد و لایسوّی بهم من جرت نعمتهم علیه ابداً" و "لا یوم کیومک یا اباعبدالله" و "نحن اهل البیت لا یقاس بنا أحد من عبادالله و من والانا و نحن خیر البریّة" و احادیث متعددی که با همین مضمون اهل بیت علیهم السلام تمسک کرده و مضامینی مثل کربلای غزه را ناشی از فهم نادرست نسبت به مقام اهل بیت دانسته و چه بسا بی حرمتی به آستان مقدسشان به حساب بیاورند. 🔰 سوی دیگر دعوا با متحجر خواندن دسته اول به دنبال استفاده از جریان امام حسین در فهم کنونی جهان معاصر و تعیین نبرد حق و باطل است. شهادت امام حسینی که 1300 سال پیش به پایان رسیده است و هیچ تأثیری در زندگی کنونی ما ندارد همان سکولار کردن و خالی کردن زندگی از مفاهیم و معانی دینی است. انقلاب اسلامی به راستی امتداد حرکت انبیاء و اهل بیت برای سامان دادن زمین بر پایه آسمان است و هر اندیشه ای که بخواهد تقدّسی برین برای دین درست کند و آن را از ساحت زندگی روزمره جدا سازد بایستی منکوب شود. 🔰 حال ما این وسط دعوا کجا بایستیم؟ اگر اجازه بدهید بنده از دعوای دیگری که در ساحت الهیاتی صورت گرفته و مشابه این دعواست و طرفین در تاریخ به تکفیر یکدیگر پرداخته اند، اشاره ای بکنم و از تجربه تاریخی برای حل این مسأله مدد بگیرم. آن دعوا نسبت خدای تبارک و تعالی با مخلوقات است. از یک سو صریح آیه قرآن این است که "لیس کمثله شیء" و از سوی دیگر همین قرآن در توصیف باری تعالی از مفاهیمی بهره می برد که برای مخلوقات به کار می رود. 🔰 این امر موجب شد عده ای در تاریخ اسلامی جهت تنزیه باری تعالی را گرفتند و او را از هر گونه مشابهت به مخلوقات بریء دانستند. حتی عده ای از ایشان در این مسیر راه غلو پیموده و قائل به الهیات سلبی شدند که هیچ گونه مفاهیم ایجابی مثل علم، حیات، قدرت و امثال ذلک نمی تواند بیانگر صفات باری تعالی باشد و شناخت ما از حضرتش تنها به اندازه ای است که می فهمیم جاهل و ضعیف نیست و موت ندارد. این جمعیت التفات نداشتند آدمی زاد به خدایی که این قدر منزّه و دور از ساحت اندیشه است چگونه بایستی در زندگی نرد عشق باخته و در سجاده با او مناجات کند. خدای آسمانی که هیچ شناختی از او نداریم نمی تواند خدایی زنده در حیات انسان باشد. 🔰 عده ای دیگر تشبیهی شدند و دوباره عده در میان ایشان به قدری در تشبیه افراط کردند که سر از خدای متجسم و دارای دست و پایی به سان آدمیان در آوردند. در این میان اهل معرفت به تبع اهل بیت عصمت و طهارت راه اعتدال پیمودند و قائل به جمع بین تشبیه و تنزیه شدند. قائلین به جمع، در چگونگی جمع بیانات مختلفی دارند که در این میان بیان عرفاء محیی الدینی از همه دقیق تر و فهمش از همه دشوار تر است. اما آنچه در توان بیان حقیر است راه مشهوری است که بنابر مبانی حکمت متعالیه بیان شده و جمع بر اساس مبانی ملاصدرا در بحث تشکیک است. 🔰 حق تعالی وجود بسیط و نامحدودی است که هیچ گونه نقصی در او راه ندارد، او دارای حیات و علم و قدرت و تمامی کمالات به صورت نامحدود است. مخلوقات نیز در اصل وجود و سایر صفات با باری تعالی مشابهند با این تفاوت که محدود و ناقص اند. وجود مخلوقات هر حدود بیشتری را از خود رفع سازد به ساحت وجود نامحدود نزدیک تر می شود اما اصل حد را هیچگاه نمی توانند از خود بردارند. ما اصل صفات کمالی برگرفته از مخلوقات را برای خدای تعالی اثبات می کنیم با این تفاوت که از او حد و نقص را بر می داریم و از تعابیری که موهم این حد و نقصند پرهیز می کنیم. 🔰 برگردیم به محل نزاع، که آیا می توان جریان ها و وقایع اجتماعی را به اهل بیت قیاس کرد و به ایشان نسبت داد؟ واقع این است که وجود اهل بیت در تمام ساحت های فردی و اجتماعی حق بدون آمیختگی به هیچ باطلی است. در جان امیرالمومنین و اتفاقاتی که به صورت مستقیم با حضرتش ارتباط دارد هیچ نحو بطلانی در هیچ ساحتی راه ندارد. اهل بیت مخلَصین و صاحبان مقام عظمای ولایت و طهارت الهی هستند. عقیده ایشان مرّ واقع و فعل و کلامشان کلام الله است. این جهت منحصر به فرد این عزیزان است که هیچ کس با ایشان شراکتی در این زمینه ندارد. 💠 https://eitaa.com/ahadith_ejtemai