✡ یهودیان مخفی مشهد و واقعه الله‌داد (3)
1⃣ برخلاف ادعاهای عجیب خانم پیرنظر، بسیاری از #یهودیان_مشهد سال‌ها پیش از واقعه الله‌داد، #یهودی_مخفی بودند و حداقل از زمان نادر شاه افشار با کابل و ترکستان و هند ارتباطات گسترده تجاری داشتند.
2⃣ یهودیان مشهد هیچ‌گاه آن‌چنان منزوی از حیات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی شهر و منطقه نبودند که «در اثر کمبود ارتباط و مراوده با دیگر ساکنان مشهد زبان محاوره‌ای آنان هنوز گیلکی مانده» باشد!!
3⃣ مقاله‌ی ژاله پیرنظر، به‌سان کتابِ «هیلدا نسیمی» تلاشی است برای توجیه پدیده‌ی #یهودیت_مخفی در ایران.
4⃣ می‌گویند جامعه‌ی #یهودیان_مخفی مشهد یا جدیدالاسلام‌های مشهد در سال 1255 ق./ 1839 م. به دلیل #واقعه_الله‌داد پدید آمد.
5⃣ در این بررسی فقط استناد می‌کنم به یادداشت‌های سفر سال 1831 #جوزف_ولف به مشهد که به هشت سال پیش از زمان واقعه الله‌داد تعلق دارد. تصوّر می‌کنم مندرجات این سفرنامه به اندازه کافی گویا باشد:
✍ عبدالله شهبازی
📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات:
👉 yon.ir/rNEXm
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ یهودیان مخفی مشهد و واقعه الله‌داد (4)
1⃣ #جوزف_ولف در 5 دسامبر 1831 وارد مشهد شد و به دیدار حاکم خراسان، #احمدعلی_میرزا پسر هفدهم فتحعلی شاه «از مادری یهودیه»، رفت.
2⃣ این «مادر یهودیه»، مریم خانم، به‌همراه حاج میرزا علیرضا شیرازی، برادر حاج میرزا علی‌اکبر خان قوام‌الملک شیرازی، که رئیس خواجگان حرمسرا و #یهودی_مخفی بود، کانونی قدرتمند در دربار ایران به‌شمار می‌رفتند.
3⃣ احمدعلی میرزا از تربیت مادری بسیار متأثر بود و به #یهودیان علاقه‌مند؛ و چنان علاقه‌مند که نام پسر بزرگش را یعقوب گذارد.
4⃣ احمدعلی میرزا دو ساعت با ولف دیدار کرد و سپس او را برای اقامت به خانه #ماشی‌یح_عجون رئیس یهودیان مشهد، فرستاد که در همان زمان نیز در میان مسلمانان به «ملا مهدی» و «آقا مهدی» معروف بود.
5⃣ بر شهرت ملا ماشی‌یح (مشیاخ) به نام مهدی در سال 1831 تأکید می‌کنم زیرا ادعا می‌کنند رئیس یهودیان مشهد پس از #واقعه_الله‌داد (1839) نام خود را از سر اجبار به مهدی تغییر داد. مهدی معادلی اسلامی است برای ماشی‌یح (مسیح) عبرانی.
6⃣ ملا ماشی‌یح (مشیاخ)، یا همان ملا مهدی، فردی مقتدر بود زیرا با حکمرانی رابطه نزدیک داشت که از نظر او #یهودی به‌شمار می‌رفت. در فقه تلمودی، تبار از طریق مادر انتقال می‌یابد و مادر احمدعلی میرزا ملکه‌ای یهودیه بود همچون #استر افسانه‌ای.
7⃣ ملا مهدی از ارتباطات وسیع جهانی برخوردار و بسیار مطلع بود. خانه ملا مهدی ایستگاه ارتباطی مهمی به‌شمار می‌رفت در منطقه‌ای استراتژیک و در زمانی که سراسر منطقه در بحرانی بزرگ به می‌برد. در این اوضاع، جامعه منسجم #یهودیان_مشهد جایگاهی استراتژیک در سراسر منطقه یافت و نقش تاریخی بزرگی ایفا نمود.
✍ عبدالله شهبازی
📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات:
👉 yon.ir/rNEXm
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌹 امروز چهارشنبه
🌞 ٢٢ آبان ۱۳۹۸ هجری شمسی
☪ ١۵ ربیع‌الاول ۱۴۴۱ هجری قمری
✝ ١٣ نوامبر ۲۰۱۹ میلادی
🕎 ١۵ حشوان ۵۷۸۰ عبری
🌍 مناسبت‌های شمسی
1⃣ سالمرگ #سعید_نفیسی، ادیب، تاریخ‌نگار، نویسنده، مترجم، شاعر و #یهودی_مخفی (١٣۴۵ش)
🌍 مناسبت‌های میلادی
1⃣ سالمرگ #ایگناس_گلدزیهر خاورشناس #یهودی و از پایه‌گذاران اسلام‌شناسی انتقادی در اروپا (١٩٢١م)
🌍 مناسبت‌های عبری
1⃣ ولادت حضرت اسماعیل، اولین فرزند حضرت ابراهیم خلیل (٢٠٣۴عبری)
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ یهودیان مخفی و هدایت جنبش‌های استقلال‌طلبانه آمریکای لاتین!
1⃣ رهبری شورش‌های آمریکای لاتین با #الیگارشی_مستعمرات بود، که در ترکیب آن خاندان‌های #یهودی_مخفی جایگاه فائقه داشتند، و مانند ایتالیا #فراماسونری به‌عنوان «مادر معنوی» این شورش‌ها شناخته می‌شد.
2⃣ #فرانسیسکو_میراندا و #سیمون_بولیوار، دو رهبر نامدار شورش‌های آمریکای لاتین، #فراماسون بودند و فعالیت خود را با حمایت کانون‌های دسیسه‌گر مالی و سیاسی بریتانیا و ایالات متحده آغاز کردند.
3⃣ به‌نوشته گیلرمو دلاس رهیس، پژوهشگر دانشگاه پنسیلوانیا، میراندا، که از او به‌عنوان «مغز متفکر شورش‌های استقلال‌طلبانه آمریکای لاتین» یاد می‌شود، در سال ۱۷۹۶ #ماسون شد و قبل از عزیمت به ونزوئلا و تشکیل لژ خود، طرح براندازی حکومت اسپانیا در آمریکای جنوبی را در #لژهای_لندن مطرح کرد. این لژ، که میراندا و بولیوار ایجاد کردند، به‌سرعت ابتکار عمل را به‌دست گرفت و در کاراکاس سیطره خود را بر #جنبش_استقلال تأمین کرد.
4⃣ بولیوار در اسپانیا به سه درجه‌ی #ماسونی و در سال ۱۸۰۷ در پاریس به درجات عالی #طریقت_اسکاتی دست یافت. درجات آئین اسکاتی او در «موزه گراند لژ نیویورک» موجود است.
5⃣ خوزه دو سن‌مارتین، یکی دیگر از رهبران شورش‌های استقلال آمریکای جنوبی، نیز ماسون بود. او در لندن به #لژ_میراندا پیوست و سپس #لژ_ماسونی خود را در آمریکای جنوبی ایجاد کرد.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
👆👆👆
4⃣ حاخام #یدیدیا_شوفط در ادامه اشاره می‌کند که فرزند #ابراهیم_طلوع نیز با وجود اظهار مسلمانی، #یهودی_مخفی متعصبی بوده است:
✡ روزی یکی از بزرگترین خانواده‌های مشهدی جشن عروسی داشتند. زن‌ها و مردها جداگانه می‌نشستند. سر میز اینجانب چند نفر از بزرگان مشهدی‌ها بودند. اتفاقاً آقای ابراهیم طلوع هم سر میز ما بود. مهدی پسر ابراهیم آقا این طرف من نشسته بود. خوراک آوردند، همه شام خوردند. دیدم مهدی پسر ابراهیم لب به غذا نزده، پدرش هم چون مشروب خورده بود به او توجهی نداشت و با آقای ملا یوسف زر صحبت می‌کردند. آخر مهمانی به ابراهیم آقا گفتم: مهدی آقا، آقازاده شما، اصلاً دست به غذا نزد. چرا؟ نگاه کرد به پسرش و گفت: مهدی آقا چرا شام نخوردی؟ مهدی نگاهی به من کرد و رفت در گوش پدرش چیزی گفت. پرسیدم: آقازاده چه گفت؟ گفت: او می‌گوید آن روز بعدازظهر که از مدرسه آمدم، مادرم نان و پنیر و کره به من داد خوردم، هنوز دهانم پاک نشده است که بتوانم گوشت بخورم. (*) البته ساعت‌ها از خوردن نان و پنیر و کره گذشته بود، اما او شام نخورد. این‌ها این‌طور تربیت شده بودند!
5⃣ #حبیب_لوی از یهودیان سرشناس در کتاب «تاریخ جامع یهود» دربارهٔ مدت زمان #نهان‌زیستی و #مخفی‌کاری برخی یهودیان، چهار نسل و بیش از ۱۳۰ سال را ذکر می‌کند:
✡ اینان در سه تا چهار نسل پی‌درپی یعنی بیش از ۱۳۰ سال ایمان خود را حفظ کردند و یکی از جدیدی‌های پیشین مشهد بنام مردخای زر (تولد۱۹۱۴) که در سال‌های جوانی پدر و پدربزرگ خویش زندگی دوگانه مذهبی را گذرانده بود در سال ۱۹۶۱ به نمایندگی حزب کارگر در #کنست (پارلمان اسرائیل) برگزیده شد و در سال ۱۹۶۹ به مقام معاونت رئیس کنست رسید.
📝 (*) توضیح اندیشكده مطالعات یهود: یكی از الگوهای رفتاری آنوسیان كه البته چندان از جانب آن‌ها رعایت نمی‌شود، حفظ فاصلهٔ چند ساعتی بین غذاهای دارای انواع گوشت با مأکولات لبنی نظیر ماست و... است، بدین معنی که آنوسیان، اکراه دارند مثلاً کباب و دوغ را با هم بخورند و معتقدند باید بین این دو، چند ساعتی فاصله باشد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ اسطورهٔ ده سبط گمشدهٔ بنی‌اسرائیل (۵)
1⃣ در قرن ١٧، اسطورهٔ #اسباط_گمشده و #مسیحاگرایی_یهودی از زمان انقلاب پوریتانی و پیدایش فرقه‌های دینی جدید در انگلستان تأثیر بزرگی بر جای نهاد.
2⃣ در ترویج این موج یک #یهودی ساکن آمستردام به‌نام #مناسه_بن_اسرائیل تأثیر فراوان داشت و او بود که اسطورهٔ اسباط گمشده را به یک ابزار دینی در جهت فعالیت کمپانی‌های ماوراء بحار هلندی – انگلیسی و ایجاد کلنی در آمریکای شمالی تبدیل کرد.
3⃣ مناسه در سال ١۶۵٠ رساله‌ای منتشر کرد به‌نام «امید اسرائیل؛ اسباط ده‌گانهٔ بنی‌اسرائیل در آمریکا». این رسالهٔ مهم و جنجالی، به مسألهٔ حضور #اسباط_گمشده در «دنیای جدید» (یعنی قارهٔ آمریکا) اختصاص دارد!! در این کتاب، گزارش‌های یک #یهودی_مخفی پرتغالی به‌نام #آنتونی_مونتزینوس به چاپ رسیده که نام واقعی او #هارون_لوی است.
4⃣ مونتزینوس گویا در جریان گشت و گذار خود در آمریکای جنوبی در سال‌های ١۶۴١-١۶۴٢، تصادفاً در اکوادور به قبیله‌ای برمی‌خورد که مناسک دینی #یهودیان را به جای می‌آورند. او درمی‌یابد که اینان اعضای قبایل روبن و لوی، از #اسباط_ده‌گانه «گمشده»، هستند!!
5⃣ مناسه این ماجرا را با نقل قول‌هایی از #عهد_عتیق در آمیخت که در آن پایان #پراکندگی_بنی‌اسرائیل سرآغاز اعادهٔ #سلطنت_مسیح عنوان شده بود. طبق این نظریه، تا بقایای #اسباط_بنی‌اسرائیل یافت نمی‌شدند، مسیح ظهور نمی‌کرد!!
6⃣ کتاب مناسه در محافل فرهنگی اروپا انعکاس گسترده یافت و نویسندگان انگلیسی کتاب‌هایی دربارهٔ آن در لندن منتشر کردند. هدف از این جعلیات و تبلیغات از یک طرف تحریک انگیزه‌های دینی مردم سادهٔ مسیحی بود برای مهاجرت به قارهٔ آمریکا و از طرف دیگر تشویق قدرتمندان و ثروتمندان غربی به مشارکت بیشتر در غارت قارهٔ آمریکا.
✍ استاد عبدالله شهبازی
📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/6052
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter