💠💠 چرا قاجارها در سال 1320 به قدرت بازنگشتند؟ ✡️ نقش‌آفرینی محمدعلی فروغی؛ فیلسوف یهودی فراماسون 1⃣ جانشینی #محمدرضا_شاه پس از سقوط #رضاشاه در پاره‌ای از ابهام بود؛ روس و انگلیس، حضور آلمان‌ها در ایران را بهانه کرده بودند و برای استفاده از ایران به عنوان پل پیروزی، به ایران حمله کرده و حالا درصدد بودند تا ضمن عزل رضاشاه، محمدرضا را نیز کنار بگذارند و یک #قجری را به قدرت برسانند: 2⃣ «دو عامل مانع اجرای این نقشه می‌شود: 🔸 اول این‌که عبدالحمید میرزا [قاجار] متولد انگلستان بود و نمی‌توانست فارسی صحبت کند! 🔸 دوم این‌که #محمدعلی_فروغی نخست‌وزیر وقت ایران عداوتی خاص با خاندان #قاجار داشت و پافشاری او که مورد اعتماد دولت انگلستان و عضو #فراماسونری نیز بود، در تغییر تصمیم دولت انگلیس نقش عمده ای داشت. 3⃣ سفارت انگلستان در ایران حتی نظر موافقی با سلطنت #عبدالرضا داشت.» 📚 منبع: انوشیروان خلعتبری، محبوسین متفقین در ایران، با همکاری مصطفی شمیسا، تهران، اهورا، 1384، ص 42 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ دوران پهلوی، عصر طلائی یهودیان (١) 1⃣ #حبیب_لوی ـ نویسنده یهودی ـ در خصوص نقش #رضاخان، در شکوفایی،‌ عظمت و آزادی اقلیت #یهودی می‌نویسد: ✍ «بدون ترديد جلوس رضاشاه کبیر بر تخت سلطنت ايران یکی از واقعيات تاریخی مهم اين کشور به‌شمار می‌رود. سلطنت اين پادشاه بزرگ، انقلاب عظیمی در بهبود وضع آزادی و آسایش #یهودیان_ایران پدید آورد و اگر گفته شود كه زمان رضاشاه کبیر برای یهودیان ايران نظير زمان #کوروش_کبیر و عصر فرزند او #محمدرضا_شاه، نظير عصر #داریوش_اول گرديد، راه اغراق نپيموده‌ايم. آزادی یهودیان ایران و اجرای #اعلامیه_بالفور كه در زمان رضاشاه کبیر بود و اجتماع پراکندگان در عصر محمدرضا شاه، اين دو نظر را تأیید و تقویت می‌کند. ملت ايران و خصوصاً یهودیان ایران، دِین بزرگی نسبت به این شاهنشاه عظیم‌الشأن دارند... در عصر فرخنده رضاشاه کبیر در اثر آزادی یهودیان و امنیت و آسایش کشور و توسعه بازرگانی، نه فقط عده‌ کثیری از مسلمانان ثروتمند گرديدند بلكه عده‌ای از #یهودیان نيز متمکن شدند. پولدارها و حتی عده کثیری از طبقه متوسط از محله‌های #یهود، خارج و در خیابان‌های جدیدالتأسیسِ تهران ساختمان‌ها [ايجاد] كرده، در آبادی شهر و آسایش خود افزوده، از طرف ديگر چون پایتخت رو به توسعه بود و مقررات بازرگانی حضور تجّار را در تهران اجباری كرد، جمعیت زيادی از یهودیان شهرستان‌ها خصوصاً #کاشان و #همدان متوجه تهران شدند و بدین ترتیب عدهٔ یهودیان پایتخت كه در اواخر [دوران] ناصرالدین [شاه] به ٣هزار نفر می‌رسید، در اواخر سلطنت رضاشاه کبیر قریب ٢٠هزار نفر گرديدند.» 📚 منبع: سازمان‌های یهودی و صهیونیستی در ایران، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، پاییز ١٣٨١، صص ۵٧-۵٨، به‌نقل از: حبیب لوی، ج ۳، صص ٩۵٩،٩۶١،٩۶۴ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter