#چند_شوهری_زنان #پاسخ_شبهات 💢 جایگاه زن قبل و بعد از اسلام زنان در دوران #پیش از اسلام در حجاز منزلت اجتماعی بالایی داشتند. آنان در پوشش، روابط جنسی، تجارت و دیگر امور اجتماعی و حتی از نظر تعداد شوهر، آزاد بودند. اسلام با وضع قوانین و ایجاد نگرش های منفی نسبت به زن، جایگاه او را کاهش داده و با وضع محدودیت های جنسی، آزادی او را محدود کرد. 1⃣نگاه به زن در #دوران جاهلیت، نگاه کالایی بود تا جایی که مرد می توانست در مقابل کامجویی از همسر دیگری و یا رهایی از تنگدستی، همسر خود را به دیگری بدهد و یا پس از مرگ، همچون کالا به پسر خانواده ارث می رسید و پسر او را به نکاح خود در آورده و یا تا آخر عمر از ازدواج محروم می کرد، در آن #مقطع، اختیار ازدواج زن به دست چندین نفر همچون برادر، عمو، پسر عمو و ... بود که با ظهور اسلام، کلیه این رسوم لغو و با انحصار اجازه ازدواج دختر باکره به پدر و جد پدری، دایره آزادی زن #گسترش یافت. از طرفی طلاق به آسانی توسط مرد و عمدتا از سر هیجان، غضب و یا انتقام جویی صورت می گرفت، اما اسلام علاوه بر مبغوض دانستن طلاق و سخت کردن #شرایط آن که به ضابطه مند شدن طلاق منجر شده است، در مواردی همچون ناتوانی جسمی مرد، به زن نیز حق طلاق داده است. 2⃣چند #شوهری با طبیعت زن که خواستار پناه یافتن زیر چتر حمایت عاطفی یک مرد است سازگار نیست، چنانکه با طبیعت مرد نیز تعارض دارد، چون در چند همسری اطمینان به اینکه فرزند، از آن کیست و باید تحت حمایت چه کسی قرار گیرد، وجود نداشته و به #مشکلات عاطفی نسل ها منجر می شود، از طرفی انجام آزمایش علاوه بر سخت بودن در همه جوامع، مشکلات حاشیه ای فراوانی دارد، چنانکه #تجربه عملی آن در غرب به شکست انجامید. 3⃣اسلام زنان را از نظر آفرینش یکسان دانسته و ملاک برتری را کمالات انسانی و نه جنسی می داند، از طرفی اسلام علیرغم پذیرش تفاوت زن و مرد و نیز وضع #احکام متناسب با این تفاوت ها، حقوق اجتماعی و سیاسی زنان را به رسمیت شناخت، همچون حق #بیعت همچون مردان که به منزله مشارکت در تعیین سرنوشت بود و یا احترام به حق امان دادن زنان که یک ظرفیت سیاسی بود و در اثر همین توجهات به #حقوق زن بود که زنان همچون مردان دسته دسته به پیامبر ایمان می آوردند. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

یک تجربه تربیتی برای روز قدس 🔺عنوان: ایستگاه واڪس صلواتۍ 📜 شــــرح تجـــربہ ✍ فرض ڪنید یڪ روز ، دور یڪ میدان یا اطراف یڪ چہار راه پر تردد شهر تهران ، ده تا ایستگاه واڪس صلواتۍ با فاصلہ ده متر از یڪدیگر دائر شده باشد و ده #نوجوان و #جـوان مسجدۍ بہ یاد ده سردار شہید، ڪفش هاے مردم را واڪس بزنند، حتماً تعجب می ڪنید چون انجام این قبیل ڪارها در این دوره زمانہ ،باور ڪردنۍ نیست امّا در همین شرایط موجود، یڪبار بچہ ها یڪی از مساجد پایتخت این ڪار را انجام دادند و با ایثار و اخلاص ڪم نظیرشان از صبح تا غروبــ ،ڪفش هاۍ رهگذران را واڪس می زدند . این تجربہ را می توان هم چنین در سالگرد عملیات های دوران دفاع مقدس و سایر مراسم ملّی و مذهبے مانند محرم و صفر و یا راهپیمایی هاۍ #روز_قدس و ۲۲ بهمن و امثال آن در مسیر حرڪت مردم انجام داد. 🔷🔹 هدف از اجـــراے تجــربہ تمرین عملی تواضع،اخلاص و خاڪی بودن از نوع بچہ هاے دوران جبهہ و جنگ و تلاش براۍ تصحیح تصور مردم نسبت بہ بچہ های مسجــدۍ 🔖 نڪتہ مرتبط تڪمیلے ✍ در این روش بچہ هاۍ مسجد می توانند با اهداے شاخہ گل ، تڪریم شخصیتــ مخاطبان و برخورد مؤدبانہ و صمیمۍ، اثر گذارۍ ڪارشان را در بین مردم دوچندان ڪنند. هم چنین با این ڪار میتوان ، ثوابــ واڪس زدن ڪفشہاۍ هر نفر را یڪ صلواتــ ، بہ روح یڪ سردار شہید قرار داد، مثلاً می توانیم بہ مردم بگوییم " صلواتے حاجۍ، یڪ صلواتــ بفرستــ بہ روح شہید زین الدین". 📚 " ت مثل تجربہ" محمد مهدۍ نجاتے #روز_قدس #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

💥خطبه ٨٠ نهج البلاغه {معنایِ نَوَاقِصُ الْعُقُول} { قسمت دوم} http://bit.ly/2uLHwdO 🔵 بخشی از خطبه ٨٠ : ...أَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ ...و اما تفاوتِ عقل زنان با مردان بدان جهت که شهادتِ دو زن برابرِ شهادتِ یک مرد است. بر فرضِ پذیرشِ سندِ این روایَت: https://goo.gl/VXQ8vJ مفهومِ واژه های #عقل و #نقص "متفاوت" از مفاهیمِ رایج در زبانِ فارسی است، و در اغلبِ موارد وجودِ اشتراکات لفظی است که دُشمنان، فرصتِ مغالطه و عوام فَریبی پیدا می کنند. در این خطبه منظور از عقل، تجربه و آگاهی است: 1⃣ #مفهوم_عقل 💥 امام علی (ع): اَلْعَقْلُ عَقْلانِ عَقْلُ الطَّبْعِ وَ عَقْلُ التَّجْرَﺑَﺔِِ وَ کِلاهُما یُؤَدِّی اِلی اﻟﻤَﻨْﻔَﻌَﺔِ عقل بر دو نوع است: #عقل_طبیعی و #عقل_تجربی و هر دو تای آنها به سود انسان منجر می‌شود. 📚 بحار الأنوار، ج ٧٨، ص ۶ https://goo.gl/Zn55CZ 📚 مطالب السؤول، ج ١ ، ص ١٨٣ https://goo.gl/ujeczB 💥 امام علی (ع): رَأَيتُ العَقلَ عَقلَينِ فَمَطبوعٌ و مَسموعُ و لا يَنفَـعُ مَسـمـوعٌ إذا لَـم يَـكُ مَطبـوعُ كَما لا يَنفَعُ الشَّمسُ وضَوءُ العَينِ مَمنوعُ عقل را دو گونه يافتم: فطری {سرشتی} و شنيدنى {اكتسابى} عقلِ اکتسابی بدون عقل فطرى سودمند نيست؛ چنان كه با فقدان نور چشم، خورشيد سودى ندارد. 📚 دانش نامه، ج ١، ص ١٨۶ https://goo.gl/BC6nbv 2⃣ توضیحِ انواعِ عقل : 🖊 #الف: عقل طبیعی {ذاتی}: همان منبع درکی است که خداوند در انسان قرار داده تا از حیوان و جمادات متمایز باشد‌ 🖊 #ب: عقلِ تجربی یا اِکتسابی: عقلِ پرورش يافته به وسيله تحصیلِ دانش‌ها و تَجارب اِكتسابی است. عقلِ تجربی در اثر معاشرت با مردم، تبادل افکار و مباحثه و فعالیت های اقتصادی، بدست می آید. 3⃣ منظور از عَقل در خطبه ٨٠ عقلِ تجربی است. علت آن ممکن است محدود بودن فرصت تجربه اندوزی با توجه به وظایف اصلی زنان باشد و یا عدم تکلیف به اشتغال و کسب و کار و حضور در اجتماع در هر صورت کم تجربگی، ضَعفی برای زنان محسوب نمی شود و افزایشِ آن {با تحصیلِ علوم و اشتغال} در اختیارِ خودِ هر فرد است. ⬇️ 💥 امام علی (ع): العَقلُ غَريزةٌ تَزيدُ بالعِلْمِ و التَّجارِبِ #عقل، قريحه اى است كه با #دانش و #تجربه ها زياد مى شود. 📚 عيون الحكم، ج ١، ص ۵٢ http://bit.ly/2te28Z8 💥امام على (ع) : حِفْظُ التَّجارِبِ رأسُ العَقلِ اندوختنِ تجربه ها ريشه عقل است. 📚عيون الحكم، ج ١، ص ٢٣١ https://goo.gl/1DWCCj ❇️ روایاتِ مشابهِ فوق👇 http://bit.ly/2qnHxSZ 4⃣ با اینکه در خطبه ٨٠ زنان به طور عام مخاطب قرار گرفتند، اما در واقع عبارتِ {نَوَاقِصُ الْعُقُول = کم تجربه} مشمول همه زنان نیست؛ به دو دلیل ⬇️ 🖊 #الف: در قرآن، آیاتی هستند که ظاهراً همهٔ انسانها را خطاب قرار داده، اما بدیهی است که منظور همه نیستند: .. إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ .. انسان، ستمگر و ناسپاس است. 📚 ابراهيم - ٣۴ آیا طبق این آیه همهٔ انسانها ستمگرند!! پس پیامبران و امامان و انسان های صالح چه می شوند!! ✍ علامه طباطبایی: این آیه قهرا با انسانهایى منطبق مى شود که فعلا مبتلا به کفر و افراط در آن هستند، و با حق دشمنى مى ورزند. {نه همهٔ انسانها} 📚 المیزان، ج ٢٠، ص ٣۴٠ https://goo.gl/6R6Vym 🖊#ب: در کلامِ امام علی (ع)، زنان می توانند با تجربه و دارای عقلِ کامل باشند ⬇️ 💥 امام علی (ع) : ✍ إیاک و مُشاوَرَةَ النِّساءِ إلّا مَن جُرِّبَتْ بکمالِ عَقلٍ.. از مشورت با زنان بپرهیز، مگر زنى که 👈 به کمالِ عقل تجربه شده باشد .. 📚 كنزالفوائد، ج ١، ص ١٧٧ ( کتابخانه ⬇️ ) https://goo.gl/91nX9K 5⃣ مفهومِ واژهٔ نَقص و ناقِص: {مَعانی مختلف} ⬇️ ١ ـ ناقص: ناتمام , ناکامل https://goo.gl/awrXZW ٢- نقص : تفاوت http://bit.ly/2vLJM1Y ٣ - النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ : کاهش در بهره برداری http://bit.ly/2sff9k0 📗 #منابع : 📚لسان العرب، ابن منظور، ج ٧، ص ١٠٠ http://bit.ly/2twiRdr 📚المفردات في غريب القرآن، ج ١، ۵٠٣ https://goo.gl/VR5jbV نتیجه : با توجه به مفهومِ عَقل و نَقص، عبارتِ ناقص العقل می تواند ٣ معنا داشته باشد: ١ ـ ناتمام بودنِ تجربه و آگاهی ٢ـ تفاوت در بهره وری از تجربه ٣ـ کاهش در بهره وری از تجربه ✔️ هر سه معنای فوق ⬆️ می تواند صحیح باشد؛ غیر از گزینه اول، که همیشه با واقعیت صِدق نمی کند، چون زنان نیز می توانند با تجربه باشند. 6⃣ در پست بعدی شرح می دهیم که چرا #شهادتِ زن نصفِ مرد است و چطور #کم_تجربگیِ شاهد منجر به صدور حُکم اشتباه می شود و چه #مسئولیتهایی (حقوقی و کیفری) در انتظار شاهد است. پس این مورد در جهت حمایت از زنان می باشد که چنین تکلیفی را از دوششان برداشته است.. @Antikafaar

📹 #فیلم_نوشت | آمریکاییها میگویند هیچ تضمینی نمیدهیم که توافق را مجدد نقض نکنیم 🔻 رهبر انقلاب: آمریکایی‌ها یک بار توافقها را نقض کردند و کاملاً بی‌هزینه نقض کردند. و الان هم که [به آنها] گفته میشود شما بایستی قول بدهید، تضمین بدهید که نقض نمیکنید، میگویند نه، ما #تضمین نمیدهیم؛ این را الان صریح به دوستان ما و به دیپلمات‌های ما میگویند که ما تضمین نمیدهیم #نقض نکنیم؛ نمیتوانیم چنین تضمینی بدهیم. اینها این ‌جوری هستند. این #تجربه است؛ این تجربه [است برای] دولت آینده، دولتمردان آینده، مردان فعّال در صحنه؛ مردان فعّال در صحنه‌ی سیاسی -ممکن است کسی جزو مسئولین دولتی هم نباشد امّا در عرصه‌ی سیاسی فعّال باشد- باید همیشه این را در نظر داشته باشند؛ این تجربه‌ی بسیار مهمّی است که ما در این دولت و همیشه -البتّه این تجربه را این دولت بیشتر داشت- پیدا کردیم و فهمیدیم. ۱۴۰۰/۵/۶ 📲دسترسی به نسخه کیفیت اصلی: Aparat.com/v/AU7m2