✡ حبیب لوی و کتاب تاریخ یهود ایران (1) ✍ #حبیب_لوی در ۱۲۷۵ ش در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۹۸۴م در آمریکا فوت نموده و بنا به وصیتش در فلسطین اشغالی دفن گردید. پدرش استاد زرگر دربار مظفرالدین شاه و جد مادری‌اش #حکیم_یحزقل طبیب دربار ناصرالدین شاه بود. پدربزرگ مادری او که #عزرا_یعقوب نام داشت ثروتمندترین فرد #یهودی ایران به شمار می‌رفت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ حبیب لوی و کتاب تاریخ یهود ایران (2) ✍ #حبیب_لوی مدرک پزشکی خود را از پاریس گرفته و سپس به عنوان #اولین_افسر_یهودی وارد ارتش شده و دندان‌پزشک مخصوص #رضاخان گردید. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ حبیب لوی و کتاب تاریخ یهود ایران (3) ✍ #حبیب_لوی در سال ۱۹۱۹ به #انجمن_صهیونیست_ایران پیوست و از اعضای فعال آن گردید که در همین ارتباط در همکاری تنگاتنگ با #آژانس_جهانی_یهود نقش مؤثری در کوچاندن #یهودیان_ایران، افغانستان و بخارا به سرزمین #فلسطین ایفا نمود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ حبیب لوی و کتاب تاریخ یهود ایران (4) ✍ #حبیب_لوی، این #صهیونیست دو آتشه از سال ۱۹۳۳ به بعد بارها به فلسطین سفر نموده و اقدام به خرید زمین و احداث خانه برای خانواده‌ی خود نمود. همچنین با تشویق #بن‌زوی که بعدها رئیس جمهور رژیم صهیونیستی گردید و با همکاری دکتر گلدبرگ فعالیت جدی در خصوص راه اندازی #آژانس_یهود_ایران نمود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ حبیب لوی و کتاب تاریخ یهود ایران (5) ✍ #حبیب_لوی همچنین به درخواست #بن_گوریون اولین نخست‌وزیر صهیونیست‌ها مبادرت به ساخت یک هتل در #بیت‌المقدس نمود که در سال ۱۹۸۱ افتتاح شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ حبیب لوی و کتاب تاریخ یهود ایران (6) ✍ صیون فرزند #حبیب_لوی نیز ادامه‌دهنده‌ی راه پدر #صهیونیست خود بوده و با ورود با گروه تروریستی #هاگانا فعالانه در کشتار مردم بی‌گناه #فلسطین و اشغال آن سرزمین مشارکت داشت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ حبیب لوی و کتاب تاریخ یهود ایران (7) ✍ #حبیب_لوی اولین جلد کتاب «تاریخ یهود ایران» را در سال ۱۹۵۶ در تهران منتشر نمود و دو جلد دیگر را در سال ۱۹۶۰ به چاپ رسانید. این کتب ضمن این‌که مبادرت به معرفی تاریخ قوم #بنی‌اسرائیل می‌نماید و در خصوص #یهودیان_ایران نیز تاریخ‌نگاری می‌کند، مملو از «تحریفاتی» است که لوی با تردستی خاص و هنرمندانه آن را در کتاب خود آورده تا برای خواننده‌ی غیرمسلمان نیز قابل پذیرش باشد. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Halevi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ دوران پهلوی، عصر طلائی یهودیان (١) 1⃣ #حبیب_لوی ـ نویسنده یهودی ـ در خصوص نقش #رضاخان، در شکوفایی،‌ عظمت و آزادی اقلیت #یهودی می‌نویسد: ✍ «بدون ترديد جلوس رضاشاه کبیر بر تخت سلطنت ايران یکی از واقعيات تاریخی مهم اين کشور به‌شمار می‌رود. سلطنت اين پادشاه بزرگ، انقلاب عظیمی در بهبود وضع آزادی و آسایش #یهودیان_ایران پدید آورد و اگر گفته شود كه زمان رضاشاه کبیر برای یهودیان ايران نظير زمان #کوروش_کبیر و عصر فرزند او #محمدرضا_شاه، نظير عصر #داریوش_اول گرديد، راه اغراق نپيموده‌ايم. آزادی یهودیان ایران و اجرای #اعلامیه_بالفور كه در زمان رضاشاه کبیر بود و اجتماع پراکندگان در عصر محمدرضا شاه، اين دو نظر را تأیید و تقویت می‌کند. ملت ايران و خصوصاً یهودیان ایران، دِین بزرگی نسبت به این شاهنشاه عظیم‌الشأن دارند... در عصر فرخنده رضاشاه کبیر در اثر آزادی یهودیان و امنیت و آسایش کشور و توسعه بازرگانی، نه فقط عده‌ کثیری از مسلمانان ثروتمند گرديدند بلكه عده‌ای از #یهودیان نيز متمکن شدند. پولدارها و حتی عده کثیری از طبقه متوسط از محله‌های #یهود، خارج و در خیابان‌های جدیدالتأسیسِ تهران ساختمان‌ها [ايجاد] كرده، در آبادی شهر و آسایش خود افزوده، از طرف ديگر چون پایتخت رو به توسعه بود و مقررات بازرگانی حضور تجّار را در تهران اجباری كرد، جمعیت زيادی از یهودیان شهرستان‌ها خصوصاً #کاشان و #همدان متوجه تهران شدند و بدین ترتیب عدهٔ یهودیان پایتخت كه در اواخر [دوران] ناصرالدین [شاه] به ٣هزار نفر می‌رسید، در اواخر سلطنت رضاشاه کبیر قریب ٢٠هزار نفر گرديدند.» 📚 منبع: سازمان‌های یهودی و صهیونیستی در ایران، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، پاییز ١٣٨١، صص ۵٧-۵٨، به‌نقل از: حبیب لوی، ج ۳، صص ٩۵٩،٩۶١،٩۶۴ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ دماوند و فرقه‌های رازآمیز (٣) 🕎 یهودیان دماوند، فراماسونری و ابلیسک 1⃣ دربارهٔ علل «تقدّس» #دماوند در میان فرقه‌های رازآمیز شیطانی، اعم از #فراماسونری و سایر نحله‌ها، دو علت می‌توان برشمرد: 2⃣ نخست، و مهم‌ترین: قدمت و عمق سکونت #یهودیان در دماوند است. در سدهٔ ١٧ میلادی دماوند سکنهٔ قابل توجه #یهودی داشت و علاوه بر یهودیان علنی، فرقهٔ #کابالا و اعضای شبکهٔ #یهودیان_مخفی «دونمه» (پیروان شابتای زوی) در دماوند پیروان و مبلغینی برجسته چون «شموئیل بن هارون دماوندی» داشتند. 3⃣ به‌نوشته جودائیکا: «گورستان و خرابه‌های #کنیسه_دماوند گواه بر قدمت استقرار یهودیان در این شهر است. در سدهٔ ١٧ بابایی بن لطف، مورّخ یهودی ایرانی، از یهودیان دماوند به‌عنوان یکی از ١٨ جامعهٔ یهودی یاد کرده که در جستجوی نسخه‌های کابالایی بودند و قربانی موج گروش اجباری به اسلام شدند. تبلیغات فرقهٔ شابتای [دونمه] در ایران با نام شموئیل بن هارون دماوندی در پیوند است.» 4⃣ طبق مندرجات «تاریخ یهود ایران» نوشتهٔ #حبیب_لوی، دماوند از مراکز مهم یهودیان ایران بود و گورستان کهن آنان به‌نام #گیلعاد (گلعاد / گیلیاد / گیلیارد) پابرجاست. لوی مدعی است که یهودیان دماوند بقایای اُسرای بنی‌اسرائیل هستند که در زمان حملهٔ آشور به گیلعاد (جلعاد) دماوند کوچانده شدند. 5⃣ این ادعا، بر بنیاد منابع معتبر تاریخی، مورد تأیید من نیست. مع‌هذا، بر اساس منابع دوران صفوی، می‌دانیم که دماوند یهودیانی کثیر داشت و بخش مهمی از ایشان در زمان شاه عباس دوم به اسلام گرویدند. منابع یهودی این گروش را «اجباری» می‌دانند و جدیدالاسلام‌های دماوند را از #یهودیان_مخفی می‌خوانند. 6⃣ حاج نحمیا مروتی، حاج اسماعیل اخوان، اسحاق یونسی، عزیزالله مروتی و بنیامین یهودا بنیانگذاران مدرسه #آلیانس_اسرائیلی در دماوند بودند. 7⃣ پس از صدور #اعلامیه_بالفور اولین سازمان صهیونیستی ایران با نام «انجمن تقویت زبان عبری» تأسیس شد که اندکی بعد #انجمن_صیونیت_ایران نام گرفت. یهودیان دماوند در این سازمان نقش برجسته داشتند و «عزیزالله یوحنا دماوندی» منشی آن بود. 8⃣ بر بنیاد #یهودیان_مخفی_دماوند در سده‌های ١٩ و ٢٠ میلادی #بابی‌گری و #بهائی‌گری در این خطّه گسترش فراوان یافت. «میرزا نبی دماوندی» از بابیانی بود که در جریان ترور نافرجام ناصرالدین‌شاه اعدام شد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

👆👆👆 4⃣ حاخام #یدیدیا_شوفط در ادامه اشاره می‌کند که فرزند #ابراهیم_طلوع نیز با وجود اظهار مسلمانی، #یهودی_مخفی متعصبی بوده است: ✡ روزی یکی از بزرگترین خانواده‌های مشهدی جشن عروسی داشتند. زن‌ها و مردها جداگانه می‌نشستند. سر میز اینجانب چند نفر از بزرگان مشهدی‌ها بودند. اتفاقاً آقای ابراهیم طلوع هم سر میز ما بود. مهدی پسر ابراهیم آقا این طرف من نشسته بود. خوراک آوردند، همه شام خوردند. دیدم مهدی پسر ابراهیم لب به غذا نزده، پدرش هم چون مشروب خورده بود به او توجهی نداشت و با آقای ملا یوسف زر صحبت می‌کردند. آخر مهمانی به ابراهیم آقا گفتم: مهدی آقا، آقازاده شما، اصلاً دست به غذا نزد. چرا؟ نگاه کرد به پسرش و گفت: مهدی آقا چرا شام نخوردی؟ مهدی نگاهی به من کرد و رفت در گوش پدرش چیزی گفت. پرسیدم: آقازاده چه گفت؟ گفت: او می‌گوید آن روز بعدازظهر که از مدرسه آمدم، مادرم نان و پنیر و کره به من داد خوردم، هنوز دهانم پاک نشده است که بتوانم گوشت بخورم. (*) البته ساعت‌ها از خوردن نان و پنیر و کره گذشته بود، اما او شام نخورد. این‌ها این‌طور تربیت شده بودند! 5⃣ #حبیب_لوی از یهودیان سرشناس در کتاب «تاریخ جامع یهود» دربارهٔ مدت زمان #نهان‌زیستی و #مخفی‌کاری برخی یهودیان، چهار نسل و بیش از ۱۳۰ سال را ذکر می‌کند: ✡ اینان در سه تا چهار نسل پی‌درپی یعنی بیش از ۱۳۰ سال ایمان خود را حفظ کردند و یکی از جدیدی‌های پیشین مشهد بنام مردخای زر (تولد۱۹۱۴) که در سال‌های جوانی پدر و پدربزرگ خویش زندگی دوگانه مذهبی را گذرانده بود در سال ۱۹۶۱ به نمایندگی حزب کارگر در #کنست (پارلمان اسرائیل) برگزیده شد و در سال ۱۹۶۹ به مقام معاونت رئیس کنست رسید. 📝 (*) توضیح اندیشكده مطالعات یهود: یكی از الگوهای رفتاری آنوسیان كه البته چندان از جانب آن‌ها رعایت نمی‌شود، حفظ فاصلهٔ چند ساعتی بین غذاهای دارای انواع گوشت با مأکولات لبنی نظیر ماست و... است، بدین معنی که آنوسیان، اکراه دارند مثلاً کباب و دوغ را با هم بخورند و معتقدند باید بین این دو، چند ساعتی فاصله باشد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter