eitaa logo
شهید مصطفی خلیلی بلوطکی
138 دنبال‌کننده
19هزار عکس
16.5هزار ویدیو
367 فایل
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بصیرت افزایی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ ساسون‌ها، سپهسالار و تریاک ایران (1) 1️⃣ یکی از عظیم‌ترین مجتمع‌های تجاری ـ صنعتی آسیا در نیمه دوم قرن نوزدهم است که در اواخر این قرن به یکی از مهم‌ترین و معتبرترین شرکت‌های بریتانیا بدل شد. 2️⃣ تأسیس این کمپانی در سال 1832م./1248 ق؛ یعنی حدود شش سال پیش از نخستین جنگ ایران و انگلیس، رخ داد و از آن پس ایران از مهم‌ترین عرصه‌های فعالیت آن بود. 3️⃣ علی‌رغم اهمیت تاکنون پژوهش مستقلی در این زمینه صورت نگرفته و محققین تاریخ قاجاریه بی‌عنایتی عجیبی به آن نشان داده‌اند. 4️⃣ آن‌چه به کمپانی ساسون جایگاه ویژه می‌بخشد، چهار عامل است: 🔸 اول، پیوند ساسون‌ها به‌عنوان رهبران آسیا با امپراتوری مالی به‌عنوان رهبران یهودیان اروپا؛ 🔸 دوم، نقش ساسون‌ها به‌عنوان بزرگ‌ترین سرمایه‌داران تجاری وصنعتی هندوستان و خاور دور در حکومت انگلیسی هند و دولت بریتانیا؛ 🔸 سوم، علایق اقتصادی و به تبع آن سیاسی ساسون‌ها در ایران؛ 🔸 چهارم، ارتباط ساسون‌ها با برخی چهره‌های سیاسی ایران در نیمه دوم قرن نوزدهم میلادی. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ ساسون‌ها، سپهسالار و تریاک ایران (4) 💠 ساسون‌ها و میرزا حسین‌خان سپهسالار (1) 1️⃣ مهدی بامداد در شرح حال رجال ایران می‌نویسد: در سال‌های 1849 ـ 1852 کارپرداز اول (سرکنسول) ایران در بمبئی بود. او در یکی از گزارش‌های خود منافع زیاد کشت در ایران را از نظر صادرات گوشزد نمود و دولت هم کشت خشخاش را ترویج نمود و ابتدا در سال 1267 ق. بنای تریاک‌کاری در اطراف تهران گذاشته شد. 2️⃣ می‌دانیم که میرزا حسین‌خان پس از سه سال مأموریت بمبئی با ثروت هنگفتی بالغ بر 150 هزار روپیه به ایران بازگشت! آن «خدمتی» که میرزاحسین‌خان مشیرالدوله را در طول مأموریت سه‌ساله‌اش در بمبئی سزاوار دریافت این مبلغ کلان نمود کدام بود؟ آیا این وجه توسط و بابت دلالی کشت در ایران پرداخت نشد؟! 3️⃣ مأموریت سه‌ساله سپهسالار در بمبئی هرچند نقطه عطفی در پیوندهای او با انگلیس و هندوستان است، ولی پایان راه نیست، سِر دنیس رایت می‌نویسد: «صدراعظم جدید ایران [سپهسالار] یکی از سردمداران مکتب «انگلیس‌خواه» [انگوفیل] محسوب می‌شد». ✍️ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/sassoons ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ ساسون‌ها، سپهسالار و تریاک ایران (7) 💠 ساسون‌ها و «اقتصاد ملی»! 1️⃣ در پی «رواج افکار اقتصاد ملی» در دوران صدارت ، نه تنها کشت «ترقی» بسیار کرد، بلکه نیز به‌عنوان یک پدیده‌ی شایع برای نخستین‌بار چنان رواجی یافت که شرح فضیحت آن به سفرنامه‌های خارجیان کشید. 2️⃣ کنسول انگلیس در بوشهر در گزارشی شرح می‌دهد که در نخستین سال‌های صدارت سپهسالار تریاک‌کاری چنان توسعه یافت که به بروز انجامید: چند سال قبل سود حاصله از تریاک توجه ایرانیان را جلب کرد و تقریباً تمام اراضی موجود و مناسب در یزد، اصفهان و جاهای دیگر به کشت خشخاش اختصاص یافت و کشت غلات و سایر محصولات پشت گوش انداخته شد… [این مسئله] با خشکسالی و سایر عوامل تلفیق شد و منجر به قحطی سال 1871 ـ 1872 گردید. 3️⃣ و اما درباره ماهیت «ملّی»! این تجار ایرانی نیز بد نیست که بدانیم: احمد اشرف در زمره‌ی کمپانی‌های خارجی که در دوران قاجار در ایران فعالیت داشته‌اند، از یاد می‌کند: شرکت که به تجارت خارجی و واردات و صادرات میان بریتانیا و ایران و به‌خصوص صادرات تریاک اشتغال داشت و در شهرهای بوشهر و اصفهان دارای نمایندگان تجارتی بود. 🔹 ادامه‌ی مقاله را در سایت اندیشکده مطالعه کنید. ✍️ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/sassoons ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ یهودیان مخفی و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری (٢) 1⃣ که تعدادشان در سال ١٨٣١ حدود ٢٠٠٠نفر گزارش شده،‌ در سال ١٨٣٩، اندکی پس از استقرار در بوشهر و بمبئی و ۵سال پیش از آغاز دعوت علی‌محمد باب، به‌طور دسته‌جمعی مسلمان ‌شدند بی آن‌که هیچ فشاری بر ایشان باشد، و کدخدای ایشان، به‌نام ملا مشیاخ، به ملا مهدی و حاخام ایشان، به‌نام ملا بنیامین یزدی، به ملا امین تغییر نام داد! 2⃣ گروهی از جدیدالاسلام‌های مشهد در سلک اهل بودند و به ترویج شیرازی به‌عنوان مرشد خود می‌پرداختند. گروهی از آنان به پیوستند و بعدها نقش فعّالی در گسترش به‌دست گرفتند. 3⃣ گروش این به اسلام واقعی نبود و ایشان به‌طور پنهان بودند. دایرة‌المعارف یهود پدیدهٔ جدیدالاسلام‌های مشهد را در ذیل مدخل «یهودیان مخفی» مطرح کرده نه در مدخل «مرتدین» و در جای دیگر تصریح می‌کند که آنان به‌عنوان «یهودیانی در لباس اسلام» به حیات خود ادامه دادند. 4⃣ ، محقق یهودی، می‌نویسد که این جدیدالاسلام‌ها همچنان مخفیانه به دین یهود پایبند بوده و هستند. فیشل این مطلب را در سال ١٣٢٨ش. عنوان می‌کند. به‌عبارت دیگر، در طی دوران طولانی ١١٠ساله‌ای (١٨٣٩-١٩۴٩) که از مسلمان شدن این یهودیان می‌گذشت، اینان همچنان در خفا یهودی بودند!! 5⃣ از این یهودیان مشهد فردی به‌نام را می‌شناسیم که رهبری یک فعال اطلاعاتی انگلیس را در منطقه به‌دست داشت و در سال ١٨۴۴ (سال آغازین دعوی باب) به بمبئی مهاجرت کرد. 6⃣ می‌نویسد: ملا ابراهیم ناتان، به‌سان «دارای پیوندهای قوی» با جامعهٔ یهودی خراسان بود و نیز دارای پیوندهای قوی با حکومت بریتانیا. 7⃣ دایرة‌المعارف یهود تصریح می‌کند که ملا ابراهیم ناتان رهبری یهودیان بخارایی، افغانی و ایرانی مقیم بمبئی را به‌دست داشت و «نقش مهمی در جنگ اوّل انگلیس و افغان ایفا نمود.» این مأخذ در جای دیگر از ملا ابراهیم ناتان به‌صراحت به‌عنوان یاد کرده است! ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter