eitaa logo
شهید مصطفی خلیلی بلوطکی
146 دنبال‌کننده
18.9هزار عکس
16.4هزار ویدیو
361 فایل
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بصیرت افزایی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ روچیلدها و تأسیس ایلومیناتی (1) 🌐 سال 1770 ✍ طرح‌هایی را برای ایجاد محفلی از اشراقیون (محفل روشن‌ضمیران یا ایلومیناتی Illuminati) تهیه می‌کند و سازمان‌دهی و توسعه‌ی آن را به (Adam weishaupt)، یهودی می‌سپارد؛ فردی که وانمود می‌کند نیست و در ظاهر خود را کاتولیک رومی معرفی می‌کرد. این محفل اشراقیون [ایلومیناتی] قرار بود بر پایه‌ی آموزه‌های باشد که به نوبه‌ی خود جزو تعالیم حاخام‌های یهودی محسوب می‌شد. 📚 منبع: كتاب صهیونیسم در مسیر سلطه، نوشته: اندرو کارینگتن هیچکاک، برگردان: محمدیاسر فرحزادی، تهران: نشر ساقی، چاپ اول، ص28و29 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter هشتگ اصلی:
✡ نقاشی جشن #پوریم یهودیان حسیدی در شهر #صفد در سرزمین‌های اشغالی 📚 #تلمود توصیه می‌کند یهودیان در این روز آنقدر مشروب بنوشند که تفاوت "لعنت بر هامان" و "درود بر مردخای" را نفهمند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ به توصیه #تلمود در روز #پوریم هر فرد یهودی مکلف است به حدی #شراب بنوشد که تفاوت میان "نفرین بر هامان" و "درود بر مردخای" را تشخیص ندهد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ به توصیه #تلمود در روز #پوریم هر فرد یهودی مکلف است به حدی #شراب بنوشد که تفاوت میان "نفرین بر هامان" و "درود بر مردخای" را تشخیص ندهد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ پوریم؛ عید یهودیان سراسر جهان 1️⃣ از جمله اعیاد مهم در سراسر جهان است. از سرزمین‌های اشغالی تا آمریکا و حتی یهودیان داخل ایران، به شیوه‌های مختلفی در این دو روز جشن می‌گیرند. 2️⃣ اوج این جشن‌ها در است. جایی که صهیونیست‌ها سرمست از کشتار ایرانیان، تا حد جنون نوشیده و بدمستی یکی از سنت‌های مرسوم آنان در این روز است. 3️⃣ حاخام‌های یهودی در این جشن‌ها مراسم ویژه‌ای برگزار می‌کنند. خاخام‌های صهیونیست با برگزاری جشنی، در نوشیدن شراب و رقص و پایکوبی با یکدیگر رقابت می‌کنند. 4️⃣ معمولاً افراط در نوشیدن شراب در این روز به حدی است که قادر به راه رفتن نبوده و در خیابان‌های و دیگر اراضی اشغالی، بی‌هوش و بی‌رمق به زمین می‌خورند. 5️⃣ در آموزه‌های یهودیان در یکی از بخش‌ها به صراحت به نوشیدن شراب تا حد سرمستی توصیه شده است: ✍ در روز پوریم هر فرد – یهودی – مکلف است به حدی – شراب – بنوشد که تفاوت میان “نفرین بر هامان” و “درود بر مردخای” را تشخیص ندهد! 👉 Megillah (7b): Rava said: A person is obligated to drink on Purim until he does not know the difference between cursed be Haman and blessed be Mordechai ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ به توصیه #تلمود در روز #پوریم هر فرد یهودی مکلف است به حدی #شراب بنوشد که تفاوت میان "نفرین بر هامان" و "درود بر مردخای" را تشخیص ندهد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ الیگارشی یهودی و حضرت عیسی (1) 1⃣ منبع عمده‌ی شناخت مورخین از زندگی عیسی (ع) به اناجیل چهارگانه محدود است. این از جمله مهم‌ترین متونی است که در نیمه دوم سده اول میلادی به وسیله چهار تن از پیروان عیسی تنظیم شده و به یادگار مانده است. این چهار تن عبارتند از متی، مرقس، لوقا و یوحنا. 2⃣ امروزه، پژوهشگران «انجیل مرقس» را کهن‌ترین متن از اناجیل چهارگانه می‌شناسند و زمان تدوین آن را پس از آغاز انقلاب فلسطین (66 میلادی) و پیش از آتش سوزی «معبد سلیمان» (70 میلادی) می‌دانند. زمان تدوین «انجیل متی» حوالی سال‌های 80-85 میلادی، «انجیل لوقا» حوالی سال 90 میلادی و «انجیل یوحنا» در همین حوالی، پس از «انجیل لوقا» شناخته می‌شود. 3⃣ به روایت اناجیل، عیسی در سال 30 میلادی مصلوب شد. بنابراین، تدوین کنندگان اناجیل چهارگانه تقریباً معاصر وی به شمار می‌روند و فاصله زیادی میان زمان زندگی عیسی و تدوین متون فوق موجود نیست. می‌دانیم که برادر عیسی، به نام یعقوب، رهبر مسیحیان بیت‌المقدس بود و در سال 62 میلادی در این شهر به دست یک کاهن عالی مقام صدوقی به قتل رسید. سپس، پسرعموی عیسی به نام شمعون رهبری مسیحیان اولیه را به دست گرفت. فرزندان یکی از برادران عیسی، تا دوران تراخان، امپراتور روم (99-117) وجود داشتند و رهبر مسیحیان منطقه جلیل، زادگاه عیسی، به شمار می‌رفتند. 4⃣ در متنی که امروزه از ، نخستین کتاب فقهی یهودیان (اواخر سده دوم)، در دست است هیچ اشاره‌ای به عیسی مندرج نیست و ظاهراً برخورد حاخام‌های یهودی به شخصیت فردی او از زمان تدوین (نیمه دوم سده سوم) آغاز شد. در متن کنونی تلمود نیز همه موارد مرتبط با زندگی عیسی مندرج نیست. می‌دانیم که در زمان نخستین چاپ تلمود (سده شانزدهم) بخش‌های مربوط به عیسی حذف شد و چنین مواردی تنها در نسخ خطی آن محفوظ ماند. 5⃣ در این روایات، «عیسی ناصری» یک «طلبه» منحرف شناخته می‌شود و درباره وی چنین آمده است: «بگذارید ما دیگر هیچ فرزند یا شاگردی چون عیسی ناصری نداشته باشیم که خود را به رسوایی و ننگ کشد.» 6⃣ طبق روایات تلمود، عیسی ناصری در 14 نیسان به دار کشیده شد. روایت یوحنا تقریباً منطبق با این داده است. او زمان «مصلوب شدن عیسی» را «وقت تهیه فصح» عنوان کرده که برابر با 15 نیسان است. طبق جرم عیسی گمراهی و جادوگری و آشوبگری بود و مجازات وی سنگسار کردن و به دار آویختن؛ زیرا تمامی کسانی که سنگسار می‌شدند، سپس جسدشان به دار کشیده می‌شد. از نظر تلمود شیوه مجازات عیسی (مصلوب کردن که روش رومی‌ها بود) با این مجازات شرعی انطباق داشت. 7⃣ در برخی روایات تلمود، عنودانه عیسی مسیح را «عیسی بن پانتیرا»، نه عیسی بن یوسف خوانده‌اند. منظور این است که یوسف همسر خود، مریم، را طلاق داد زیرا وی از یک سرباز رومی به نام پانتیرا باردار شده بود! به‌نوشته دایرةالمعارف یهود سرآغاز این روایت به نیمه دوم سده سوم و می رسد. به عبارت دیگر، این داستانی است که حاخام‌های بین‌النهرین در کوران ستیز خونین خود با مسیحیان در حوزه‌های درس خویش پراکنده‌اند. در روایات منتسب به سده‌های اول و دوم اشاره‌ای به «نسب نامشروع» عیسی مندرج نیست. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/taslib ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ جنگ‌های صلیبی به نام مسیح به کام یهود (4) 1️⃣ در این گیرودار که مسیحیان و مسلمانان از هر سو کشته می‌شدند، و ظاهراً (که مسبّبان اصلی و سودبرندگان عمده‌ی این تجارت محسوب می‌شدند) می‌بایست در رفاه و آسایش باشند، ما در بررسی تاریخ این دوره با پدیده‌ای عجیب مواجه هستیم: آزار بی‌سابقه یهودیان و کشتار گسترده‌ی آنان در اروپای مسیحی!! 2️⃣ از آغاز جنگ نخست، «یهودیان خائن» مورد آزار و اذیت قرار گرفته و آنانی که غسل تعمید را رد کرده بودند، به قتل رسیدند. از جنگ سوم، یهودیان از جوامع اروپای مسیحی چنان طرد شدند که با پایان یافتن قرن یازدهم، تجمّعات یهودی در اروپا از بین رفتند. 3️⃣ این نخستین جریان رسمی در اروپا بود که بعدها در جریان دو جنگ جهانی نیز تکرار و منشأ شکل‌گیری رژیم صهیونیستی در منطقه شد. طرد از بریتانیا در سال 1290، سوزاندن در پاریس در نیمه قرن سیزدهم، از فرانسه در پایان قرن چهاردهم، و محاصره آنان در و جهودمحله‌ها در آلمان و ایتالیا از پیامدها و نشانه‌های این دشمنی است. 4️⃣ پاسخ این پرسش را بایستی در شبه‌جزیره ایبری یافت، همان‌جا که تلاش‌های مسیحیان برای بیرون راندن یهودیان تا اواخر قرن پانزدهم ناکام ماند. یهودیان در اسپانیا تا سال 1492 و در پرتغال تا سال 1497 باقی ماندند. برخی از این یهودیان از جمله «یهودیان مارانو» (یا: ) به‌ظاهر مسیحی شدند و نام «مسیحیان جدید» را برای خود برگزیدند. 👇👇👇
✡️ توسعه‌طلبی اسرائیل مبتنی بر ایدئولوژی یهود (3) 1️⃣ می‌گوید: سرزمینی که در عهد باستان به‌وسیله حاکم یهودی اداره می‌شده یا از جانب خداوند به یهودیان وعده داده شده، اعم از این‌که در این وعده داده شده باشد یا به دلایل سیاسی این تصمیم گرفته شده باشد، به هر حال، بر طبق تعبیر شرعی از کتاب مقدس و ، متعلق به اسرائیل است، چون اسرائیل یک است!! 2️⃣ بدون شک بسیاری از «صلح‌طلب‌های»! یهودی بر این عقیده‌اند که این تصرّف باید به زمانی موکول گردد که قوی‌تر از اکنون بشود، یا به یک «تصرّف مسالمت‌آمیز» امید بسته‌اند، بدین معنی که حکّام عرب یا مردم «متقاعد» خواهند شد که بایستی زمین مورد نظر را در قبال مزایایی که به آنان اعطا می‌کند، واگذار کنند!! 3️⃣ روایت‌های مختلفی در مورد که در کتاب مقدس آمده و مقامات مذهبی اسرائیل از آنها به قلمرو آرمانی دولت یهود تعبیر می‌کنند، رواج دارد. آرمانی‌ترین و دور از دسترس‌ترین آنها شامل مناطق محصور در مرزهای زیر است: 🔸 از جنوب، تمامی سینا و بخشی از شمال مصر به طرف بالا تا حوالی قاهره؛ 🔸 از شرق، تمامی اردن و بخش عظیمی از عربستان سعودی، تمامی کویت و قسمتی از جنوب فرات در عراق؛ 🔸 از شمال، کل لبنان و کل سوریه به‌اضافه بخش اعظم ترکیه به طرف بالا (تا دریاچه وان) و 🔸 از غرب، قبرس. ✍️ نویسنده: اسرائیل شاهاک 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 yon.ir/Expansion ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ هولوکاست یهود علیه آلمانی‌ها (2) 4️⃣ بعدها آشکار می‌شود که از پایان تا پنج سال بعد، بیش از 9 میلیون آلمانی نظامی و غیرنظامی، به‌واسطه‌ی اتخاذ سیاست گرسنگی و اخراج از سوی نیروهای متفقین، جان خود را از دست دادند. 5️⃣ این سیاست شامل مرگ زندانیان در مسیر حرکت به اردوگاه‌ها و افراد زندانی در اردوگاه‌های متفقین بود. در این اردوگاه‌ها، از ورود بسته‌های غذا جلوگیری می‌شد و کودکان به گرفته می‌شدند. 6️⃣ در این خصوص، تنها می‌توان این‌طور پنداشت که آیزنهاور از فرامین مقدس‌ترین راهنمای اخلاقی یهودیت، یعنی کتاب مورد علاقه‌ی یهودیان، ، پیروی می‌کرده است! 👇👇👇
✡️ هولوکاست یهود علیه آلمانی‌ها (3) 7️⃣ در کتاب که از منظر یهودیان شایسته‌تر از تمام کتب مقدس است، به دفعات بیان شده است که غیریهودیان ذاتاً شرّ و یهودیان خیر هستند و حتی بهترین غیریهودیان نیز مستحق کشته شدن و نابودی هستند. اعتقاد به و معنوی یهودیان، به‌طور کامل مشخص است. 8️⃣ برخلاف کتب مقدس و قرآن کریم که به‌طور گسترده در دسترس همگان هستند، این روزها به‌دست‌ آوردن نسخه‌ای از مقدس‌ترین کتاب یهودیان یعنی «تلمود»، کاری بس دشوار است. 9️⃣ شاید این موضوع به این خاطر است که در این کتاب آشکارا قید شده که تعلیم آن به غیریهودیان حرام است. مجازات فردی که از این حکم تخطی کند، در «تلمود» نشان داده شده است: «چنین شخصی مستحق مرگ است». 📖 متن کامل مقاله به‌همراه پی‌نوشت‌های توضیحی آن را اینجا بخوانید: 👉 yon.ir/holojew ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ خباد؛ بازوی فرهنگی امنیتی یهود بین‌الملل (3) 🎯 رهبران و شخصیت‌های برجسته خباد 🔸 تا به امروز توسط هفت حاخام حسیدی رهبری و هدایت شده است: 1️⃣ حاخام (۱۷۴۵-۱۸۱۲) 👈 زالمان این جنبش مذهبی را در شهر «لیوزنا» در بلاروس تأسیس کرد. او مرکز این جنبش مذهبی را بعدها به شهر «لیادی» منتقل کرد. وی جوان‌ترین شاگرد حاخام داوبر بن آوراهام، شاگرد اصلی و جانشین حاخام اسرائیل بعل شم طوف، مؤسس فرقه مذهبی بود. مهمترین اثر شنر زالمان است. این کتاب اصلی‌ترین اثر مربوط به اندیشه است که هر روز توسط پیروان این جنبش مذهبی مورد مطالعه قرار می‌گیرد. 2️⃣ حاخام (۱۷۷۳-۱۸۲۷) 👈 فرزند حاخام زالمان كه بعد از وی هدایت جنبش را در شهر «لوباویچ» برعهده گرفت. 3️⃣ حاخام (۱۷۸۹-۱۸۶۶) 👈 نوه حاخام زالمان و داماد حاخام داوبر كه رهبری جنبش را در شهر «لوباویچ» برعهده گرفت. 4️⃣ حاخام (۱۸۳۴-۱۸۸۲) 👈 هفتمین و کوچکترین پسر حاخام مناخم مندل كه این سِمت را در شهر «لوباویچ» برعهده گرفت. 5️⃣ حاخام (۱۸۶۰-۱۹۲۰) 👈 وی پسر دوم حاخام شموئل بود. او در سال ۱۸۹۷ در شهر لوباویچ، مدرسه‌ای دینی برای مطالعه و تأسیس نمود. این مدرسه هم‌اکنون به‌عنوان یک شبکه جهانی در زمینه مطالعات پیشرفته تورات شناخته می‌شود. 6️⃣ حاخام (۱۸۸۰-۱۹۵۰) 👈 وی تنها پسر حاخام شالوم داوبر بود و به‌دنبال تلاش دولت بلشویک برای تبعید وی، از روسیه خارج شد. از آن به بعد تا شروع جنگ جهانی دوم، در ورشو لهستان هدایت جنبش را برعهده داشت. او بعد از فرار از دست نازی‌ها تا زمان مرگ در نیویورک زندگی کرد. نقش عمده وی در این جنبش را می‌توان در تأسیس ساختار سازمانی کنونی جنبش خباد خلاصه کرد؛ چندین نهاد اصلی این جنبش و همچنین سایر مؤسسات خباد در سطح محلی و بین‌المللی در دوره او شکل گرفت. او برای گسترش آموزه‌های یهودی، اقدام به تأسیس مدارس روزانه یهودی برای دختران و پسران نمود. 7️⃣ حاخام (۱۹۰۲-۱۹۹۴) 👈 وی داماد حاخام یوسف یتسخاک بود و در سال ۱۹۵۱م رهبری جنبش حسیدی خباد را برعهده گرفت. مناخنم مندل شنرسان (اشنیرسون) به‌عنوان آخرین رهبر خباد، این جنبش را از حالت یک جنبش مذهبی کوچک خارج کرد و آن را به حال حاضر دنیا تبدیل کرد. مناخم مندل شبکه‌ای از ۳۶۰۰ مؤسسه را که تأمین‌کننده نیازهای اجتماعی، مذهبی یهودیان بود تأسیس کرد، این مؤسسات در بیش از ۱۰۰۰ شهر در ۸۰ کشور دنیا فعال بوده و هستند. حضور وی در آمریکا و رهبری وی در دوران تأسیس رژیم صهیونیستی او را به مهمترین رهبر این جنبش در طول عمر این جنبش تبدیل کرد. در دوران وی جنبش رشد چشمگیری پیدا کرد و فعالیت‌های آن شکل بین‌المللی به خود گرفت. اهمیت مناخم مندل شنرسان به حدی بود که رهبران رژیم صهیونیستی و رؤسای جمهور آمریکا به خود به خاطر دیدار با وی مباهات می‌کردند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ شوان؛ از مؤنث برهنه تا ازدواج طولی! 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (8) 🌐 فرقه مریمیه (3) 1⃣ اگر واقعاً نیّت آن بود که شخصیتی مقبول سه دین فوق، و به‌عنوان نماد وحدت سه دین، عرضه شود، قطعاً (ع) مقبول‫‌ترین بود؛ پیامبری که در یهودیت و مسیحیت و اسلام مورد احترام فراوان است. 2⃣ به‌علاوه، مریم (س) در جایگاهی ندارد. در اسلام نیز چیزی به‌نام «سلسله مراتب زنان» وجود ندارد که مریم در رأس آن باشد. و اگر بود، نامزد مناسب‌تر برای تصدی این جایگاه می‌توانست فاطمه (س) باشد. 3⃣ مریم (س) همچون عیسی (ع)، در یهودیت نه‌تنها جایگاهی ندارد بلکه مبغوض حاخام‫‌های یهودی (حداقل در دوران تدوین تلمود) است و لذا در  از او به زشتی یاد شده. 4⃣  و  یکی نیستند هرچند یهودیان، به‌ویژه از سده 19 میلادی، این‌دو را خلط می‌کنند و مساوی با هم به‌کار می‌برند.  کسی بود که به قبیله یهودا، از قبایل دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل، تعلق داشت. 5⃣ مریم از بنی‌اسرائیل بود ولی معلوم نیست از سبط یهودا و «یهودی» باشد. روشن نیست لینگز بر اساس کدام مأخذ مریم را از (خاندان سلطنتی بنی‌اسرائیل از قبیله یهودا)، خوانده. این روایتِ یهود است که مسیح موعود باید از «خاندان داوود» باشد و لذا «مسیح بن داوود» نامیده می‌شود. 6⃣ روایت انجیل متی که تبار عیسی را به داوود وصل کرده، روایتی یهودی است و حتی اگر معتبر باشد، تنها ثابت می‌کند یوسف از تبار داوود بود نه مریم! این روایت القاء می‌کند که یوسف پدر عیسی است. در حالی‌که به تصریح قرآن و روایات، مریم (س) باکره بود و هیچ‫‌گاه ازدواج نکرد. انجیل لوقا نیز مریم را باکره می‌خواند لذا مسیحیان مریم (س) را می‌نامند. ✍ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ روز دهم ماه هفتم یهودی: عید بخشایش (٣) 1⃣ بر اساس (از دیگر اجزای متن مقدس یهودی) پنج ممنوعیت برای وجود دارد. 2⃣ در این مدت باید از خوردن و آشامیدن پرهیز کنند، از خودشویی بپرهیزند، از استعمال بوی خوش و روغن مالیدن به بدنشان خودداری کنند؛ همچنین نباید کفش چرمی به پا کنند یا حتی با همسر خویش آمیزش جنسی کنند. یهودیان در یوم کیپور، چهار نوبت به کنیسه می‌روند و دعا و نماز می‌خوانند و یک بار هم ایستاده مکتوبی را قرائت می‌کنند که مربوط به آمرزش گناهان است. (١) 3⃣ مسلمانان احتمالاً با این تعالیم به یاد دهه اول ذیحجه، روز عرفه و خصوصاً عید قربان و حتی شب‌های قدر خود می‌افتند. 4⃣ در در سه موضع از تکالیف یوم کیپور یادشده است: 🔸 از جمله در سِفر لاویان دو بار در این‌باره بحث شده است: 👈 خدا به قوم اسرائیل دستور می‌دهد که در روز دهم ماه هفتم توبه کرده و از کار دست بکشند و استراحت کنند. آن روز را مقدس بدارند. مردم باید قربانی سوخته به خدا تقدیم کنند. خدا به موسی می‌گوید که هر کسی در این روز کار کند، روحش از بقیه مردم جدا خواهد شد. این روز باید روز استراحت باشد. 🔸 در سِفر اعداد تورات نیز چنین آمده است: 👈 روز دهم ماه هفتم مقدس داشته شود و هیچ‌کس نباید در این روز کار کند. برای قربانی، فرد باید یک گاو جوان، یک قوچ و هفت گوسفند که هرکدام یک سال دارند تقدیم خداوند کند. برای کفاره گناهان فرد باید یک بز نر را قربانی کند. (٢) 5⃣ یوم کیپور از زمان حضرت موسی تا کنون از جمله بزرگترین اعیاد یهودی است و جشن گرفته می‌شود. 📚 منابع: ١. برای اطلاعات بیشتر یهودی در مورد یوم کیپور بنگرید به: 👉 Jewish Encyclopedia, ATONEMENT, DAY OF (Yom ha-Kippurim), by Morris Jastrow & Jr., Max L. Margolis ٢. تورات، سفر لاویان: ۱۶: ۱-۳۴ و ۲۳: ۲۶-۳۲، سفر اعداد: ۲۹: ۷-۱۱. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ریشه‌های یهودی نژاد­پرستی صهیونیستی (١) 1⃣ امتیازطلبی و که از مهم‌ترین ویژگی‌­های است، در به‌طور صریح و فراوان انعکاس یافته است. آن‌ها خود را خداوند و سایر ملت‌ها را «حیوانات انسان­‌نما» می‌­دانند. 2⃣ مطابق برخی منابع یهود، ازجمله نوشته‌­های ربّی (مؤسس ) تمایز میان و غیریهود این‌گونه ذکر شده: 👈 هر یهودی، دارای دو روح است: روح حیوانی و روح الهی؛ روح حیوانی، در بالاترین طبقات ریشه دارد. این روح، منبع شُرور است؛ اما در عین حال، منشأ خیرهای طبیعی مانند مهربانی و نیک­‌خواهی نیز هست؛ چراکه در «طبقه نور» نیز ریشه دارد؛ یعنی نزدیک­‌ترین نقطه از شاکله عالم شیاطین به کناره عالم قدس؛ اما روح الهی، در خدا ریشه دارد و یا به یک معنا، بخشی از خداست. بیگانگان، نه تنها فاقد روح الهی هستند، بلکه روح حیوانی آنان نیز در مقایسه با روح حیوانی یهودیان، از لایه‌­های پایین‌­تری از عالم شیطانی ریشه می‌گیرند.‏ [١]‎ 3⃣ می‌گوید: 👈 این منّت، بر ارواح یهود نهاده شده است که جزئی از خداوند باشند. این نفوس، از جوهر خداوند جو‌انه می‌زنند؛ چنان‌که فرزند از جوهر و ذات پدر بیرون می‌آید. اگر یهودیان نبودند، برکت از روی زمین رخت برمی‌بست و باران نمی‌بارید و خورشید نمی‌تابید. پس، بدون اسرائیلیان، ملت‌های روی زمین قادر به زندگی نیستند. 4⃣ بر اساس تعالیم تلمود، همان‌گونه‌که انسان بر حیوان فضیلت دارد، یهودیان نیز برترین ملت‌­های روی زمین‌اند و گورهای غیریهود، دل‌های فرزندان اسرائیل را خنک می‌کند؛ زیرا فقط یهودیان بشرند و ملت‌های دیگر چیزی جز گونه­‌های مختلف حیوان نیستند. 5⃣ تلمود به یهودیان می­‌گوید: 👈 هرگاه یک فرد یهودی با غیریهودی اختلاف پیدا کرد، تو باید از او پشتیبانی کنی و به آن غریبه بگویی: این چیزی است که شریعت ما از ما می‌­خواهد و چنان‌چه شریعت آن غریبه با یهود همراهی نشان دهد، باید برادرت را کمک کنی تا در دعوا حاکم شود و به غریبه بگویی: این چیزی است که شریعت تو از تو می‌خواهد. در صورتی که چنین نباشد،‏ وظیفه داری که پیرامون آن غریبه، تارهای تزویر و نیرنگ بتنی و او را در آن دام افکنی تا یهودی پیروز شود».‏ [٢]‎ 📚 منابع: (١) آنترمن، الن، باورها و آیین یهود، ص۳۵۰. (٢) نویهض، عجاج، پروتکل‌های دانشوران صهیون، صص ۶۰۵ ـ ۶۰۷ به نقل از تلمود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ زن در دین یهود (۴) 9⃣ ناپاكیِ لمس‌كننده‌ی زنِ حائض 👈 در تورات آمده است، زنى كه خون حیض از او جارى مى‌شود، باید تا مدت هفت روز در وضعیت قاعدگى خود باقی بماند و هركس در این مدت او را لمس كند تا شامگاه ناپاک خواهد بود. همچنین زن حائض در هنگام قاعدگى‌اش روى هر چیزی بخوابد، ناپاک خواهد بود و هركس كه روى آن بنشیند ناپاک مى‌شود؛ همچنین هركس بستر وى را لمس كند لباس‌هاى خود را باید بشوید و در آب غسل كند؛ زنى كه جریان خونش روزهاى زیادى غیر از زمان قاعدگى‌اش روان باشد تمام روزهاى جریان ناپاكى‌اش مانند روزهاى قاعدگى‌ وی بوده و ناپاک است. [لاویان، ١۵ : ١٩-٢٨] 🔟 كنیزى زنان عبرى 👈 تورات درباره كنیزی زنان یهودی مى‌گوید كه هرگاه زن عبرى، فروخته شود، باید تا شش سال براى صاحب خود خدمت كرده در سال هفتم مى‌تواند او را آزاد كند؛ اما اگر بگوید از پیش تو نخواهم رفت، چون از بودن نزد تو خشنود هستم، در این صورت با یک درفش گوش او و نیز درِ اطاق را با هم سوراخ مى‌كنند تا كنیزی او ابدى شود. [تثنیه، ١۵ : ١٢-١٧] 1⃣1⃣ مالكیت زن 👈 ، وضعیت دارایی و مالی همسر را این‌گونه شرح می‌دهد: "چگونه زن می‌تواند چیزی از خود داشته باشد، در صورتی‌که او مال شوهرش است؟ هرچیزی در شوهر است برای شوهر است و هرچه با اوست (همسر) نیز برای شوهر است... درآمد و هرچه در خیابان‌ها به‌دست می‌آورد مال شوهر است. متاع در خانه، حتی خرده‌نان‌های روی میز مال اوست (شوهر)... . او (همسر) اگر مهمانی را به خانه دعوت کند و غذایش دهد از شوهر خویش دزدی نموده است. [تلمود، ۶٢] ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ اهمیت #تلمود در ساماندهی یهودیان تا بدان‌جاست که آئین یهود پس از آن را #یهودیت_تلمودی نیز می‌نامند. تلمود تبلور و عصاره ٢٨٠ سال تکاپوی نظری نسل متقدم حاخام‌های بین‌النهرین برای تدوین بنیادهای یک جامعه‌ی فاقد سرزمین است از مردمی که اینک باید بر بنیاد «احکام شرعی» (هلاخه) به‌هم می‌پیوستند و مجموعه‌ای واحد و منسجم را بنیان می‌نهادند. «هلاخه» شالوده تجمع این نوع جدید و یگانه از جامعه انسانی است. ✍ مقاله برگزیده: «حاخام‌ها، بین‌النهرین و تلمود» 👉 http://jscenter.ir/jewish-history/formation/1863 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ موسی بن میمون و جاودانگی تورات 1⃣ اعتقاد سنتی #یهود این بوده که تورات موجود را حضرت موسی نوشته است. دانشمندان یهود در #تلمود نوعی سند برای تورات ذکر کرده‌اند: 👈 «موسی تورات را در کوه سینا دریافت کرد و آن را به یوشع سپرد. و یوشع آن را به پیران دانشمند، و پیران به انبیاء، و انبیاء به اعضای انجمن کبیر سپردند». 2⃣ این دانشمندان گفته‌اند که همه‌ی #تورات را موسی (ع) نوشته است غیر از هشت آیه‌ی آخر سِفر تثنیه که درباره‌ی وفات موسی (ع) و حوادث پس از آن است. 3⃣ اما عالمان دیگری همه‌ی تورات را نوشته‌ی حضرت موسی شمردند و عالم یهودی، #موسی_بن_میمون، اعتقاد به این‌که تورات را حضرت موسی آورده است و این کتاب هرگز تغییر نخواهد کرد، را در اعتراف‌نامه‌ی سیزده‌بندی خود، که مورد پذیرش یهودیان سنتی پس از او واقع شد، آورده است. 4⃣ مطابق این اعتقاد تورات فعلی دقیقاً همان کتابی است که حضرت موسی در کوه سینا دریافت کرد که نه در گذشته تغییر کرده است و نه در آینده تغییر خواهد کرد. این کتاب و قوانین آن تا زمان آمدنِ مسیح موعودِ یهودیان، منسوخ نخواهد شد و هیچ کتاب و شریعتی جای آن را نخواهد گرفت. نه چیزی از این کتاب کم خواهد شد و نه چیزی بر آن افزوده خواهد شد. 👉 http://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/7211 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ استیون اسپیلبرگ کارگردانی در خدمت یهود 1⃣ در سال 1993 کارگردان شاهکار تبلیغاتی خود را با عنوان عرضه می‌کند که با تعریف و تمجید فراوان رسانه‌های تحت کنترل مواجه می‌شود و جایزه‌ی بهترین کارگردانی را از (رسانه‌ی یهود) دریافت می‌نماید. 2⃣ در این فیلم عبارت بسیار جالبی وجود دارد که به طور کامل نقل نشده. در صحنه‌ای از فیلم شیندلر از این‌که فقط توانسته افراد اندکی از یهودیان را از یکی از اردوگاه‌های کار اجباری نازی‌ها نجات بدهد، تأسف می‌خورد و کمی بعد، پیرمردی یهودی خطاب به او می‌گوید: «در کتاب مقدسمان تلمود نقل شده که هرکس فقط جان "یک نفر" را نجات بدهد، گویی که کل جهان را نجات داده.» 3⃣ اما این عبارت اشتباه است! عبارت دقیق این مطلب در تلمود آن است که «اگر کسی تنها جان "یک یهودی" را نجات بدهد، گویی که کل جهان را نجات داده است.» هرگز این موضوع را از یاد نبرید که بر اساس ، زندگی غیریهودیان در مجموع هیچ ارزشی ندارد. 📚 اندرو کارینگتن هیچکاک ، صهیونیسم در مسیر سلطه ، ترجمه محمدیاسر فرحزادی ، نشر ساقی ، ص١٩۶ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تفاوت شمعدان ٧شاخه و ٩شاخه در مناسبت‌های یهودیان 1⃣ در اعیاد یهودی دو نوع شمعدان استفاده می‌شود، یک شمعدان ٧شاخه و یک شمعدان ٩شاخه. 2⃣ شمعدان ٩شاخه شمعدانی است که در عید یهودیان استفاده می‌شود. 3⃣ حنوکا که در هشت روز عید حنوکا یکی پس از دیگری روشن می‌شود متفاوت با شمعدان ٧شاخه‌ای است که در روشن می‌شد و نماد اصلی یهودیت است. 4⃣ شاخه‌ی نهم این منوره نام دارد و شمعی که در آن قرار می‌گیرد برای روشن کردن هشت شمع دیگر در هشت روز عید حنوکا به کار می‌رود. 5⃣ یهودیان سراسر جهان از ٢۵ ماه کیسلو به‌مدت ٨ روز در خانه‌های خود منوره ٩شاخه حنوکا را روشن می‌کنند. این شمعدان در این ایام معمولاً پشت پنجره‌ی خانه‌ها قرار گرفته و روشن می‌شود. 6⃣ این جشن یادآور داستان معجزه‌ای است که مربوط می‌شود به پیروزی بر حاکمان سلوکی فلسطین در حدود سال ١۶۵ ق.م. 6⃣ مطابق آنچه در آمده است وقتی که (یا همان مکابیان) خواستند پس از مدت‌ها دوباره معبد را بازگشایی کنند فقط توانستند به ظرف کوچکی از روغن که هنوز مُهر کاهن اعظم را بر خود داشت و در نتیجه از ناپاکی به دور مانده بود، دست یابند. این مقدار اندک روغن حداکثر بیش از یک روز نمی‌توانست دوام داشته باشد، اما در عمل برای مدت ٨ روز در حال سوختن بود و در نتیجه این امکان را فراهم آورد تا روغن پاک جدیدی تهیه شود. 7⃣ این معجزه بعدها در نزد تبدیل به جشن حنوکا شد. 8⃣ اما شمعدان ٧شاخه که در بسیاری از کنیسه‌ها و منازل یهودیان یافت می‌شود، نمادی تاریخی از شمعدان ٧شاخه‌ی زرّینی است که در خیمه‌ی عهد و بعدها در پرستشگاه مقدس اورشلیم، از این شمعدان استفاده می‌شد. ✍ نویسنده: خانم فاطمه مهدیه ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter‌
✡ موساد - شبکه - قتل‌های زنجیره‌ای (٢) 1⃣ عضو شورای ملی مقاومت وابسته به در پاریس بود. سال ۱۳۷۴ در زمانی که معاون امنیت و مدیرکل التقاط بود با دریافت امان‌نامه به ایران برگشت. شریف سه سال بعد، در روز پنج‌شنبه ۲۸ آبان ۱۳۷۷ به قتل رسید. 2⃣ وی در مدت حضور در ایران چند کتاب ضدصهیونیستی و ضداسرائیلی ترجمه و منتشر کرد. از جمله کتاب بسیار مهم «تاریخ یک ارتداد» اثر در نفی . نگارش این کتاب روشنگرانه و ضدصهیونیستی باعث محکومیت روژه گارودی در فرانسه شده بود. 3⃣ گارودی در ۳۱فروردین۱۳۷۷ با مقام معظم رهبری دیدار کرد و مورد تقدیر و عنایت رهبر معظم انقلاب قرار گرفت. حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در نمازجمعه ۲۳اردیبهشت۱۳۷۹ با اشاره به محاکمه و برخورد حکومت فرانسه با روژه گارودی که مدعی عدم کشتار یهودی‌ها از سوی آلمان نازی شده بود، فرمودند: «شما کجا دیده‌اید کسی بتواند در غرب علیه حرفی بزند» و جسارت و جرأت ایشان در سخن گفتن علیه هولوکاست را تحسین کردند. 4⃣ «تاریخ یهود، مذهب یهود - بار سنگین سه هزاره» نوشته دکتر نیز ازجمله کتاب‌هایی بود که توسط مجید شریف ترجمه و سال ۱۳۷۶ منتشرشد. شاهاک یک یهودی منتقد اسرائیل بود که نوشته‌های او در این کتاب مخالفان زیادی در بین صهیونیست‌ها پیدا کرد. 5⃣ شاهاک به متهم شده است زیرا انتقادهایی از و مطرح کرده است. او را به‌عنوان یکی از ضدیهودیان مخالف تلمود می‌داند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ روچیلدها و تأسیس ایلومیناتی (۱) 🌐 سال ۱۷۷۰ ✍ طرح‌هایی را برای ایجاد محفلی از اشراقیون (محفل روشن‌ضمیران یا Illuminati) تهیه می‌کند و سازمان‌دهی و توسعه‌ی آن را به (Adam weishaupt)، یهودی می‌سپارد؛ فردی که وانمود می‌کند نیست و در ظاهر خود را کاتولیک رومی معرفی می‌کرد. این محفل اشراقیون [ایلومیناتی] قرار بود بر پایه‌ی آموزه‌های باشد که به نوبه‌ی خود جزو تعالیم حاخام‌های یهودی محسوب می‌شد. 📚 منبع: كتاب صهیونیسم در مسیر سلطه، ص۲۸-٢٩ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ استیون اسپیلبرگ در خدمت یهود 1⃣ در سال ١٩٩٣، کارگردان شاهکار تبلیغاتی خود را با عنوان عرضه می‌کند که با تعریف و تمجید فراوان رسانه‌های تحت کنترل مواجه می‌شود و جایزهٔ بهترین کارگردانی را از (رسانهٔ یهود) دریافت می‌نماید. 2⃣ در این فیلم عبارت بسیار جالبی وجود دارد که به‌طور کامل نقل نشده. در صحنه‌ای از فیلم، شیندلر از این‌که فقط توانسته افراد اندکی از یهودیان را از یکی از اردوگاه‌های کار اجباری نازی‌ها نجات بدهد، تأسف می‌خورد و کمی بعد، پیرمردی یهودی خطاب به او می‌گوید: 👈 «در کتاب مقدّسمان تلمود نقل شده که هرکس فقط جان "یک نفر" را نجات بدهد، گویی که کل جهان را نجات داده.» 3⃣ اما این عبارت اشتباه است! عبارت دقیق این مطلب در تلمود آن است که: 👈 «اگر کسی تنها جان "یک یهودی" را نجات بدهد، گویی که کل جهان را نجات داده است.» 💥 هرگز این موضوع را از یاد نبرید که بر اساس ، زندگی غیریهودیان در مجموع هیچ ارزشی ندارد. 📚 اندرو کارینگتن هیچکاک، صهیونیسم در مسیر سلطه، ترجمهٔ محمدیاسر فرحزادی، نشر ساقی، ص١٩۶ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ پوریم؛ عید یهودیان سراسر جهان 1️⃣ از جمله اعیاد مهم در سراسر جهان است. از سرزمین‌های اشغالی تا آمریکا و حتی یهودیان داخل ایران، به شیوه‌های مختلفی در این دو روز جشن می‌گیرند. 2️⃣ اوج این جشن‌ها در است. جایی که صهیونیست‌ها سرمست از کشتار ایرانیان، تا حد جنون نوشیده و بدمستی یکی از سنت‌های مرسوم آنان در این روز است. 3️⃣ حاخام‌های یهودی در این جشن‌ها مراسم ویژه‌ای برگزار می‌کنند. خاخام‌های صهیونیست با برگزاری جشنی، در نوشیدن شراب و رقص و پایکوبی با یکدیگر رقابت می‌کنند. 4️⃣ معمولاً افراط در نوشیدن شراب در این روز به حدی است که قادر به راه رفتن نبوده و در خیابان‌های و دیگر اراضی اشغالی، بی‌هوش و بی‌رمق به زمین می‌خورند. 5️⃣ در آموزه‌های یهودیان در یکی از بخش‌ها به صراحت به نوشیدن شراب تا حد سرمستی توصیه شده است: ✍ در روز پوریم هر فرد (یهودی) مکلف است به حدی (شراب) بنوشد که تفاوت میان «نفرین بر هامان» و «درود بر مردخای» را تشخیص ندهد! 👉 Megillah (7b): Rava said: A person is obligated to drink on Purim until he does not know the difference between cursed be Haman and blessed be Mordechai ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter